Forwarded from گفتمان نسل سوم انقلاب
✅معیار صداقت مجلس انقلابی .
نمایندگان مجلس انقلابی که مدعی خیانت بار بودن برجام هستید
اگر صادق هستید و
جرات دارید
با ارائه طرح از ان خارج شوید.
مانند ترامپ که جرات داشت و از ان خارج شد.
محک صداقت مجلس جهادی و انقلابی همین باشد...
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
به راستی اگر برجام اینقدر برای کشور خیانت بار بوده، که نمایندگان ان را خیانت دولت روحانی می دانند، چرا پیش از استیضاح رئیس جمهور، ابتدا از این قرار داد خیانت بار با ارائه طرح ۳ فوریتی سریعا خارج نمی شوند ..
نکند اهداف دیگری پشت این جارو جنجال های نمایندگان انقلابی است .
برجام که در همین مجلس تصویب و قانونی شد ،
پس در این مجلس انقلابی به ان خاتمه داده شود .چرا ا فقط شعار و جارو جنجال می کنند!!!
توئیت سخنگوی دولت اسبق .
نسل سوم
نسل اگاه و مطلبه گر
نمایندگان مجلس انقلابی که مدعی خیانت بار بودن برجام هستید
اگر صادق هستید و
جرات دارید
با ارائه طرح از ان خارج شوید.
مانند ترامپ که جرات داشت و از ان خارج شد.
محک صداقت مجلس جهادی و انقلابی همین باشد...
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
به راستی اگر برجام اینقدر برای کشور خیانت بار بوده، که نمایندگان ان را خیانت دولت روحانی می دانند، چرا پیش از استیضاح رئیس جمهور، ابتدا از این قرار داد خیانت بار با ارائه طرح ۳ فوریتی سریعا خارج نمی شوند ..
نکند اهداف دیگری پشت این جارو جنجال های نمایندگان انقلابی است .
برجام که در همین مجلس تصویب و قانونی شد ،
پس در این مجلس انقلابی به ان خاتمه داده شود .چرا ا فقط شعار و جارو جنجال می کنند!!!
توئیت سخنگوی دولت اسبق .
نسل سوم
نسل اگاه و مطلبه گر
Forwarded from راه سوم
🔴چینی ها به هیچ چیز رحم نمی کنند
🔹️ محمد درویش فعال محیط زیست در ایران :سازمان شیلات ایران چگونه دربرابر جنایت چینیها در خلیجفارس و دریای عمان سکوت کرده است؟! کشتیهای ماهیگیری چینی وقتی کف را میروبند، یعنی نه به نهنگ، دلفین و لاکپشت رحم میشود و نه حتی به مرجانها و محل تخمریزی ماهیها!
📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom
🔹️ محمد درویش فعال محیط زیست در ایران :سازمان شیلات ایران چگونه دربرابر جنایت چینیها در خلیجفارس و دریای عمان سکوت کرده است؟! کشتیهای ماهیگیری چینی وقتی کف را میروبند، یعنی نه به نهنگ، دلفین و لاکپشت رحم میشود و نه حتی به مرجانها و محل تخمریزی ماهیها!
📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom
Forwarded from راه سوم
🔴 سوئد؛ کشوری که سیاستمداران هیچ برتری مالی و حقوقی نسبت به دیگران ندارند
🔹بیتردید برای بسیاری از مردم جهان غیرقابل باور است اما در سوئد سیاستمداران و بطور ویژه نمایندگان پارلمان هیچ امتیازحقوقی یا مادی به دلیل موقعیت خود ندارند.
🔹استفاده از وسائل حمل و نقل عمومی
همه سیاستمداران، چه وزرای دولت و چه نمایندگان پارلمان ناگزیرند که اغلب با وسایل حمل و نقل عمومی جابجا شوند و در موارد استثنایی از خودروهای شخصی استفاده کنند. البته ناگفته نماند که نمایندگان پارلمان برای رفت و آمد کارت بلیط اتوبوس دریافت میکنند.
🔹فقط شخص نخستوزیر، عالیترین مقام سیاسی کشور، حق استفاده از خودرو تحت نظر نیروهای امنیتی را دارد.
🔹عدم مصونیت در برابر قانون
🔹از همه مهمتر اینکه هیچ کدام از سیاستمداران این کشور حقی بنام «مصونیت» در برابر قانون ندارند و مانند دیگر شهروندان عادی هرلحظه میتوان آنها را به دادگاه کشاند.
🔹آپارتمانهای ۴۵ متری نمایندگان پارلمان
🔹اغلب نمایندگان پارلمان سوئد در معمولیترین آپارتمانهای استکهلم زندگی میکنند.
🔹آپارتمانهایی که اغلب به دلیل متراژ پایین، جایی برای ماشین رختشویی ندارند و غالبا این نمایندگان ناگزیر لباسهای خود را به رختشورخانههای عمومی میبرند. پس اگر قصد دیدار با یکی از نمایندهها را دارید میتوانید آنها را در این مکانها پیدا کنید.
🔹پارلمان تنها برای نمایندگانی که از شهرهای دیگر به پایتخت میآیند آپارتمانهای ۴۵ متری اجاره میکند اما آنها حق میزبانی از میهمانان را در صورتی پیدا میکنند که یک پول اضافی، به عنوان اجاره به حساب پارلمان واریز کنند.
🔹تا پایان دهه هشتاد میلادی نمایندگان شهرستانها حتی چنین آپارتمانهایی را دریافت نمیکردند و ناگزیر در دفاتر خود روی کاناپهها میخوابیدند.
🔹حقوق نمایندگان: ۲ برابر حقوق معلم دبستان
🔹تا سال ۱۹۵۷ میلادی نمایندگان پارلمان این کشور چیزی به نام حقوق نمایندگی دریافت نمیکردند و شصت سال بعد، آخرین فیش حقوقی نمایندگان تقریبا دو برابر حقوق یک معلم دبستان در این کشور گزارش شده است. از همه مهمتر اینکه نمایندگان پارلمان سوئد هیچ کدام منشی یا رئیس دفتر ندارند و خود مسئول تنظیم قرار و ملاقاتها و پیشبرد تقویم سیاسیشان هستند.
🔹در سوئد تنها انگیزه رسیدن به یک مقام دولتی یا پارلمانی «علاقه خدمترسانی به کشور» است. زیرا مقام سیاسی افراد هیچ قدرت مادی و معنوی به آنها نمیدهد.
🔹یکی از برجستهترین رسواییهای سیاسی سوئد، در دهه نود میلادی رخ داد. یعنی زمانی که مونا سهلین، معاون نخستوزیر یک بسته شکلات تابلرون، پوشک بچه و برخی از وسایل شخصی دیگر را با کارت اعتباری دولتی خریداری کرد و فراموش کرد که آن را اعلام کند و بلافاصله کار خود را از دست داد. این رسوایی در سالنامههای سیاسی سوئد به عنوان پرونده تابلرون ثبت شده است.
🔹سیاست در سوئد حکومت پادشاهی مشروطه با نظام پارلمانی و دموکراسی نیابتی است و نخستوزیر عالیترین مسئول اجرایی کشور است/ یورونیوز
@rahsevom
🔹بیتردید برای بسیاری از مردم جهان غیرقابل باور است اما در سوئد سیاستمداران و بطور ویژه نمایندگان پارلمان هیچ امتیازحقوقی یا مادی به دلیل موقعیت خود ندارند.
🔹استفاده از وسائل حمل و نقل عمومی
همه سیاستمداران، چه وزرای دولت و چه نمایندگان پارلمان ناگزیرند که اغلب با وسایل حمل و نقل عمومی جابجا شوند و در موارد استثنایی از خودروهای شخصی استفاده کنند. البته ناگفته نماند که نمایندگان پارلمان برای رفت و آمد کارت بلیط اتوبوس دریافت میکنند.
🔹فقط شخص نخستوزیر، عالیترین مقام سیاسی کشور، حق استفاده از خودرو تحت نظر نیروهای امنیتی را دارد.
🔹عدم مصونیت در برابر قانون
🔹از همه مهمتر اینکه هیچ کدام از سیاستمداران این کشور حقی بنام «مصونیت» در برابر قانون ندارند و مانند دیگر شهروندان عادی هرلحظه میتوان آنها را به دادگاه کشاند.
🔹آپارتمانهای ۴۵ متری نمایندگان پارلمان
🔹اغلب نمایندگان پارلمان سوئد در معمولیترین آپارتمانهای استکهلم زندگی میکنند.
🔹آپارتمانهایی که اغلب به دلیل متراژ پایین، جایی برای ماشین رختشویی ندارند و غالبا این نمایندگان ناگزیر لباسهای خود را به رختشورخانههای عمومی میبرند. پس اگر قصد دیدار با یکی از نمایندهها را دارید میتوانید آنها را در این مکانها پیدا کنید.
🔹پارلمان تنها برای نمایندگانی که از شهرهای دیگر به پایتخت میآیند آپارتمانهای ۴۵ متری اجاره میکند اما آنها حق میزبانی از میهمانان را در صورتی پیدا میکنند که یک پول اضافی، به عنوان اجاره به حساب پارلمان واریز کنند.
🔹تا پایان دهه هشتاد میلادی نمایندگان شهرستانها حتی چنین آپارتمانهایی را دریافت نمیکردند و ناگزیر در دفاتر خود روی کاناپهها میخوابیدند.
🔹حقوق نمایندگان: ۲ برابر حقوق معلم دبستان
🔹تا سال ۱۹۵۷ میلادی نمایندگان پارلمان این کشور چیزی به نام حقوق نمایندگی دریافت نمیکردند و شصت سال بعد، آخرین فیش حقوقی نمایندگان تقریبا دو برابر حقوق یک معلم دبستان در این کشور گزارش شده است. از همه مهمتر اینکه نمایندگان پارلمان سوئد هیچ کدام منشی یا رئیس دفتر ندارند و خود مسئول تنظیم قرار و ملاقاتها و پیشبرد تقویم سیاسیشان هستند.
