🛑 تلاش مدیریت شهری عصر حجری در تکمیل کمربند جنوبی
و مدعی العموم که می گوید ما با احداث جاده کمربند جنوبی مخالف هستیم ! و مجوز ستاد تدبیر !!!!

🛑 احداث بزرگراه کمربند جنوبی که با تخریب ارتفاعات متصل به شهرمان همراه است و قرار بود با انجام مطالعات محیط زیستی فرهنگی اجتماعی بهترین تدبیر برای آن اندیشیده شود، اکنون با مدیریت های عصرحجری شهری و بازار گرمی اصحاب شهرداری ، با داعیه خدمت به مردم ، و با توجیه احداث پارکینگ و معبر و تکمیل راههای دسترسی آنهم برای رفاه مردم ، توانستند امضا ستاد تدبیر را که از طولانی شدن روند سامانبخشی این پروژه خسته شده بودند را بگیرند!!

⭕️ بی تدبیری و تخلف این مدیران عصر حجری که ارتفاعات متصل به شهرمان را تخریب کردند و خم به ابرو نیاوردند تا به موازات بلوار نماز که تازه بازگشایی شده بزرگراه بزنند، بسیار روشن است؛ و قانون باید به آن رسیدگی نماید ،
🛑 روی سخن ما با مدعی العموم و رئیس شورای حفظ حقوق بیت المال ست، مقامهای ارشد قضایی که قرار است از تضییع منابع و منافع مردم جلوگیری نمایند.
⭕️این چه تدبیری است که به شهرداری و پیمانکارش مجوز راه اندازی و تکمیل پروژه ای را داده که دادستان وقت و رییس کل دادگستری و رئیس شورای حفط حقوق بیت المال با قاطعیت آن را با دلایل قانونی و محیط زیستی تعطیل کرده اند!!
⭕️مدعی العموم که باید از منابع و منافع و حقوق مردم دفاع کندو پشتیبان مطالبات بحق و قانونی آنان باشد ، متاسفانه اکنون تدبیر را درجهت نا امید کردن مردم از مطالبه گری بکار انداخته و چنان توجیهات شهرداری در گوششان خوش نشسته که نپرسیدند ، چرا در این مدت مطالعات محیط زیستی را برای پروژه انجام ندادید ؟؟!!! قراردادی که با مشاور برای انجام مطالعات بستید را نشان بدهید؟؟!!
چرا اهمال کردید؟؟!!!
چرا پول بیت المال را صرف تخریب تنفسگاه شهر کردید و وقتی قرار به مطالعه و اعمال نظر متخصصین بود از این کار عملا شانه خالی کردید؟!!

🛑آیا می دانید مردم به اجرای قانون امیدوار شده و اعتماد عمومی، مشارکت اجتماعی را ایجاد کرده و هر شهروند و کوه نورد یک عضو شبکه سجام بودند که در قبال حفظ این آب و خاک احساس مسوولیت می کردند!
⭕️ ❌ مقام های عالی قضایی ؛
مدعی العموم ، شما که میگویید با اجرای پروژه کمربند جنوبی مخالفید، ♻️اکنون از اعتماد مردم حفاظت کنید، و همانطور که با کلمات می گویید جاده ای در ارتفاعات احداث نخواهد شد ،
🔻درخصوص تغییر کاربری ارتفاعات جنوبی از ترافیکی به زیستگاهی -تفرجگاهی اقدام و پیگیری قانونی کرده
🔻 و ارتفاعات را منطقه حفاظت شده اعلام کنید.
🔻شکل جاده را با آیلندهای افقی و عرضی برهم بزنید ،
🔻و با نهادینه کردن و ضرورت انجام مطالعات محیط زیستی برای تمام پروژه ها از تضییع منابع و منافع مردم جلوگیری و اینگونه از مطالبات بحق و قانونی مردم پشتیبانی کرده و امید و اعتماد را در میان مردم احیا کنید.
🍀یقین بدانید سرمایه اجتماعی و امید و اعتماد مردم ارزش بسیار زیادی دارد.
بگذارید در حافظه شهرمان باقی بماند که قانون، پروژه ای مخرب را بدلیل نداشتن مطالعات محیط زیستی متوقف کرد ، آن را تغییر کاربری داده و منطقه حفاظت شده اعلام کرد تا ریه های شهر از گزند تملک و تخریب دور مانده و این زیستگاه طبیعی ترمیم یابد و محل تفرج آحاد مردم باشد!
@NGOKhorasanR

‍ 🔴⚪️🔵آقای رئیسی جلوی اقدام خلاف قانون شورای عالی کار را بگیرید.

🔻درخواست ۹ تشکل دانشجویی از حجت الاسلام رئیسی : نگذارید حق کارگران پایمال شود.

متن نامه:

🔶️حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی
ریاست محترم قوه قضائیه
با سلام

🔻امروز این حقیقت برکسی پوشیده نیست که طبقات ضعیف جامعه درنتیجه فشار روزافزون مشکلات اقتصادی تحت فشار هستند و همچنان تعداد زیادی از کارگران و محرومان ناتوان از دستیابی به حداقل های یک زندگی شرافتمندانه می باشند.

🔶️در این میان به طور مشخص یکی از روزنه های امید کارگران برای بهبود زندگی‌شان ، افزایش منطقی حداقل حقوق بر اساس واقعیت های اقتصادی کشور است . مسئله‌ای که به طور واضح در ماده ۴۱ قانون کار تصریح شده‌است. در آن قانون چنین آمده است که : "شورای عالی کار همه ساله موظف است میزان حداقل مزد کارگران را برای نقاط مختلف کشور و یا صنایع مختلف با توجه به معیارهای ذیل تعیین نماید : ۱- حداقل مزد کارگران با توجه به درصد تورمی که از طرف بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام می شود . ۲- حداقل مزد بدون آن که مشخصات جسمی و روحی کارگران و ویژگی های کار محول شده را مورد توجه قرار دهد باید به اندازه ای باشد تا زندگی یک خانواده ، که تعداد متوسط آن توسط مراجع رسمی اعلام می شود را تامین نماید."

🔻اما متاسفانه شاهد آن بودیم که علی رغم صراحت قانون کار ، شورای عالی کار برخلاف قانون دست به افزایش ۲۱ درصدی حداقل دستمزد زدند. آن هم درحالیکه تورم اعلام شده از سمت بانک مرکزی چیزی نزدیک به ۴۱ درصد می باشد و همچنین براساس اعلام مراجع رسمی هزینه های زندگی یک خانواده متوسط درسال حداقل یک میلیون تومان افزایش پیدا کرده‌است.

