This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
За інсайдами наших брахманів у золотих вежах Гіперборєї, шановну духовну лідерку індоєвразійського братства було ліквідовано за особистим наказом т. зв. "Убермаргінала" (справжнє ім'я - Даджал) через надзвичайну небезпеку, що її становила для світового Zіонізму наша славетна валькірія Даша. Не в змозі становити опір правді що несла наступниця Золотого Брахмана Алєксандра Гєльєвіча у світ, жидівське лоббі у стінах Кремля пішло на підступний крок і трусливо вбило її.
Євразійці цього не пробачать! Нашою відповіддю буде набіг на вогняних колесницях на центри прийняття рішень! Ми помстимося!
Євразійці цього не пробачать! Нашою відповіддю буде набіг на вогняних колесницях на центри прийняття рішень! Ми помстимося!
Forwarded from Чорне сонце і Геншин імпакт на кожень день
1/10
Добрих двох годин дня за Києвом, брати, сестри та содоміти!
Як напевно уважні читачі вже помітили, важливу роль в макронаративі геншина грає емансипація народів від влади вищих сил, богів, духів та іншого надприродного.
Усунення та самоусунення богів від влади знаменує становлення людини як суб'єкта історичного процесу, перехід від мітологічного до історичного мислення. Це, беззаперечно, перехід якісного рівня, справжній злам у подальшій історії кожного окремого народу.
Добрих двох годин дня за Києвом, брати, сестри та содоміти!
Як напевно уважні читачі вже помітили, важливу роль в макронаративі геншина грає емансипація народів від влади вищих сил, богів, духів та іншого надприродного.
Усунення та самоусунення богів від влади знаменує становлення людини як суб'єкта історичного процесу, перехід від мітологічного до історичного мислення. Це, беззаперечно, перехід якісного рівня, справжній злам у подальшій історії кожного окремого народу.
Forwarded from Чорне сонце і Геншин імпакт на кожень день
2/10
На цьому фоні ми можемо провести паралелі з цивілізаційною моделлю Шпенглера, викладеною ним у "Присмерці Європи" в якому він описав та виділів два етапи розвитку культурно-історичних форм: культура, як етап сходження народу, та цивілізація, як етап його кризи та занепаду, на наш погляд, ці переходи від "історії богів" до "історії людей" можна в деякому сенсі вважати межею між двома цими етапами, або ж маркерами останнього з них.
Цікавим є порівняння Шпенглером культур та цивілізацій з рослинами, на його погляд, культури, як і рослини, виростають, квітнуть, в'януть та врешті-решт засихають, залишаючі по собі лише сухі, стовбурчені гілля. І у більшості руїн вже зниклої цивілізації Каенріах ми бачимо засохлі кістяки дерев, які є частинами Світового дерева Іґґдрасіля, але сьогодні не про це.
На цьому фоні ми можемо провести паралелі з цивілізаційною моделлю Шпенглера, викладеною ним у "Присмерці Європи" в якому він описав та виділів два етапи розвитку культурно-історичних форм: культура, як етап сходження народу, та цивілізація, як етап його кризи та занепаду, на наш погляд, ці переходи від "історії богів" до "історії людей" можна в деякому сенсі вважати межею між двома цими етапами, або ж маркерами останнього з них.
Цікавим є порівняння Шпенглером культур та цивілізацій з рослинами, на його погляд, культури, як і рослини, виростають, квітнуть, в'януть та врешті-решт засихають, залишаючі по собі лише сухі, стовбурчені гілля. І у більшості руїн вже зниклої цивілізації Каенріах ми бачимо засохлі кістяки дерев, які є частинами Світового дерева Іґґдрасіля, але сьогодні не про це.
Forwarded from Чорне сонце і Геншин імпакт на кожень день
3/10
З доступних нам на даний момент у грі народів всі три мають ознаки перебування їх на етапі цивілізації, як-то: сформовані науки, мистецтва, державні інститути та великі міста. Але лише Мондштадт та Лі Юе перейшли від мітологічних до історичних часів.
Іназума являє собою окремий, дуже комплексний та складний виняток, отже її ми розберемо окремо якось іншим разом.
З доступних нам на даний момент у грі народів всі три мають ознаки перебування їх на етапі цивілізації, як-то: сформовані науки, мистецтва, державні інститути та великі міста. Але лише Мондштадт та Лі Юе перейшли від мітологічних до історичних часів.
Іназума являє собою окремий, дуже комплексний та складний виняток, отже її ми розберемо окремо якось іншим разом.
Forwarded from Чорне сонце і Геншин імпакт на кожень день
4/10
Барбатос, Архонт Вітру, давно полишив Мондштадт, за його ж власними словами щоб дати людям свободу, навчити їх жити самостійно.
Мондштадці вже тривалий час живуть без керівництва свого бога, і предстають перед гравцем як народ, помітна частина якого проводить свої дні у праздному алкоголізмі та прославленні своєї "свободи", в той час як Лицарі Фавоніуса не здатні самостійно захистити місто навіть від хілічурлів, не кажучи вже про загрозу з боку дракона Дваліна.
Барбатос, Архонт Вітру, давно полишив Мондштадт, за його ж власними словами щоб дати людям свободу, навчити їх жити самостійно.
Мондштадці вже тривалий час живуть без керівництва свого бога, і предстають перед гравцем як народ, помітна частина якого проводить свої дні у праздному алкоголізмі та прославленні своєї "свободи", в той час як Лицарі Фавоніуса не здатні самостійно захистити місто навіть від хілічурлів, не кажучи вже про загрозу з боку дракона Дваліна.