همکاری تشکل های جامعه ی مدنی مستقل، چنان جليقه زردهاي داوطلب در برگزاری مراسم آیینی محرم.
#بازگشت_از_سیاست_به_جامعه
#نيروي_سوم
#جليقه_زردهاي_ايراني_داوطلب
@thirdpower
#بازگشت_از_سیاست_به_جامعه
#نيروي_سوم
#جليقه_زردهاي_ايراني_داوطلب
@thirdpower
🔴 از اول هم وزیر زنی در کار نبود
🔸 فائزه هاشمی در گفتوگو با شرق
🔹️ در نشست سراسری زنان حزب کارگزاران سازندگی بحث این بود که آقای روحانی در معرفی کابینه دوم در مجلس اعلام کردند من میخواستم وزیر زن معرفی کنم اما نشد، میدانستیم چرا نشد، شرایط دولت و شرایط کشور و تفکرات حاشیهای را هم میدانستیم. هدف این بود که ما زنان نباید ساکت باشیم و چون آنها نمیتوانند، پس نباید مطالبه خود را مطرح کنیم.
🔹ما باید مطالبه بحق خود را مطرح و دنبال کنیم و فراگیرش کنیم. برایش ملاقات و لابی و تلاش کنیم و... تا صدایمان به گوش آنها برسد. انتظار نبود که منجر به معرفی وزیر زن باشد، اما تأثیرگذار بود؛ بهعنوانمثال همین که آقای جهانگیری میگویند وزیر آموزشوپرورش میتواند زن باشد، این یکی از تأثیرات این تلاشها بوده که آنها را به بیان واداشته.
🔹میخواستیم بگوییم که کوتاه نمیآییم و ما شرایط را میدانیم، اما باید حرفمان را بزنیم؛ صدای ما بلند است. همین که به صورت جدی گزینهای بهعنوان وزیر زن مطرح میشود و حتی شنیدههایمان از داخل دولت این است که چندبار بحث این گزینه مطرح بوده، این به نظر من از دستاوردهای خوب بود؛ با همین نیت وارد ماجرا شدیم و فکر میکنم فراتر از آنچه تصورمان بود به نتیجه رسیدیم. هدف اصلی تأثیرگذاری و رسیدن صدا برای پایهریزی آینده بود. اگر به معرفی وزیر زن هم میرسید بسیار بهتر بود.
🔹بهجای جسوربودن، غرور را از حسن روحانی میشناسم. به نظر من وقتی در سیستمی هستی و در همان راستا کار را پیش میبری، دیگر اسمش جسارت نیست، چون اهداف همان سیستم را دنبال میکنی و همهجوره مورد تأیید هستی؛ اینکه فرد بتواند خارج از تفکر حاکم در هر سیستمی کاری را انجام بدهد، آن جسارت است.
🔹ما تأکیدمان روی این بود که کسانی که با وزیر زن بهعنوان امری غیرشرعی و سیاست حکومتی مخالفت میکردند، به آنها یادآوری کنیم که انتخاب وزیر زن در ایران اسلامی سابقه دارد و انجام شده و توسط یک دولت به اصطلاح اصولگرا هم انجام شده است؛ بنابراین میشود از این سابقه استفاده کرد و ادامه داد.
🔹با هردلیلی و با هر انگیزهای که خانم دکتر دستجردی انتخاب شد، برای زنان یک دستاورد مثبت بود. پس به کسانی که میگفتند نمیشود، میگفتیم شده و باز هم میتواند اتفاق بیفتد. در واقع این کار یک مرور تاریخی است تا فکر نکنند که وزیر زن یک امر نشدنی و محال است. آنها هم که برای این مسئله دلایل شرعی میآورند، واقعیت ندارد، چراکه در قرآن از دو حاکم تعریف و تمجید شده که یکی از آنها بلقیس است.
🔹همیشه اینطور بوده که تعدادی از وزرا برای انتخابشدن با جاهای دیگری هماهنگ میشوند و برای هر دولتی هم بوده است. قبلا تعداد این وزرا کمتر بود و هرچه جلوتر آمدهایم تعدادشان بیشتر شده است. وزیر آموزش و پرورش هم از وزرایی است که رویش حساسیت بالایی وجود دارد و انتخابش بهتنهایی با آقای روحانی نیست.
🔹کار خوبی که آقای روحانی در حوزه زنان در دور دوم کرد، صدور بخشنامهای بود که ارگانهای مختلف دولتی را موظف کرد که 30 درصد مدیریت زنان در سطوح مختلف تا پایان برنامه باید محقق شود. من به این نتیجه نرسیدم که آقای روحانی نگاه مثبتی به جایگاه و حقوق زنان ندارند، مسائل دیگری هم در این زمینه دخیل هستند.
@thirdpower
🔸 فائزه هاشمی در گفتوگو با شرق
🔹️ در نشست سراسری زنان حزب کارگزاران سازندگی بحث این بود که آقای روحانی در معرفی کابینه دوم در مجلس اعلام کردند من میخواستم وزیر زن معرفی کنم اما نشد، میدانستیم چرا نشد، شرایط دولت و شرایط کشور و تفکرات حاشیهای را هم میدانستیم. هدف این بود که ما زنان نباید ساکت باشیم و چون آنها نمیتوانند، پس نباید مطالبه خود را مطرح کنیم.
🔹ما باید مطالبه بحق خود را مطرح و دنبال کنیم و فراگیرش کنیم. برایش ملاقات و لابی و تلاش کنیم و... تا صدایمان به گوش آنها برسد. انتظار نبود که منجر به معرفی وزیر زن باشد، اما تأثیرگذار بود؛ بهعنوانمثال همین که آقای جهانگیری میگویند وزیر آموزشوپرورش میتواند زن باشد، این یکی از تأثیرات این تلاشها بوده که آنها را به بیان واداشته.