🔶️واضح است که این عدم تناسب هزینه ها و درآمدهای کارگران میتواند منجر به بروز آسیب های اجتماعی و روانی فراوانی درسطح جامعه گردد و در بروز این مشکلات نه فقط کارفرمایان ، بلکه دولت و سایر قوای مسئول نیز مقصر شناخته خواهند شد.

🔻از همین جهت تشکل های امضا کننده این نامه بنا بر وظایفی که در ذیل ماده ۱۵۶ قانون اساسی به قوه قضائیه محول شده‌است از جنابعالی به عنوان رئیس قوه قضائیه میخواهد که بر حسن اجرای قوانین نظارت فرمایید و نگذارید که حق کارگران بر اساس این مصوبه خلاف قانون پایمال گردد

🔶️تشکل های امضا کننده:
بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق
بسیج دانشجویی دانشگاه سهند تبریز
بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر
بسیج دانشجویی دانشگاه کرمانشاه
بسیح دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر
بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شریف
مجمع دانشجویان حزب الله دانشگاه علم و صنعت
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران

🌐 @Edalatkhahi

🔴 توان کنترل قیمت یک میوه را ندارند دنبال ارسال کمک به ابرقدرت‌های مثلا مستضعف هستند!!!

🔹چند روز است که یکی از مسئولان مرتبط با توزیع میوه از انحصار و گرانفروشی میوه‌های تاثیرگذار در درمان کرونا سخن گفته است. او مدعی شده انحصار میوه‌های ضدکرونایی لیموترش و شیرین در دست ۵ نفر است و به ۶ برابر قیمت فروخته می‌شود.

🔹بعد از این مثلا افشاگری، تعزیرات حکومتی که جایگاه و توانش! در این سال‌ها به خوبی برای مردم تبیین شده‌است با جدیت تمام! خطاب به فرد افشاگر گفت: اسامی این افراد را بدهید تا برخورد شود!

🔹اینجاست که باید گریست به حال طنازهایی که برای تمسخر شیطان‌های کبیر و صغیر فسفر می‌سوزانند ولی متوجه نیستند که مردم این شوآف‌های مسئولان وطنی را بیشتر مورد تمسخر قرار می‌دهند.

🔹وقتی دستگاه‌های حاکمیتی و دولتی توان برخورد با این کاسبان کرونا را ندارند و هر روز کم‌کاری را پاسکاری می‌کنند، باید هم یک روز ماسک و الکل احتکار شود و روز دیگر لیموی شیرین و ترش چندین برابر به فروش برسد.

🔹مسئولان بهتر است به جای این ژست‌های نچسب و مردم فریب به دنبال بهبود امور کشور باشند تا دیگر کسی به خاطر نان شب خودکشی نکند، مدیریت جهانی و کمک به مستضعفان میلیاردر پیشکش!/قانون

@rahsevom

🔴توقف مالچ‌پاشی نفتی در خوزستان با دستور دادگاه اهواز

🔹آقای عبیات فعال محیط زیست خوزستان از توقف موقت مالچ‌پاشی نفتی در خوزستان با دستور دادگاه خبر داد و گفت: با ادامه مالچ پاشی و استفاده از نفت برای مهار شن زارها، علاوه بر نابودی اکوسیستم منطقه، درآمدزایی مردم از طریق گردشگری هم از دست خواهد رفت.

🔹با تلاش فعالان محیط زیست پارسال از طریق دادستان دشت آزادگان مجوز توقیف مالچ پاشی "بیت کوصر" عبیات صادر شد اما بعد از چند روز دوباره پروژه مالچ پاشی فعالیت خود را از سر گرفت.

🔹فعالان محیط‌زیست خوزستان ناامید نشده و از طریق مرکز استان با ادله علمی و کارشناسی برای بار دوم توانستند حکم توقف موقت مالچ پاشی در شهرستان دشت آزادگان را دریافت کنند و روز گذشته از سوی شعبه ۸ دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب اهواز این حکم صادر شد./ایلنا

@rahsevom

🔴‍ میرسلیم و کمک به مستضعفان آمریکا

✍دکتر بهروز صادقی_ متخصص بیماریهای داخلی - فروردین ۹۹


🔹️کاندیدای احتمالی ریاست مجلس آینده که می دانید در رقابتی بسیار فشرده و کسب آراء میلیونی به مجلس راه یافتند،کسی نیست جز: مهندس میرسلیم!

🔹️ ۱۰ ساله بودم که از قاب تلویزیون سیاه و سفید آن زمان( سال ۵۸) چشمم به جمال با کمال ایشان روشن شد.کت بلند نیمه آخوندی،عینک ته استکانی،سبیل تراشیده،ریش نصفه و نیمه و خط دار و عنوان رشته تحصیلی ایشان که بود: مهندسی موتورهای "درون سوز"!

🔹️سال ۹۶ در همین کانال نوشته های ناچیز خودم ( درود بر موتورهای درون سوز#)نوشتم که به خاطر رشته تحصیلی ایشان و عنوانی که سید عزت ضرغامی به آقای میر سلیم دادند( موتور دیزلی) حاضرم نام میرسلیم را بنویسم که البته به نفع دوستان کنار رفت و غائله ختم به خیر!شد،ولی الان که دقت می کنم،می بینم که آقای رسانه ملی!!( ضرغامی) بد نگفته چرا که موتورهای دیزلی به دوام بسیار و استهلاک کم و تغییر بسیار کند در تکنولوژی مشهورند!


🔹️جناب میرسلیم ۴۱ است که از قافله دویست سیصد نفری مسئولان کشور جا نمانده و در هر صورت خودش را روی "سپرِ وانت "بزرگان جاگیر کرده است! البته این یک قاعده در جمهوری اسلامی است و کسی حاضر نیست جایش را به نیرویی جدید بدهد حتی دم مرگ! چرا که حتما می دانید تکلیف شرعی است و اطاعت از آن واجب است،آن هم عینی! نه کفایی...


🔹️جناب میرسلیم دو سه هفته پیش با حمله به خلخالی و شرحی از ویژگیهای بیمارگونه او،خود را از او مبرا دانست.شروع خوبی بود،اما در ادامه و چند روز پیش فرمودند که : آمریکا با تحریم ایران، فرصت کمک جمهوری اسلامی به مستضعفان آن کشور ( یعنی آمریکا)را از خودش سلب کرده است!!!متوجه شدید؟ برای حفظ آرامش خود ،یک لیوان آب سرد میل بفرمائید لطفا....

