شادي عليه شورش
#امير-حسين-نوربخش
باورم دارم كه بزرگ ترين نهضت فكري اجتماعي جهان، فرايندي به نام انقلاب شاديست! بايد شادي اجتماعي را به عنوان يك واقعيت پذيرفت. شهروندان شاد، مردماني آزاد خواهند بود! شادي يعني آگاهي كه خود بنيان حقيقي آزاديست! رها شدن از تعلقات و كشف دروازه هاي جديد هستي تنها و تنها هنر آدم هاي شاد است. حكمت شادان، فلسفه ي مبارزه ي پارتيزان هاي اجتماعي است. همان هايي كه ظاهرا تنها هستند اما به مانند چه گوارا هر لحظه توان انتقام گيري شادانه از زندگي را با خنديدن به ريش و ريشه حزن و اندوه دارند. تكثير بي انتهاي شادي تكنيكي رهايي بخش است كه مي تواند عليه شورش و خشونت موثر افتد. اما اين امري انتخابي نيست چون از دست شادي زيستن هيچ گريزي نخواهد بود. شادي هاي اييني و اجتماعي در نظم حقوقي همگي به شكل حقي مسلم مورد شناسايي قرار گرفته است. و در نتيجه، اگر شهروندان جامعه اي دچار افسردگي هستند، دولت مقصر است و بايد پاسخ گو باشد. اگر در فضاهاي متكثر حوزه ي عمومي چون اتوبوس، سينما و مترو و... انبوه خلقان لبخند نمي زنند، مانند جرمي عمومي بايد توسط مدعي العموم تعقيب شود. حق بر شادي دادي است كه ستاندن ان بر عهده دستگاه هاي قدرت است. اما به چه دليل؟ دولت ها با هجوم گسترده به حوزه هاي عمومي همه چيز را به اشغال خويش در آوردند و اجتماع و اقتصاد و اخلاق و سياست و ...يك به يك به تصرفشان در امد. اما يك ابزار همچنان مهار نشد و ان شادي بود. پوزخند شهروندي رهگذر به مسئولي دروغ گو كه در حال تحميق توده هاست، مانند اواري بر سر دول غم بنياد، فرود مي ايد و همچون پتكي بر سر ابلهان سياسي مي خورد! سربازان اقتدار توان مقابله با چريك هاي شاد را ندارند. موقعيت هاي نمايشي پشت سر هم به دست دل شادان مي افتد و چوبي لاي چرخ ماشين هاي غم خواهي مي شود. چه حاكمان و چه به اصطلاح روشنفكران همگي در پي مكانيزه كردن و سپس درآمد زايي و حتي سرمايه گذاري روي تكنولوژي غم بوده اند. نخبگان سياسي و روشنگران افسردگي را برابر با ديسيپلين رفتاري يك انتلكتوئل واقعي مي دانند. حكومتي ها هم عمدتا شاد بودن را اختلالي در فرايند مديريت مي دانند. پس يك نويسنده يا مدير هرگز نبايد شاديش را با رفتاري چون لبخند اعلام كند چون سبب گستاخي مخاطبان و زير دستان خواهد بود. اما روح نيروي سومي امروز،ايماني سترگ بر افتتاح راه شادي به عنوان يك سبك زندگي براي خنثي كردن شهرهاي شورشي اكنون دارد چون نفرت طبقاتي خشم هاي فرو خورده اي را توليد كرده كه بر كينه هاي اجتماعي تكيه دارند.
