Forwarded from نهضت آزادى ايران
🔸باز نشر تفصیل و تحلیل ولایت مطلقه فقیه
🔹جزوه تحلیلی نهضت آزادی ایران پیرامون فتوائیه «ولایت مطلقه فقیه»
🔹به مناسبت ۱۲ آذر سالروز رفراندوم قانون اساسی ۱۳۵۸
@nehzatazadiiran
📌«ولايت فقيه» در يک قرن و نيم پيش براي اولين بار، از طرف مرحوم «ملااحمد نراقی» مطرح گرديده دلايل که براي آن آورده است كه فقط مورد قبول تعداد اندكی از فقهای معاصر واقع شده است. از جمله مرحوم آيتالله بروجردی (به طور محدود و مشروط) و بعدا آيتالله خمينی در دروس نجف صريحاً گفتهاند موضوع ولايت فقيه از امور اعتباري عقلايی است و واقعيتی جز جعل ندارد، مانند قيم براي صغار. در برابر اندک عده فوق، غالب علماء و مخصوصاً بزرگان فقهاء كه از بنيانگزاران و اساتيد موجه حوزه و صاحب رساله عمليه و مقام مرجعيت شيعه هستند، نظريه ولايت فقيه را شديداً رد كرده رأی به بطلان و بی اساسی آن دادهاند.
📌قرآن نه تنها در هيچ يک از آيات اشاره و اجازه برای اطاعت و اعتقاد به ولايت فقيه و سرپرست گرفتن انسانها، اعم از پادشاهان، حكام، واليان، فقهاء و بزرگان دين و عرفان يا روحانيون را ندارد، بلكه هر گونه شريک گرفتن به جاي خدا يا براي خدا به لحاظ پادشاهی، حكومت يا مالكيت و آمريت يا ولايت را شرک اعلام داشته صريحاً منع مینمايد. هيچ يک از آیات ارتباط و دلالت بر حاكميت يا ولايت فقيه، آن طوري كه ادعاء و تبليغ ميشود، ندارد.
📌استدلال و استنباطهايی كه واضعين و معتقدين و مبلغين ولايت فقيه به روايات نامبرده مينمايند، همانطور كه اساتيد فقه و مراجع بزرگ معاصر شيعه متذكر شدهاند، سست و بياساس میباشد. متن و سياق روايات به روشنی ميرساند كه منظور معصومين، استفادههاي ديگری از فقهاء و علماء بوده است. مانند قضاء و حكميت در دعاوی و اختلافات، تعليم و ابلاغ نظريات ائمه يا جانشينی انبياء گذشته، به لحاظ تبليغ دين خدا و تعليم و تربيت مردم.
📌در قرآن، در آياتی كه ذكر حكومت به ميان آمده و كلماتي از قبيل حكم، حكام، حكمت، احكام و مانند آنها به كار رفته است به معنی و مفهوم امروزی حكومت و حاكميت متداول در ميان ما فارسی زبانان نيست. منظور از آنها قضاء و داوری يا شيوهها و دستورالعملهاي اخلاقی و دينی است. اما آمريت بر مردم براي واداشتن آنها به ايمان و عبادت خدا و اجرای اجباری دين را شديداً منع مینمايد.
📌ولایت مطلقه فقيه يك اصل يا نظريه فقهی ـ سياسی بديعی ميباشد كه از اصالت و اعتبار كافی برخوردار نيست. نه در قرآن آيهای آن را اعلام يا تأييد مینمايد، بلكه شديداً نفي میكند. نه در سنت رسول خدا سابقهای و تجربهای برای آن ميتوان يافت، نه در عترت نبوی و روايات دلالت و صراحتی برای آن آمده است و نه در فقه برادران اهل تسنن عنوان و قبول شده است… بلكه فقهاي بزرگ شيعه و اساتيد و پايهگذاران مرجعيت معاصر، عموماً آن را مردود دانستهاند و نه با تأكيدها و بيانات خود آقاي خمينی كه قبل از پيروزی انقلاب و بعد از آن اعلام داشتهاند، میخواند.