🔹️در پاسخ می خواستم لیست کشته شدگان کادر درمان و لباس کار خودم را برای ایشان بفرستم دیدم بی فایده است چرا که ایشان لابد مرگ کادر درمان *در آمریکا را رفتن به جهنم می دانند و البته باید از آن پیشگیری کرد ولی مرگ مظلومانه دهها پزشک و پرستار در ایران،شهادت
است و اشکالی ندارد!

🔹️جناب میرسلیم عزیز به مردم ۳ دلار یارانه می دهید.دولت آمریکا هر ماه ۱۲۰۰ دلار به مردم خودش در این روزهای قرنطینه یارانه می دهد،این یعنی یارانه ۳۳ سال یک ایرانی فقط در یک ماه!
🔹️درست است که تخصص موتورهای درون سوز دارید،درست است که بعد از چهل و یک سال حرفهای تکراری و ندیدن اوضاع جهان،مجددا به مجلس راه یافته اید،ولی به خاطر خدا،نگاهی به ترکیه و امارات و قطر و دوبی و عمان بیفکنید و ببینید آنها چهل و یک سال پیش چه بودند و الان کجا هستند و جایگاه ما کجاست؟

🔹️ما که می دانیم شما به خاطر تکلیف الهی و شرعی و ..قصد بازنشستگی ندارید پس لااقل با این حرفهای عجیب و غریب "جگر سوز"مردم را بیش از این از "درون "نسوزانید.


🔹️پ.ن:تلفات کادر درمان در ایران ده برابر متوسط جهانی است( منبع: کانال پزشکان طرح)


@rahsevom

🔴 عباس عبدي :بايد اموال همه نهادها مثل ستاد اجرايي فرمان امام و بنياد مستضعفان به دولت برگردد

🔹️عباس عبدی گفت: این بی معنی است که بخشی از منابع عمومی مردم به دست عده ای باشد که معلوم نیست با این منابع چه کاری انجام می دهند، کجا خرج می کنند و چه اهدافی را دنبال می کنند؟

🔹️عباس عبدی، فعال سیاسی با اشاره به عملکرد بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی فرمان امام(ره) در کمک به وضعیت معیشتی و کسب و کار مردم در شرایط کرونا گفت: یکی از مشکلاتی که در ایران وجود دارد این است که منابع ملی و حکومتی تجزیه شده است. بخشی از آن در دولت و بخش دیگر آن خارج از اختیارات دولت است. از جمله این موارد هم می توان به آستان قدس و بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی فرمان امام (ره) اشاره کرد که اختیارات و سازو کارش در اختیار دولت نیست که اساسا معقول و منطقی هم نیست.

🔹️وی ادامه داد: موضوع قابل توجه اینجاست که این نهاد ها وقتی امکانات می خواهند می گویند دولتی هستیم و باید از امتیازات دولتی برخوردار باشیم چون نفع خصوصی نداریم. مثلا مالیات ندهند یا… و وقتی که می خواهند از این نهاد ها مسئولیت بخواهند تا در جامعه مشارکت کنند می گویند ما دولتی نیستیم.

🔹️عبدی گفت: این عمل نادرستی است و باید اموال همه این نهاد ها به سیستم دولتی وارد شود تا در چنین مواقعی صرف نیاز های مردم شود.

🔹️این فعال سیاسی در پایان تاکید کرد: این بی معنی است که بخشی از منابع عمومی مردم به دست عده ای باشد که معلوم نیست با این منابع چه کاری انجام می دهند، کجا خرج می کنند و چه اهدافی را دنبال می کنند؟/سحام

@rahsevom

💢 مهم نیست که چه کسی ریاست مجلس را به عهده می‌گیرد زیرا مجلس اختیار تصمیم‌گیری در مسائل مهم را ندارد.

🔹 علی مطهری، نماینده مردم تهران در مجلس:(سوال خبرنگار روزنامه شرق: در بین کاندیداهای ریاست مجلس کدام یک اصلح است؟) به اعتقاد من فرقی نمی‌کند چه کسی رئیس مجلس باشد. چرا که در مسائل مهم، مجلس تصمیم‌گیر نیست و این تصمیمات با شورای نگهبان یا مجمع تشخیص مصلحت نظام است. به این معنا که اگر کل نظام با مطلبی مخالف باشد، در صورت تصویب مجلس، شورای نگهبان مصوبه را رد می کند یا اخیراً با بدعتی که ایجاد شده مجمع تشخیص مصلحت نظام تحت عنوان مغایرت با یکی از سیاست‌های کلی نظام آن را متوقف می‌کند. به این ترتیب اجازه تبدیل‌شدن مصوبه به قانون داده نمی‌شود. بنابراین خیلی مهم نیست که چه کسی ریاست قوه مقننه را به عهده می‌گیرد. زیرا مجلس اختیار تصمیم‌گیری در مسائل مهم را ندارد.
/ کانال علی مطهری

امیدواریم این حرف های جناب مطهری صحت نداشته باشد هر چند که متاسفانه صحت دارد .

بماند .......

جریان سوم جریان پیگیر و مطالبه گر

#خلقیات ما ایرانیان

گفتگوی سیدجواد میری با خبرگزاری کتاب "ایبنا"

. ژانر "خلقیات" بر روی مفهوم کلی "روح ملت" بنیان شده است و این مفهوم صورتبندی دقیقی از مسئله به ما نمی دهد.

. ما در ایران با سه سنخ از ملت مواجه هستیم:
۱. ملتی که تجدد و اسطوره های آن را الگو می داند
۲. ملتی که دیانت و اسطوره های آن را الگو می داند
۳. ملتی که باستان و اسطوره های آن را الگو می داند

. هنگامیکه از خلق و خوی ملت ایران سخن می گویند دقیقاً کدام سنخ از ملت مقصود است؟

. البته این سنخ های گوناگون همپوشانی هایی هم در طول تاریخ معاصر داشته اند ولی در مواقع بحرانی صف بندی های عمیق و مرزبندی های بنیادین بین آنها رخ داده است.

