بیانیۀ انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران در واکنش به سخنرانی رئیسجمهور پشت درهای بسته
بسم الله الرحمن الرحیم
🔸«من به عنوان رئیس جمهور، در پیشگاه قرآن کریم و در برابر ملت ایران به خداوند قادر متعال سوگند یاد میکنم که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی کشور باشم و خود را وقف خدمت به مردم و اعتلای کشور، ترویج دین و اخلاق، پشتیبانی از حق و گسترش عدالت سازم و از هر گونه خودکامگی بپرهیزم و از آزادی و حرمت اشخاص و حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته است، حمایت کنم».
(سوگند رئیس جمهور-اصل 121 قانون اساسی)
🔸امروز دانشگاه در حالی برای ششمین بار در زمان فعالیت دولت تدبیر و امید به استقبال آغاز سال تحصیلی میرود که سایه فضای امنیتی ، همچنان مصونیت حیثیت، جان، حقوق، شغل و تحصیل دانشجویان و دانشگاهیان را از تعرض عاملان و آمران خارج از دانشگاه، مخدوش ساخته و استقلال علمی و عملی نهاد دانشگاه، با اعمال بورسیههای خارج از ضابطه، اجرای دستوری پروژه هایی همچون اسلامیسازی علوم انسانی و سیاست زدایی از فضای دانشجویی از آن سلب شده است.
🔸رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه ودر تمام زمینه ها از جمله امکان ورود به دانشگاه و حق دسترسی به وسائل اموزش عالی رایگان تا سرحد شکوفایی کشور، با تداوم و گسترش سهمیه های مختلف جنسیتی، منطقه ای، گروهی و مختص به اقشار خاص و ادامه یافتن جذب بی رویه دانشجو از طریق پردیسهای پولی و غیرانتفاعی، به فراموشی سپرده شده است.
🔸خاموش کردن صدای منتقدان در فضای آموزش عالی دانشگاه را از مبدا همه تحولات به مامن دولت برای اهدافش تبدیل کرده است.
🔸در فضای عمومی کشور نیز، "بهبود معیشت مردم" که از شعار های اصلی دولت کنونی در زمان انتخابات بود، گویی با بنبست های بسیار جدی رو به رو شده است.
🔸ما بر این باوریم که پی ریزی اقتصادی صحیح و عادلانه، جهت ایجاد رفاه عمومی، رفع فقر، برطرف ساختن محرومیت و صیانت بی تسامح از محیط زیست کشور، تنها از طریق شکستن همه اشکال انحصار اقتصادی، عزم سراسری برای ریشه کن کردن فساد ساختاری و شفاف و نظارت پذیر کردن گردش سرمایه ملی توسط دولت، بنابر وظیفه محوله بر آن در قانون اساسی، میسر است.
🔸همچنین توجه به تامین نیازهای اساسی آحاد ملت و تامین شرایط و امکانات کار برای همه، بدون ایجاد تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه های خاص یا تبدیل دولت به یک کارفرمای بزرگ، در عین جلوگیری از تبعیض در بهره برداری از منابع طبیعی و توزیع فعالیتهای اقتصادی میان مناطق مختلف کشور، به عنوان دو جزء اصلی ضوابط حاکم بر اقتصاد جمهوری اسلامی ایران، در شرایط کنونی کشور، بسیار ضروری است.
🔸وظیفۀ نظارت بر کار هیئت وزیران نیز بر عهدۀ رئیس جمهور است. مگر قرار نبود وزارت اطلاعات، مسئولیت پذیر و به مراجع ذی صلاح، نهاد های نظارتی و مردم پاسخگو باشد؟
🔸چطور بپذیریم که وزارت اطلاعات و سایر نهادهای موازی امنیتی، بدون هیچگونه پاسخگویی و با زیر پا گذاشتن اصول متعدد قانون اساسی در خصوص حقوق ملت، فعالین مدنی حوزههای گوناگون را دستگیر و روانۀ حبس و حصر می کنند و دولت هیچ مسئولیتی در این رابطه نمیپذیرد؟
🔸آقای رئیس جمهور!
به قانون اساسی، این بزرگترین میثاق ملت بازگردید و در عهدی که بر آن سوگند یاد کرده اید، استوار باشید. شما پاسدار و مسئول اجرای قانون اساسی هستید.
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران
@FardayeMashhad
بسم الله الرحمن الرحیم
🔸«من به عنوان رئیس جمهور، در پیشگاه قرآن کریم و در برابر ملت ایران به خداوند قادر متعال سوگند یاد میکنم که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی کشور باشم و خود را وقف خدمت به مردم و اعتلای کشور، ترویج دین و اخلاق، پشتیبانی از حق و گسترش عدالت سازم و از هر گونه خودکامگی بپرهیزم و از آزادی و حرمت اشخاص و حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته است، حمایت کنم».
(سوگند رئیس جمهور-اصل 121 قانون اساسی)
🔸امروز دانشگاه در حالی برای ششمین بار در زمان فعالیت دولت تدبیر و امید به استقبال آغاز سال تحصیلی میرود که سایه فضای امنیتی ، همچنان مصونیت حیثیت، جان، حقوق، شغل و تحصیل دانشجویان و دانشگاهیان را از تعرض عاملان و آمران خارج از دانشگاه، مخدوش ساخته و استقلال علمی و عملی نهاد دانشگاه، با اعمال بورسیههای خارج از ضابطه، اجرای دستوری پروژه هایی همچون اسلامیسازی علوم انسانی و سیاست زدایی از فضای دانشجویی از آن سلب شده است.
🔸رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه ودر تمام زمینه ها از جمله امکان ورود به دانشگاه و حق دسترسی به وسائل اموزش عالی رایگان تا سرحد شکوفایی کشور، با تداوم و گسترش سهمیه های مختلف جنسیتی، منطقه ای، گروهی و مختص به اقشار خاص و ادامه یافتن جذب بی رویه دانشجو از طریق پردیسهای پولی و غیرانتفاعی، به فراموشی سپرده شده است.