@nehzatazadiiran
📎متن کامل را در فایل پی دی اف پیوست مطالعه فرمایید:
Telegram
🔹جزوه تحلیلی نهضت آزادی ایران پیرامون فتوائیه «ولایت مطلقه فقیه»
🔹به مناسبت ۱۲ آذر سالروز رفراندوم قانون اساسی ۱۳۵۸
@nehzatazadiiran
📌«ولايت فقيه» در يک قرن و نيم پيش براي اولين بار، از طرف مرحوم «ملااحمد نراقی» مطرح گرديده دلايل که براي آن آورده است كه فقط مورد قبول تعداد اندكی از فقهای معاصر واقع شده است. از جمله مرحوم آيتالله بروجردی (به طور محدود و مشروط) و بعدا آيتالله خمينی در دروس نجف صريحاً گفتهاند موضوع ولايت فقيه از امور اعتباري عقلايی است و واقعيتی جز جعل ندارد، مانند قيم براي صغار. در برابر اندک عده فوق، غالب علماء و مخصوصاً بزرگان فقهاء كه از بنيانگزاران و اساتيد موجه حوزه و صاحب رساله عمليه و مقام مرجعيت شيعه هستند، نظريه ولايت فقيه را شديداً رد كرده رأی به بطلان و بی اساسی آن دادهاند.
📌قرآن نه تنها در هيچ يک از آيات اشاره و اجازه برای اطاعت و اعتقاد به ولايت فقيه و سرپرست گرفتن انسانها، اعم از پادشاهان، حكام، واليان، فقهاء و بزرگان دين و عرفان يا روحانيون را ندارد، بلكه هر گونه شريک گرفتن به جاي خدا يا براي خدا به لحاظ پادشاهی، حكومت يا مالكيت و آمريت يا ولايت را شرک اعلام داشته صريحاً منع مینمايد. هيچ يک از آیات ارتباط و دلالت بر حاكميت يا ولايت فقيه، آن طوري كه ادعاء و تبليغ ميشود، ندارد.
📌استدلال و استنباطهايی كه واضعين و معتقدين و مبلغين ولايت فقيه به روايات نامبرده مينمايند، همانطور كه اساتيد فقه و مراجع بزرگ معاصر شيعه متذكر شدهاند، سست و بياساس میباشد. متن و سياق روايات به روشنی ميرساند كه منظور معصومين، استفادههاي ديگری از فقهاء و علماء بوده است. مانند قضاء و حكميت در دعاوی و اختلافات، تعليم و ابلاغ نظريات ائمه يا جانشينی انبياء گذشته، به لحاظ تبليغ دين خدا و تعليم و تربيت مردم.
📌در قرآن، در آياتی كه ذكر حكومت به ميان آمده و كلماتي از قبيل حكم، حكام، حكمت، احكام و مانند آنها به كار رفته است به معنی و مفهوم امروزی حكومت و حاكميت متداول در ميان ما فارسی زبانان نيست. منظور از آنها قضاء و داوری يا شيوهها و دستورالعملهاي اخلاقی و دينی است. اما آمريت بر مردم براي واداشتن آنها به ايمان و عبادت خدا و اجرای اجباری دين را شديداً منع مینمايد.
📌ولایت مطلقه فقيه يك اصل يا نظريه فقهی ـ سياسی بديعی ميباشد كه از اصالت و اعتبار كافی برخوردار نيست. نه در قرآن آيهای آن را اعلام يا تأييد مینمايد، بلكه شديداً نفي میكند. نه در سنت رسول خدا سابقهای و تجربهای برای آن ميتوان يافت، نه در عترت نبوی و روايات دلالت و صراحتی برای آن آمده است و نه در فقه برادران اهل تسنن عنوان و قبول شده است… بلكه فقهاي بزرگ شيعه و اساتيد و پايهگذاران مرجعيت معاصر، عموماً آن را مردود دانستهاند و نه با تأكيدها و بيانات خود آقاي خمينی كه قبل از پيروزی انقلاب و بعد از آن اعلام داشتهاند، میخواند.