🔹در سوئد تنها انگیزه رسیدن به یک مقام دولتی یا پارلمانی «علاقه خدمترسانی به کشور» است. زیرا مقام سیاسی افراد هیچ قدرت مادی و معنوی به آنها نمیدهد.
🔹یکی از برجستهترین رسواییهای سیاسی سوئد، در دهه نود میلادی رخ داد. یعنی زمانی که مونا سهلین، معاون نخستوزیر یک بسته شکلات تابلرون، پوشک بچه و برخی از وسایل شخصی دیگر را با کارت اعتباری دولتی خریداری کرد و فراموش کرد که آن را اعلام کند و بلافاصله کار خود را از دست داد. این رسوایی در سالنامههای سیاسی سوئد به عنوان پرونده تابلرون ثبت شده است.
🔹سیاست در سوئد حکومت پادشاهی مشروطه با نظام پارلمانی و دموکراسی نیابتی است و نخستوزیر عالیترین مسئول اجرایی کشور است/ یورونیوز
@rahsevom
Forwarded from قسط
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴⚪️ این دو جناح، سالهاست که عدالت را به پای سیاست ذبح کردهاند
◀️ همه مشکلات زیر سر جناح بندیها و تقسیم نخبگان جامعه به این دو جناح است.
🔸در همه این دستهبندیها آنچه اصالت نداشته است، آرمانهای انقلاب بوده است. اگر در برههای هم از آرمانها صحبت کردهاند به دنبال تقویت جبهه خود بودهاند.
🔹 در برههای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطقنوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آنها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری درآوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمانها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است.
🔺 اگر نسل قدیم اصولگراها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگراها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت میشناسند.
#جنگ_فقروغنا
#روحالله_رشیدی
@edalatkhahi
◀️ همه مشکلات زیر سر جناح بندیها و تقسیم نخبگان جامعه به این دو جناح است.
🔸در همه این دستهبندیها آنچه اصالت نداشته است، آرمانهای انقلاب بوده است. اگر در برههای هم از آرمانها صحبت کردهاند به دنبال تقویت جبهه خود بودهاند.
🔹 در برههای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطقنوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آنها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری درآوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمانها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است.
🔺 اگر نسل قدیم اصولگراها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگراها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت میشناسند.
#جنگ_فقروغنا
#روحالله_رشیدی
@edalatkhahi
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ عقبماندگی، باطنِ توسعه غربی
🔸 امروزه توسعه غربی و تفکر لیبرالیسم و نئولیبرالیسم، خیلی از ارکان و اجزایِ زندگیِ روزمره ما مثلِ آموزش، بهداشت و محیط زیست را تحت تأثیر خود قرار داده است.
🔹 توسعه و تفکری که اصلا نگاهی به تعالیِ روحیِ بشر ندارد و تنها به رشد اقتصادیِ محض میپردازد، که در آن، انسان ناچار است بدون انگیزههای درونی و فقط برای زنده ماندن، کار بدنی مشخصی را تمام عمر از صبح تا شب تکرار کند.
🔸 برایِ اینکه اولا خودمان در این منجلاب مُتعفن، که سراسر زندگی ما و جامعه را فرا گرفته است، غرق نشویم و ثانیا بتوانیم برای مبارزه با آن آماده شویم، لازم است با خواندن این کتاب، با مبانیِ این نوع از توسعه و تفکر آشنا شویم.
➖ نام کتاب: توسعه و مبانی تمدن غرب
➖ ناشر: واحه
➖نویسنده: سید مرتضی آوینی
🔺 برای خرید این کتاب از سایت پاتوق کتاب، اینجا را کلیک کنید.
#همه_باید_بخوانیم
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 امروزه توسعه غربی و تفکر لیبرالیسم و نئولیبرالیسم، خیلی از ارکان و اجزایِ زندگیِ روزمره ما مثلِ آموزش، بهداشت و محیط زیست را تحت تأثیر خود قرار داده است.
🔹 توسعه و تفکری که اصلا نگاهی به تعالیِ روحیِ بشر ندارد و تنها به رشد اقتصادیِ محض میپردازد، که در آن، انسان ناچار است بدون انگیزههای درونی و فقط برای زنده ماندن، کار بدنی مشخصی را تمام عمر از صبح تا شب تکرار کند.
🔸 برایِ اینکه اولا خودمان در این منجلاب مُتعفن، که سراسر زندگی ما و جامعه را فرا گرفته است، غرق نشویم و ثانیا بتوانیم برای مبارزه با آن آماده شویم، لازم است با خواندن این کتاب، با مبانیِ این نوع از توسعه و تفکر آشنا شویم.
➖ نام کتاب: توسعه و مبانی تمدن غرب
➖ ناشر: واحه
➖نویسنده: سید مرتضی آوینی
🔺 برای خرید این کتاب از سایت پاتوق کتاب، اینجا را کلیک کنید.
#همه_باید_بخوانیم
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⭕️ #کوتاه_از رد اعتبارنامه #تاجگردون
🔸 مهدی نصیری
💬 رد اعتبار نامه آقای تاجگردون مثبت و دلگرم کننده ارزیابی میشه اما مهم این است که مجلس جدید روندها و ساختارها و تعاملات تاجگردون پرور را از نظام بزداید. مثلا شورای نگهبان مقدس و سختگیر که صلاحیت او را تایید کرد در کجای این ماجرا قرار دارد؟
🔹 علی علیزاده
💬 تاجگردون فسادی اثبات شده داشت. خودش هم اعتراف کرد که شیشه کثیف است. با اینحال۱۰۲ نماینده به اعتبارنامهاش رأی مثبت دادند.
چرا ۱۰۲ نماینده مجلس باید از فسادی چنین آشکار دفاع کنند؟ خریده شدند؟ خودشان فاسدند و نگران انتقام تاجگردون؟ باید اسم تکتک این #۱۰۲همدست_تاجگردون را پیدا کرد.
🔸 حسین دهباشى
💬 نمایندهای که اعتبارش رد میشود باید از همان بهارستان یکسر برود به عدلیّه. یا حق او و موکلانش ضایع شده که باید شاکی باشد از دیگر وکلا یا حق مردمی را بلعیده که باید متشاکی شود به درخواست مدعیالعموم. کمترین مجازاتِ خاطی، تقبّل همهی هزینههای انتخابات مجدد است.
#تاجگردون
🔹 میثم رمضانعلی
💬 استدلال شد که تاجگردون، شبکه فساد دارد و هزار گیروگور؛
پس میشود شورای نگهبان کسی را تایید کند، نهادهای امنیتی کسی را شایسته مسئولیت تشخیص دهند و اعلام کنند، ولی آن شخص نه تنها صلاحیت نداشته، که فاسد باشد.
مهمتر از این، برعکس این وضعیت است
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 مهدی نصیری
💬 رد اعتبار نامه آقای تاجگردون مثبت و دلگرم کننده ارزیابی میشه اما مهم این است که مجلس جدید روندها و ساختارها و تعاملات تاجگردون پرور را از نظام بزداید. مثلا شورای نگهبان مقدس و سختگیر که صلاحیت او را تایید کرد در کجای این ماجرا قرار دارد؟
🔹 علی علیزاده
💬 تاجگردون فسادی اثبات شده داشت. خودش هم اعتراف کرد که شیشه کثیف است. با اینحال۱۰۲ نماینده به اعتبارنامهاش رأی مثبت دادند.
چرا ۱۰۲ نماینده مجلس باید از فسادی چنین آشکار دفاع کنند؟ خریده شدند؟ خودشان فاسدند و نگران انتقام تاجگردون؟ باید اسم تکتک این #۱۰۲همدست_تاجگردون را پیدا کرد.
🔸 حسین دهباشى
💬 نمایندهای که اعتبارش رد میشود باید از همان بهارستان یکسر برود به عدلیّه. یا حق او و موکلانش ضایع شده که باید شاکی باشد از دیگر وکلا یا حق مردمی را بلعیده که باید متشاکی شود به درخواست مدعیالعموم. کمترین مجازاتِ خاطی، تقبّل همهی هزینههای انتخابات مجدد است.
#تاجگردون
🔹 میثم رمضانعلی
💬 استدلال شد که تاجگردون، شبکه فساد دارد و هزار گیروگور؛
پس میشود شورای نگهبان کسی را تایید کند، نهادهای امنیتی کسی را شایسته مسئولیت تشخیص دهند و اعلام کنند، ولی آن شخص نه تنها صلاحیت نداشته، که فاسد باشد.
مهمتر از این، برعکس این وضعیت است
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ تبریز، شهری بدون گدا؟
🔹درباره مردمان شهری که به اندازه یک روز هم در میان آنها زندگی نکردهایم خیلی راحت، میگوییم چقدر خوشاخلاقند یا چقدر خسیس؛ مردمان آمریکا، سوئد، استرالیا و ژاپن را چنان تحلیل میکنیم، که گویا حداقل ۱۰ سال در هر کدام اقامت داشته و درباره هر کدام هم ۲۰ تا کتاب خواندهایم.
🔸 این نوع قضاوت کردن و نگرش ما به پدیدهها و مسائل، عملاً ما را به انسانی بدل میکند که تصمیمهای زندگی و قضاوتهایش کاملاً متوهمانه و خیالپردازانه است؛ اما نکتهی بسیار مهم این است که، با خیالپردازی، جامعه اصلاح که نمیشود، هیچ، بلکه رو به فنا و نیستی میرود.
🔹 اینکه چه چیزی باعث شده این نوع نگاه در ما شکل بگیرد، بماند؛ اما پیشنهاد میکنم حداقل تبریز را کمی، فقط کمی، واقعیتر ببینیم.
🎙 #محسن_هادی (پژوهشگر جامعهشناسی و مستندساز):
💬 ۲۵ درصد شهر تبریز، حاشیه نشین هستند! حدود ۵۰۰ هزار نفر!