🔸خاموش کردن صدای منتقدان در فضای آموزش عالی دانشگاه را از مبدا همه تحولات به مامن دولت برای اهدافش تبدیل کرده است.
🔸در فضای عمومی کشور نیز، "بهبود معیشت مردم" که از شعار های اصلی دولت کنونی در زمان انتخابات بود، گویی با بنبست های بسیار جدی رو به رو شده است.
🔸ما بر این باوریم که پی ریزی اقتصادی صحیح و عادلانه، جهت ایجاد رفاه عمومی، رفع فقر، برطرف ساختن محرومیت و صیانت بی تسامح از محیط زیست کشور، تنها از طریق شکستن همه اشکال انحصار اقتصادی، عزم سراسری برای ریشه کن کردن فساد ساختاری و شفاف و نظارت پذیر کردن گردش سرمایه ملی توسط دولت، بنابر وظیفه محوله بر آن در قانون اساسی، میسر است.
🔸همچنین توجه به تامین نیازهای اساسی آحاد ملت و تامین شرایط و امکانات کار برای همه، بدون ایجاد تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه های خاص یا تبدیل دولت به یک کارفرمای بزرگ، در عین جلوگیری از تبعیض در بهره برداری از منابع طبیعی و توزیع فعالیتهای اقتصادی میان مناطق مختلف کشور، به عنوان دو جزء اصلی ضوابط حاکم بر اقتصاد جمهوری اسلامی ایران، در شرایط کنونی کشور، بسیار ضروری است.
🔸وظیفۀ نظارت بر کار هیئت وزیران نیز بر عهدۀ رئیس جمهور است. مگر قرار نبود وزارت اطلاعات، مسئولیت پذیر و به مراجع ذی صلاح، نهاد های نظارتی و مردم پاسخگو باشد؟
🔸چطور بپذیریم که وزارت اطلاعات و سایر نهادهای موازی امنیتی، بدون هیچگونه پاسخگویی و با زیر پا گذاشتن اصول متعدد قانون اساسی در خصوص حقوق ملت، فعالین مدنی حوزههای گوناگون را دستگیر و روانۀ حبس و حصر می کنند و دولت هیچ مسئولیتی در این رابطه نمیپذیرد؟
🔸آقای رئیس جمهور!
به قانون اساسی، این بزرگترین میثاق ملت بازگردید و در عهدی که بر آن سوگند یاد کرده اید، استوار باشید. شما پاسدار و مسئول اجرای قانون اساسی هستید.
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران
@FardayeMashhad
ورود فرمان دار مشهد به مساله تحصیل مهاجران
http://sobhe-emrooz.ir/?p=34883
www.sobhe-emrooz.ir@FardayeMashhad
http://sobhe-emrooz.ir/?p=34883
www.sobhe-emrooz.ir@FardayeMashhad
⭕️عضو مجلس خبرگان:
‼️تندروها کشور را به این وضعیت کشاندند؛ دیگر بس است
آیتالله هاشم هاشمزادههریسی درباره خطر دوقطبی شدن جامعه به بهانه تصمیمات مهم، گفت:
🔹متاسفانه اختلافات ما به جایی رسیده که دوقطبی خیانت و خدمت، کفر و اسلام یا انقلاب و ضدانقلاب به وجود آمده و دیگر بین اینها گزینهای وجود ندارد. باید پرسید که چرا جامعه را چنین کردهایم؟ دوقطبیترین جامعه را درست کردیم، چرا فریادهای مراجع، حوزهها و علما بلند نمیشود؟ چرا بر این دوقطبی و اختلافات نهیب نمیزنند؟ آیا وقتی کسی طرف مقابل را به خیانت و دروغگویی متهم میکند، مرتکب گناه نمیشود؟
🔹به نظر نمیرسد یک لایحه آنقدر مسألهدار باشد که بخواهد در دوقطبی خدمت و خیانت قرار گیرد. باید پرسید؛ چگونه میشود یک عده خدمتگزار تلقی شده و اکثریتی قاطع خیانتکار باشند؟
🔹ما یک کشور و یک قانون اساسی داریم که بر مبنای آن، انتخابات برگزار میشود و بر آن اساس اکثریت ملت، فردی را به عنوان رئیسجمهور و عده ای را به عنوان نمایندگان خود در مجلس انتخاب میکنند.
🔹معنای مخالفت با یک لایحه این است که من دولت، انتخابات، رأی، رهبری و مجلس را قبول ندارم؟ نمیتوان در ظاهر حمایت از ولایت چنین ادعایی را مطرح کرد. زیرا اگر رهبری احساس کند که لایحه ای خلاف شرع یا خیانت است مگر میگذارد که در کشور تبدیل به قانون شود؟ نباید با شعار خیانت خیانت همه را زیر سوال برد.
🔹دوقطبی کردن جامعه به این شکل گناه است. پشت مخالفت با یک لایحه در مجلس میتواند چندین دلیل باشد، لذا باید تحلیل شود. این طبیعی نیست و نمیتواند ناشی از دلسوزی برای نظام و انقلاب باشد. حتی به منظور حفظ منافع ملی نیز نیست، از آنجا که پیداست منافع ملی و اسلام چندان اهمیتی برای این افراد
@FardayeMashhad
‼️تندروها کشور را به این وضعیت کشاندند؛ دیگر بس است
آیتالله هاشم هاشمزادههریسی درباره خطر دوقطبی شدن جامعه به بهانه تصمیمات مهم، گفت:
🔹متاسفانه اختلافات ما به جایی رسیده که دوقطبی خیانت و خدمت، کفر و اسلام یا انقلاب و ضدانقلاب به وجود آمده و دیگر بین اینها گزینهای وجود ندارد. باید پرسید که چرا جامعه را چنین کردهایم؟ دوقطبیترین جامعه را درست کردیم، چرا فریادهای مراجع، حوزهها و علما بلند نمیشود؟ چرا بر این دوقطبی و اختلافات نهیب نمیزنند؟ آیا وقتی کسی طرف مقابل را به خیانت و دروغگویی متهم میکند، مرتکب گناه نمیشود؟
🔹به نظر نمیرسد یک لایحه آنقدر مسألهدار باشد که بخواهد در دوقطبی خدمت و خیانت قرار گیرد. باید پرسید؛ چگونه میشود یک عده خدمتگزار تلقی شده و اکثریتی قاطع خیانتکار باشند؟
🔹ما یک کشور و یک قانون اساسی داریم که بر مبنای آن، انتخابات برگزار میشود و بر آن اساس اکثریت ملت، فردی را به عنوان رئیسجمهور و عده ای را به عنوان نمایندگان خود در مجلس انتخاب میکنند.