@nehzatazadiiran
📎متن کامل را در فایل پی دی اف پیوست مطالعه فرمایید:
Telegram
Forwarded from آزاد | Azad
📝معمای ولایت فقیه و حاکمیت ملی
🔻به مناسبت ۱۲ آذر سالروز تصویب قانون اساسی
🔹۱۲ آذر ۱۳۵۸ روز تصویب قانون اساسی با رای اکثریت مردم ایران است. بعد از پاسخ مثبت بیست میلیونی مردم ایران به تشکیل جمهوری اسلامی، این بار بعد از هشت ماه قرار بود متن قانون اساسی به رای مردم گذاشته شود.
نکته جالب این رفراندوم، کاهش حدود پنج میلیون رای در مقایسه با رفراندوم ۱۲ فروردین است. علی رغم آنکه مطابق اعلام رسانهها در رفراندوم فروردین ۵۸، بیش از بیست میلیون نفر مشارکت کردند، در رفراندوم قانون اساسی، کمتر از شانزده میلیون نفر شرکت کردند.
🔸با این حال این بار منظور از جمهوری اسلامی شفافتر شده بود. مقامات سابق رژیم پهلوی مانند شاپور بختیار درباره رفراندوم ۱۲ فروردین ۵۸ میگفتند: «هیچ کس بطور روشن نمیتواند چگونگی و مشخصات این جمهوری را بیان کند...شما از مردم می خواهید که بروند به مجهول مطلق رأی دهند!» (سایت جبهه ملی به نقل از روزنامه آیندگان ۷ فروردین ۱۳۵۸)
🔹اما قانون اساسی به شفافتر شدن جمهوریت و اسلامیتی که مد نظر رهبران انقلاب بود، کمک میکرد و اصول صریح و مهمی در آن بود. از جمله اصل چهارم قانون اساسی که تمام قوانین جاری کشور باید بر طبق قوانین اسلام باشد. این اصل تشخیص این امر را بر عهده فقهای شورای نگهبان قرار داده بود و تاکید کرده بود که این اصل بر جمیع اصول قانون اساسی مقدم است.
🔸گرچه افرادی مانند آیت الله مصباح یا مرحوم آیت الله مومن از بی اعتبار خواندن جمهوریت از نگاه #امام_خمینی ابایی نداشتند، (نک: جایگاه آراء عمومی در اندیشه شیعه) اما امام خمینی بر مساله دموکراسی و جمهوریت تاکیدات زیادی داشتند. حق نصب، عزل و نقد حاکمان در کلمات متعددی از امام خمینی تکرار شده است و آراء عمومی براساس تحلیل مساله بیعت، در برخی از کلمات صریح ایشان، از جایگاه اساسی برخوردار است. (نک: امام خمینی و دموکراسی)
🔹اما با این حال، توجه به مواضع برخی از مخالفان قانون اساسی اهمیت بالایی دارد. آیت الله #سید_کاظم_شریعتمداری از مراجع مطرح قم بود و در رفراندوم ۱۲ فروردین نیز شرکت کرده و گفته بود: «حکومت اسلامی نمونه عالی برای تمام ممالک جهان است.» اما وی درباره رفراندوم قانون اساسی گفته بود: «در رفراندوم قانون اساسي شركت نمي كنم ولي با اين قانون، مبارزه نيز نخواهم كرد.»
🔸شریعتمداری با اشاره به اصل ۱۱۰ قانون اساسی که اختیارات ولی فقیه را تعیین میکند، گفته بود: «دو اصل ۶ و ۵۶ حاکمیت ملی را تثبیت کرده اما اصل ۱۱۰ اختیارات مردم را از ملت سلب کرده و در نتیجه اصل ۱۱۰ با دو اصل ۶ و ۵۶ مخالف و متضاد است.»