🔹میخواستیم بگوییم که کوتاه نمیآییم و ما شرایط را میدانیم، اما باید حرفمان را بزنیم؛ صدای ما بلند است. همین که به صورت جدی گزینهای بهعنوان وزیر زن مطرح میشود و حتی شنیدههایمان از داخل دولت این است که چندبار بحث این گزینه مطرح بوده، این به نظر من از دستاوردهای خوب بود؛ با همین نیت وارد ماجرا شدیم و فکر میکنم فراتر از آنچه تصورمان بود به نتیجه رسیدیم. هدف اصلی تأثیرگذاری و رسیدن صدا برای پایهریزی آینده بود. اگر به معرفی وزیر زن هم میرسید بسیار بهتر بود.
🔹بهجای جسوربودن، غرور را از حسن روحانی میشناسم. به نظر من وقتی در سیستمی هستی و در همان راستا کار را پیش میبری، دیگر اسمش جسارت نیست، چون اهداف همان سیستم را دنبال میکنی و همهجوره مورد تأیید هستی؛ اینکه فرد بتواند خارج از تفکر حاکم در هر سیستمی کاری را انجام بدهد، آن جسارت است.
🔹ما تأکیدمان روی این بود که کسانی که با وزیر زن بهعنوان امری غیرشرعی و سیاست حکومتی مخالفت میکردند، به آنها یادآوری کنیم که انتخاب وزیر زن در ایران اسلامی سابقه دارد و انجام شده و توسط یک دولت به اصطلاح اصولگرا هم انجام شده است؛ بنابراین میشود از این سابقه استفاده کرد و ادامه داد.
🔹با هردلیلی و با هر انگیزهای که خانم دکتر دستجردی انتخاب شد، برای زنان یک دستاورد مثبت بود. پس به کسانی که میگفتند نمیشود، میگفتیم شده و باز هم میتواند اتفاق بیفتد. در واقع این کار یک مرور تاریخی است تا فکر نکنند که وزیر زن یک امر نشدنی و محال است. آنها هم که برای این مسئله دلایل شرعی میآورند، واقعیت ندارد، چراکه در قرآن از دو حاکم تعریف و تمجید شده که یکی از آنها بلقیس است.
🔹همیشه اینطور بوده که تعدادی از وزرا برای انتخابشدن با جاهای دیگری هماهنگ میشوند و برای هر دولتی هم بوده است. قبلا تعداد این وزرا کمتر بود و هرچه جلوتر آمدهایم تعدادشان بیشتر شده است. وزیر آموزش و پرورش هم از وزرایی است که رویش حساسیت بالایی وجود دارد و انتخابش بهتنهایی با آقای روحانی نیست.
🔹کار خوبی که آقای روحانی در حوزه زنان در دور دوم کرد، صدور بخشنامهای بود که ارگانهای مختلف دولتی را موظف کرد که 30 درصد مدیریت زنان در سطوح مختلف تا پایان برنامه باید محقق شود. من به این نتیجه نرسیدم که آقای روحانی نگاه مثبتی به جایگاه و حقوق زنان ندارند، مسائل دیگری هم در این زمینه دخیل هستند.
@thirdpower
🔴 پاسخ فیفا به یورونیوز در واکنش به مرگ «سحر خدایاری»:
🔹ایران به ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه پایان دهد
فدراسیون جهانی فوتبال فیفا به مرگ سحر خدایاری بر اثر خودسوزی واکنش نشان داد.
خبرنگار یورونیوز از مسئولان فیفا پرسید آیا فدراسیون جهانی فوتبال با اتفاق ناگواری که برای این زن جوان افتاده، قصد فشار بر فدراسیون فوتبال ایران برای لغو ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاهها را دارد یا نه؟
مقامهای فیفا در پاسخ به این پرسش در نامهای اعلام کردند: «فیفا ضمن اعلام مراتب تسلیت خود به خانواده و دوستان سحر، بار دیگر مقامهای ایران را به تأمین آزادی و امنیت زنانی که در کارزار مشروع پایان دادن به ممنوعیت ورود به ورزشگاهها شرکت دارند، فرا میخواند.»
@thirdpower
🔹ایران به ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه پایان دهد
فدراسیون جهانی فوتبال فیفا به مرگ سحر خدایاری بر اثر خودسوزی واکنش نشان داد.
خبرنگار یورونیوز از مسئولان فیفا پرسید آیا فدراسیون جهانی فوتبال با اتفاق ناگواری که برای این زن جوان افتاده، قصد فشار بر فدراسیون فوتبال ایران برای لغو ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاهها را دارد یا نه؟
مقامهای فیفا در پاسخ به این پرسش در نامهای اعلام کردند: «فیفا ضمن اعلام مراتب تسلیت خود به خانواده و دوستان سحر، بار دیگر مقامهای ایران را به تأمین آزادی و امنیت زنانی که در کارزار مشروع پایان دادن به ممنوعیت ورود به ورزشگاهها شرکت دارند، فرا میخواند.»
@thirdpower
🔴 دولت هماهنگ
🔹️ محمود واعظی، رئیس دفتر رئیسجمهوردرباره حضور زنان در ورزشگاهها گفت: «با فضای فعلی که طرفداران تیمها علیه یکدیگر فحش میدهند و درگیری وجود دارد حضور زنان در ورزشگاه به مصلحت نیست.»
🔹️ این در حالیست که سخنگوی دولت، فضای ورزشگاه ها را کاملاً آماده پذیرش بانوان عنوان می نماید.
@thirdpower
🔹️ محمود واعظی، رئیس دفتر رئیسجمهوردرباره حضور زنان در ورزشگاهها گفت: «با فضای فعلی که طرفداران تیمها علیه یکدیگر فحش میدهند و درگیری وجود دارد حضور زنان در ورزشگاه به مصلحت نیست.»
🔹️ این در حالیست که سخنگوی دولت، فضای ورزشگاه ها را کاملاً آماده پذیرش بانوان عنوان می نماید.