🔹معنای مخالفت با یک لایحه این است که من دولت، انتخابات، رأی، رهبری و مجلس را قبول ندارم؟ نمیتوان در ظاهر حمایت از ولایت چنین ادعایی را مطرح کرد. زیرا اگر رهبری احساس کند که لایحه ای خلاف شرع یا خیانت است مگر میگذارد که در کشور تبدیل به قانون شود؟ نباید با شعار خیانت خیانت همه را زیر سوال برد.
🔹دوقطبی کردن جامعه به این شکل گناه است. پشت مخالفت با یک لایحه در مجلس میتواند چندین دلیل باشد، لذا باید تحلیل شود. این طبیعی نیست و نمیتواند ناشی از دلسوزی برای نظام و انقلاب باشد. حتی به منظور حفظ منافع ملی نیز نیست، از آنجا که پیداست منافع ملی و اسلام چندان اهمیتی برای این افراد
@FardayeMashhad
http://www.hemayatngo.ir/News/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B6%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C-18-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B9%D8%B6%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%DB%8C-2751.aspx
امکان عضویت تمام ایرانیان بالای 18 سال در سامانه عضویت انجمن ملی
در جلسه مجمع عمومی عادی سالیانه انجمن ملی حمایت از حقوق مصرف کنندگان، از سامانه عضو گیری این @FardayeMashhad
امکان عضویت تمام ایرانیان بالای 18 سال در سامانه عضویت انجمن ملی
در جلسه مجمع عمومی عادی سالیانه انجمن ملی حمایت از حقوق مصرف کنندگان، از سامانه عضو گیری این @FardayeMashhad
www.hemayatngo.ir
امکان عضویت تمام ایرانیان بالای 18 سال در سامانه عضویت انجمن ملی
در جلسه مجمع عمومی عادی سالیانه انجمن ملی حمایت از حقوق مصرف کنندگان، از سامانه عضو گیری این انجمن رونمایی و مقرر گردید برای تمامی اعضا کارت شناسایی م...
https://www.rouydad24.ir/fa/news/144041/%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%A7%DA%98%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7%DA%A9%DA%86%D8%B1%DB%8C-%DB%B1%DB%B6%DB%B5%DB%B0-%D9%86%DB%8C%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%84-%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1
قیمتهای نجومی در پاساژهای لاکچری/ ۱۶۵۰ نیرو برای کنترل قیمتهای کل بازار کشور!
روز به روز برتعداد مرکز خریدهای لوکس درحال افزایش است و وارد این مالهای پرزرق و برق که میشوی انگار قدم به دنیای ناشناختهای گذاشته@FardayeMashhad
قیمتهای نجومی در پاساژهای لاکچری/ ۱۶۵۰ نیرو برای کنترل قیمتهای کل بازار کشور!
روز به روز برتعداد مرکز خریدهای لوکس درحال افزایش است و وارد این مالهای پرزرق و برق که میشوی انگار قدم به دنیای ناشناختهای گذاشته@FardayeMashhad
پايگاه خبری، تحلیلی رويداد24
قیمتهای نجومی در پاساژهای لاکچری/ ۱۶۵۰ نیرو برای کنترل قیمتهای کل بازار کشور!
روز به روز برتعداد مرکز خریدهای لوکس درحال افزایش است و وارد این مالهای پرزرق و برق که میشوی انگار قدم به دنیای ناشناختهای گذاشتهای که با قیمتهای واقعی درسطح شهر از زمین تا آسمان فاصله دارد از گوجه سبز 220 هزارتومانی و ساعت 8 میلیون تومانی گرفته تا…
🔸 مردمخوبمشهد! سلام
از همانروز که لایحه افزایشبهایالیت، بهرغم تصویب در کمیسیون حملونقل و بودجه، به صحن نیامد، میشد پیشبینی کرد با ظاهری دیگر، در دستور کار قرارمیگیرد. همینطور هم شد و دوهفته بعد، درقالب «بودجهسال۱۳۹۷ شرکت»، به صحن آمد. مهمترین فراز این لایحه اما، همان افزایش ۲۵درصدی بهایخدمات در خیابانهای گروهالف و افزایش ۱۵درصدی در ساعات پیک بود. هرچند اعضای شورا سخت اصرار دارند از واژه «بازگردانیدن تعرفهها به سال۱۳۹۶» استفادهشود، نه واژه «افزایش»، امّا چه فرقی میکند کلاه به سر یا سر به کلاه؟! شورایچهارم در آخرین روزهای خدمت، تعرفههای الیت را ۲۰۰تومان کاهش داد و شورایپنجم، دوباره ۲۰۰تومان را برگرداند. حالا با این کار، مشهدیها برای هرساعت پارک در حاشیه خیابان، بهجای۱۲۰۰، باید۱۶۰۰تومان پرداختکنند. اگرچه هم شورایسوم و هم شورایچهارم، شهرداریهایشان را ملزم به فسخ قرارداد الیت و برگزاری مناقصه جدید کردهبودند، اما آخرالامر، نه آنکه بخشخصوصی، وارد رقابت نشد، بلکه با خرید۱۰۰درصد سهام الیت، انحصاری تمامعیار بر مدیریت پارکحاشیه حاکم گردید. انحصاری که نتیجهاش، خَرج و بَرج بالایشرکت، تورم نیرویانسانی و اُفت کیفیت خدمترسانی بود. همین روال به شورایما رسید و حالا شهر با شرکتی روبرو است که مردم از دستاش ناراضی و شهرداری از فعالیتاش متضرر است(!) اکنون الیت بیش از ۱۴میلیاردتومان از مردم طلب دارد و سالانه بالغبر ۲۰میلیاردتومان پول لازمدارد که یا از شهروندان میگیرد و یا از خزانه شهرداری و بهگفته مدیرعاملاش، ۹۰درصد پولها، صرف