. در علوم اجتماعی وقتی از مردم صحبت می شود شاخصه های روانشناختی مانند خلق و خوی مد نظر نیست بل در نسبت با "طبقه" و "قومیت" و "مذهب" و "دین" و "تحصیلات" و "درآمد" و ... "جنسیت" ... مباحث مفصلبندی تئوریک می شوند ...


۲۵ فروردین ۱۳۹۹


@seyedjavadmiri

🌐سه گرایش عمده کشور با نوعی وحدت ملی ساختارهای آینده ایران را شکل خواهند داد
♦️دکتر سیدجواد میری عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی :
پس از انقلاب گرایش چپ و راستِ امام خمینی محور جریانات سیاسی بوده اما حالا کمی وضعیت فرق کرده است. امروز ما باید منظر نظری و تئوریک خود را تغییر دهیم و در ساحت دیگری از خط و جریان سوم در سیاست ایران صحبت کنیم. ما سه گرایش کلان مدرن، باستانگرا و اسلام‌گرا در مورد مسئله ایران داریم که ریشه در تاریخ ایران هم دارند و هر کدام جهان‌بینی، اسطوره‌ها، صورت‌بندی نظری، مولفه‌های بنیادی و ایده‌های وجودی خاص خود را دارند. ما پس از مشروطه شاهد حذف دو جریان توسط جریان دیگر بوده‌ایم، حالا در دوران سیطره اسلام‌گرایی و حذف دو بعد دیگر هستیم. البته این سه رویکرد با نوعی وحدت ملی ساختارهای آینده ایران را شکل خواهند داد.

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

"وقتی همه خواب بودند"

همین اول بسم الله بگویم ، همه حرف‌های سر به زیرها را قبلا شنیده‌ام. اینکه بنشینید بگویند حالا گیرم چهارتا کوه را ترکاندند و این چارتا خانه‌ی حلبی روستاییان را هم با بلدوزر خراب کردند و آواره شدند؛ خب به تو چه و اصلا تو چه کاره‌ای؟!؟
لکن مسئله این است که اگر امروز من خفه شوم و آن روستایی‌های مستضعف محروم و کوه های بی دفاع مشهد را رها کنیم (به قاعده اینکه اصلا ما نه مسلمانیم و نه ایرانی و نه چه و چه) فردا روز این مصیبت سراغ خود من می‌آید. نه خود من که فردا روزش دامن بچه های نداشته ام را میگیرد.مشکل این تخریب‌ها این نیست که حضرات میفرمایند «تخریب میکنیم تا جاده بسازیم و دسترسی آسان شود و #ترافیک مشکلش حل شود!» مشکل اینجاست که این خزعبلات را برای بلوار نماز هم گفتید و بعد تهش شد ساختن برج‌هایی به قد مناره خلیفه !! تهش شد واگذاری زمین های ملی بیت المال به ثمن بخس و خب البته که سهم مبارک را از انقلاب باید گرفت و صدالبته اسامی #زمین_خواران علی الحساب نزد حقیر محفوظ تا به وقتش.
مشکل اینجاست که ارتفاعات جنوبی #ریّه_شهر مشهد است. سفره زیر زمینی اصلی #آب باکیفیت #مشهد آنجاست. یعنی اگر کوه ها که باعث و بانی این زیست و #تنفس و آب و حیات بشرند را بگیرید نسل کشی تدریجی راه می افتد.یعنی اگر بومیان که باعث آبادانی و سرسبزی آنجا شده اند را بیرون کنید و بجایشان برج بسازید دیگر باید خداحافظی کرد با هوای پاک و باد تصفیه کننده کوهستان. شاید بگویید ارتفاعات اصلا کجا هست و راجب چه چیزی صحبت میکنی؟
ارتفاعات جنوبی مشهد شاخ ندارد. من راجب دماوند تهران یا صفه اصفهان حرف نمیزنم.همین بلوار هاشمیه را متر کنیدبروید به سمت کوهستان پارک خورشید.یا از سمت میدان جهاد بروید سیدی و از آنجا کوه های خلج را ببینید و خودتان را برسانید به بلوار نماز و اراضی زکریا و تا پارک خورشید بیاید . تمام خیابان هایی که حین راه به سمت پارک خورشید میبینید و به سان یک سراشیبی به سمت میدان شهید کاوه یا بلوار وکیل آباد است جزئی از #ارتفاعات_جنوبی بوده که حالا یا مثل هاشمیه از دست رفته یا هنوز نرفته.به موازات همین بلوار نماز به سمت جنوب پشت کوه های در مسیر هم ظاهرا!! کمربندی"جنوب" دارد تاسیس میشود!اینها همه ارتفاعات بوده اند.
حالا حضرات بعد از اینکه یک توسعه نامتوازن را به چندش ترین وجه ممکن توی زندگی مشهدی ها جاری و ساری کرده اند و فسش در آمده که این جاده کشی ها تهش قرار است برسد به برج سازی و بعدش تخریب محیط زیست و ایجاد تضاد طبقاتی و اجحاف در حق #مستضعف انتظار دارند خفه شویم.
به من حق بدهید نه بخاطر مسلمانی و نه بخاطر انسانیت بلکه به خاطر اقامه قسط در راستای حقوق شهروندی خودم و فرزندان نداشته ام اعتراض کنم. به این که اگر الان توسط عزیزان خفه شوم بهتر است از اینکه بایستم و نگاه کنم که حق تنفسم را میگیرند و خود بخود خفه میشوم.
علی الحساب سربسته گفتم تا ببینیم خود حضراتی که در #تعارض_منافع کامل سودشان را برده اند یا میخواهند ببرند خودشان را بهتر نشان میدهند یا نه. مستند #نفس_خوار به زودی شرح مبسوطی ارائه خواهد کرد!
عزت زیاد
#علی_سلمانی

🌐 این تضاد شدید نامصرّح و پوشیده درکشور
دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم کشور
♦️ این تضاد شدید نامصرّح و پوشیده درکشور اثر بازدارنده اش را در سیاست و تدبیر کار کشور می گذارد. دو گروهی که با هم اختلاف دارند نمی توانند با هم بنشینند و اختلاف های خود را به بحث بگذارند شاید نادرست نباشد که نام این اختلاف را حتی دشمنی بگذاریم. در نزاع میان دشمنان توجه به اصول مشترک وجهی ندارد.
♦️ برای اصحاب و اتباع لیبرال دموکراسی مانع، مخالفت مخالفان است. معتقدان به ارزش ها هم مانع راه تحقق تمدن اسلامی را دشمنان و معاندان می دانند. هیچ یک از دو گروه راه رسیدن به مقصود را ناپیدا یا دشوار نمی بینند آنها حتی مقصد را هم بسیار نزدیک و شاید همین جا که هستیم می‌دانند.
♦️ وجه مشترک هر دو رأی یا اعتقاد اینست که به کار و تحقیق و برنامه نیازی نیست و کاری جز برداشتن مخالف از سر راه یا بیرون انداختن او از خانه اختلاف و پریشانی که در آن به سر می بریم نباید کرد. کاش کارها به همین سادگی صورت می پذیرفت.
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

⚪️🔵🔴 پیش بسوی ایجاد اتحادیه‌های کارگری مستقل و قدرتمند

🔸 اصول بی‌پشتوانه

✍️ دکتر غلامحسین الهام

🔸اصل چهل و سوم قانون اساسی جزء اصول مفقودالاثر است.