💬 در برخی مناطق تبریز، خیابانهایی داریم که بنبستاند و اگر یک بارانی ببارد، اساساً آتشنشانی نمیتواند برود و خانوادهای که گرفتار است را نجات بدهد، باید هلیکوپتر برود!
#مستند_ممنوعه
🎬 @Mostazafin_TV
🔹درباره مردمان شهری که به اندازه یک روز هم در میان آنها زندگی نکردهایم خیلی راحت، میگوییم چقدر خوشاخلاقند یا چقدر خسیس؛ مردمان آمریکا، سوئد، استرالیا و ژاپن را چنان تحلیل میکنیم، که گویا حداقل ۱۰ سال در هر کدام اقامت داشته و درباره هر کدام هم ۲۰ تا کتاب خواندهایم.
🔸 این نوع قضاوت کردن و نگرش ما به پدیدهها و مسائل، عملاً ما را به انسانی بدل میکند که تصمیمهای زندگی و قضاوتهایش کاملاً متوهمانه و خیالپردازانه است؛ اما نکتهی بسیار مهم این است که، با خیالپردازی، جامعه اصلاح که نمیشود، هیچ، بلکه رو به فنا و نیستی میرود.
🔹 اینکه چه چیزی باعث شده این نوع نگاه در ما شکل بگیرد، بماند؛ اما پیشنهاد میکنم حداقل تبریز را کمی، فقط کمی، واقعیتر ببینیم.
🎙 #محسن_هادی (پژوهشگر جامعهشناسی و مستندساز):
💬 ۲۵ درصد شهر تبریز، حاشیه نشین هستند! حدود ۵۰۰ هزار نفر!
💬 در برخی مناطق تبریز، خیابانهایی داریم که بنبستاند و اگر یک بارانی ببارد، اساساً آتشنشانی نمیتواند برود و خانوادهای که گرفتار است را نجات بدهد، باید هلیکوپتر برود!
#مستند_ممنوعه
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from دانشگاه ما
🔴فرزند کارگرانیم کنارشان میمانیم
تصاویری که مشاهده میکنید، مربوط به حضور فرزندان کارگران در بیست و پنجمین روز اعتصاب کارگران نیشکر هفتتپه است. «سپهر» نام پسر قهرمان ماست. در این اعتصاب بهدلیل گرمای شدید و ویروس کرونا، پدران با وجود شوق فراوان فرزندانشان، مانع از حضور آنها در تجمعات شدند، اما سپهر وقتی غم و شرمندگی پدر را در خانه میبیند، دیگر تاب نمیاورد و اصرار میکند که باید باشد، میآید تا به پدر بگوید شرمنده نباش، چون سرو سرت را بالا بگیر، تو اسوهی شرافتی پدر، غمگین نباش من کنارت هستم. سپهر نوجوانمان میآید جلوی درب فرماندری، رو به کارگران میایستد، پلاکاردی در دست میگیرد که روی آن خلع ید کسانی را طلب میکند که باعث خالی شدن جیب و سفرهی خانواده و البته، شرمساری پدرش شدهاند....
کارگران شعار میدهند کنارشان میایستند، سخنرانی میکنند میایستند، مسئولین بیخیالند و اهمیتی به بینانی سفرهی کارگر نمیدهند و همچنان سپهر، کنار کارگران و پدرش میایستد، دمای هوا گرم و گرمتر میشود و تا آخرین رمق میایستد و ستاره میشود...
اما دمای هوا پنجاه درجه است و ستاره سپهرمان بیش از توانش ایستاده است. از گرما و گرسنگی ضعف میکند، ولی پلاکارد را زمین نمیگذارد تا اینکه جانهامان به فدایش، از حال میرود و تن نازنینش نقش زمین میشود...
کارگران با دیدن این صحنه، خونشان به جوش میآید و هرچه فریاد دارند بر سر کسانی که مسبب این بیشرمی شدهاند، میزنند.
و امروز اسوه، الگو و قهرمان ما سپهری است که در اعتصاب کارگران هفتتپه حاضر میشود، تا آخرین توان میایستد تا به پدر و کارگر رنج دیدهی خود بگوید:
#فرزند_کارگرانیم_کنارشان_میمانیم
و ما هم به پسر قهرمانمان میگوییم:
ما همه سپهریم، برایش میمیریم
-از صفحهی اینستاگرام اسماعیل بخشی
@Daneshgah_ma
تصاویری که مشاهده میکنید، مربوط به حضور فرزندان کارگران در بیست و پنجمین روز اعتصاب کارگران نیشکر هفتتپه است. «سپهر» نام پسر قهرمان ماست. در این اعتصاب بهدلیل گرمای شدید و ویروس کرونا، پدران با وجود شوق فراوان فرزندانشان، مانع از حضور آنها در تجمعات شدند، اما سپهر وقتی غم و شرمندگی پدر را در خانه میبیند، دیگر تاب نمیاورد و اصرار میکند که باید باشد، میآید تا به پدر بگوید شرمنده نباش، چون سرو سرت را بالا بگیر، تو اسوهی شرافتی پدر، غمگین نباش من کنارت هستم. سپهر نوجوانمان میآید جلوی درب فرماندری، رو به کارگران میایستد، پلاکاردی در دست میگیرد که روی آن خلع ید کسانی را طلب میکند که باعث خالی شدن جیب و سفرهی خانواده و البته، شرمساری پدرش شدهاند....
کارگران شعار میدهند کنارشان میایستند، سخنرانی میکنند میایستند، مسئولین بیخیالند و اهمیتی به بینانی سفرهی کارگر نمیدهند و همچنان سپهر، کنار کارگران و پدرش میایستد، دمای هوا گرم و گرمتر میشود و تا آخرین رمق میایستد و ستاره میشود...
اما دمای هوا پنجاه درجه است و ستاره سپهرمان بیش از توانش ایستاده است. از گرما و گرسنگی ضعف میکند، ولی پلاکارد را زمین نمیگذارد تا اینکه جانهامان به فدایش، از حال میرود و تن نازنینش نقش زمین میشود...
کارگران با دیدن این صحنه، خونشان به جوش میآید و هرچه فریاد دارند بر سر کسانی که مسبب این بیشرمی شدهاند، میزنند.
و امروز اسوه، الگو و قهرمان ما سپهری است که در اعتصاب کارگران هفتتپه حاضر میشود، تا آخرین توان میایستد تا به پدر و کارگر رنج دیدهی خود بگوید:
#فرزند_کارگرانیم_کنارشان_میمانیم
و ما هم به پسر قهرمانمان میگوییم:
ما همه سپهریم، برایش میمیریم
-از صفحهی اینستاگرام اسماعیل بخشی
@Daneshgah_ma
Forwarded from راه سوم
🔴 چی صدا کنم تو را!
✍️ سعید معدنی
🔹سرو کله احمدی نژاد باز پیدا شده است. باز سودای قدرت دارد. این بار با موسیقی آمده است. او دست پروده تفکری است که بازی نقش های گوناگون را بلدند و تغییر۱۸۰ درجه در زمان ها و مکان های مختلف را آموخته اند.
🔹احمدی نژادی که در دوران تبلیغات و آغاز دوره اول ریاست جمهوری اش با کفش کهنه و جوراب پاره پاتوقش مسجد ارگ و روضه حاج منصور ارضی است. روزی هم اندوهگین بر تابوت چاوز می کوبد. - که خنده خلق درآمد - اینکه درآن تابوت چه قدیس و عارفی خفته بود، خدا و مشایی می دانند. همچنین برخلاف پروتکل مسئولین سیاسی ایران، مادر پیر چاوز را در آغوش گرفته و مثلا تسلی می دهد! در حالی که او نماینده رسمی جمهوری اسلامی ایران است.
🔹کسی که در اولین روزهای پس از انتخاب در دوره اول ریاست جمهوری جهت افتتاح صندوق مهر رضا به مشهد می رود و غذای ساده چلوکباب کوبیده به همراهانش می دهد که مثلا من شهید رجایی ام. اما سال آخر ریاست جمهوری به همراه 80 - 90 نفر با هزینه سنگین به نیویورک سفر می کنند و در هتل های گرانقیمت آنجا اقامت می کنند به جای کوبیده، غذاهای لاکچری می خورند. در حالی که همزمان با این سفر 90 نفره، نمایندگان دولت هند 11 نفر بودند!
🔹احمدی نژادی که در روز تنفیذ حکم دوره ی نخست ریاست جمهوری، باز هم شبیه رجایی! دست رهبری را می بوسد، اما در دور دوم، حرف و اشاره و توصیه چندین و چند باره رهبری مبنی بر عدم انتصاب مشایی به عنوان معاون اول را نمی پذیرد تا اینکه رهبری را مجبور به نوشتن نامه رسمی مبنی بر برکناری مشایی می کند. تازه باز هم از سر لج مشایی را به عنوان مشاور ارشد خود بر می گزیند.
🔹همچنین بعدها هم رهبری صلاح نمی داند او کاندیدای ریاست جمهوری شود و از کاندیداتوری منع اش می کند. همان رهبری که به خاطر نقش بازی کردن های وی زمانی نظرات او را به نظر خود نزدیک می دید. هرچقدر جلو می رویم تناقضات و فاصله های عجیب و غریب بین این دو را بیشتر شاهد هستیم.
🔹 از این دست تغییرات آنی در مشی و شخصیت احمدی نژاد فراوان است. اگر بخواهیم تناقضات، چرخش ها و شیب های تند این مرد را در دوران اول و دوم ریاست جمهوری و بعد از آن را بگوییم "مثنوی هفتاد من کاغذ شود". واقعا نمی دانیم اورا چه بنامیم؛ لیبرال، اصلاح طلب، اصول گرا، سوسیالیست، رادیکال. رویه ی وی در هیچ مرام و مسلک شناخته شده نمی گنجد.