@thirdpower
🔥 #خودسوزی_زنان، چه پیامی برای جامعه دارد؟
✍ الهام مرادینژاد
نظمهای نوین درگذر تاریخ ناشی از اتفاقات گسترده جهانی و تحولات فکری بوده اند. همراه با عبور از تقسیم جنسیتی کار، زندگی بشر در سطح جهانی وارد مرحله ای تازه گشت. حضور زنان و مردان در اجتماع برحسب تحولات مختلف، حامل رویداد ها و حق خواهیهای زنان به عنوان قشری که مجال حضور در جامعه را یافت نمایان شد. در سیر تجربه تاریخی زنان، با تلاشهای او برای داشتن سهی عادلانه مواجهایم. فعالیتهایی که زنان در عرصههای مختلف به انجام رسانده اند، گاه این فعالیتها در عرصههای نابرابر چه بسا منجر به نابودی و قربانیشدن او به عنوان قشری فرودست شده است. در برخی جوامع با عملی از زنان تحت عنوان خودسوزی به عنوان اعتراضی در برابر رنجی جانکاه و دردی انسانی روبهرو هستیم. این پدیده که بیشتر در جوامعی با ساختار و بنیانهای سنتی رخ میدهد بیانگر خشم به نداشتن سهم برابر در حوزههای مختلف برحسب شرایط تاریخی بوده است. طبق پژوهشهای انجام شده ایران از نظر سرعت افزایش موارد اقدام به خودکشی در رتبه سوم جهان قرار دارد و زنان ایرانی رتبه اول را در خاورمیانه به خود اختصاص داده اند شاه آبادی(1397). اغلب خودسوزی در مقابل دیدگان عمومی انجام می شود تا از این طریق اعتراض را دیگران ببیند و در غم آن شریک شوند. از انجام این عمل در درون خانواده و حجم خودسوز ی ناشی از خشونتهای خانگی تا تفسیر زنان از محدودیتهای ساختاری و وضعیت اجتماعی را برای اقدام به خودسوزی به عنوان نمایاندن خشم فرو خورده سالیان زندگی و تجربه زیسته خود همگی بیانگر تفاوت در سطح نگاه زنان به امر نابرابری آنان است. البته که خودسوز ی زنان پدیدهای به شدت غمناک و اسفبار و با اطمینان نشان از توسعهنیافتگی و سطح نازل حمایتهای اجتماعی و برابری این قشر در میان اجتماع و در مقابل جنس دیگر خود دارد اما بیانگر تلنگری عمیق برای اجتماعی است که زن خود را در آن نابرابر می داند . این امر را میتوان نشان از تغییر برداشت زنان در برخورداری از سهم عادلانه از محیط خانواده به اجتماع است. با وجود این که شاهد بودیم سالیان متمادی خودسوزی زنان در درون خانواده نتیجه تلاشهای به ثمر نرسیده او برای داشتن سهمی عادلانه در محیط خانواده بود اما امروزه شاهد واکنش خشمگینانه زنان در اجتماع و ملاعام در برابر سرکوبهای اجتماعی و وضعیت اجتماعی است که برای او نابرابرانه تفسیر می شود. انتقال سطح سهم خواهی زنان از درون خانواده به اجتماع را میتوان بیانگر نظمی نوین در اجتماع ایرانی دانست. اگرچه زنان با این عمل خود را به پایان زندگی میرساند و عملی خشن را به نمایش می گذارند اما در واقعیت هدف اصلی خودسوزی و نابودی زندگی نیست؛ بلکه هدف از این عمل را می توان نوعی اعلام وجود و تمایل به پذیرفته شدن او در شر ایطی مسدود و بسته دانست که هرگز او را در شرایطی مدارا گونه و عادلانه نپذیرفته است. در واقع با این اقدام، شیوه عملی که جامعه و ساختارهای اجتماعی به طور سر کوبگرانهای داشتند به خود ساختار باز می گرداند. زنان اغلب زمانی به این اتفاق اقدام می کنند که نابرابری را غیرقابل تغییر و در حد اعلای آن تجربه کنند و به این باور برسند که ساختارهای نابرابر برای او از بین رفتنی نیست. بیان اینگونه خشم در برابر وضعیت نابرابر اجتماعی تاکید و خواست او را برای تغییر نشان میدهد تا جایی که از جان خود مایه می گذارد تا صدای خشمناک و تن سوزانش را ببیند و بفهمد.
@thirdpower
✍ الهام مرادینژاد
نظمهای نوین درگذر تاریخ ناشی از اتفاقات گسترده جهانی و تحولات فکری بوده اند. همراه با عبور از تقسیم جنسیتی کار، زندگی بشر در سطح جهانی وارد مرحله ای تازه گشت. حضور زنان و مردان در اجتماع برحسب تحولات مختلف، حامل رویداد ها و حق خواهیهای زنان به عنوان قشری که مجال حضور در جامعه را یافت نمایان شد. در سیر تجربه تاریخی زنان، با تلاشهای او برای داشتن سهی عادلانه مواجهایم. فعالیتهایی که زنان در عرصههای مختلف به انجام رسانده اند، گاه این فعالیتها در عرصههای نابرابر چه بسا منجر به نابودی و قربانیشدن او به عنوان قشری فرودست شده است. در برخی جوامع با عملی از زنان تحت عنوان خودسوزی به عنوان اعتراضی در برابر رنجی جانکاه و دردی انسانی روبهرو هستیم. این پدیده که بیشتر در جوامعی با ساختار و بنیانهای سنتی رخ میدهد بیانگر خشم به نداشتن سهم برابر در حوزههای مختلف برحسب شرایط تاریخی بوده است. طبق پژوهشهای انجام شده ایران از نظر سرعت افزایش موارد اقدام به خودکشی در رتبه سوم جهان قرار دارد و زنان ایرانی رتبه اول را در خاورمیانه به خود اختصاص داده اند شاه آبادی(1397). اغلب خودسوزی در مقابل دیدگان عمومی انجام می شود تا از این طریق اعتراض را دیگران ببیند و در غم آن شریک شوند. از انجام این عمل در درون خانواده و حجم خودسوز ی ناشی از خشونتهای خانگی تا تفسیر زنان از محدودیتهای ساختاری و وضعیت اجتماعی را برای