پرداخت حقوق میشود. اگرچه در جلسه اینهفته، دوباره دوستانام، به «برخورد احساسی» بهجای «رفتار منطقی» متهمام کردند و جوابشنیدم: «هر شعار انتخاباتی را نمیشود بعد از پیروزی، اجرا کرد»، امّا مثل روز برایم روشن است افزایش تعرفهها، چاره جبران ضرر الیت نیست و این دور تسلسل، باید هرسال تکرار شود تا زیان شرکت از جیبمردم پرداختگردد. مشکل، ساختار غلط شرکتی است که در فقدان رقیب، با انحصار مطلق، یکهتاز بلامنازع خیابانهای شهر شده و چون قادر به تأمین هزینههایش نیست، هر سال باید یا با افزودن بر خیابانهای تحت الیت، یا افزایش بهایخدمات، ردیف منابع و مصارفاش را تراز کند. سالقبل با لطف دکتر بهاروند، فراخوانی زدیم تا کارشناسان، ایدههایشان را برای اصلاح این سیستم معیوب دراختیارمان بگذارند. این که دیگر رفتار احساسی نبود(!) پیشنهادات خوبی هم رسید، اما دریغ از توجه الیتیها به حتّی یکی از آنها! در جلسه دوشنبه (۱۳۹۷/۷/۱۶) میتوانستیم الیت را ملزم به تأمین کسریبودجهاش از راههایی جز دریافت مستقیم از شهروندان نماییم. میتوانستیم شرکت را وادار به کاهش هزینههای سربارش کنیم، میتوانستیم آن را مجبور به استفاده از تکنولوژیهای روز دنیا نماییم یا بهقول آقای موحدیزاده، از شرکت بخواهیم بهفکر تأمین «درآمدهایپایدار» بیافتد تا کسریبودجهاش را از مسیر «بهرهوری»، «کنترلهزینه» و «فناوری» جبرانکند، امّا باز، راحتترین راه، که باید آخرین چاره باشد، انتخابشد. معتقدم مردم مشکلی با پرداخت بهای خدماتی که بهشان دادهمیشود، ندارند. مثلا اگر در خیابان پررفتوآمدی، پارکینگ ساختیم، آنگاه قیمت پارکحاشیه را، دهبرابر توقف در پارکینگ جدیدالاحداث کردیم، مردم میدانند هزینه چهچیزی را میپردازند. نه اینکه پارکینگی نساخته، گوشه خیابان را رنگ کنیم و به مردم اجاره دهیم. دوستان به قانونیبودن مدیریت پارکحاشیه اشاره میکنند، اما نمیگویند همان قانون میگوید پولاش باید به خزانهدولت واریز و صرف ساخت پارکینگ شود. خانمگندمی گزارشداد امسال در بودجه شهرداری، ۲۰۰میلیارد برای ساخت پارکینگ کنار گذاشتهشده و این، بارقهای برای اعتمادسازی در مردممعترض به الیت است. آقایمدیرعامل هم، تابلوهایش را از برخی خیابانهایفرعی برداشته و قول داده علاوهبر تداوم این روند، شفافیتمالی را گسترشدهد. برخورد پارکبانها از اینرو به آنرو شده. دیگر اجازه اخذ وجهنقد ندارند و داستان آمدنشان با پلیس و تهدید به جریمه نیز ورافتاده. هرچند هادیمهدینیا هم نطقِمخالف آماده کردهبود، اما از بدحادثه باید به کمیسیونماده۵ میرسید و رفت. آقای موحدیزاده که از پاسخ سوالاش قانع نشدهبود، رأی ممتنع داد و افزایش تعرفهها، با ۱رأی مخالف، ۱ممتنع، ۳غایب و۱۰موافق به تصویب رسید و از چند روز دیگر اجرایی میشود. اگر باز نگویند رفتارم احساسی است، از مردم برای این افزایش، آنهم در این شرایطاقتصادی عذرمیخواهم. هنوز برای مخالفت با مصوبه، ظرفیتهایقانونی دیگری هست که اگر عمری باشد، حتما از آن استفاده میکنم. خدا را چه دیدی؟ شاید افاقه کرد. @FardayeMashhad
fi9.ir/Shahlaa256
🆔 @Amirshahlaa
fi9.ir/Shahlaa256
از همانروز که لایحه افزایشبهایالیت، بهرغم تصویب در کمیسیون حملونقل و بودجه، به صحن نیامد، میشد پیشبینی کرد با ظاهری دیگر، در دستور کار قرارمیگیرد. همینطور هم شد و دوهفته بعد، درقالب «بودجهسال۱۳۹۷ شرکت»، به صحن آمد. مهمترین فراز این لایحه اما، همان افزایش ۲۵درصدی بهایخدمات در خیابانهای گروهالف و افزایش ۱۵درصدی در ساعات پیک بود. هرچند اعضای شورا سخت اصرار دارند از واژه «بازگردانیدن تعرفهها به سال۱۳۹۶» استفادهشود، نه واژه «افزایش»، امّا چه فرقی میکند کلاه به سر یا سر به کلاه؟! شورایچهارم در آخرین روزهای خدمت، تعرفههای الیت را ۲۰۰تومان کاهش داد و شورایپنجم، دوباره ۲۰۰تومان را برگرداند. حالا با این کار، مشهدیها برای هرساعت پارک در حاشیه خیابان، بهجای۱۲۰۰، باید۱۶۰۰تومان پرداختکنند. اگرچه هم شورایسوم و هم شورایچهارم، شهرداریهایشان را ملزم به فسخ قرارداد الیت و برگزاری مناقصه جدید کردهبودند، اما آخرالامر، نه آنکه بخشخصوصی، وارد رقابت نشد، بلکه با خرید۱۰۰درصد سهام الیت، انحصاری تمامعیار بر مدیریت پارکحاشیه حاکم گردید. انحصاری که نتیجهاش، خَرج و بَرج بالایشرکت، تورم نیرویانسانی و اُفت کیفیت خدمترسانی بود. همین روال به شورایما رسید و حالا شهر با شرکتی روبرو است که مردم از دستاش ناراضی و شهرداری از فعالیتاش متضرر است(!) اکنون الیت بیش از ۱۴میلیاردتومان از مردم طلب دارد و سالانه بالغبر ۲۰میلیاردتومان پول لازمدارد که یا از شهروندان میگیرد و یا از خزانه شهرداری و بهگفته مدیرعاملاش، ۹۰درصد پولها، صرف پرداخت حقوق میشود. اگرچه