🔹حالا رسیده است به موسیقی و لجن مال کردن آن. همه 77 دقیقه مصاحبه موسیقیایی! با وی را دیدم. انگشت به دهان مانده ام، خدایا این همان احمدی نژاد است که حاضر شد بر روی خون جوانان پا بکوبد و محاکمه انبوه جوانان و فعالان سیاسی و اعترافات پیاپی شان را از صفحه تلویزیون ببیند و لذت ببرد و هیچ اعتراضی نکند؟ آیا این همان احمدی نژاد است که ستاره دار شدن انبوهی از دانشجویان در دوره ایشان اتفاق افتاده و دم بر نیاورده؟
🔹آیا این همان احمدی نژاد است که مردم را خس و خاشاک می نامید و هیمه بر تنور خشم می افزود و حالا از شجریان تجلیل می کند و طرفدار صلح جهانی و زمین گذاشتن اسلحه است؟
جوری در باره موسیقی صحبت می کند که انگار لیبرال ترین مرد روی کره زمین را شاهد هستیم و نمی داند وی رئیس جمهوری است که دارای کمترین محبوبیت در نزد اقشار متوسط و تحصیل کرده جامعه است. ده ها ترانه علیه وی و وقایع سال 88 توسط موسیقی دانان داخل و خارج ساخته شده است. این ترانه ها هنوز بعد از ده سال توسط جوانان و نوجوانان زمزمه می شود. "خس و خاشاک تویی!"
🔹وقتی در مناظره های انتخاباتی دوره دوم ریاست جمهوری او را در مقابل رقیب نجیب اش دیدم با خود گفتم خدایا ببین از کجا به کجا رسیده ایم. فاصله شان یک میز است اما بین اخلاق و بی اخلاقی کیلومتر ها فاصله است.
واقعا نمی دانیم این نوع افراد را "چی صدا کنیم؟!"
@rahsevom
✍️ سعید معدنی
🔹سرو کله احمدی نژاد باز پیدا شده است. باز سودای قدرت دارد. این بار با موسیقی آمده است. او دست پروده تفکری است که بازی نقش های گوناگون را بلدند و تغییر۱۸۰ درجه در زمان ها و مکان های مختلف را آموخته اند.
🔹احمدی نژادی که در دوران تبلیغات و آغاز دوره اول ریاست جمهوری اش با کفش کهنه و جوراب پاره پاتوقش مسجد ارگ و روضه حاج منصور ارضی است. روزی هم اندوهگین بر تابوت چاوز می کوبد. - که خنده خلق درآمد - اینکه درآن تابوت چه قدیس و عارفی خفته بود، خدا و مشایی می دانند. همچنین برخلاف پروتکل مسئولین سیاسی ایران، مادر پیر چاوز را در آغوش گرفته و مثلا تسلی می دهد! در حالی که او نماینده رسمی جمهوری اسلامی ایران است.
🔹کسی که در اولین روزهای پس از انتخاب در دوره اول ریاست جمهوری جهت افتتاح صندوق مهر رضا به مشهد می رود و غذای ساده چلوکباب کوبیده به همراهانش می دهد که مثلا من شهید رجایی ام. اما سال آخر ریاست جمهوری به همراه 80 - 90 نفر با هزینه سنگین به نیویورک سفر می کنند و در هتل های گرانقیمت آنجا اقامت می کنند به جای کوبیده، غذاهای لاکچری می خورند. در حالی که همزمان با این سفر 90 نفره، نمایندگان دولت هند 11 نفر بودند!
🔹احمدی نژادی که در روز تنفیذ حکم دوره ی نخست ریاست جمهوری، باز هم شبیه رجایی! دست رهبری را می بوسد، اما در دور دوم، حرف و اشاره و توصیه چندین و چند باره رهبری مبنی بر عدم انتصاب مشایی به عنوان معاون اول را نمی پذیرد تا اینکه رهبری را مجبور به نوشتن نامه رسمی مبنی بر برکناری مشایی می کند. تازه باز هم از سر لج مشایی را به عنوان مشاور ارشد خود بر می گزیند.
🔹همچنین بعدها هم رهبری صلاح نمی داند او کاندیدای ریاست جمهوری شود و از کاندیداتوری منع اش می کند. همان رهبری که به خاطر نقش بازی کردن های وی زمانی نظرات او را به نظر خود نزدیک می دید. هرچقدر جلو می رویم تناقضات و فاصله های عجیب و غریب بین این دو را بیشتر شاهد هستیم.
🔹 از این دست تغییرات آنی در مشی و شخصیت احمدی نژاد فراوان است. اگر بخواهیم تناقضات، چرخش ها و شیب های تند این مرد را در دوران اول و دوم ریاست جمهوری و بعد از آن را بگوییم "مثنوی هفتاد من کاغذ شود". واقعا نمی دانیم اورا چه بنامیم؛ لیبرال، اصلاح طلب، اصول گرا، سوسیالیست، رادیکال. رویه ی وی در هیچ مرام و مسلک شناخته شده نمی گنجد.
🔹حالا رسیده است به موسیقی و لجن مال کردن آن. همه 77 دقیقه مصاحبه موسیقیایی! با وی را دیدم. انگشت به دهان مانده ام، خدایا این همان احمدی نژاد است که حاضر شد بر روی خون جوانان پا بکوبد و محاکمه انبوه جوانان و فعالان سیاسی و اعترافات پیاپی شان را از صفحه تلویزیون ببیند و لذت ببرد و هیچ اعتراضی نکند؟ آیا این همان احمدی نژاد است که ستاره دار شدن انبوهی از دانشجویان در دوره ایشان اتفاق افتاده و دم بر نیاورده؟
🔹آیا این همان احمدی نژاد است که مردم را خس و خاشاک می نامید و هیمه بر تنور خشم می افزود و حالا از شجریان تجلیل می کند و طرفدار صلح جهانی و زمین گذاشتن اسلحه است؟
جوری در باره موسیقی صحبت می کند که انگار لیبرال ترین مرد روی کره زمین را شاهد هستیم و نمی داند وی رئیس جمهوری است که دارای کمترین محبوبیت در نزد اقشار متوسط و تحصیل کرده جامعه است. ده ها ترانه علیه وی و وقایع سال 88 توسط موسیقی دانان داخل و خارج ساخته شده است. این ترانه ها هنوز بعد از ده سال توسط جوانان و نوجوانان زمزمه می شود. "خس و خاشاک تویی!"
🔹وقتی در مناظره های انتخاباتی دوره دوم ریاست جمهوری او را در مقابل رقیب نجیب اش دیدم با خود گفتم خدایا ببین از کجا به کجا رسیده ایم. فاصله شان یک میز است اما بین اخلاق و بی اخلاقی کیلومتر ها فاصله است.
واقعا نمی دانیم این نوع افراد را "چی صدا کنیم؟!"
@rahsevom
Forwarded from راه سوم
🔴 بورس حساسیت تصمیمسازی در ایران را بالا برده است
✍ محسن رنانی، عضو هیات علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان:
🔹بورس تحولات زیادی را پشت سر گذاشته است. کرونا شرایطی را ایجاد کرد که دولت ناچار شد به بورس پناه ببرد. برای اینکه بورس را داغ کند و رونق بدهد و برای اینکه فشار عوارض ناشی از کرونا را کاهش دهد؛ سهام عدالت را به بورس بردند و به مردم گفتند که میتوانید سهام خود را بفروشید که طبقات محروم فشار کمتری را حس کنند. ظرف مدت کوتاهی ۵۰میلیون ایرانی وارد بورس شدند. در غرب و اروپا ۲۰۰سال طول کشید تا ۴۰درصد مردم به بورس بروند.
🔹ما در یک دوره کوتاه مردممان به بورس هجوم بردند؛ این امر منافعی دارد، خطراتی هم دارد. از سال۶۸ تا امروز ۳۰ سال است خصوصیسازی میشود سال ۶۸ حجم دولت در اقتصاد ۴۴درصد بود، سال ۹۷ حجم دولت در اقتصاد ۸۰ درصد بود. بعد از ۳۰سال خصوصیسازی دولت حجمش در اقتصاد، جیدیپی، درآمد ملی و...۲برابر شده است. در این داستان هم دولت با سرعت سهام خود را واگذار میکند و یک خصوصیسازی واقعی انجام میشود.
🔹مردم کوچه وبازار هستند که سهم را میخرند نه گروههای قدرت و دلالان صحبتهایی که درباره حباب و...می شنوید در جای خود اهمیت دارد ما از یک تحول ساختاری حرف میزنیم.. این تحولات بلندمدت است. این خصوصیسازی واقعی دارد رخ میدهد. وقتی بورس بزرگ میشود و همه اقتصاد به بورس گره میخورد شما نمیتوانید کاری کنید که این ساختار به تلاطم بیفتد.
🔹یک رییسجمهوری در ایران رییسجمهور شد که در همان ماه اول شروع کرد فحش دادن به بورس. بورس بلافاصله سقوط کرد؛ الان نمیشود به این روش عمل کنید؛ کوچکتری اشتباهی باعث تلاطم در بورس خواهد شد و این نگرانی باعث خواهد شد که مسوولان بیگدار به آب نزنند. بورس حساسیت تصمیمسازی در ایران را بالا برده است. یکی از محاسن بورس این است که حساسیت حوزه اقتصاد را بالا برده است.»
@rahsevom
✍ محسن رنانی، عضو هیات علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان:
🔹بورس تحولات زیادی را پشت سر گذاشته است. کرونا شرایطی را ایجاد کرد که دولت ناچار شد به بورس پناه ببرد. برای اینکه بورس را داغ کند و رونق بدهد و برای اینکه فشار عوارض ناشی از کرونا را کاهش دهد؛ سهام عدالت را به بورس بردند و به مردم گفتند که میتوانید سهام خود را بفروشید که طبقات محروم فشار کمتری را حس کنند. ظرف مدت کوتاهی ۵۰میلیون ایرانی وارد بورس شدند. در غرب و اروپا ۲۰۰سال طول کشید تا ۴۰درصد مردم به بورس بروند.