اقدام به خودسوزی به عنوان نمایاندن خشم فرو خورده سالیان زندگی و تجربه زیسته خود همگی بیانگر تفاوت در سطح نگاه زنان به امر نابرابری آنان است. البته که خودسوز ی زنان پدیدهای به شدت غمناک و اسفبار و با اطمینان نشان از توسعهنیافتگی و سطح نازل حمایتهای اجتماعی و برابری این قشر در میان اجتماع و در مقابل جنس دیگر خود دارد اما بیانگر تلنگری عمیق برای اجتماعی است که زن خود را در آن نابرابر می داند . این امر را میتوان نشان از تغییر برداشت زنان در برخورداری از سهم عادلانه از محیط خانواده به اجتماع است. با وجود این که شاهد بودیم سالیان متمادی خودسوزی زنان در درون خانواده نتیجه تلاشهای به ثمر نرسیده او برای داشتن سهمی عادلانه در محیط خانواده بود اما امروزه شاهد واکنش خشمگینانه زنان در اجتماع و ملاعام در برابر سرکوبهای اجتماعی و وضعیت اجتماعی است که برای او نابرابرانه تفسیر می شود. انتقال سطح سهم خواهی زنان از درون خانواده به اجتماع را میتوان بیانگر نظمی نوین در اجتماع ایرانی دانست. اگرچه زنان با این عمل خود را به پایان زندگی میرساند و عملی خشن را به نمایش می گذارند اما در واقعیت هدف اصلی خودسوزی و نابودی زندگی نیست؛ بلکه هدف از این عمل را می توان نوعی اعلام وجود و تمایل به پذیرفته شدن او در شر ایطی مسدود و بسته دانست که هرگز او را در شرایطی مدارا گونه و عادلانه نپذیرفته است. در واقع با این اقدام، شیوه عملی که جامعه و ساختارهای اجتماعی به طور سر کوبگرانهای داشتند به خود ساختار باز می گرداند. زنان اغلب زمانی به این اتفاق اقدام می کنند که نابرابری را غیرقابل تغییر و در حد اعلای آن تجربه کنند و به این باور برسند که ساختارهای نابرابر برای او از بین رفتنی نیست. بیان اینگونه خشم در برابر وضعیت نابرابر اجتماعی تاکید و خواست او را برای تغییر نشان میدهد تا جایی که از جان خود مایه می گذارد تا صدای خشمناک و تن سوزانش را ببیند و بفهمد.
@thirdpower
🔴 احمدی نژاد: چطوری از شما انتقاد کنیم که نگویید تبلیغ علیه نظام، اقدام علیه امنیت ملی، توهین به مقامات
اینقدر این ولع قدرت در بعضیها سرشار شده که انگار گوشهایشان بسته شده
اصلا انگار این انقلاب وکشور و نظامهمه جمع شده و این چندنفر مالک همه چیزند. بقیه ۸۰ میلیون هیچ حقی ندارند
ملت گناه کرده شهروند ایران است
اگر اینچیزها کسی را نگه میداشت نوبت به شماها نمیرسید
بدست خودتان دارید خانه هایتان را خراب میکنید (یخربون بیوتهم بایدیهم)
@thirdpower
اینقدر این ولع قدرت در بعضیها سرشار شده که انگار گوشهایشان بسته شده
اصلا انگار این انقلاب وکشور و نظامهمه جمع شده و این چندنفر مالک همه چیزند. بقیه ۸۰ میلیون هیچ حقی ندارند
ملت گناه کرده شهروند ایران است
اگر اینچیزها کسی را نگه میداشت نوبت به شماها نمیرسید
بدست خودتان دارید خانه هایتان را خراب میکنید (یخربون بیوتهم بایدیهم)
@thirdpower
☘️ سن خودکشی در حال کاهش است
👤 رسول خضری (عضو کمیسیون اجتماعی مجلس)
🔹بیش از ۴۰ درصد جامعه درگیر مشکلات روحی روانی هستند.
🔹دوسوم افرادی که خودکشی میکنند سابقه افسردگی دارند.
🔹علت ۹۹ درصد خودکشیها مشکلات مزمن روانی است.
🔹از سن ازدواج ۱۲ میلیون ایرانی گذشته است.
🔹سن خودکشی در حال کاهش است.
@thirdpower
👤 رسول خضری (عضو کمیسیون اجتماعی مجلس)
🔹بیش از ۴۰ درصد جامعه درگیر مشکلات روحی روانی هستند.
🔹دوسوم افرادی که خودکشی میکنند سابقه افسردگی دارند.
🔹علت ۹۹ درصد خودکشیها مشکلات مزمن روانی است.
🔹از سن ازدواج ۱۲ میلیون ایرانی گذشته است.
🔹سن خودکشی در حال کاهش است.
@thirdpower
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 هنر برای مقاومت
✅حتما ببینید و برای دیگران بفرستید
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
✅حتما ببینید و برای دیگران بفرستید
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد شديد "مراد فرهاد پور" نويسنده و مترجم مكتب انتقادي از رواج پديده ابتذال شر و قدرت گرفتن سلبريتي ها در فضاي هنري و انديشه اي و سپهر عمومي... #ابتذال_شر
#هنر_مقاومت
#نيروي_جديد
@thirdpower
#هنر_مقاومت
#نيروي_جديد
@thirdpower
🔴 شاهکار جدید «علی اصغر پیوندی» در هلال احمر
✍️: یاشار سلطانی
🔹در اقدامی عجیب «علیاصغر پیوندی» مدیرعامل سازمان هلال احمر با منشی مطب شخصی خود قرارداد ماهیانه ۳۰/۰۰۰ درهم (۱۰۰ میلیون تومان) منعقد کرده است.
🔹این قرارداد بین «بیمارستان ایرانی» در دبی که زیر نظر جمعیت هلال احمر فعالیت میکند با «پژمان اردبیلی» منشی مطب شخصی و اودیومتریست مطب پیوندی منعقد شده است.
🔹قرار است در ازای مشاوره برای افزایش سود بیمارستان مبلغ ماهیانه ۳۰/۰۰۰ درهم معادل ۱۰۰ میلیون تومان به او پرداخت شود.
🔹همچنین بر اساس تبصره ۳ ماده ۴ این قرارداد چنانچه پیشنهادات پژمان اردبیلی مورد تایید رییس بیمارستان قرار بگیرد از محل افزایش درآمد حاصل از این طرح ۱۵ درصد افزایش درآمد به او پرداخت شود.