در جلسه اینهفته، دوباره دوستانام، به «برخورد احساسی» بهجای «رفتار منطقی» متهمام کردند و جوابشنیدم: «هر شعار انتخاباتی را نمیشود بعد از پیروزی، اجرا کرد»، امّا مثل روز برایم روشن است افزایش تعرفهها، چاره جبران ضرر الیت نیست و این دور تسلسل، باید هرسال تکرار شود تا زیان شرکت از جیبمردم پرداختگردد. مشکل، ساختار غلط شرکتی است که در فقدان رقیب، با انحصار مطلق، یکهتاز بلامنازع خیابانهای شهر شده و چون قادر به تأمین هزینههایش نیست، هر سال باید یا با افزودن بر خیابانهای تحت الیت، یا افزایش بهایخدمات، ردیف منابع و مصارفاش را تراز کند. سالقبل با لطف دکتر بهاروند، فراخوانی زدیم تا کارشناسان، ایدههایشان را برای اصلاح این سیستم معیوب دراختیارمان بگذارند. این که دیگر رفتار احساسی نبود(!) پیشنهادات خوبی هم رسید، اما دریغ از توجه الیتیها به حتّی یکی از آنها! در جلسه دوشنبه (۱۳۹۷/۷/۱۶) میتوانستیم الیت را ملزم به تأمین کسریبودجهاش از راههایی جز دریافت مستقیم از شهروندان نماییم. میتوانستیم شرکت را وادار به کاهش هزینههای سربارش کنیم، میتوانستیم آن را مجبور به استفاده از تکنولوژیهای روز دنیا نماییم یا بهقول آقای موحدیزاده، از شرکت بخواهیم بهفکر تأمین «درآمدهایپایدار» بیافتد تا کسریبودجهاش را از مسیر «بهرهوری»، «کنترلهزینه» و «فناوری» جبرانکند، امّا باز، راحتترین راه، که باید آخرین چاره باشد، انتخابشد. معتقدم مردم مشکلی با پرداخت بهای خدماتی که بهشان دادهمیشود، ندارند. مثلا اگر در خیابان پررفتوآمدی، پارکینگ ساختیم، آنگاه قیمت پارکحاشیه را، دهبرابر توقف در پارکینگ جدیدالاحداث کردیم، مردم میدانند هزینه چهچیزی را میپردازند. نه اینکه پارکینگی نساخته، گوشه خیابان را رنگ کنیم و به مردم اجاره دهیم. دوستان به قانونیبودن مدیریت پارکحاشیه اشاره میکنند، اما نمیگویند همان قانون میگوید پولاش باید به خزانهدولت واریز و صرف ساخت پارکینگ شود. خانمگندمی گزارشداد امسال در بودجه شهرداری، ۲۰۰میلیارد برای ساخت پارکینگ کنار گذاشتهشده و این، بارقهای برای اعتمادسازی در مردممعترض به الیت است. آقایمدیرعامل هم، تابلوهایش را از برخی خیابانهایفرعی برداشته و قول داده علاوهبر تداوم این روند، شفافیتمالی را گسترشدهد. برخورد پارکبانها از اینرو به آنرو شده. دیگر اجازه اخذ وجهنقد ندارند و داستان آمدنشان با پلیس و تهدید به جریمه نیز ورافتاده. هرچند هادیمهدینیا هم نطقِمخالف آماده کردهبود، اما از بدحادثه باید به کمیسیونماده۵ میرسید و رفت. آقای موحدیزاده که از پاسخ سوالاش قانع نشدهبود، رأی ممتنع داد و افزایش تعرفهها، با ۱رأی مخالف، ۱ممتنع، ۳غایب و۱۰موافق به تصویب رسید و از چند روز دیگر اجرایی میشود. اگر باز نگویند رفتارم احساسی است، از مردم برای این افزایش، آنهم در این شرایطاقتصادی عذرمیخواهم. هنوز برای مخالفت با مصوبه، ظرفیتهایقانونی دیگری هست که اگر عمری باشد، حتما از آن استفاده میکنم. خدا را چه دیدی؟ شاید افاقه کرد. @FardayeMashhad
fi9.ir/Shahlaa256
🆔 @Amirshahlaa
fi9.ir/Shahlaa256
برای نخستین بار، رویداد گردهمایی موسسات حقوقی تهران و شهرستان ها برای تشکیل اتحادیه جهت پوشش فقدان کار گروهی موفق در ارائه ی خدمت حقوقی به شهروندان است. داوری، میان جی گری، مشاوره ی حقوقی، مقررات گذاری و فعالیت در نهادهای شبه قضایی هیچ کدام متولی سازمانی غیر دولتی منسجمی ندارند.@FardayeMashhad
نوزدهمین کنگره سراسری مجمع نیروهای خط امام با انتخاب اعضای جدید شورای مرکزی و هیات بازرسی به پایان رسید.@FardayeMashhad
http://razavi.farsnews.com/news/13970728000096
خبرگزاری فارس - آخرین جزئیات از مذاکرات اعتدالگرایان و حامیان دولت برای پیشنهاد گزینه استانداری خراسان رضوی
قائم مقام ستاد وقت اصولگرایان حجتالاسلام روحانی در خراسان رضوی گفت: شورای هماهنگی اعتدالگرایان و حامیان دولت تشکیل جلسه داد و پیرامون گزینههای استانداری بحث و تبادل نظر شد.@FardayeMashhad
خبرگزاری فارس - آخرین جزئیات از مذاکرات اعتدالگرایان و حامیان دولت برای پیشنهاد گزینه استانداری خراسان رضوی
قائم مقام ستاد وقت اصولگرایان حجتالاسلام روحانی در خراسان رضوی گفت: شورای هماهنگی اعتدالگرایان و حامیان دولت تشکیل جلسه داد و پیرامون گزینههای استانداری بحث و تبادل نظر شد.@FardayeMashhad
خبرگزاری فارس
خبرگزاری فارس - آخرین جزئیات از مذاکرات اعتدالگرایان و حامیان دولت برای پیشنهاد گزینه استانداری خراسان رضوی
قائم مقام ستاد وقت اصولگرایان حجتالاسلام روحانی در خراسان رضوی گفت: شورای هماهنگی اعتدالگرایان و حامیان دولت تشکیل جلسه داد و پیرامون گزینههای استانداری بحث و تبادل نظر شد.