🔹ما در یک دوره کوتاه مردممان به بورس هجوم بردند؛ این امر منافعی دارد، خطراتی هم دارد. از سال۶۸ تا امروز ۳۰ سال است خصوصیسازی میشود سال ۶۸ حجم دولت در اقتصاد ۴۴درصد بود، سال ۹۷ حجم دولت در اقتصاد ۸۰ درصد بود. بعد از ۳۰سال خصوصیسازی دولت حجمش در اقتصاد، جیدیپی، درآمد ملی و...۲برابر شده است. در این داستان هم دولت با سرعت سهام خود را واگذار میکند و یک خصوصیسازی واقعی انجام میشود.
🔹مردم کوچه وبازار هستند که سهم را میخرند نه گروههای قدرت و دلالان صحبتهایی که درباره حباب و...می شنوید در جای خود اهمیت دارد ما از یک تحول ساختاری حرف میزنیم.. این تحولات بلندمدت است. این خصوصیسازی واقعی دارد رخ میدهد. وقتی بورس بزرگ میشود و همه اقتصاد به بورس گره میخورد شما نمیتوانید کاری کنید که این ساختار به تلاطم بیفتد.
🔹یک رییسجمهوری در ایران رییسجمهور شد که در همان ماه اول شروع کرد فحش دادن به بورس. بورس بلافاصله سقوط کرد؛ الان نمیشود به این روش عمل کنید؛ کوچکتری اشتباهی باعث تلاطم در بورس خواهد شد و این نگرانی باعث خواهد شد که مسوولان بیگدار به آب نزنند. بورس حساسیت تصمیمسازی در ایران را بالا برده است. یکی از محاسن بورس این است که حساسیت حوزه اقتصاد را بالا برده است.»
@rahsevom
Forwarded from قسط
🔵🔴⚪️در رابطه با قرارداد ۲۵ ساله با چین
🔸یک. طبق قانون اساسی هر توافقی که واجد تعهدی برای نظام اسلامی باشد، باید در مجلس شورای اسلامی بررسی شود و در آن جا درباره اش تصمیم گیری شود. این حرف هم برای برجام و هم برای توافق ایران و چین وارد است و نباید از آن عدول کرد.
🔹دو. مساله اصلی کشور در بخش مدیریت و اقتصاد به درون کشور ربط دارد و تنها راه پیشرفت #نگاه_درون_زا داشتن به مسائل است و نه تکیه به خارج و برون زا دیدن، چه آمریکا باشد چه چین. استفاده درست از خارج تنها زمانی مفید است که مبتنی بر نگاه درون زا باشد.
🔸سه. نگاه به شرق مبتنی بر درونزایی راهبرد اصولی برای تامین منافع ملی ما است. فرصت از دست رفته در هفت سال اخیر به واسطه نگاه غیرعقلانی و غرب پرستانه دستگاه اجرایی باید جبران شود. یکی از راه کارها برای جبران تعریف روابط راهبردی با #چین و #روسیه است.
🔹چهار. چین رویکرد خصمانه علیه ایران ندارد و به دنبال تغییر نظام و یا دخالت در امورات ایران نبوده و نیست. لذا کاملا همکاری بلند مدت با این قدرت اقتصادی توجیه و منطق دارد. اما باید دانست که چین #منافع_ملی خود را دنبال میکند و لزوما همیشه و همه جا منافع ما و چین یکی نیست.
🔸پنج. احتمالا برای چین خوب خواهد بود که ایران یک تامین کننده صرف انرژی باقی بماند و این نقطه اصلی تعارض منافع ملی ایران و چین خواهد بود. حتما میشود همکاری دو کشور به گونه ای مهندسی شود که این تعارض مدیریت و حل شود. مشروط به فعال بودن کارگزار ایرانی.
🔹شش. مثل روز روشن است که آمریکا نمیخواهد روابط راهبردی ایران و چین توسعه پیدا کند، هم به خاطر موفق شدن سیاست فشار حداکثری و هم سیاست های مهار چین که دنبال میکند. لذا اراجیفی که درباره این توافق منتشر شده خاستگاه روشنی دارد.
🔸هفت. جریان انقلابی باید بداند نگاه برون زا غلط است و هر همکاری خارجی که بر این نگاه استوار باشد منافع ملی ما را تامین نمی کند. دولت روحانی نگاه درونزا ندارد و لذا جریان انقلابی باید با چشم باز، تخصصی، مطالبه گر و با نگاهی رو به جلو این توافق را دنبال کند.حتما ایران و چین به واسطه منافع مشترک راهبردی می توانند همکاری بلند مدت بایکدیگر انجام دهند. ان شالله
🔺️پی نوشت :متنی که منتشر شده است ابعاد گسترده همکاری را نشان میدهد که البته در حد کلیات است و در مسیر زمان به یک توافق ریز و دقیق تبدیل خواهد شد.
#مسعود_براتی
@edalatkhahi
🔸یک. طبق قانون اساسی هر توافقی که واجد تعهدی برای نظام اسلامی باشد، باید در مجلس شورای اسلامی بررسی شود و در آن جا درباره اش تصمیم گیری شود. این حرف هم برای برجام و هم برای توافق ایران و چین وارد است و نباید از آن عدول کرد.
🔹دو. مساله اصلی کشور در بخش مدیریت و اقتصاد به درون کشور ربط دارد و تنها راه پیشرفت #نگاه_درون_زا داشتن به مسائل است و نه تکیه به خارج و برون زا دیدن، چه آمریکا باشد چه چین. استفاده درست از خارج تنها زمانی مفید است که مبتنی بر نگاه درون زا باشد.
🔸سه. نگاه به شرق مبتنی بر درونزایی راهبرد اصولی برای تامین منافع ملی ما است. فرصت از دست رفته در هفت سال اخیر به واسطه نگاه غیرعقلانی و غرب پرستانه دستگاه اجرایی باید جبران شود. یکی از راه کارها برای جبران تعریف روابط راهبردی با #چین و #روسیه است.
🔹چهار. چین رویکرد خصمانه علیه ایران ندارد و به دنبال تغییر نظام و یا دخالت در امورات ایران نبوده و نیست. لذا کاملا همکاری بلند مدت با این قدرت اقتصادی توجیه و منطق دارد. اما باید دانست که چین #منافع_ملی خود را دنبال میکند و لزوما همیشه و همه جا منافع ما و چین یکی نیست.
🔸پنج. احتمالا برای چین خوب خواهد بود که ایران یک تامین کننده صرف انرژی باقی بماند و این نقطه اصلی تعارض منافع ملی ایران و چین خواهد بود. حتما میشود همکاری دو کشور به گونه ای مهندسی شود که این تعارض مدیریت و حل شود. مشروط به فعال بودن کارگزار ایرانی.
🔹شش. مثل روز روشن است که آمریکا نمیخواهد روابط راهبردی ایران و چین توسعه پیدا کند، هم به خاطر موفق شدن سیاست فشار حداکثری و هم سیاست های مهار چین که دنبال میکند. لذا اراجیفی که درباره این توافق منتشر شده خاستگاه روشنی دارد.
🔸هفت. جریان انقلابی باید بداند نگاه برون زا غلط است و هر همکاری خارجی که بر این نگاه استوار باشد منافع ملی ما را تامین نمی کند. دولت روحانی نگاه درونزا ندارد و لذا جریان انقلابی باید با چشم باز، تخصصی، مطالبه گر و با نگاهی رو به جلو این توافق را دنبال کند.حتما ایران و چین به واسطه منافع مشترک راهبردی می توانند همکاری بلند مدت بایکدیگر انجام دهند. ان شالله
🔺️پی نوشت :متنی که منتشر شده است ابعاد گسترده همکاری را نشان میدهد که البته در حد کلیات است و در مسیر زمان به یک توافق ریز و دقیق تبدیل خواهد شد.
#مسعود_براتی
@edalatkhahi
Forwarded from راه سوم
🔴 كارخانه هاي دموكراتيك عليه الهيات راست
✍ اميرحسين نوربخش
🔹به نظر من راست يك نظام معرفتي است اما هميشه خودش را يك جنبش و نهضت معرفي كرده و مانند كرونا و ويروس هاي ديگر خودش را سرباز مدافع سيستم يا بدن اجتماعي جا مي زند در صورتي كه خائن و مهاجم است. در نگاه هنري ياد تصوير تابلوي رنه مگريت بايد افتاد كه خيانت تصوير را مطرح كرد و زير عكس پيپ نوشت:"اين يك پيپ نيست!" واقعن هم نيست.
🔹ما مدام شاهد مصادره جنبش هاي مختلف توسط راست انديشان و محافظه كاران هستيم. در عرصه ادبيات عامه هم حتي واژه پاكي و درستي با راستي شديدن عجين است. راست كردا و راست گفتار بودن و راستي كردن! كژ انديشي و كژ نگري اين جا شديدن مذموم است.
🔹اما چرا؟ حال به صحبت اول برگرديم:"ايا واقعن راست فقط يك مكتب است يا خير، نيست و اصولن هنوز نوعي جنبش و جوشش است كه قابليت دوگانه سازي هاي كاذب گفتماني را درون خويش دارد!؟ همين الان اگر در ايران مثلن حكومت سقوط كند، ايا چپ ها قدرت مي گيرند؟ پاسخ روشن است. خير جنبش هاي فرودستان سريعن توسط راست ها مصادره مي شود.
🔹چنان كه از المان بين دو جنگ تا ايران كنوني جنبش هاي نابرخورداران وسيله فاشيسم سريعن مصادره شده تا جايي كه معترضان به شكل خود جوش در شعارهايشان مي گويند: "رضا شاه روحت شاد!" يا راه مي افتند دور مقبره كوروش و...يا مثلن خيزش ميدان تيان ان من و جنبش كنوني هنگ كنگ سريعن توسط دسته راستي هاي ليبرال مصادره مي گردد.