او همچنین اعتقاد داشت: «حاکمیت ملی قدرتی است که بقای اسلام و ایران بدان بستگی دارد و با ضعف آن اسلام و کشور به خطر خواهد افتاد لذا اگر حاکمیت ملی و نقش فعال آن از بین برود و یا تضعیف شود زمینه آمادهای برای بازگشت دیکتاتوری و نظام طبقاتی خواهد بود و بیم آن است که مملکت به وضع سابق رجعت کند.» (روزنامه اطلاعات، ۱۰ آذر ۵۸، ص۱۲)
🔹علی رغم تاکیدات امام خمینی بر دموکراسی، در سالهای بعد افرادی مانند مرحوم آیت الله مومن و آیت الله مصباح مواضع امام خمینی را علی رغم صراحت زیاد، بر نوعی مصلحت سنجی حمل میکردند، نه یک قاعده معتبر. (نک: الولایة الالهیة الاسلامیة، ج3، ص512 و حکومت اسلامی و ولایت فقیه، ص139)
🔸با گذشت ۴۱ سال از رفراندوم آذر ۵۸ مساله نسبت #ولایت_فقیه با #حاکمیت_ملی کما کان به عنوان یک معما باقی مانده و مخالفان و موافقان سرسختی دارد.
🆔 @AzadFekriSchool
🔻به مناسبت ۱۲ آذر سالروز تصویب قانون اساسی
🔹۱۲ آذر ۱۳۵۸ روز تصویب قانون اساسی با رای اکثریت مردم ایران است. بعد از پاسخ مثبت بیست میلیونی مردم ایران به تشکیل جمهوری اسلامی، این بار بعد از هشت ماه قرار بود متن قانون اساسی به رای مردم گذاشته شود.
نکته جالب این رفراندوم، کاهش حدود پنج میلیون رای در مقایسه با رفراندوم ۱۲ فروردین است. علی رغم آنکه مطابق اعلام رسانهها در رفراندوم فروردین ۵۸، بیش از بیست میلیون نفر مشارکت کردند، در رفراندوم قانون اساسی، کمتر از شانزده میلیون نفر شرکت کردند.
🔸با این حال این بار منظور از جمهوری اسلامی شفافتر شده بود. مقامات سابق رژیم پهلوی مانند شاپور بختیار درباره رفراندوم ۱۲ فروردین ۵۸ میگفتند: «هیچ کس بطور روشن نمیتواند چگونگی و مشخصات این جمهوری را بیان کند...شما از مردم می خواهید که بروند به مجهول مطلق رأی دهند!» (سایت جبهه ملی به نقل از روزنامه آیندگان ۷ فروردین ۱۳۵۸)
🔹اما قانون اساسی به شفافتر شدن جمهوریت و اسلامیتی که مد نظر رهبران انقلاب بود، کمک میکرد و اصول صریح و مهمی در آن بود. از جمله اصل چهارم قانون اساسی که تمام قوانین جاری کشور باید بر طبق قوانین اسلام باشد. این اصل تشخیص این امر را بر عهده فقهای شورای نگهبان قرار داده بود و تاکید کرده بود که این اصل بر جمیع اصول قانون اساسی مقدم است.
🔸گرچه افرادی مانند آیت الله مصباح یا مرحوم آیت الله مومن از بی اعتبار خواندن جمهوریت از نگاه #امام_خمینی ابایی نداشتند، (نک: جایگاه آراء عمومی در اندیشه شیعه) اما امام خمینی بر مساله دموکراسی و جمهوریت تاکیدات زیادی داشتند. حق نصب، عزل و نقد حاکمان در کلمات متعددی از امام خمینی تکرار شده است و آراء عمومی براساس تحلیل مساله بیعت، در برخی از کلمات صریح ایشان، از جایگاه اساسی برخوردار است. (نک: امام خمینی و دموکراسی)
🔹اما با این حال، توجه به مواضع برخی از مخالفان قانون اساسی اهمیت بالایی دارد. آیت الله #سید_کاظم_شریعتمداری از مراجع مطرح قم بود و در رفراندوم ۱۲ فروردین نیز شرکت کرده و گفته بود: «حکومت اسلامی نمونه عالی برای تمام ممالک جهان است.» اما وی درباره رفراندوم قانون اساسی گفته بود: «در رفراندوم قانون اساسي شركت نمي كنم ولي با اين قانون، مبارزه نيز نخواهم كرد.»