مونسان، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میزاث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری:
🔺مشهد، اولین مقصد نمایش نقشبرجسته سرباز هخامنشی
@FardayeMashhad
🔺مشهد، اولین مقصد نمایش نقشبرجسته سرباز هخامنشی
@FardayeMashhad
⭕️درشبی که فرزادفتاحی مدیرکل ورزش وجوانان خراسان رضوی میهمان برنامه ورزش خراسان بود 63%ازبینندگان درجواب سوال پیامکی عدم رضایت خودرا ازمدیریت ورزش خراسان رضوی در گذشته اعلام نمودند
قاضی بخشی محبی پشت خط امدوحمایت دستگاه قضاراازفتاحی مدیرکل جدیداعلام نمودودرپایان چندپیشنهادبه صورت خلاصه برای بهترشدن روندورزش اعلام نمودکه به صورت خلاصه به ان اشاره مینماییم
⭕️توریسم ورزشی
⭕️ایجاد سمن های ورزشی
⭕️تاسیس شورای حل اختلاف ویژه ورزش
⭕️ظرفیت گلبهار بعنوان دهکده ورزشی
⭕️مطالبه گری مردمی
و برگزاری همایش ها و استاژهای حقوق ورزشی
⭕️و اینکه نقشه راه بایستی مطابق مقررات و آموزه های علم حقوق ورزش
@FardayeMashhad
قاضی بخشی محبی پشت خط امدوحمایت دستگاه قضاراازفتاحی مدیرکل جدیداعلام نمودودرپایان چندپیشنهادبه صورت خلاصه برای بهترشدن روندورزش اعلام نمودکه به صورت خلاصه به ان اشاره مینماییم
⭕️توریسم ورزشی
⭕️ایجاد سمن های ورزشی
⭕️تاسیس شورای حل اختلاف ویژه ورزش
⭕️ظرفیت گلبهار بعنوان دهکده ورزشی
⭕️مطالبه گری مردمی
و برگزاری همایش ها و استاژهای حقوق ورزشی
⭕️و اینکه نقشه راه بایستی مطابق مقررات و آموزه های علم حقوق ورزش
@FardayeMashhad
دادخواست,
فرآیند تعیین استاندار خراسان رضوی بعد از رای اعتماد 4 وزیر صورت می گیرد.@FardayeMashhad
http://razavi.farsnews.com/news/13970801001152
فرآیند تعیین استاندار خراسان رضوی بعد از رای اعتماد 4 وزیر صورت می گیرد.@FardayeMashhad
http://razavi.farsnews.com/news/13970801001152
خبرگزاری فارس
خبرگزاری فارس - فرآیند تعیین استاندار خراسان رضوی بعد از رای اعتماد ۴ وزیر صورت میگیرد
عضو شورای مرکزی حامیان دولت در خراسان رضوی گفت: فرآیند تعیین استاندار بعد از رای اعتماد ۴ وزیر، یکشنبه آینده در دستور کار دولت قرار میگیرد و بهاحتمال زیاد استاندار خراسان رضوی در آخرین مراحل انتخاب است.
آیا در تناسب جامعه و حکومت، میتوانیم بگوییم لیاقت و شایستگی مردم ما حکومت ماست؟
✍️مریم گل
ما با دو مقوله جدا از هم سر کار داریم:
1️⃣تفاوت ارزش های مابین ایدئولوژیستهای حکومتی و مردم
2️⃣بلوغ آگاهیِ مردم و توسعه یافتگی آنان
این دو نوع، آگاهی متفاوتی را ایجاد می کنند.
▪️اکثر متفکرین با جمله ی “مردم شایسته حکومتی هستند که بر آنان حکومت می کند” راه را برای یک شناخت دقیق از جامعه سلب میکنند، به آن دلیل که پارامترهای تاثیر گذار برای تغییر سیستمهای استبدادی به قدری زیاد و پیش نیاز و پس نیاز یکدیگر قرار میگیرند که نمیتوان درکی درست از سلسله مراتب پختگی یک جامعه تا تغییر سیستم آن داشت. به طور نمونه وقتی از توسعه یافتگی مردم صحبت میکنیم و رشد عقلی آنان، این خود وابسته به رفاه اقتصادی آنان است، به یک کارگر فکر کنید با این همه مشغله ذهنی آیا توان خرید یک کتاب ۲۰ هزارتومنی را دارد؟ این مسئله را می توان تا جایی بسط داد که توسعه ی فرهنگی را مستلزم توسعه اقتصادی دانست.
▪️مثال دیگر تفاوت جامعه سوئیس و ایران، در آنجا به پرداخت یارانه “نه” گفتند و در اینجا با وجود کمپینهای بسیار، مردم از یارانه گرفتن انصراف ندادند، چه چیز تفاوت نگاه این دو جامعه را رقم میزند، آیا اگر جامعه سوئیس در فقر اقتصادی، ترس از عدم ثبات اقتصادی آینده بود، باز هم جواب به این صورت شکل میگرفت؟
▪️نمونه دوم طرح برگزیت در بریتانیا را می توان مثال زد، بعد از همه پرسی مشخص شد بیشترین سرچ در لندن اتحادیه اروپا بوده و اکثر شهروندان نسبت به آن اطلاعات و آگاهی درستی نداشتهاند!!