🔹يا اصلن ادبيات را عوض كنم، اين حركت ها اصولن شايد دسته راستي هستند و اين چپ ها هستند كه دنبال مصادره ان مي گردند؟! با اين نگاه، اگر نيك بنگريم، بيش تر كنش هاي ما رفتار و شعار بوده تا عمل! چون عملن در زمين جناح هاي راست سنتي و مدرن بازي كرده ايم و در واقع بازي خورده ايم. پس سوال التوسر را بايد مجدد مطرح نمود كه اساسن "عمل" چيست؟
🔹شايد بازخواني كتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم مرحوم علامه طباطبايي اين جا بتواند به ما كمك كن چون حاصل گفت و گوهاي مرحوم مطهري، باهنر، بهشتي و...با ايشان است.
شايد لازم است كه براي اين انعطاف هاي موضعي جريان كژ انديشه را به سمت برخي نگاشته هاي نويسنده هاي ترقي خواه، برد كه پيش تر به ان اشاره داشته اند چنان كه از لزوم تاسيس "كارخانه هاي دموكراتيك" در برخي محافل صحبت مي شود.
🔹اما هيچ كدام از اين ها علي رغم جذاب بودن و زيستن در مرزهاي امر نو، باز هم به توليد انبوه و ورود در فرهنگ عامه نمي رسند و تنها به شكلي نمادين و ماكت مانند هر از گاهي رونمايي مي گردند. يعني ترس از انباشت جلوي توليد پيوسته ان ها را مي گيرد! در صورتي كه امكان تنظيم توليد به اشكال مختلف وجود دارد. ايجاد دهكده هاي كمون وار نمونه هايي از اين كارخانجات نوين است.
🔹البته توليد برنامه انتقادي جيوگي در سيما ، ايجاد باغ كتاب تهران و تاسيس پژوهش كده مهاجر در دانشگاه شريف هم، انصافن كارهايي بديل در اين عرصه بودند.
@rahsevom
✍ اميرحسين نوربخش
🔹به نظر من راست يك نظام معرفتي است اما هميشه خودش را يك جنبش و نهضت معرفي كرده و مانند كرونا و ويروس هاي ديگر خودش را سرباز مدافع سيستم يا بدن اجتماعي جا مي زند در صورتي كه خائن و مهاجم است. در نگاه هنري ياد تصوير تابلوي رنه مگريت بايد افتاد كه خيانت تصوير را مطرح كرد و زير عكس پيپ نوشت:"اين يك پيپ نيست!" واقعن هم نيست.
🔹ما مدام شاهد مصادره جنبش هاي مختلف توسط راست انديشان و محافظه كاران هستيم. در عرصه ادبيات عامه هم حتي واژه پاكي و درستي با راستي شديدن عجين است. راست كردا و راست گفتار بودن و راستي كردن! كژ انديشي و كژ نگري اين جا شديدن مذموم است.
🔹اما چرا؟ حال به صحبت اول برگرديم:"ايا واقعن راست فقط يك مكتب است يا خير، نيست و اصولن هنوز نوعي جنبش و جوشش است كه قابليت دوگانه سازي هاي كاذب گفتماني را درون خويش دارد!؟ همين الان اگر در ايران مثلن حكومت سقوط كند، ايا چپ ها قدرت مي گيرند؟ پاسخ روشن است. خير جنبش هاي فرودستان سريعن توسط راست ها مصادره مي شود.
🔹چنان كه از المان بين دو جنگ تا ايران كنوني جنبش هاي نابرخورداران وسيله فاشيسم سريعن مصادره شده تا جايي كه معترضان به شكل خود جوش در شعارهايشان مي گويند: "رضا شاه روحت شاد!" يا راه مي افتند دور مقبره كوروش و...يا مثلن خيزش ميدان تيان ان من و جنبش كنوني هنگ كنگ سريعن توسط دسته راستي هاي ليبرال مصادره مي گردد.
🔹يا اصلن ادبيات را عوض كنم، اين حركت ها اصولن شايد دسته راستي هستند و اين چپ ها هستند كه دنبال مصادره ان مي گردند؟! با اين نگاه، اگر نيك بنگريم، بيش تر كنش هاي ما رفتار و شعار بوده تا عمل! چون عملن در زمين جناح هاي راست سنتي و مدرن بازي كرده ايم و در واقع بازي خورده ايم. پس سوال التوسر را بايد مجدد مطرح نمود كه اساسن "عمل" چيست؟
🔹شايد بازخواني كتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم مرحوم علامه طباطبايي اين جا بتواند به ما كمك كن چون حاصل گفت و گوهاي مرحوم مطهري، باهنر، بهشتي و...با ايشان است.
شايد لازم است كه براي اين انعطاف هاي موضعي جريان كژ انديشه را به سمت برخي نگاشته هاي نويسنده هاي ترقي خواه، برد كه پيش تر به ان اشاره داشته اند چنان كه از لزوم تاسيس "كارخانه هاي دموكراتيك" در برخي محافل صحبت مي شود.
🔹اما هيچ كدام از اين ها علي رغم جذاب بودن و زيستن در مرزهاي امر نو، باز هم به توليد انبوه و ورود در فرهنگ عامه نمي رسند و تنها به شكلي نمادين و ماكت مانند هر از گاهي رونمايي مي گردند. يعني ترس از انباشت جلوي توليد پيوسته ان ها را مي گيرد! در صورتي كه امكان تنظيم توليد به اشكال مختلف وجود دارد. ايجاد دهكده هاي كمون وار نمونه هايي از اين كارخانجات نوين است.
🔹البته توليد برنامه انتقادي جيوگي در سيما ، ايجاد باغ كتاب تهران و تاسيس پژوهش كده مهاجر در دانشگاه شريف هم، انصافن كارهايي بديل در اين عرصه بودند.
@rahsevom
Forwarded from پسااسلامیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«چقدر نهادهای مذهبی امروز خود را مسئول کشف استعدادهای انسانی میشمارند و برای طریقت انسان مدرن، امکان تولید معنا و فرهنگ دارند؟ بزرگترین آسیبشناسی از وضعیت نهاد دین در ایران این است که امکان شناخت الیگارشی جدید را ندارد. شاید دلیلش هم این است که خود به یک الیگارشی تبدیل شده است. اگر مذهب، در راستای ارائۀ جهانبینی، طریقت انسانی و بعد شریعت اجتماعی قدم رو به جلو نگذارد نهتنها بیتاریخ است، بلکه ابژۀ تاریخ و طواغیت است. اساساً عیار توحیدیبودن یک جهانبینی میزان خدمت آن به مبارزه با الیگارشیها و استکبارات مسلط است. الیگارشیها هم خوب و بد ندارند. الیگارشی، الیگارشی است و البته همیشه خود را با مذهب توجیه میکند. جهانبینی که به رستن از الیگارشی نمیانجامد، توحیدی نیست، جهانبینی شرک است.»
آسیب شناسی نهاد دین
درسگفتار دوم_پسااسلامیسم
@postislamism
آسیب شناسی نهاد دین
درسگفتار دوم_پسااسلامیسم
@postislamism
Forwarded from نود اقتصادی
🔵 جمشید عدالتیان: دولت ایران در اقتصاد لیبرالتر از آمریکا عمل کرده/ برای تامین کسری بودجه خود به شدت دست در جیب مردم کردهاند
🔸اقتصاددان و عضو اتاق بازرگانی: یک اصطلاحی هست که میگویند فلانی مسیحیتر از پاپ است. دولت ما هم اکنون این وضعیت را دارد. لیبرالتر از دولت آمریکا شده و همه چیز را به دست بازار سپرده است. البته درباره مقابله کرونا هم همین طور عمل کرد. این طور میتوان تفسیر کرد که آقای روحانی این کمتر از یک سال باقی مانده از عمر دولت را میخواهد به خوبی بگذراند.
🔸حتی دولت آمریکا به عنوان لیبرالترین دولت جهان هم بعد از کرونا در اقتصاد دخالت و چهارهزار میلیارد دلار کمک کرد. راه حل ایران در اقتصاد، اما مثل راهحل آن در مقابله با کرونا است. همین که هشتاد درصد کرونا بگیرند که خیالمان راحت شود.
🔸دولت اکنون همان راهی را انتخاب کرده که دویست سال پیش فئودالها میکردند. آنها هم تا بیپول میشدند دست در جیب مردم کرده و میگفتند گوسفندها و گندمها و ... را جمع کنید. الان هم دولت برای تامین کسر بودجه خود به شدت در جیب مردم دست کرده و مشکلات اقتصاد کلان را به اقتصاد خرد یعنی خانوادهها و بنگاههای اقتصادی انتقال داده است.
✅ کانال آخرین اخبار و تحلیلهای روز اقتصاد ایران↙️
🆔 https://telegram.me/joinchat/EZnefD9kO8xINJK_Z5xVqQ
🔸اقتصاددان و عضو اتاق بازرگانی: یک اصطلاحی هست که میگویند فلانی مسیحیتر از پاپ است. دولت ما هم اکنون این وضعیت را دارد. لیبرالتر از دولت آمریکا شده و همه چیز را به دست بازار سپرده است. البته درباره مقابله کرونا هم همین طور عمل کرد. این طور میتوان تفسیر کرد که آقای روحانی این کمتر از یک سال باقی مانده از عمر دولت را میخواهد به خوبی بگذراند.
🔸حتی دولت آمریکا به عنوان لیبرالترین دولت جهان هم بعد از کرونا در اقتصاد دخالت و چهارهزار میلیارد دلار کمک کرد. راه حل ایران در اقتصاد، اما مثل راهحل آن در مقابله با کرونا است. همین که هشتاد درصد کرونا بگیرند که خیالمان راحت شود.
🔸دولت اکنون همان راهی را انتخاب کرده که دویست سال پیش فئودالها میکردند. آنها هم تا بیپول میشدند دست در جیب مردم کرده و میگفتند گوسفندها و گندمها و ... را جمع کنید. الان هم دولت برای تامین کسر بودجه خود به شدت در جیب مردم دست کرده و مشکلات اقتصاد کلان را به اقتصاد خرد یعنی خانوادهها و بنگاههای اقتصادی انتقال داده است.