🔹چند روز پیش که موضوع تعیین حداقل دستمزد کارگران مطرح بود، نمایندگان کارگران با اعتراض و در عین نجابت کامل جلسه را ترک کردند، چون به حق، تصمیمات را عادلانه نمی‌دانستند.

🔸وقتی نرخ تورم را با افزایش دستمزد بسنجیم قطعاً نقض این قسمت از بند چهار اصل چهل و سوم را مبنی بر «جلوگیری از بهره‌کشی از کار دیگری» می‌شود کاملاً درک کرد.

⭕️ ولی آیا مرجعی وجود دارد که به شکایت کارگران از نقض این اصل رسیدگی کند؟

⭕️ شورای نگهبان که خود را در این جایگاه نمی‌داند. دیوان عدالت اداری وظیفه نقض تصمیمات مغایر با قوانین عادی را دارد و نه قانون اساسی را.

⭕️ رییس مجلس در هیئت تطبیق مصوبات با قوانین، طبق تفسیر شورای نگهبان فارغ از مسئولیت انطباق تصمیمات با قانون اساسی است.

🔸اینجاست که خلأ دادگاه قانون اساسی در این موارد محسوس است.

🔸در شرایط کنونی چگونه باید از بهره‌کشی نیروی کار (استثمار) جلوگیری کرد و اصل چهل و سوم را از مفقودالاثر شدن نجات داد؟!

🔸از این نوع اصول در مقام اجرا کم وجود ندارد.

🌐 @Edalatkhahi

📝📝📝«ولادیمیر واینوویچ» طنزنویس معاصر روسی کتابی دارد با نام «اتحاد شوروی ضد شوروی» -
The Anti-Soviet Soviet Union
که به زندگی روزمره مردم در سایه‌ی حکومت کمونیستی شوروی و مقایسه آن با جوامع غربی می‌پردازد.

⚛ @jomhuriyat

♈️واینوویچ در بخشی از کتاب می‌گوید که روزی در خانه‌ای خارج از شهر مشغول نوشتن بوده که به بشکه‌ای نگاه می‌کند که در حیاط خانه بود و از مدت‌ها پیش آب درون آن گندیده بود و در این آب متعفن حشرات آبزی عجیب و غریبی زندگی می‌کردند و تولید مثل و به سطح آب می‌آمدند و ظاهرا چیزی شکار می‌کردند و دوباره به عمق آب بازمی‌گشتند.

♈️به خود گفتم اگر این حشرات دارای تفکر بودند چه تصویر و تصوری از جهان بیرون از بشکه داشتند.

♈️او می‌گوید احتمالا تصور این حشرات این بود که دنیا شکل بشکه‌ای است که از آب گندیده پر شده است و محیط بسیار خوبی است برای تغذیه و تجربه‌شان می‌گوید که بیرون از این دنیا اصلا جای خوبی نیست و داخل بشکه هرچه هست امنیت برقرار است و ثبات حاکم است.

♈️وقتی داشتم به اینها فکر می‌کردم با خود گفتم این‌که خود ما هستیم؛ اهالی اتحاد جماهیر شوروی.
سال‌های طولانی بشکه‌نشینی ذهنیت ما را شکل داده است و به جهان بشکه‌ای خو کرده‌ایم.
⚛ @jomhuriyat
♈️به خود می‌گوییم شاید بشکه‌های دیگری هم باشد. اگر به صورت اتفاقی گذرمان به بیرون بشکه بیفتد و زندگانی خارج از بشکه را تجربه کنیم و با گُل وسبزه و آب پاکیزه و ... پیوند بخوریم باز به خود می‌گوییم که درون بشکه امنیت داشتیم و زیر دست‌وپا نمی‌ماندیم. می‌گوییم هرچند درون بشکه خودمان گُلی نیست و چمنی نیست، اما در عوض همه چیز آرام است. و بعد با خیال راحت در دل می‌گوییم «زنده باد بشکه!»

♈️ولادیمیر واینوویچ در این کتاب می‌نویسد که غربی‌ها شناختی از زندگی ما ندارند و گمان دارند که ما هم در شوروی مشکلاتی داریم از جنس مشکلات خودشان با اندک تفاوتی و شدت و ضعفی.

♈️نظام‌های توتالیتر شباهت‌های بسیاری با هم دارند.
رهبران چنین نظام‌هایی و روشنفکران و فعالان وابسته به چنین حکومت‌هایی همه تلاش‌شان را می‌کنند که درون این بشکه متعفن را بهترین جای هستی نشان بدهند که امنیت برقرار است و اگر بیرون بشکه گُل است و غدای بیش تر و آزادی، در عوض ما درون این بشکه امنیت داریم.