🔹گفتنی است سازمان هلال احمر در سالهای اخیر درگیر مفاسد مختلفی شده و برخی مدیران آن هم طی روزهای اخیر بازداشت شده اند.
@thirdpower
✍️: یاشار سلطانی
🔹در اقدامی عجیب «علیاصغر پیوندی» مدیرعامل سازمان هلال احمر با منشی مطب شخصی خود قرارداد ماهیانه ۳۰/۰۰۰ درهم (۱۰۰ میلیون تومان) منعقد کرده است.
🔹این قرارداد بین «بیمارستان ایرانی» در دبی که زیر نظر جمعیت هلال احمر فعالیت میکند با «پژمان اردبیلی» منشی مطب شخصی و اودیومتریست مطب پیوندی منعقد شده است.
🔹قرار است در ازای مشاوره برای افزایش سود بیمارستان مبلغ ماهیانه ۳۰/۰۰۰ درهم معادل ۱۰۰ میلیون تومان به او پرداخت شود.
🔹همچنین بر اساس تبصره ۳ ماده ۴ این قرارداد چنانچه پیشنهادات پژمان اردبیلی مورد تایید رییس بیمارستان قرار بگیرد از محل افزایش درآمد حاصل از این طرح ۱۵ درصد افزایش درآمد به او پرداخت شود.
🔹گفتنی است سازمان هلال احمر در سالهای اخیر درگیر مفاسد مختلفی شده و برخی مدیران آن هم طی روزهای اخیر بازداشت شده اند.
@thirdpower
Matsuri - Leo Rojas
@bikalammusic
يادي از يك موسيقي سرخ پوستي امريكاي لاتين كه در دهه هفتاد بسيار از تلويزيون ايران پخش مي شد!
@thirdpower
@thirdpower
✅ اگر میرحسین موسوی رئیسجمهور میشد وضع خیلی بهتر بود
🔸 حسن غفوری فرد، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی:
من با موسوی اختلاف داشتم و به خاطر اختلاف استعفا دادم و گفتم نمی خواهم وزیر شما باشم. ولی به خاطر اینکه او را از احمدی نژاد بهتر می دانستم به او رأی دادم.
اگر موسوی رئیس جمهور شده بود یقینا وضع خیلی بهتر بود. با همه اختلافی که من با او داشتم.
اصولگرایان، به خصوص در دور اول، خیلی از احمدی نژاد حمایت کردند. گرچه او نمک نشناسی کرد، ولی آقای باهنر گفت دور دوم می خواهم وزیرش شوم.
به او پیشنهاد وزارت داده بودند و قبول نکرده بود ولی به خود من گفت که می خواهم دور دوم وزیر او شوم.
@thirdpower
🔸 حسن غفوری فرد، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی:
من با موسوی اختلاف داشتم و به خاطر اختلاف استعفا دادم و گفتم نمی خواهم وزیر شما باشم. ولی به خاطر اینکه او را از احمدی نژاد بهتر می دانستم به او رأی دادم.
اگر موسوی رئیس جمهور شده بود یقینا وضع خیلی بهتر بود. با همه اختلافی که من با او داشتم.
اصولگرایان، به خصوص در دور اول، خیلی از احمدی نژاد حمایت کردند. گرچه او نمک نشناسی کرد، ولی آقای باهنر گفت دور دوم می خواهم وزیرش شوم.
به او پیشنهاد وزارت داده بودند و قبول نکرده بود ولی به خود من گفت که می خواهم دور دوم وزیر او شوم.
@thirdpower
🔴 شهرام ناظری: بە جزء اختلاسگران هیچ کس حال خوبی در ایران ندارد
🔷️شهرام ناظری هنرمند ایرانی در مصاحبەای با اعتماد آنلاین گفت: حال و احوال من دقیقاً شبیه اوضاع اجتماعی و وضع کنونی مردم است. چطور میتوانم در شرایط خوبی باشم و مردمم شرایط بدی را تجربه کنند. سوال اصلی من این است که این روزها کدام دسته از مردم یا چه قشری از زندگی روزمرهشان لذت میبرند و از آن رضایت دارند؟ بعید میدانم چنین فضایی بر جامعه حاکم باشد. بین هنرمندان و مردم فاصلهای نیست. این یک درد مشترک است، اما جز امید فکری در سر ندارم.
🔷️آقای ناظری در ادامە صحبتهایش با اشارە بە فساد گستردە گفت: هستند کسانی که این روزها حالشان در جامعه خوب است و میتوانند خوشحال باشند. البته آنها کسانی هستند که دسترسی به سرمایههای بادآورده و هنگفت دارند. قطعاً منظور همان اختلاسگرانی است که مثل آب خوردن پولها را برمیدارند و به راحتی از کشور خارج میشوند. با رابطه همه کار میکنند و در آخر این مردم هستند که متضرر میشوند و از جیب آنها خرج میشود.
@thirdpower
🔷️شهرام ناظری هنرمند ایرانی در مصاحبەای با اعتماد آنلاین گفت: حال و احوال من دقیقاً شبیه اوضاع اجتماعی و وضع کنونی مردم است. چطور میتوانم در شرایط خوبی باشم و مردمم شرایط بدی را تجربه کنند. سوال اصلی من این است که این روزها کدام دسته از مردم یا چه قشری از زندگی روزمرهشان لذت میبرند و از آن رضایت دارند؟ بعید میدانم چنین فضایی بر جامعه حاکم باشد. بین هنرمندان و مردم فاصلهای نیست. این یک درد مشترک است، اما جز امید فکری در سر ندارم.
🔷️آقای ناظری در ادامە صحبتهایش با اشارە بە فساد گستردە گفت: هستند کسانی که این روزها حالشان در جامعه خوب است و میتوانند خوشحال باشند. البته آنها کسانی هستند که دسترسی به سرمایههای بادآورده و هنگفت دارند. قطعاً منظور همان اختلاسگرانی است که مثل آب خوردن پولها را برمیدارند و به راحتی از کشور خارج میشوند. با رابطه همه کار میکنند و در آخر این مردم هستند که متضرر میشوند و از جیب آنها خرج میشود.