✅ کانال آخرین اخبار و تحلیلهای روز اقتصاد ایران↙️
🆔 https://telegram.me/joinchat/EZnefD9kO8xINJK_Z5xVqQ
Forwarded from ساختارهای ایرانی Iranian structures
🌐 دکتربیژن عبدالکریمی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی: نیاز به ساختار و گفتمان تازهای وجود دارد که از اتحاد نیروهای اصیل انقلاب و نیروهای ملی بهوجود میآید
🔹 سلسله نشستهای راهبرد ایرانی
🔹 پژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظام
♦️ شرایط کشور شرایط مناسبی نیست و با بحرانهای متعددی روبرو هستیم و مسئله هویت را در چنین وضعیتی باید تحلیل کرد.
دغدغه من، نه مسائل جناحی بلکه تاریخ و هویت کشور است. تحت شدیدترین فشارها از سوی دشمن هستیم و پول ملی به شدت سقوط کرده است.
♦️ مطالبات چند قرنه ملت ما هنوز تحقق پیدا نکرده و در دل بخش اعظمی از مردم سرکوب و جمع شده است. در چنین شرایطی بحران هویت پدید می آید.
♦️ خطر تکرار حوادث دی ۹۶ و آبان ۹۸ باز وجود دارد. سرمایه اجتماعی کشور بسیار تنزل یافته و این موضوع با مسئله هویت رابطه عمیقی دارد.
♦️ اگر به وحدت ملی و مشارکت گسترده دست پیدا نکنیم، توان مقابله با فشارهای جهانی را نخواهیم داشت.
♦️ از همه نیروها اعم از مدیران روشنفکران و دانشجویان دعوت میکنم که امروز به مسایل کشور نه از منظر جناح و سیاست بلکه از منظر کلانتری نگاه کنیم.
♦️ چه پوزیسیون باشید وی ا اپوزیسون هرکسی با مسایل کشور از جناحی رفتار کند یک کوتوله سیاسی است، حتی اگر این فرد در مجلس نشسته باشد یا جزء مقامات باشد.
♦️ ما اکنون نیازمند رسیدن به گفتمان اصیلتری هستیم. جناحهای سیاسی کنونی، خود، بخشی از بحران هستند.
♦️ نیاز به ساختار وگفتمان تازهای وجود دارد که از اتحاد نیروهای اصیل انقلاب و نیروهای ملی بهوجود میآید. البته نیروهای اصیل انقلاب، نه کسانی که پشت گفتمان انقلاب ایستادهاند و به رانتخواری میپردازند همچنین نیروهای ملی واقعی و وفادار به کشور نه کسانی که پز میدهند.
♦️ این دو دسته، باید همدیگر را پیدا کنند و گفتمان جدیدی را تشکیل دهند./ خبرگزاری فارس
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی
#نشستهای_راهبرد_ایرانی
#پژوهشکده_تحقیقات_راهبردی_مجمع_تشخیص
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 سلسله نشستهای راهبرد ایرانی
🔹 پژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظام
♦️ شرایط کشور شرایط مناسبی نیست و با بحرانهای متعددی روبرو هستیم و مسئله هویت را در چنین وضعیتی باید تحلیل کرد.
دغدغه من، نه مسائل جناحی بلکه تاریخ و هویت کشور است. تحت شدیدترین فشارها از سوی دشمن هستیم و پول ملی به شدت سقوط کرده است.
♦️ مطالبات چند قرنه ملت ما هنوز تحقق پیدا نکرده و در دل بخش اعظمی از مردم سرکوب و جمع شده است. در چنین شرایطی بحران هویت پدید می آید.
♦️ خطر تکرار حوادث دی ۹۶ و آبان ۹۸ باز وجود دارد. سرمایه اجتماعی کشور بسیار تنزل یافته و این موضوع با مسئله هویت رابطه عمیقی دارد.
♦️ اگر به وحدت ملی و مشارکت گسترده دست پیدا نکنیم، توان مقابله با فشارهای جهانی را نخواهیم داشت.
♦️ از همه نیروها اعم از مدیران روشنفکران و دانشجویان دعوت میکنم که امروز به مسایل کشور نه از منظر جناح و سیاست بلکه از منظر کلانتری نگاه کنیم.
♦️ چه پوزیسیون باشید وی ا اپوزیسون هرکسی با مسایل کشور از جناحی رفتار کند یک کوتوله سیاسی است، حتی اگر این فرد در مجلس نشسته باشد یا جزء مقامات باشد.
♦️ ما اکنون نیازمند رسیدن به گفتمان اصیلتری هستیم. جناحهای سیاسی کنونی، خود، بخشی از بحران هستند.
♦️ نیاز به ساختار وگفتمان تازهای وجود دارد که از اتحاد نیروهای اصیل انقلاب و نیروهای ملی بهوجود میآید. البته نیروهای اصیل انقلاب، نه کسانی که پشت گفتمان انقلاب ایستادهاند و به رانتخواری میپردازند همچنین نیروهای ملی واقعی و وفادار به کشور نه کسانی که پز میدهند.
♦️ این دو دسته، باید همدیگر را پیدا کنند و گفتمان جدیدی را تشکیل دهند./ خبرگزاری فارس
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی
#نشستهای_راهبرد_ایرانی
#پژوهشکده_تحقیقات_راهبردی_مجمع_تشخیص
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
Forwarded from جمهورى سوم
اروس، زایندگی و امر سیاسی
🔴از منظری که فروید به رابطه میان غریزه جنسی و تمدن میپردازد، تمدن کنونی ما بس بیمار است و فهم این بیماری نیازمند به کار بستن و گفتگو و ترکیب میان دیدگاه های روانکاوی، جامعهشناسی تاریخی و الهیات سیاسی است که قطعا فراتر از توان من است و تبعا نهاد معدوم روشنفکریای که #اکبر_جباری ها در آن تحت تعقیبند و نهاد عقیم علوم انسانی که به واسطه تجاوز مکرر چیزی از آن باقی نمانده نیز کمتر مجال یافته که چیزی در اینباره بگوید و بنویسد. از این حیث آنچه در اینجا مینویسم صرفا تأملاتی اولیه در اینباره است که البته تصور میکنم با تجربه مشترک و شهود ضمنی ایرانی سازگار است. در این میان آنچه محرک من در نوشتن این یادداشت شده، یک مسأله شخصی است: تلاش برای نجات فرزندآوری از ویرانگری تمدن تمامیتخواه.
🔴به گمان من اروس یا سایق زندگی و عشق در تمدن بیمار ما به سه شکل کلی ظهور مییابد: اولی و بارزترین آن، مصرف اروس توسط لویاتان ولایی است که با انضباطی فراگیر آنرا در چارچوب خانواده سنتی پدرسالار اسیر کرده و طبقه بالای وابسته به خویش را به فرزندآوری جهت افزایش اقتدار دولت-ملت تشویق میکند. تشویق غیررسمی به چندهمسری توسط ایدئولوگهای متصلی مثل قاسمیان نیز از نظر من تلاشی در جهت توسعه همین الگوی تمدنی است.
🔴دومین شکل ظهور اروس در ایران زنا و لواط و فحشا و بچهبازی و اشکال غیرصریحتر آن در رواج پورنوگرافی و آزارهای جنسی و شیوع هرزهگردی و هیزبازی است که توسط مستندسازان سفارشی یا نادان به عمد یا اشتباه با آزادی جنسی در غرب یکی انگاشته میشود و حال آنکه این نوع دوم ظهور اروس، مخصوص جوامع بسته، و همچون خودسوزی و خودکشی، یکی از استراتژیهای خروج از فشار و ظلمت غیرقابل تحمل است و هیچ ارتباطی با جنبش رهایی جنسی غرب در قرن بیستم ندارد. اروس در جوامع بسته نه سایق زندگی بلکه یکی از اشکال مرگ و ویرانگری است و در زمره مواد مخدر و مشروب قرار میگیرد. ولنگاری جنسی در ایران از جنس لواط و اعتیادی است که در محیطهای به شدت بستهای مثل زندان شیوع مییابد و هیچ ربطی به پدیده پسامدرن همجنسگرایی ندارد.
🔴اما سومین شکل ظهور اروس در ایران آن چیزی است که با مقاومت زنانه، عشق و امر سیاسی در پیوند است و به دشواری میکوشد خود را از زیر آوار دو نیروی بالا نجات دهد. زنان ایرانی بیشک پرچمداران تنهای مبارزه برای جلوگیری از نابودی عشق توسط دو صورت ویرانگر مصرف لویاتانی و زنای تخدیری هستند که از قضا هر دو کنشهایی مردانه ولی در خلاف جهت هم محسوب میشوند که مداوما همدیگر را در چرخهای ویرانگر تشدید هم میکنند.
🔴در این قسم سوم اروس در معنای اصیل خود بعنوان زایندگی بعنوان امر سیاسی ظهور میکند. به دنیا آوردن فرزندی نو در این شکل سوم ، طرحی سیاسی برای افق گشایی در برابر جهان بستهایست که از یکطرف میکوشد انسانها را به آجر اقتدار تودهای خویش مبدل کند و از طرف دیگر موج مقاومت نیهیلیستیای که با مخالفت با فرزندآوری اروس را به ابزاری مخدر و مرگآور و سرگرمکننده تحریف میکند. فرزندآوری اینجا ریسکی است فراسوی محاسبات مادی تمدنی و خروج از تمدن، که میکوشد غریزه جنسی را به نیرویی سازنده، انقلابی و کنترلناپذیر تبدیل کند.
♦️این پیوند اروس، عشق و امر سیاسی است و اینچنین است که هانا آرنت فیلسوف سیاسی بزرگ عصر ما را برمیانگیزد که با تکرار تعبیر معروف انجیل بگوید: «هر نوزادی که به دنیا میآید بشارتی است». بشارتی از افقی نو که تکرار تمدن بیمار کنونی ما نخواهد بود.