⚛ @jomhuriyat

🌐 دکتر رضا داوری اردکانی / ایران و مسائل و مشکلاتش
بخش اول/ گویی هیچ چیز سر جای خود نیست
♦️ سرمقاله نشریه فرهنگستان علوم : شاید لحن نوشته اندکی تلخ باشد و کسانی بگویند یأس آور است. اندیشیدن به مشکلات و سعی در طرح مسائل نباید مایه یأس شود بلکه نور امید در دل ها می افروزد. شاید توجه و تذکر به وضع خود و کشور و آنچه دارد می گذرد و پیش می آید و خردی که کارها با آن صورت می گیرد، بسیار دشوار و اندکی دردآور باشد ولی مگر با گریز از درد و پناه بردن به مسکّن، بیماری علاج می شود؟
♦️همه باید مسئولیت وضع کشور را هر چه باشد خوب یا بد به عهده بگیرند و بیندیشند که ایران چگونه می تواند ایرانی که ایرانیان آن را دوست می دارند بشود.
♦️ ایران پر از مشکل است اما مسئله ندارد. در این کشور کمتر جایی را می توان سراغ گرفت که مشکل و گرفتاری نداشته باشد. ما در سراسر ایران مشکل نان و آب و خاک و هوا و آشفتگی در کارها و راه ها و منزل ها داریم و چون به عمق و ریشه این مشکل ها کمتر توجه می کنیم نمی پرسیم که چگونه می توان و باید آنها را رفع کرد. ما مسئله نداریم ولی مشکل هایمان فراوان است.
دولت و حکومت و سازمان ها نیز وظایف رسمی و عادی خود را انجام می دهند اما چون سازمان ها و متصدیان امور با هم هماهنگ نیستند و مقصدشان یکی نیست و حتی نمی دانند که فرزندان یک خانه اند و غالباً با خیال بیگانگی، رسم رقابت پیش می گیرند از خدماتشان سودی که باید عاید نمی شود.
♦️ در سال ده ها هزار مدرک دکتری و مهندسی می دهیم ولی نمی دانیم به صاحبان این مدارک چه نیازی داریم. شاید به این خشنودیم که ما به نسبت جمعیت بیشترین تعداد مهندس «تولید» می کنیم و به امان خدا در وادی بیکاری رهایشان می سازیم. ما این همه پزشک و مهندس برای چه می خواهیم؟
♦️ به مدرسه و دانشگاه و اداره و درمانگاه و بیمارستان هم که برویم، آشوب و پریشانی و نارضایتی و بلاتکلیفی می‌بینیم. گویی هیچ چیز سر جای خود نیست و کمتر به کاری که می کنند علاقه دارند و مسئولیتی احساس می کنند. حکم در باب وضع کلی کشور هم دشوار شده است. صنایع و بانک ها ورشکسته اند. اوضاع اقتصادی به نظر می رسد که از همیشه پریشان تر و آشفته تر باشد. بازار ثبات ندارد و اعتمادی که آن را در سختی ها حفظ می‌کرد از میان رفته است. شأن نظام اداری را باید درست دریافت. چه شده است که حداقل نیمی از کارمندان دولت و شاید دو سوم آنها زائدند.
♦️ مشکل بزرگ اینست که سازمان ها از تحولی که در زندگی و جامعه روی داده بی خبرند و بی توجه به ضرورت ها و امکان ها و روابط و شرایط کارها، مشکل ها را ناچیز و سهل می انگارند و چون از پیوستگی امور به یکدیگر غافلند می پندارند که مشکل ها با تدابیر موضعی قابل رفعند. غافل از اینکه مشکلات همه به هم بسته اند و اگر یک اراده قوی ناظر به طرح اصلاحی کلی برای هماهنگ کردن همه شئون آموزش و فرهنگ و اقتصاد و سیاست نباشد، مشکل ها به آسانی و با تدبیرهای موضعی رفع نمی شوند.
♦️ قریب به نصف سازمان های کشوری و نظامی و انتظامی ما وظیفه نظارت دارند و غالباً در کار خود بسیار سختگیرند و از تخلف های کوچک نمی گذرند اما عجیب است که آنها هم ظاهراً مثل همه مردم وقتی از فسادها و نابکاری ها و خلاف کاری های بزرگ آگاه می شوند که کار از کار گذشته است و فاسدان و متجاوزان و دزدان بار خود را بسته و رفته اند.
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 استاد مصطفی ملکیان : فیلسوفان در کشور ما مانند نانواهائی هستند که فقط برای خود نان می پزند
🔹 علامه جعفری رحمه الله علیه معتقد بود که مفاهیم در جوامع شامل پنج دسته علمی،دینی، هنری، اخلاقی و فلسفی هستند. البته در میان این دسته ها همه چیز از فلسفه آغاز می شود ، به این معنی که برای داشتن یک جامعه در جهان امروز ابتدا باید فلسفه ای بروز و ظهور یابد . یکی از آفت های فلسفه امروز ایرانی به هر دلیل، دوری از ساختارهای اجتماعی است. امروز مردم نمی دانند فلاسفه چه می گویند و البته این امر برای فلاسفه هم اهمیت لازم را ندارد. این وضع فاصله ما را برای داشتن ساختارهای بومی طولانی می کند. اگر فلسفه ندارید نمی توانید ساختار مدرن و روزآمد داشته باشید.
♦️ استاد مصطفی ملکیان : درواقع هم‌اکنون فیلسوفان در کشور ما از باب تمثیل هم‌چون نانوایی هستند که فقط برای خودش نان می‌پزند. تصوّر کنید که نانوایی وجودداشته‌باشد که فقط به اندازه‌ی خوراک شبانه‌روزی خودش نان بپزد، وقتی این نانوا بمیرد هیچ مشکلی پیش‌نمی‌آید. زیرا اگرچه یک نانوا مرده‌است، امّا مصرف‌کننده‌ی نان این نانوا هم مرده‌است. اگر نانوا بمیرد و مصرف‌کننده‌ی نان‌ ِ نانوا هم بمیرد، دیگر آب از آب تکان‌نمی‌خورد.
♦️ اگر دپارتمان‌های فلسفه‌ی ایران را بردارید، چه اتّفاقی می‌افتد؟ تولیدکنندگان می‌روند، مصرف‌کنندگان هم می‌روند؛ چون فلسفه‌ غیر از خود دپارتمان‌ها مصرف‌کننده‌ای ندارد. چه کسی در عالم سیاست از فیلسوف خواسته‌است اظهار نظر کند که با عدالت یا آزادی در جامعه چه کنیم؟ مثلاً در باب عدالت نظر مک‌اینتایر یا نظر رالز را ؟
♦️ هیچ‌کس از فیلسوف نظر نخواسته‌است، بلکه مشخّص است که عدالت و آزادی یعنی چه. وقتی چنین باشد، فیلسوف مانند نانوائی شده‌است، که به اندازه‌ی نان مصرف خودش تولید می‌کند. اگر روزی مُرد تولیدکننده‌ی نان مُرده است، مصرف‌کننده‌ی نان هم مُرده است.بنابراین نه کم و نه بیش. متأسّفانه این حالت وجود دارد.
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔴 کرونا بهانه است، ما محکوم به تغییر هستیم

🔸 دکتر نعمت‌الله فاضلی؛ جامعه‌شناس :

🔹بسیاری از مدیران و رهبران آموزش عالی ایران به لزوم تغییرات کیفی در آموزش عالی وقوف دارند. نکته کلیدی این است که در بحران کنونی کرونا ما بیش از گذشته تحت فشار ایجاد تغییر خواهیم بود. این تغییرات در چند محور خواهد بود.