#شادي-خواهي
#حق-بر-شادي
#نيروي-سوم
#امير-حسين-نوربخش
@thirdpower
#امير-حسين-نوربخش
باورم دارم كه بزرگ ترين نهضت فكري اجتماعي جهان، فرايندي به نام انقلاب شاديست! بايد شادي اجتماعي را به عنوان يك واقعيت پذيرفت. شهروندان شاد، مردماني آزاد خواهند بود! شادي يعني آگاهي كه خود بنيان حقيقي آزاديست! رها شدن از تعلقات و كشف دروازه هاي جديد هستي تنها و تنها هنر آدم هاي شاد است. حكمت شادان، فلسفه ي مبارزه ي پارتيزان هاي اجتماعي است. همان هايي كه ظاهرا تنها هستند اما به مانند چه گوارا هر لحظه توان انتقام گيري شادانه از زندگي را با خنديدن به ريش و ريشه حزن و اندوه دارند. تكثير بي انتهاي شادي تكنيكي رهايي بخش است كه مي تواند عليه شورش و خشونت موثر افتد. اما اين امري انتخابي نيست چون از دست شادي زيستن هيچ گريزي نخواهد بود. شادي هاي اييني و اجتماعي در نظم حقوقي همگي به شكل حقي مسلم مورد شناسايي قرار گرفته است. و در نتيجه، اگر شهروندان جامعه اي دچار افسردگي هستند، دولت مقصر است و بايد پاسخ گو باشد. اگر در فضاهاي متكثر حوزه ي عمومي چون اتوبوس، سينما و مترو و... انبوه خلقان لبخند نمي زنند، مانند جرمي عمومي بايد توسط مدعي العموم تعقيب شود. حق بر شادي دادي است كه ستاندن ان بر عهده دستگاه هاي قدرت است. اما به چه دليل؟ دولت ها با هجوم گسترده به حوزه هاي عمومي همه چيز را به اشغال خويش در آوردند و اجتماع و اقتصاد و اخلاق و سياست و ...يك به يك به تصرفشان در امد. اما يك ابزار همچنان مهار نشد و ان شادي بود. پوزخند شهروندي رهگذر به مسئولي دروغ گو كه در حال تحميق توده هاست، مانند اواري بر سر دول غم بنياد، فرود مي ايد و همچون پتكي بر سر ابلهان سياسي مي خورد! سربازان اقتدار توان مقابله با چريك هاي شاد را ندارند. موقعيت هاي نمايشي پشت سر هم به دست دل شادان مي افتد و چوبي لاي چرخ ماشين هاي غم خواهي مي شود. چه حاكمان و چه به اصطلاح روشنفكران همگي در پي مكانيزه كردن و سپس درآمد زايي و حتي سرمايه گذاري روي تكنولوژي غم بوده اند. نخبگان سياسي و روشنگران افسردگي را برابر با ديسيپلين رفتاري يك انتلكتوئل واقعي مي دانند. حكومتي ها هم عمدتا شاد بودن را اختلالي در فرايند مديريت مي دانند. پس يك نويسنده يا مدير هرگز نبايد شاديش را با رفتاري چون لبخند اعلام كند چون سبب گستاخي مخاطبان و زير دستان خواهد بود. اما روح نيروي سومي امروز،ايماني سترگ بر افتتاح راه شادي به عنوان يك سبك زندگي براي خنثي كردن شهرهاي شورشي اكنون دارد چون نفرت طبقاتي خشم هاي فرو خورده اي را توليد كرده كه بر كينه هاي اجتماعي تكيه دارند.
#شادي-خواهي
#حق-بر-شادي
#نيروي-سوم
#امير-حسين-نوربخش
@thirdpower
تصويري از دوستان همراه در پروژه ي سينرژي. طرحي كه به ابتكار گروهي از مدرسان علوم ميان رشته اي با نيم نگاهي به تحول اموزشي مشاركتي و مدني با همكاري انجمن روان شناسي و علوم تربيتي شمايي از انديشه هاي مترقي نيروي سومي دارد. افرادي از تحصيلات و تخصص ها و افكار مختلف كه با حضور داوطلبانه ثبت نامي محتواي تسهيل گرانه ي روان شناسي اجتماعي، اخلاق محيط زيستي، حقوق شهروندي، هنر پست مدرن و... را به صورت عمومي در محيط طبيعت، و نه در فضاهاي بسته ي ملالت آور دريافت كرده و در خصوص آن نيز گفت و گو مي نمايند. بي شك ايجاد دانشگاه هاي مجازي مي تواند مدل هاي تفكري جديد چون انسان شناسي ابعادي و مكاتب جديد مستقل از سياست را گسترش جدي دهد. نيز مهارت اموزي اجتماعي ديگر هدف اين فرايند جديد فرهنگي است. ورود بازي به جاي جديت هاي طبقه ساز و ديسيپلين اور اجتماع امروزين، مي تواند حضور بهتر ياران همدل را در پروسه يادگيري به همراه داشته باشد.
#تحول_در_آموزش
#مهارت_اموزي_در_طبيعت
#نيروي_سوم
@thirdpower
#تحول_در_آموزش
#مهارت_اموزي_در_طبيعت
#نيروي_سوم
@thirdpower
اصلاح گرا و اصول طلب همگي خطر نيروي قدرت مند سوم را متوجه شده اند و در برابر ان متحد خواهند شد!
@thirdpower
@thirdpower
نو اصول گرايي و نو اصلاح طلبي يك دام است! مي خواهند انديشه هاي پوسيده را با عنوان جديد و بدن هاي تازه درباره غالب كنند! ولي ما گول نمي خوريم!
@thirdpower
@thirdpower
می شود گفت كه تاریخ نگاری در حقوق همچنان رشته ای نو پاست. نیز کنکاش های مورخان حقوق معاصر در اين زمينه هنوز بسیار اندک می نماید. احتمالا به همین دلیل است که همچنان کارکرد بسیاری از فرایند های حقوقی چون قانون و حق شهروندی در ایران کنونی ضعیف و ناتمام است."ملک نامه" نوعی تاریخ نگاری خاندانی در حقوق معاصر ایران است که به بررسی سرنوشت نهاد تراست یا وقف در خانواده های ابر فئودالی چون ملک در خراسان می پردازد و به برخی اسناد موقوفات و رویدادهای حقوقی فعالیت های انان پرداخته است. این کتاب را با تلاش مشترک دکتر امیرحسین نوربخش و دکتر نسیم خداخواه توسط نشر چراغ دانش تهران منتشر شده است.