@thirdpower
🔴انتقاد تند تاجیک از سران اصلاحات
🗣جریان اصلاحات را کوتولهها قبضه كردند
🔹محمدرضا تاجیک، تحلیلگر اصلاح طلب، درباره ضرورت نوسازی جریان اصلاحات گفت: گفتمانی که نتواند خودش را بازتولید و بازترمیم کند، بهطور فزایندهای مومیایی میشود و به درد موزههای تاریخی میخورد.
🔹هرم اندیشگی اصلاحطلبی را برخی به ظاهر اصلاحطلبان سر و ته کردند، روی نوک سیاسی نشاندند و آن را تبدیلش کردند به یک گفتمان در قدرت با مناسبات قدرت.
🔹درون یک مجموعه به نام جریان اصلاحات، ۷۲ ملت وجود دارد.
🔹جریان اصلاحطلبی توسط شبه اصلاحطلبانی قبضه شد که اصلاحطلبی را یک برج بابل برای صعود به عرش قدرت میدیدند.
🔹کوتولههایی آمدند و اصلاحطلبی را برای مقاصد خوشان قبضه کردند. باید جریان اصلاحطلبی را از چنبره افراد کوتهفکر برهانیم .
@thirdpower
🗣جریان اصلاحات را کوتولهها قبضه كردند
🔹محمدرضا تاجیک، تحلیلگر اصلاح طلب، درباره ضرورت نوسازی جریان اصلاحات گفت: گفتمانی که نتواند خودش را بازتولید و بازترمیم کند، بهطور فزایندهای مومیایی میشود و به درد موزههای تاریخی میخورد.
🔹هرم اندیشگی اصلاحطلبی را برخی به ظاهر اصلاحطلبان سر و ته کردند، روی نوک سیاسی نشاندند و آن را تبدیلش کردند به یک گفتمان در قدرت با مناسبات قدرت.
🔹درون یک مجموعه به نام جریان اصلاحات، ۷۲ ملت وجود دارد.
🔹جریان اصلاحطلبی توسط شبه اصلاحطلبانی قبضه شد که اصلاحطلبی را یک برج بابل برای صعود به عرش قدرت میدیدند.
🔹کوتولههایی آمدند و اصلاحطلبی را برای مقاصد خوشان قبضه کردند. باید جریان اصلاحطلبی را از چنبره افراد کوتهفکر برهانیم .
@thirdpower
🔴یارانهها: دولت سالانه ۱۶ هزار میلیارد تومان به ثروتمندان کمک کرده است
🔷️دولت حسن روحانی قصد دارد از مهر ۹۸ پرداخت یارانه به سهدهک پردرآمد را متوقف کند.
🔷️ با تکیه بر اظهارات سخنگوی دولت مبنی بر جمعیت ۳۰ میلیون نفری این سه دهک، دولت جمهوری اسلامی از ۹ سال گذشته تاکنون سالانه ۱۶ هزارمیلیارد تومان از بودجههای عمومی را به جیب ثروتمندان واریز کرده است.
@thirdpower
🔷️دولت حسن روحانی قصد دارد از مهر ۹۸ پرداخت یارانه به سهدهک پردرآمد را متوقف کند.
🔷️ با تکیه بر اظهارات سخنگوی دولت مبنی بر جمعیت ۳۰ میلیون نفری این سه دهک، دولت جمهوری اسلامی از ۹ سال گذشته تاکنون سالانه ۱۶ هزارمیلیارد تومان از بودجههای عمومی را به جیب ثروتمندان واریز کرده است.
@thirdpower
حمله ی بهزاد نبوی به جریان سوم با اتهام پوپولیستی: بنظر می رسد جریان سوم یک جریان پوپولیستی باشد که شعارهای پوپولیستی و به ظاهر عدالت خواهانه می دهد. مبارزه با فساد انتخابی را در دستورکار قرار می دهد یعنی برخی افراد فاسد انتخاب شده را هدف قرار می دهد ، به ریشه ها و اصل فساد خیلی کار ندارد. شعار جوانگرایی می دهد. با این شعار نسل اول و دوم انقلاب را عملا کنار میگذارد. آنچه که توسط این جریان موسوم به سوم مطرح نمی شود مردم سالاری و توسعه سیاسی و سرمایه گذاری در کشور است . عدالت ورزی در جامعه فقیر حاصلی جز توزیع فقر ندارد. کاری که در شوروی اتفاق افتاد و به فروپاشی منتهی شد.
@thirdpower
@thirdpower
عباس عبدی:
جریان سوم برای خودنمایی چاره ای جز رادیکال بودن ندارد
عباس عبدی، فعال سیاسی اصلاح طلب معتقد است: در برهه کنونی آمادگی ذهنی برای بروز نوعی جریان سوم سیاسی در جامعه وجود دارد اگرچه بعید است که در بستر عملی، مسیر فعالیت این نیروها میسر باشد.
در میان خبرهای انتخاباتی که این روزها از دو اردوگاه چپ و راست، شنیده می شود، آنچه تبدیل به بحثی فراحزبی شده و هر دو جریان به کرات نسبت به آن هشدار میدهند، ظهور طیف سیاسی جدیدی موسوم به «جریان سوم» است، طیف جدیدی که می تواند با سوار شدن بر موج شعارهای پوپولیستی کرسی هایی در مجلس بدست آورد. برخی چهرههای سیاسی اگرچه آمادگی ضمنی برای بروز چنین جریانی در جامعه را تایید میکنند اما با این حال چشمانداز عملی برای ظهور چنین جریانی متصور نیستند.
آنچنان که عباس عبدی، فعال سیاسی اصلاحطلب نیز بر همین باور است. عبدی البته معتقد است حتی اگر با معجزهای مسیر فعالیت سیاسی جریان سوم میسر شود، ماحصل بسیار کوتاهمدتی پیشرو خواهد داشت چراکه درپی درگیری و کشمکشها، اعضای آن علیه یکدیگر شمشیر میکشند؛ بنابراین حضور چنین جریانی به صلاح کشور نخواهد بود.