🔹محور اول، پذیرش ایجاد تغییرات در عملکرد، کارآیی و کیفیت نهاد آموزش عالی است.

🔹از این‌رو تغییر جهت از توسعه کمّی به تحول کیفی و همه‌جانبه نهاد آموزش عالی می‌تواند اولین تغییر بنیادی در آموزش عالی باشد.

🔹محور دوم کیفیت، شامل چند گزاره اصلی است که مهم‌ترین آن پرورش انسان توانمند و کارآمد در فرایند توسعه نظام آموزش عالی است.

🔹دومین گزاره مهم درباره کیفیت، بازاندیشی در معیار‌های ارزیابی عملکرد دانشگاه‌هاست.

🔹سومین گزاره، توجه جدی به ارزش‌های اصیل و واقعی است که نهاد دانشگاه برای ایفای عملکرد کیفی به آن نیازمند است.

🔹این ارزش‌ها سه دسته هستند. ارزش اول، آزادی آکادمیک است، ارزش دوم، استقلال نهاد دانشگاه است و ارزش سوم علوم انسانی و اجتماعی بتواند در جایگاه شایسته خود قرار بگیرند.

🔹زمینه واقعی این تحول کیفی حداقل به لحاظ گفتمانی در جامعه ایران، فراهم شده است. بحران کرونا اگر مانند بحران‌های یک‌و‌نیم قرن پیش، ما را وادار به پذیرش این دگرگونی کند، تغییرات رخ خواهد داد.

🔹جامعه ایران تاکنون براساس فرآیند‌های عقلانی و دموکراتیک، تغییری را نپذیرفته و همواره در نتیجه مواجهه با بحران‌های بسیار حاد تن به تغییر داده است. تجربه نشان می‌دهد وقتی بحران‌ها از حدی فراتر بروند به طور ناخواسته تغییراتی در جامعه بوجود می‌آید./فرارو



@rahsevom

پس از کرونا نهضت های اجتماعی نیرومند شکل خواهند گرفت!

ضرورتها ، رنج ها و محدودیتها انسان را به تکاپو و خروج بر ساختارها و هنجارهای روز برانگیخته می کنند.

علاوه بر آن دیدن بن بست در چاره اندیشی توسط ساختارها ، تمدن ،فرهنگ و ‌ادیان موجود ضرورت تحول و شکستن شالوده ارزش گذاریهای موجود را ایجاب خواهد کرد.
محوریت این نهضت ها را اقشاری تعیین خواهند کرد که بیماری کرونا و عوارض آن ،اقتصاد ، نقش اجتماعی ، روابط و فرصتهای اجتماعی آنان را تحت تاثیر قرار داده است.
اما میزان شدت و لینت این پویش های اجتماعی به میران آزادی موجود جوامع و همچنین به انعطاف ساختارهای موجود بستگی دارد.

هر جا ساختار موجود بتواند اجتماع را همراهی کند برخورد سخت نخواهد بود و‌تحولات مسیر منطقی را در پیش خواهند گرفت.
در کشورهایی که ساختارها فاقد انعطاف و انطباق پذیری باشند برخوردها با شدت و شکنندگی اتفاق خواهند افتاد.
این تحولات جامعه محور و قشری خواهند بود ، علاوه بر حکومت عوامل فرهنگی و مذهبی را نیز هدف قرار خواهند داد.
پویش های آینده می توانند بر سیاست جهانی و حتی نظم جهانی تاثیر بگذارند ، همچنین می توانند مقدمات تولد نهضت و فرهنگی جدید و جهان شمول را فراهم نمایند !
رستم شجاعی مقدم
۹۹/۰۱/۲۵

🔴 توصيه و رهنمود نشریه سپاه:حاشیه‌نشین‌ها به روستا برگردند !

🔹سایت بصیرت وابسته به دفترسیاسی سپاه در یادداشتی که به بهانه مسائل اقتصادی پساکرونایی منتشر کرده راه‌کار مناسب را در شرایط موجود پیشنهاد به حاشیه نشین‌های شهرهای بزرگ دیده و به آنها می گوید به روستاها برگردید و با آب باران کشاورزی کنید. این کار می‌تواند جلوی کرونا را هم بگیرد.

🔹در این مقاله که به قلم فردی به نام پروین میرزایی منتشر شده آمده:‌ «با توجه به این‌که زیرساخت‌های ارتباطی حقیقی و مجازی روستاها در وضعیت مناسبی قرار دارد، ترغیب جمعیت حاشیه‌نشین کشور به مهاجرت معکوس به روستاها و احیای کشاورزی با بهره‌گیری علمی و اصولی از بارش‌های فصلی، علاوه بر کنترل آسان‌تر بیماری، می‌تواند هم مشکلات درآمدی این قشر را مرتفع و از مهاجرت آن‌ها به کشورهای همسایه (که زیان‌های جبران‌ناپذیری نیز به دنبال دارد)، جلوگیری کند و هم چرخه تولید محصولات کشاورزی در داخل کشور را تکمیل و ما را از واردات این اقلام در بحبوحه بحران جهانی فعلی، حدالامکان بی‌نیاز سازد.»

🔹با این نگاه به نظر می‌رسد در آینده نزدیک باید کارشناس کره‌شمالی را به ایران دعوت کنیم تا به ما نحوه زندگی کردن به دور از همه دنیا را بیاموزند و یا از معابد تبت راهبان بودایی را به ایران بیاوریم تا زندگی در شرایط سخت و ریاضت را به مردم آموزش دهند./امتداد


@rahsevom

🔴 چرا جامعۀ ما دموکراتیک نمی شود

✍️دکتر محمود سریع القلم


🔹️ جوامعی که فرهنگِ عمومی آنها بیشترمُتکی بر فرهنگ شفاهی است، فراز و نشیب ­های فراوانی را تجربه می­کنند. اما وقتی ابزارِ تعاملِ فرهنگی میان افراد تصمیم­ گیرنده و اثرگذار هم شفاهی باشد، فراز و نشیب، جای خود را به بحران­ها و تَکَرّر بحران­ها می­دهد. منظور از ابزارِ تعاملِ فرهنگی چیست؟ آیا تابحال فرصت کرده ­اید به این مسئله فکر کنید که چرا افرادِ روحانی از هر جناح و گرایشِ فکری که باشند در نهایت با یکدیگر احساسِ قرابت و هم ­اندیشی می­کنند؟ شاید یک علتِ تعیین­ کننده این باشد که: «متون مشترک خوانده­ اند.» کتاب­ها، رساله ­ها، ادبیات و مفاهیم مشترک دارند. اگر هم اختلاف نظر داشته باشند، مکانیزم ­های تعامل و تحمل را در میان خود عادی­ سازی کرده ­اند.