▪️حال شاید بگوییم چه زمانی این رفاه اقتصادی شکل میگیرد تا بتوان از دل آن یک توده قشر متوسط آگاه ساخت، باید بگوییم زمانی که ساختارهای سیاسی ما درست شود و چه زمان این ساختار درست خواهد شد؟ زمانی که فرهنگ ترقی خواهی و آگاهی پیشرفت کند. [ماده یک ماده دو را میسازد. ماده دو ماده سه را میسازد. ماده سه دوباره ماده یک را میسازد.] این چرخه مدام تکرار میشود. هیچ زمان مشخص نیست کدام بر دیگری ارجح است یا کدام علت و معلول است. این چرخه بسته نشان میدهد که در یک نظام استبدادی اقتصاد، سیاست، فرهنگ نمیتواند خود به تنهایی به تکامل برسد. پس نمیتوان کسی را متهم کرد. چرا که اولویتها ممکن ست برای افراد یک جامعه مصیبت زده متفاوت باشد. ولی در جامعههای مدرنِ توسعه یافته که زمان بسیاری از مکتب گرایی را پشت سر گذاشتهاند با ایجاد رفاه اقتصادی، بلوغ آگاهی به سریعترین شکل ممکن ایجاد میشود.
حال اگر جامعهای دچار این چرخه بسته نشود می تواند با بلوغ آگاهی و توسعه یافتگی اصلاحات را به پیش ببرد، شاید در این روند وقفههایی پیش بیاید ولی قدرت جامعه مدنی آگاه همیشه بر هر چیزی غلبه میکند.
▪️در جامعه ما به دلیل مشکلات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی اسیر چرخه بسته استبدادی شدهایم، هیچ زمان "اصلاحات" قدرت مقابله با استبداد را نخواهد داشت، زیرا هر زمان جامعه مدنی بخواهد آگاهی را توسعه بدهد، گرفتار معضلات اقتصادی خواهد شد، و آن زمان که با صندوق رای بخواهد اقتصاد را سامان بدهد، معضلات سیاسی مانع آن میشود، خلاصه این افعی بد ذات توان جامعه مدنی را برای یک اصلاحات رو به رشد خواهد گرفت، ولی از دل آن مقوله اول یعنی “تفاوت ارزش ها مابین حکومت و مردم” شکل میگیرد. این تفاوت که بیشتر به تضاد شباهت پیدا میکند ممکن است خود استبدادی دیگر را ایجاد کند! به طور مثال ایدئولوژی حکومت در طرفداری از مقاومت و فلسطین به ضد ارزش برای مردم تبدیل میشود تا جایی که شعارهای مردم علیه مقاومت تغییر میکند.
▪️این همان دلایلی است که چالمرز جانسون به عنوان عدم هماهنگی محیط و ارزش ها بیان میکند. به عبارتی در جامعهای که دچار استبداد میشود شاید بلوغ آگاهی را نداشته باشیم ولی بعد از مدتی ارزش های حکومتی به ضد ارزش ها برای مردم تبدیل میشود. حال در این شرایط چه کسی میتواند تغییر ایجاد کند؟ انقلاب در بالا یا اصلاحات در میانه و پایین همگی زیر ستم استبداد خواهند رفت، فقط و فقط در این جا استبداد خود میتواند این چرخه بسته را نابود کند تا از نابودی خود بکاهد، البته که استبداد هیچ گاه این را نشان نداده است!!! حال مردم با این آگاهیای که از طریق ضدیت با ارزشهای استبدادی به دست اوردهاند به مقابله با سیستم میپردازند تا جایی که روزی ارزشهای حکومتیِ امروز به تلی از خاک تبدیل شود.
✅تمام نقد من این است مردم آگاهیای را بدست آوردهاند که در ضدیت با استبداد بوده زیرا خود استبداد اجازه بلوغ اگاهی صحیح را از توده مردم سلب کرده است. پس مردم هیچ گاه متهم نیستند و نخواهند بود
@FardayeMashhad
✍️مریم گل
ما با دو مقوله جدا از هم سر کار داریم:
1️⃣تفاوت ارزش های مابین ایدئولوژیستهای حکومتی و مردم
2️⃣بلوغ آگاهیِ مردم و توسعه یافتگی آنان
این دو نوع، آگاهی متفاوتی را ایجاد می کنند.
▪️اکثر متفکرین با جمله ی “مردم شایسته حکومتی هستند که بر آنان حکومت می کند” راه را برای یک شناخت دقیق از جامعه سلب میکنند، به آن دلیل که پارامترهای تاثیر گذار برای تغییر سیستمهای استبدادی به قدری زیاد و پیش نیاز و پس نیاز یکدیگر قرار میگیرند که نمیتوان درکی درست از سلسله مراتب پختگی یک جامعه تا تغییر سیستم آن داشت. به طور نمونه وقتی از توسعه یافتگی مردم صحبت میکنیم و رشد عقلی آنان، این خود وابسته به رفاه اقتصادی آنان است، به یک کارگر فکر کنید با این همه مشغله ذهنی آیا توان خرید یک کتاب ۲۰ هزارتومنی را دارد؟ این مسئله را می توان تا جایی بسط داد که توسعه ی فرهنگی را مستلزم توسعه اقتصادی دانست.
▪️مثال دیگر تفاوت جامعه سوئیس و ایران، در آنجا به پرداخت یارانه “نه” گفتند و در اینجا با وجود کمپینهای بسیار، مردم از یارانه گرفتن انصراف ندادند، چه چیز تفاوت نگاه این دو جامعه را رقم میزند، آیا اگر جامعه سوئیس در فقر اقتصادی، ترس از عدم ثبات اقتصادی آینده بود، باز هم جواب به این صورت شکل میگرفت؟
▪️نمونه دوم طرح برگزیت در بریتانیا را می توان مثال زد، بعد از همه پرسی مشخص شد بیشترین سرچ در لندن اتحادیه اروپا بوده و اکثر شهروندان نسبت به آن اطلاعات و آگاهی درستی نداشتهاند!!