🔺پینوشت:
این یادداشت بخشی از مجموعه مقالاتی است که در رابطه با جنبش فمینیسم مسلمان در صفحه اینستاگرامم منتشر میکنم و در آنها میکوشم این ایده را پرورش دهم که رابطه پاتریمونیالیستی دولت و جامعه در ایران را میتوان بر پایه نظام ولایت مرد بر زن در خانواده شبیهسازی کرد. از این حیث معتقدم زنان فعالترین و تأثیرگذارترین نیروهای سیاسی ایران در سالهای آینده خواهند بود.
🔴از منظری که فروید به رابطه میان غریزه جنسی و تمدن میپردازد، تمدن کنونی ما بس بیمار است و فهم این بیماری نیازمند به کار بستن و گفتگو و ترکیب میان دیدگاه های روانکاوی، جامعهشناسی تاریخی و الهیات سیاسی است که قطعا فراتر از توان من است و تبعا نهاد معدوم روشنفکریای که #اکبر_جباری ها در آن تحت تعقیبند و نهاد عقیم علوم انسانی که به واسطه تجاوز مکرر چیزی از آن باقی نمانده نیز کمتر مجال یافته که چیزی در اینباره بگوید و بنویسد. از این حیث آنچه در اینجا مینویسم صرفا تأملاتی اولیه در اینباره است که البته تصور میکنم با تجربه مشترک و شهود ضمنی ایرانی سازگار است. در این میان آنچه محرک من در نوشتن این یادداشت شده، یک مسأله شخصی است: تلاش برای نجات فرزندآوری از ویرانگری تمدن تمامیتخواه.
🔴به گمان من اروس یا سایق زندگی و عشق در تمدن بیمار ما به سه شکل کلی ظهور مییابد: اولی و بارزترین آن، مصرف اروس توسط لویاتان ولایی است که با انضباطی فراگیر آنرا در چارچوب خانواده سنتی پدرسالار اسیر کرده و طبقه بالای وابسته به خویش را به فرزندآوری جهت افزایش اقتدار دولت-ملت تشویق میکند. تشویق غیررسمی به چندهمسری توسط ایدئولوگهای متصلی مثل قاسمیان نیز از نظر من تلاشی در جهت توسعه همین الگوی تمدنی است.
🔴دومین شکل ظهور اروس در ایران زنا و لواط و فحشا و بچهبازی و اشکال غیرصریحتر آن در رواج پورنوگرافی و آزارهای جنسی و شیوع هرزهگردی و هیزبازی است که توسط مستندسازان سفارشی یا نادان به عمد یا اشتباه با آزادی جنسی در غرب یکی انگاشته میشود و حال آنکه این نوع دوم ظهور اروس، مخصوص جوامع بسته، و همچون خودسوزی و خودکشی، یکی از استراتژیهای خروج از فشار و ظلمت غیرقابل تحمل است و هیچ ارتباطی با جنبش رهایی جنسی غرب در قرن بیستم ندارد. اروس در جوامع بسته نه سایق زندگی بلکه یکی از اشکال مرگ و ویرانگری است و در زمره مواد مخدر و مشروب قرار میگیرد. ولنگاری جنسی در ایران از جنس لواط و اعتیادی است که در محیطهای به شدت بستهای مثل زندان شیوع مییابد و هیچ ربطی به پدیده پسامدرن همجنسگرایی ندارد.
🔴اما سومین شکل ظهور اروس در ایران آن چیزی است که با مقاومت زنانه، عشق و امر سیاسی در پیوند است و به دشواری میکوشد خود را از زیر آوار دو نیروی بالا نجات دهد. زنان ایرانی بیشک پرچمداران تنهای مبارزه برای جلوگیری از نابودی عشق توسط دو صورت ویرانگر مصرف لویاتانی و زنای تخدیری هستند که از قضا هر دو کنشهایی مردانه ولی در خلاف جهت هم محسوب میشوند که مداوما همدیگر را در چرخهای ویرانگر تشدید هم میکنند.
🔴در این قسم سوم اروس در معنای اصیل خود بعنوان زایندگی بعنوان امر سیاسی ظهور میکند. به دنیا آوردن فرزندی نو در این شکل سوم ، طرحی سیاسی برای افق گشایی در برابر جهان بستهایست که از یکطرف میکوشد انسانها را به آجر اقتدار تودهای خویش مبدل کند و از طرف دیگر موج مقاومت نیهیلیستیای که با مخالفت با فرزندآوری اروس را به ابزاری مخدر و مرگآور و سرگرمکننده تحریف میکند. فرزندآوری اینجا ریسکی است فراسوی محاسبات مادی تمدنی و خروج از تمدن، که میکوشد غریزه جنسی را به نیرویی سازنده، انقلابی و کنترلناپذیر تبدیل کند.
♦️این پیوند اروس، عشق و امر سیاسی است و اینچنین است که هانا آرنت فیلسوف سیاسی بزرگ عصر ما را برمیانگیزد که با تکرار تعبیر معروف انجیل بگوید: «هر نوزادی که به دنیا میآید بشارتی است». بشارتی از افقی نو که تکرار تمدن بیمار کنونی ما نخواهد بود.
🔺پینوشت:
این یادداشت بخشی از مجموعه مقالاتی است که در رابطه با جنبش فمینیسم مسلمان در صفحه اینستاگرامم منتشر میکنم و در آنها میکوشم این ایده را پرورش دهم که رابطه پاتریمونیالیستی دولت و جامعه در ایران را میتوان بر پایه نظام ولایت مرد بر زن در خانواده شبیهسازی کرد. از این حیث معتقدم زنان فعالترین و تأثیرگذارترین نیروهای سیاسی ایران در سالهای آینده خواهند بود.
Instagram
Mohammad Hossein Badamchi
اروس، زایندگی و امر سیاسی 🔺از منظری که #فروید به رابطه میان غریزه جنسی و تمدن میپردازد، تمدن کنونی ما بس بیمار است و فهم این بیماری نیازمند به کار بستن و گفتگو و ترکیب میان دیدگاه های روانکاوی، جامعهشناسی تاریخی و الهیات سیاسی است که قطعا فراتر از توان…
Audio
گفتگوی سیدجواد میری با "روزنامه آرمان ملی" 1
موضوع: جامعه مدنی و دانشگاه و مسئله آینده ایران
ایران به مثابه "ملک مشاع" و نگاه نوسهروردی برای عبور از تنازعات در حوزه الهیات سیاسی
سه امر جمعی در ایران که با هم دچار مناقشه بنیادین جدی هستند نیازمند
باز-صورتبندی می باشند که اراده جمعی سه امر مدرن و دینی و باستانی در افقی نوین مفصلبندی گردد
عرف در نسبت با معرفت دینی در خوانش علامه جعفری از اقالیم هفتگانه مورد بازخوانی قرار گیرد
۲۱ تیر ماه ۱۳۹۹
@seyedjavadmiri
موضوع: جامعه مدنی و دانشگاه و مسئله آینده ایران
ایران به مثابه "ملک مشاع" و نگاه نوسهروردی برای عبور از تنازعات در حوزه الهیات سیاسی
سه امر جمعی در ایران که با هم دچار مناقشه بنیادین جدی هستند نیازمند
باز-صورتبندی می باشند که اراده جمعی سه امر مدرن و دینی و باستانی در افقی نوین مفصلبندی گردد
عرف در نسبت با معرفت دینی در خوانش علامه جعفری از اقالیم هفتگانه مورد بازخوانی قرار گیرد
۲۱ تیر ماه ۱۳۹۹
@seyedjavadmiri
Forwarded from سیدمجیدحسینی
🔻
🔹️ بالاخره صدايی از مجلس در مورد غول كنكور در آمد!
اما آيا فقط اين يک صدای تبليغاتيست؟
يا قرار است بالاخره با يک مافيای هفت سر، كسی برخورد كند!
قرار است به هشت هزار ميليارد تومان دور مالی كه از رويا فروشی به كنكوریها توليد ميشود رسيدگی شود!
قرار است به نوزده جور سهميه كه حق يک عده نيست رسيدگی شود!
قرار است به هشت هزار جابجايی دانشگاه فرزندان هيات علمی رسيدگی شود!
قرار است به مدرسه فروشی، به بنگاههای كنكور رسيدگی شود!
قرار است به پولشويیهای آموزشی و فرهنگی رسيدگی شود!
و قرار است آموزش و كنكور كشور، از دست تعداد معدودی سودجو كه از تلويزيون تا آموزش پرورش را تسخير كرده اند، نجات يابد!
اينها كه گفتم گوشه كوچكی از ظلم مافيای آموزشيست؛ به زودی اطلاعات بيشتر و عجيب و غريبی در مورد اين ساختار مافيايی منتشر خواهم كرد...
#سیدمجیدحسینی
#مجلس #مافيا
🌐 @majidhosseini58
🔹️ بالاخره صدايی از مجلس در مورد غول كنكور در آمد!
اما آيا فقط اين يک صدای تبليغاتيست؟
يا قرار است بالاخره با يک مافيای هفت سر، كسی برخورد كند!
قرار است به هشت هزار ميليارد تومان دور مالی كه از رويا فروشی به كنكوریها توليد ميشود رسيدگی شود!
قرار است به نوزده جور سهميه كه حق يک عده نيست رسيدگی شود!
قرار است به هشت هزار جابجايی دانشگاه فرزندان هيات علمی رسيدگی شود!
قرار است به مدرسه فروشی، به بنگاههای كنكور رسيدگی شود!
قرار است به پولشويیهای آموزشی و فرهنگی رسيدگی شود!
و قرار است آموزش و كنكور كشور، از دست تعداد معدودی سودجو كه از تلويزيون تا آموزش پرورش را تسخير كرده اند، نجات يابد!
اينها كه گفتم گوشه كوچكی از ظلم مافيای آموزشيست؛ به زودی اطلاعات بيشتر و عجيب و غريبی در مورد اين ساختار مافيايی منتشر خواهم كرد...
#سیدمجیدحسینی
#مجلس #مافيا
🌐 @majidhosseini58