@thirdpower
جریان سوم برای خودنمایی چاره ای جز رادیکال بودن ندارد
عباس عبدی، فعال سیاسی اصلاح طلب معتقد است: در برهه کنونی آمادگی ذهنی برای بروز نوعی جریان سوم سیاسی در جامعه وجود دارد اگرچه بعید است که در بستر عملی، مسیر فعالیت این نیروها میسر باشد.
در میان خبرهای انتخاباتی که این روزها از دو اردوگاه چپ و راست، شنیده می شود، آنچه تبدیل به بحثی فراحزبی شده و هر دو جریان به کرات نسبت به آن هشدار میدهند، ظهور طیف سیاسی جدیدی موسوم به «جریان سوم» است، طیف جدیدی که می تواند با سوار شدن بر موج شعارهای پوپولیستی کرسی هایی در مجلس بدست آورد. برخی چهرههای سیاسی اگرچه آمادگی ضمنی برای بروز چنین جریانی در جامعه را تایید میکنند اما با این حال چشمانداز عملی برای ظهور چنین جریانی متصور نیستند.
آنچنان که عباس عبدی، فعال سیاسی اصلاحطلب نیز بر همین باور است. عبدی البته معتقد است حتی اگر با معجزهای مسیر فعالیت سیاسی جریان سوم میسر شود، ماحصل بسیار کوتاهمدتی پیشرو خواهد داشت چراکه درپی درگیری و کشمکشها، اعضای آن علیه یکدیگر شمشیر میکشند؛ بنابراین حضور چنین جریانی به صلاح کشور نخواهد بود.
@thirdpower
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دنيا حالا رهبراني جديد دارد. رهبران جوان! آن ها رشد اقتصادي را مقدم بر همه چيز نمي دانند بلكه توسعه را تنها در گرو همراهي با محيط زيست ممكن مي بينند. در اين خصوص، سخنرانی تاثير گذار خانم گرتا تونبرگ، نوجوان ۱۶ ساله فعال پيرامون مبارزه علیه تغییرات آب و هوایی و اقليمي در نشست فوقالعاده سازمان ملل متحد مي تواند پيام آور فصلي و نسلي نوين باشد:
#تغييرات_اقليمي
#رهبران_جوان
#سبز_ها
#نيروي_جديد
@eastpeace
#تغييرات_اقليمي
#رهبران_جوان
#سبز_ها
#نيروي_جديد
@eastpeace
Forwarded from Alireza Shahri
اول ماه مهر به مسلخ بردن نسل هاست. سوزاندن و به باد دادن آرزوها و امیدهای ناب انسانی ست.
اولین روز از سرکوب توسط آموزش و روشهای به غایت غلط است.اولین روز از آموزش برای رقابت های ناسالم و سبقت های نابجاست.به هرز رفتن استعداد های نهفته از اولین روز مدرسه تا آخرین روز دانشگاه.
مافیای مدارس و کنکور و دانشگاه چه شهوتران و رستگار! در این جشن پول به رقص می آیند و پا می کوبند و به ریش والدین بی نوا و فرزندان آنها و سرمایه های این مملکت فلک زده می خندند.
چه خوب در ام القرا! مدیران بی عرضه و رانتی دست به سینه و مستاصل تام و تمام خواسته و ناخواسته در خدمت نظام سلطه و سرمایه و کارخانه دار بزرگ جهانی ، ماشینی به نام انسان تولید می کنند!
زدودن هویت ناب انسانی ،سرکوب احساس رهایی و اعطای مقام والای ! شیء گشته گی ،ماموریت اصلی آموزش
در نظام های سلطه است.
نعل های وارونه ای بنام تخصص که با انکار مفهوم اصیل جامعه به معنای کل نگری هستی شناسانه ،نه به رضایت مندی عمیق فرد و نه سعادت جمع راهی نمی برد چرا که تخصص عملا عرصه رویارویی با مسائل گوناگون و متنوع را محدود می کند.
درسیطره مکتب کارکردگرایی دانستن را می آموزانند در حالی که به شیوه ای زیرکانه و حتی مرموزانه روش و چگونگی دانستن در آن مغفول مانده و بلکه تابوست.
در واقع آنچه مانع از فهم اصیل چگونه دانستن است فقدان گزاره هایی همچون کشف و شهود ،تجربه ناب آزادانه ، احساس رهایی ، درک و حضور مفهوم «دیگری» ست.
و آنی که مولفه های بالا را محقق می کند بحث اصیل و بنیادین « مفهوم کودکی »ست.
واقعیت این است که پرداختن به این مفهوم برای نظام سلطه حساسیت برانگیز است و زنگهای خطر را به صدا در می آورد.
بدیهی ست وقتی از این مفهوم می گوییم مراد صرف دوران کودکی نیست بلکه گرته ای از این دوره و گسترش آن در همه سطوح و ادوار زندگی انسان است .
با این گزاره چگونگی خطرناک بودن این مفهوم دریافتنی تر می شود.
در کارخانه های سری دوزی و شبیه ساز (بخوانید مدارس و دانشگاه!)
کودک بی خاصیت! می بایست هر چه سریع تر این دوره را با تخصصهای آنچنانی در مدارس و دانشگاه های آنچنانی پشت سر بگذارد و با له کردن دیگران پا به عرصه بزرگسالی گذاشته و به چرخه نظام تولید سرمایه بپیوندد و با خاصیت شود!
کارخانه ای از این منظم تر ، بسته بندی از این شیک تر و محصولی از این پرفروش تر سراغ دارید ؟!!!
مفهوم کودکی این بساط را به سخره می گیرد و کرکره آن را پایین می کشد.
پرسشگری ، سادگی ،بی توقعی ،همدلی و لذت و شوق و شعف ناشی از تجربه های ناب انسانی، بازی ،امید ،شادی ، رهایی و... از مولفه های اساسی مفهوم کودکی ست که فقدان معنادار آن در زندگی جاری جامعه انسانی منجر به فجایع عظیم جبران ناپذیر شده است.