🔹️ دموکراسی هم متون و ادبیات و مفاهیم خود را دارد. طی چند قرن، این ادبیات ساخته و پرداخته شده­ اند.نویسندگان، خبرنگاران، سیاست­مداران، هنرمندان و کارآفرینان به متون و ادبیاتِ مشترک دارند تا بتوانند از حکمرانی و اثرگذاری خود جواب بگیرند. تاریخ شوروی نشان می­دهد که مارکسیسم فقط ذهن ­های اعضای حزب کمونیست شوروی را شکل نداده بود، بلکه در دانشگاه­ ها، مطبوعات، صنعت، دانشمندان و حتی شهروندان عادی حکّ شده بود. متون و مفاهیمی مشترک، کُلیۀ­ ساز و کارهای یک نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را به هم تنیده بود.

🔹️ تصور کنید حدود بیست تا سی هزار نفر از مجموعۀ سیاست ­مداران، نویسندگان، دانشگاهیان، دانشمندان، خبرنگاران و کارآفرینان، این کتب (و امثال آن­ها را) از طریق نظام آموزشی-دانشگاهی در کلاس درس و با استاد خوانده باشند. چنین ادبیات مشترکی به نظام فکری و استنباطی مشترکی می ­انجامد.

🔹️ وقتی تاریخِ اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مطالعه می­کنیم، در هیچ مقطعی دردرون افراد تاثیرگذار انسجام فکری مشاهده نمی شود. از قاجار به بعد، هر گروه را که بررسی می­کنیم، از جریان­ های فکری مختلف تشکیل شده که هریک باورهای خود را دارند و در مدارهای خود زندگی و عمل می­کنند.در دورۀ پهلوی، ادبیات اِلیت سیاسی، باستان­ گرایی بود در حالی که بخش قابل توجهی از نویسندگان و دانشگاهیان، به ادبیاتِ چپ معتقد بودند و هم­زمان، فعالینِ اقتصادی به آمیخته ­ای از لیبرالیسم و تجارتِ سنتی باورداشتند؛

🔹️ دلیل اصلی فَرازُ و نشیب­ های دائمی در حوزه سیاست­ گذاری و قطع و وصل نظام ­های سیاسی در جامعۀ ما، حاکی از فقدانِ اجماع در ادبیاتی است که مجموعۀ­ نظرات نخبگان را یکجا جمع ­کند.

🔹️ دموکراسی نسبت به انسان، جامعه، زمان، تولید، رسانه، قدرت، مصلحتِ عامه، ثروت­ یابی، آزادی، سازماندهی اجتماعی و نظام بین­ الملل نظرخاص خود را دارد. هرچند این تعاریف و نظرات، مطلق نیستند ولی از اصول ثابتی برخوردارند. به عنوان مثال، دموکراسی، اصالت اندیشه­ های متفاوت را می­پذیرد و «حقِ» انسان­ها می­داند که دیدگاه ­های متفاوت داشته باشند. بسیاری از جهان بینی­ های جهان سومی، این حق را به رسمیت نمی­ شناسند.

🔹️ واژۀ دموکراسی در جامعۀ­ ما عمدتاً در سخنرانی­ ها و به صورت شفاهی مطرح می­شود و پشتوانۀ تاریخی و مطالعاتی قابلِ اتکا ندارد. حتی اگر فرض کنیم طی دهه­ های آینده، ادبیات آن بیشتر مطالعه شود، چالشِ بعدی، رفتار دموکراتیک است. تا زمانی که در یک جامعه، نظام حقوقیِ دموکراسی (حتی مانند کره جنوبی و شیلی) استقرار پیدا نکند، انتظارِ رفتارِ دموکراتیک، غیر واقع بینانه خواهد بود.

🔹️ بعلاوه این جامعه، فرهنگِ انباشته شده ­ای در ناخودآگاه خود دارد که نیازمند تحولِ جدی آموزشی است تا فرهنگ دموکراتیک را بپذیرد و از یک نسل به دیگری منتقل کند. بی ­دلیل نیست که طی ۱۲۰ سال گذشته، پروژه ­های مشروطه ­خواهی، آزادی سیاسی، دموکراسی­ خواهی و اصولاً تحولِ ساختاری یکی پس از دیگری ناتمام و ناکام مانده­ اند. یک دلیلِ کانونی، ناآشنا بودن اکثریتِ فعالین با ادبیاتِ تئوریک تغییر و ساختارسازی است. اِلیت و جامعه ­ای که با کتاب خواندن و همگانی کردن اندیشۀ­ تغییر به صلح نرسد، نمی­تواند در انتظارِ تحول باشد. کافی است با دقت و جزییات، تاریخ ژاپن و کره­ جنوبی را مطالعه کنیم. بی دلیل نیست که می گویند یک فرد مساوی است با آنچه خوانده است.




@rahsevom

#میزگرد_آنلاین

✅ الهیات پساکرونایی
❓ آیا کرونا دین را در ایران تضعیف می‌کند؟

با حضور
👤 محمدحسین بادامچی(دکتری جامعه‌شناسی و مدیر اندیشکده مهاجر)
👤 جواد درویش(دانشجوی دکتری فلسفه علم و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 محمد حسین بنا(سطح ۳ حوزه علمیه و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
👤 نیما نریمانی(دانشجوی دکتری فلسفه دین و پژوهشگر اندیشکده مهاجر

📅 پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۹؛ ساعت ۱۹
❗️ این میزگرد در کلاس مجازی به آدرس زیر برگزار می‌گردد:
📎 B2n.ir/covidreligion
❕ خواهشمند است پس از ورود به لینک بالا در تاریخ برگزاری، گزینه‌ی مهمان را انتخاب کرده و پس از وارد کردن مشخصات، وارد کلاس مجازی شوید.


————————
🆔: @mohajer_thinktank