#تاریخ_نگاری_خاندانی
#حقوق_معاصر
#نهاد_تراست
@thirdpower
#تاریخ_نگاری_خاندانی
#حقوق_معاصر
#نهاد_تراست
@thirdpower
زمانی که مدام به شما دروغ میگویند، نتیجه این نیست که شما این دروغها را باور میکنید بلکه اینست که دیگر هیچکس به هیچ چیز باور ندارد.
مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی توانند نظری هم داشته باشند. نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند بلکه از توانایی تفکر و داوری محروم می شوند و با چنین مردمی، شما هر کاری بخواهید میتوانید بکنید !
#هانا_آرنت
#نيروي_سوم
مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی توانند نظری هم داشته باشند. نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند بلکه از توانایی تفکر و داوری محروم می شوند و با چنین مردمی، شما هر کاری بخواهید میتوانید بکنید !
#هانا_آرنت
#نيروي_سوم
https://www.isna.ir/news/98040804057/حبس-زدایی-با-مهریه-زنان
حبسزدایی با «مهریه» زنان؟
یک عضو مشورتی شورای فقهی و حقوقی معاونت امور زنان و خانواده ریاستجمهوری با اشاره به موضوع بازنگری در پرونده زندانیان مهریه گفت: افزایش جمعیت این زندا...
[Photo]
حبسزدایی با «مهریه» زنان؟
یک عضو مشورتی شورای فقهی و حقوقی معاونت امور زنان و خانواده ریاستجمهوری با اشاره به موضوع بازنگری در پرونده زندانیان مهریه گفت: افزایش جمعیت این زندا...
[Photo]
ایسنا
حبسزدایی با «مهریه» زنان؟
یک عضو مشورتی شورای فقهی و حقوقی معاونت امور زنان و خانواده ریاستجمهوری با اشاره به موضوع بازنگری در پرونده زندانیان مهریه گفت: افزایش جمعیت این زندانیان ، تورم قیمت سکه و ... باعث شده دستگاه قضا طی سالهای اخیر به زندانیان مهریه توجه ویژهای داشته باشد…
https://www.independentpersian.com/node/9616/دیدگاه/به-سیریزا-اعتقاد-داشتم،-اما-او-به-نیروهای-کاپیتالیسم-تسلیم-شد?utm_medium=Social&utm_source=Twitter&fbclid=IwAR36uZuDIpdifkUVlT0ixWwUjqqVug2AborEyqpPLArgRKO_wbca96pppC8#Echobox=1562728845
@thirdpower
@thirdpower
ایندیپندنت فارسی
سرنوشت غمانگیز سیریزا نماد شرایط جدید (حرکتهای) چپ در اروپاست
سایت ایندیپندنت فارسی تازهترین اخبار و گزارش ها درباره ایران و افغانستان و جهان در حوزه سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ و همچنین ویدیو، گزارشهای تصویری را به شما ارائه میدهد
گفتگوی چالشی عبدالرضا داوری با قاسم شعله سعدی
این گفت وگو درباره ابعاد حقوقی اشغال سفارت آمریکا، قرارداد الجزایر و قطعنامه الجزایر است .در این گفت و گو مسایل و مواردی برای اولین بار مطرح می شود .این گفت و گو در روز شنبه ۱۵ تیر ماه منتشر خواهد شد. اخبار راه سوم را در اینجا دنبال کنید. @rahsevom
این گفت وگو درباره ابعاد حقوقی اشغال سفارت آمریکا، قرارداد الجزایر و قطعنامه الجزایر است .در این گفت و گو مسایل و مواردی برای اولین بار مطرح می شود .این گفت و گو در روز شنبه ۱۵ تیر ماه منتشر خواهد شد. اخبار راه سوم را در اینجا دنبال کنید. @rahsevom
طرحی دیگر از جوانان نیروی سومی برای توسعه ی فرهنگ کتاب خوانی در کف خیابان...
#کتاب_گرد
#نیروی_سوم
@thirdpower
#کتاب_گرد
#نیروی_سوم
@thirdpower
طرحی دیگر از جوانان نیروی سومی برای توسعه ی فرهنگ کتاب خوانی در کف خیابان...
#کتاب_گرد
#نیروی_سوم
@thirdpower
#کتاب_گرد
#نیروی_سوم
@thirdpower
با جوانان کنش گر نیروی سومی در تهران دانشگاه شهید بهشتی...
#استقلال_در_اندیشه
#پایان_دو_جناح_اصلاح_گرا_و_اصول_طلب
#نیروی_سوم
@thirdpower
#استقلال_در_اندیشه
#پایان_دو_جناح_اصلاح_گرا_و_اصول_طلب
#نیروی_سوم
@thirdpower