▪️حال شاید بگوییم چه زمانی این رفاه اقتصادی شکل میگیرد تا بتوان از دل آن یک توده قشر متوسط آگاه ساخت، باید بگوییم زمانی که ساختارهای سیاسی ما درست شود و چه زمان این ساختار درست خواهد شد؟ زمانی که فرهنگ ترقی خواهی و آگاهی پیشرفت کند. [ماده یک ماده دو را میسازد. ماده دو ماده سه را میسازد. ماده سه دوباره ماده یک را میسازد.] این چرخه مدام تکرار میشود. هیچ زمان مشخص نیست کدام بر دیگری ارجح است یا کدام علت و معلول است. این چرخه بسته نشان میدهد که در یک نظام استبدادی اقتصاد، سیاست، فرهنگ نمیتواند خود به تنهایی به تکامل برسد. پس نمیتوان کسی را متهم کرد. چرا که اولویتها ممکن ست برای افراد یک جامعه مصیبت زده متفاوت باشد. ولی در جامعههای مدرنِ توسعه یافته که زمان بسیاری از مکتب گرایی را پشت سر گذاشتهاند با ایجاد رفاه اقتصادی، بلوغ آگاهی به سریعترین شکل ممکن ایجاد میشود.
حال اگر جامعهای دچار این چرخه بسته نشود می تواند با بلوغ آگاهی و توسعه یافتگی اصلاحات را به پیش ببرد، شاید در این روند وقفههایی پیش بیاید ولی قدرت جامعه مدنی آگاه همیشه بر هر چیزی غلبه میکند.
▪️در جامعه ما به دلیل مشکلات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی اسیر چرخه بسته استبدادی شدهایم، هیچ زمان "اصلاحات" قدرت مقابله با استبداد را نخواهد داشت، زیرا هر زمان جامعه مدنی بخواهد آگاهی را توسعه بدهد، گرفتار معضلات اقتصادی خواهد شد، و آن زمان که با صندوق رای بخواهد اقتصاد را سامان بدهد، معضلات سیاسی مانع آن میشود، خلاصه این افعی بد ذات توان جامعه مدنی را برای یک اصلاحات رو به رشد خواهد گرفت، ولی از دل آن مقوله اول یعنی “تفاوت ارزش ها مابین حکومت و مردم” شکل میگیرد. این تفاوت که بیشتر به تضاد شباهت پیدا میکند ممکن است خود استبدادی دیگر را ایجاد کند! به طور مثال ایدئولوژی حکومت در طرفداری از مقاومت و فلسطین به ضد ارزش برای مردم تبدیل میشود تا جایی که شعارهای مردم علیه مقاومت تغییر میکند.
▪️این همان دلایلی است که چالمرز جانسون به عنوان عدم هماهنگی محیط و ارزش ها بیان میکند. به عبارتی در جامعهای که دچار استبداد میشود شاید بلوغ آگاهی را نداشته باشیم ولی بعد از مدتی ارزش های حکومتی به ضد ارزش ها برای مردم تبدیل میشود. حال در این شرایط چه کسی میتواند تغییر ایجاد کند؟ انقلاب در بالا یا اصلاحات در میانه و پایین همگی زیر ستم استبداد خواهند رفت، فقط و فقط در این جا استبداد خود میتواند این چرخه بسته را نابود کند تا از نابودی خود بکاهد، البته که استبداد هیچ گاه این را نشان نداده است!!! حال مردم با این آگاهیای که از طریق ضدیت با ارزشهای استبدادی به دست اوردهاند به مقابله با سیستم میپردازند تا جایی که روزی ارزشهای حکومتیِ امروز به تلی از خاک تبدیل شود.
✅تمام نقد من این است مردم آگاهیای را بدست آوردهاند که در ضدیت با استبداد بوده زیرا خود استبداد اجازه بلوغ اگاهی صحیح را از توده مردم سلب کرده است. پس مردم هیچ گاه متهم نیستند و نخواهند بود
@FardayeMashhad
🔹یک جوان مشهدی به عنوان نائب رییس بین المللی مجمع جوانان کشورهای اسلامی انتخاب شد
▫️بنا بر اعلام رسمی سازمان کنفرانس اسلامی دکتر حسین کشیری با کسب۴۱ رای از مجموع ۵۳ رای انتخابات این مجمع به عنوان عضو هیات مدیره و نائب رییس این مجمع انتخاب گردید.
▫️گفتنی است در طول ۱۳ سال از آغاز به کار این سازمان برای بار اول است که ایران در هیات مدیره دارای نماینده می شود.
▫️کشیری دارای دکتری روابط بین الملل می باشد و در سوابق کاری او سرپرستی روابط عمومی و امور بین الملل شهرداری مشهد
@FardayeMashhad
▫️بنا بر اعلام رسمی سازمان کنفرانس اسلامی دکتر حسین کشیری با کسب۴۱ رای از مجموع ۵۳ رای انتخابات این مجمع به عنوان عضو هیات مدیره و نائب رییس این مجمع انتخاب گردید.
▫️گفتنی است در طول ۱۳ سال از آغاز به کار این سازمان برای بار اول است که ایران در هیات مدیره دارای نماینده می شود.
▫️کشیری دارای دکتری روابط بین الملل می باشد و در سوابق کاری او سرپرستی روابط عمومی و امور بین الملل شهرداری مشهد
@FardayeMashhad
درس گفتارهای اخلاقِ کاربردی- دوره اول
🔻سخنران: استاد مصطفی ملکیان
🔹۹ و ۱۰ آبان| ساعت ۱۶:۳۰
🔸میدان احمدآباد، پژوهشکده تعلیم و تربیت عباس زادگان
[کانون بعثتِ اخلاق]@FardayeMashhad
🔻سخنران: استاد مصطفی ملکیان
🔹۹ و ۱۰ آبان| ساعت ۱۶:۳۰
🔸میدان احمدآباد، پژوهشکده تعلیم و تربیت عباس زادگان
[کانون بعثتِ اخلاق]@FardayeMashhad