تصور این واقعیت که رد شدن یک عاشق نقاشی در آزمون دانشگاه مونیخ خون آشامی بنام آدولف هیتلر را به جامعه جهانی عرضه کرده ، کابوسی است که گریبان بشریت را هیچگاه رها نمی کند .
بحران ارزش ها،بحران زیست محیطی و نهایتا بحران هویتی که جهان امروز به آن گرفتار است ناشی از فقدان ساز و کار اساسی و انسانی و شیوه های صحیح ،عدالت جویانه و آزادی خواهی در نظام تعلیم و تربیت جامعه بشری و از مهم ترین آنها رجوع به مفهوم کودکی ست.
این مفهوم ،قالب بیانی و زبانی ست که به جای چکش آموزش و چپاندن اطلاعات فسیلی و بهم ریختن تصویر های انسانی از ذات ناب بشری یعنی بازیگوشی ، آزادگی و رهایی و خلاقیت و مشارکت و تحقق انسان صیانت می کند.
این جمله از مکس وبر را تکمله بحث می کنم «آنچه موجب حذف دوران کودکی از زندگی انسانها می شود ارجاع زود هنگام وظیفه اجتماعی ست ! »
و به نظرم آنچه موجب عدم شکوفایی انسان می شود فقدان مفهوم کودکی در زندگی بشری ست .
در ماه بی مهر آموزش هیچ فضیلتی نهفته نیست.
اولین روز از سرکوب توسط آموزش و روشهای به غایت غلط است.اولین روز از آموزش برای رقابت های ناسالم و سبقت های نابجاست.به هرز رفتن استعداد های نهفته از اولین روز مدرسه تا آخرین روز دانشگاه.
مافیای مدارس و کنکور و دانشگاه چه شهوتران و رستگار! در این جشن پول به رقص می آیند و پا می کوبند و به ریش والدین بی نوا و فرزندان آنها و سرمایه های این مملکت فلک زده می خندند.
چه خوب در ام القرا! مدیران بی عرضه و رانتی دست به سینه و مستاصل تام و تمام خواسته و ناخواسته در خدمت نظام سلطه و سرمایه و کارخانه دار بزرگ جهانی ، ماشینی به نام انسان تولید می کنند!
زدودن هویت ناب انسانی ،سرکوب احساس رهایی و اعطای مقام والای ! شیء گشته گی ،ماموریت اصلی آموزش
در نظام های سلطه است.
نعل های وارونه ای بنام تخصص که با انکار مفهوم اصیل جامعه به معنای کل نگری هستی شناسانه ،نه به رضایت مندی عمیق فرد و نه سعادت جمع راهی نمی برد چرا که تخصص عملا عرصه رویارویی با مسائل گوناگون و متنوع را محدود می کند.
درسیطره مکتب کارکردگرایی دانستن را می آموزانند در حالی که به شیوه ای زیرکانه و حتی مرموزانه روش و چگونگی دانستن در آن مغفول مانده و بلکه تابوست.
در واقع آنچه مانع از فهم اصیل چگونه دانستن است فقدان گزاره هایی همچون کشف و شهود ،تجربه ناب آزادانه ، احساس رهایی ، درک و حضور مفهوم «دیگری» ست.
و آنی که مولفه های بالا را محقق می کند بحث اصیل و بنیادین « مفهوم کودکی »ست.
واقعیت این است که پرداختن به این مفهوم برای نظام سلطه حساسیت برانگیز است و زنگهای خطر را به صدا در می آورد.
بدیهی ست وقتی از این مفهوم می گوییم مراد صرف دوران کودکی نیست بلکه گرته ای از این دوره و گسترش آن در همه سطوح و ادوار زندگی انسان است .
با این گزاره چگونگی خطرناک بودن این مفهوم دریافتنی تر می شود.
در کارخانه های سری دوزی و شبیه ساز (بخوانید مدارس و دانشگاه!)
کودک بی خاصیت! می بایست هر چه سریع تر این دوره را با تخصصهای آنچنانی در مدارس و دانشگاه های آنچنانی پشت سر بگذارد و با له کردن دیگران پا به عرصه بزرگسالی گذاشته و به چرخه نظام تولید سرمایه بپیوندد و با خاصیت شود!
کارخانه ای از این منظم تر ، بسته بندی از این شیک تر و محصولی از این پرفروش تر سراغ دارید ؟!!!
مفهوم کودکی این بساط را به سخره می گیرد و کرکره آن را پایین می کشد.
پرسشگری ، سادگی ،بی توقعی ،همدلی و لذت و شوق و شعف ناشی از تجربه های ناب انسانی، بازی ،امید ،شادی ، رهایی و... از مولفه های اساسی مفهوم کودکی ست که فقدان معنادار آن در زندگی جاری جامعه انسانی منجر به فجایع عظیم جبران ناپذیر شده است.
تصور این واقعیت که رد شدن یک عاشق نقاشی در آزمون دانشگاه مونیخ خون آشامی بنام آدولف هیتلر را به جامعه جهانی عرضه کرده ، کابوسی است که گریبان بشریت را هیچگاه رها نمی کند .
بحران ارزش ها،بحران زیست محیطی و نهایتا بحران هویتی که جهان امروز به آن گرفتار است ناشی از فقدان ساز و کار اساسی و انسانی و شیوه های صحیح ،عدالت جویانه و آزادی خواهی در نظام تعلیم و تربیت جامعه بشری و از مهم ترین آنها رجوع به مفهوم کودکی ست.
این مفهوم ،قالب بیانی و زبانی ست که به جای چکش آموزش و چپاندن اطلاعات فسیلی و بهم ریختن تصویر های انسانی از ذات ناب بشری یعنی بازیگوشی ، آزادگی و رهایی و خلاقیت و مشارکت و تحقق انسان صیانت می کند.
این جمله از مکس وبر را تکمله بحث می کنم «آنچه موجب حذف دوران کودکی از زندگی انسانها می شود ارجاع زود هنگام وظیفه اجتماعی ست ! »
و به نظرم آنچه موجب عدم شکوفایی انسان می شود فقدان مفهوم کودکی در زندگی بشری ست .
در ماه بی مهر آموزش هیچ فضیلتی نهفته نیست.