🔸شریعتمداری با اشاره به اصل ۱۱۰ قانون اساسی که اختیارات ولی فقیه را تعیین میکند، گفته بود: «دو اصل ۶ و ۵۶ حاکمیت ملی را تثبیت کرده اما اصل ۱۱۰ اختیارات مردم را از ملت سلب کرده و در نتیجه اصل ۱۱۰ با دو اصل ۶ و ۵۶ مخالف و متضاد است.»
او همچنین اعتقاد داشت: «حاکمیت ملی قدرتی است که بقای اسلام و ایران بدان بستگی دارد و با ضعف آن اسلام و کشور به خطر خواهد افتاد لذا اگر حاکمیت ملی و نقش فعال آن از بین برود و یا تضعیف شود زمینه آمادهای برای بازگشت دیکتاتوری و نظام طبقاتی خواهد بود و بیم آن است که مملکت به وضع سابق رجعت کند.» (روزنامه اطلاعات، ۱۰ آذر ۵۸، ص۱۲)
🔹علی رغم تاکیدات امام خمینی بر دموکراسی، در سالهای بعد افرادی مانند مرحوم آیت الله مومن و آیت الله مصباح مواضع امام خمینی را علی رغم صراحت زیاد، بر نوعی مصلحت سنجی حمل میکردند، نه یک قاعده معتبر. (نک: الولایة الالهیة الاسلامیة، ج3، ص512 و حکومت اسلامی و ولایت فقیه، ص139)
🔸با گذشت ۴۱ سال از رفراندوم آذر ۵۸ مساله نسبت #ولایت_فقیه با #حاکمیت_ملی کما کان به عنوان یک معما باقی مانده و مخالفان و موافقان سرسختی دارد.
🆔 @AzadFekriSchool
Forwarded from آینده
مسعود نوری
@masoudnoori_f
این مرد #إیلیکوهین بود
مردی #تندرو و مخالف اسرائیل! اما در اصل مأمور مخفی #اسرائیل که تا یک قدمی نخست وزیری سوریه رفت
در مجلس ملی سوریه فریاد میزد و اسرائیل را به هزار کار کرده و نکرده متهم میکرد، اما شبها ، برای اسرائیل اطلاعات ارسال میکرد
@A_pajhohi
@masoudnoori_f
این مرد #إیلیکوهین بود
مردی #تندرو و مخالف اسرائیل! اما در اصل مأمور مخفی #اسرائیل که تا یک قدمی نخست وزیری سوریه رفت
در مجلس ملی سوریه فریاد میزد و اسرائیل را به هزار کار کرده و نکرده متهم میکرد، اما شبها ، برای اسرائیل اطلاعات ارسال میکرد
@A_pajhohi
Forwarded from سیاستگذاری اجتماعی
📌تحجر راستگرا
یکی از متنهای نسبتا مهمی که در روزهای گذشته منتشر شد، نوشته محمدرضا جلائیپور بود که از لیبرالیستهای خواسته بود مواضع خودشان را کمی بهروزتر کنند.
به تاکید وی دیگر حتی نهاد بینالملل لیبرال هم بر تامین آموزش عمومی، سلامت، محیط زیست و توسعه فراگیر باور دارد.
در حالیکه به زعم ایشان لیبرالهای ایرانی عموما به این موضوعات توجهی ندارند.
نوشته کامل جلائیپور را میتوانید در لینک زیر بخوانید:
https://news.1rj.ru/str/jalaeipour/8337
🔺اما به نظر میرسد غیرمنصفانه باشد اگر بگوییم لیبرالهای ایرانی به این موضوعات توجهی نداشتهاند، آنها در چند دهه اخیر به این موضوعات توجه داشتهاند اما در جهت معکوس آنچه گفته شد.
آیا سهم کارگزاران راستگرا در تقلیل و کیفیتزدایی از خدمات دولتی در حوزه آموزش و سلامت قابل انکار است؟
📌کانال سیاستگذاری اجتماعی
📌 @SocialPolicy
یکی از متنهای نسبتا مهمی که در روزهای گذشته منتشر شد، نوشته محمدرضا جلائیپور بود که از لیبرالیستهای خواسته بود مواضع خودشان را کمی بهروزتر کنند.
به تاکید وی دیگر حتی نهاد بینالملل لیبرال هم بر تامین آموزش عمومی، سلامت، محیط زیست و توسعه فراگیر باور دارد.
در حالیکه به زعم ایشان لیبرالهای ایرانی عموما به این موضوعات توجهی ندارند.
نوشته کامل جلائیپور را میتوانید در لینک زیر بخوانید:
https://news.1rj.ru/str/jalaeipour/8337
🔺اما به نظر میرسد غیرمنصفانه باشد اگر بگوییم لیبرالهای ایرانی به این موضوعات توجهی نداشتهاند، آنها در چند دهه اخیر به این موضوعات توجه داشتهاند اما در جهت معکوس آنچه گفته شد.
آیا سهم کارگزاران راستگرا در تقلیل و کیفیتزدایی از خدمات دولتی در حوزه آموزش و سلامت قابل انکار است؟
📌کانال سیاستگذاری اجتماعی
📌 @SocialPolicy
Telegram
محمدرضا جلائیپور🍀Jalaeipour
⭕️ لیبرالهای ایرانی گرامی! لطفا لیبرالیسمتان را روزآمد کنید
نویسندگان گرامی آقایان مرتضی مردیها، موسی غنینژاد، صادق زیباکلام و عباس آخوندی! اعضای محترم شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی و اعتدال و توسعه! مدیران محترم اتاق بازرگانی! اکثر تکنوکراتهای…
نویسندگان گرامی آقایان مرتضی مردیها، موسی غنینژاد، صادق زیباکلام و عباس آخوندی! اعضای محترم شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی و اعتدال و توسعه! مدیران محترم اتاق بازرگانی! اکثر تکنوکراتهای…
Forwarded from قسط
🔴🔵⚪ مجلس انقلابی رکورد زد. پروژه برجام ۲ هشت دقیقهای استارت خورد.
🔹️صوت جلسه ۱۲ آذر ۹۹ مجلس شورای اسلامی
🔸️امیرآبادی مانع ادامه روند جلسه میشود و توضیحاتی در مورد طرح جدید میدهد.
🔹️امیرآبادی میگوید شورای نگهبان ایراد جدی به طرح نگرفته و فقط یک ابهام به طرح گرفته است.
🔸️ابهام شورای نگهبان: ماده ۶ از جهت روشن نبودن نسبت آن با مصوبه شورای عالی امنیت ملی ابهام دارد و پس از رفع ابهام اظهار نظر خواهد شد.
🔹️کمیسیون هم بجای رفع ابهام دست به تغییرات اساسی در طرح زدهاست.
🔸️تغییرات طرح جدید به این منوال است: ۱.تغییر زمان اجرا از یک ماه پس از تصویب طرح به دوماه پس از ابلاغ
۲.در طرح اولیه تعلیق نظارتها شامل همه نظارتها بجز نظارتهای مربوط به NPT بود. منتهی در طرح جدید فقط نظارتهای مربوط به پروتکل الحاقی تعلیق شده.
🔹️نکته جالب آنجاست که امیرآبادی میگوید دو اصلاح صورت گرفته منحصر در تغییر مهلت یک ماهه به دوماه و عبارت پس از تصویب تبدیل به عبارت پس از ابلاغ شدهاست. اما در متنی که خود امیرآبادی میخواند برخلاف طرح تصویب شده قبلی میگوید که فقط پروتکل الحاقی تعلیق خواهد شد درحالی که در طرح دیروز تمامی نظارتها به غیر از NPT تعلیق شده بود.
🔸️هیچ موافق و مخالفی هم در این جلسه اجازه صحبت پیدا نمیکنند.
🔹️نهایتا با ۱۷۹ رای این پروژه تمام میشود.
🔸️حسن ختام هم صحبت غلامعلی کوهساری است با افتخار میگوید: "از مجلس انقلابی جز این انتظار نمیرفت"
🔹️بنا بر شنیدهها مهدی محمدی مشاور امور راهبردی رئیس مجلس بازیگردان اصلی این طرح و اتفاقات دو روز اخیر بودهاست.
@edalatkhahi
🔹️صوت جلسه ۱۲ آذر ۹۹ مجلس شورای اسلامی
🔸️امیرآبادی مانع ادامه روند جلسه میشود و توضیحاتی در مورد طرح جدید میدهد.
🔹️امیرآبادی میگوید شورای نگهبان ایراد جدی به طرح نگرفته و فقط یک ابهام به طرح گرفته است.
🔸️ابهام شورای نگهبان: ماده ۶ از جهت روشن نبودن نسبت آن با مصوبه شورای عالی امنیت ملی ابهام دارد و پس از رفع ابهام اظهار نظر خواهد شد.
🔹️کمیسیون هم بجای رفع ابهام دست به تغییرات اساسی در طرح زدهاست.
🔸️تغییرات طرح جدید به این منوال است: ۱.تغییر زمان اجرا از یک ماه پس از تصویب طرح به دوماه پس از ابلاغ
۲.در طرح اولیه تعلیق نظارتها شامل همه نظارتها بجز نظارتهای مربوط به NPT بود. منتهی در طرح جدید فقط نظارتهای مربوط به پروتکل الحاقی تعلیق شده.
🔹️نکته جالب آنجاست که امیرآبادی میگوید دو اصلاح صورت گرفته منحصر در تغییر مهلت یک ماهه به دوماه و عبارت پس از تصویب تبدیل به عبارت پس از ابلاغ شدهاست. اما در متنی که خود امیرآبادی میخواند برخلاف طرح تصویب شده قبلی میگوید که فقط پروتکل الحاقی تعلیق خواهد شد درحالی که در طرح دیروز تمامی نظارتها به غیر از NPT تعلیق شده بود.
🔸️هیچ موافق و مخالفی هم در این جلسه اجازه صحبت پیدا نمیکنند.
🔹️نهایتا با ۱۷۹ رای این پروژه تمام میشود.
🔸️حسن ختام هم صحبت غلامعلی کوهساری است با افتخار میگوید: "از مجلس انقلابی جز این انتظار نمیرفت"
🔹️بنا بر شنیدهها مهدی محمدی مشاور امور راهبردی رئیس مجلس بازیگردان اصلی این طرح و اتفاقات دو روز اخیر بودهاست.
@edalatkhahi
Telegram
attach 📎
Forwarded from تلویزیون اینترنتی جدال
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥اولین قسمت برنامه تلویزیون اینترنتی جدال
💠گفتگو با دکتر سعید لیلاز
🔸️آیا مجلس در ساختار قدرت کشور دیگر اصلا اهمیتی دارد؟
🔹️آیا این انتخابات نشانه این است که نظام به دنبال ایجاد حاکمیت یگانه و تجمیع قدرت است؟
🔸️چه تضمینی وجود دارد که مجلس یازدهم نیز مانند مجلس دهم ناکارآمد نباشد؟
🔹️آیا باید در این انتخابات شرکت کرد؟
#برنامه_جدال
#سعید_لیلاز
#علی_علیزاده
💠گفتگو با دکتر سعید لیلاز
🔸️آیا مجلس در ساختار قدرت کشور دیگر اصلا اهمیتی دارد؟
🔹️آیا این انتخابات نشانه این است که نظام به دنبال ایجاد حاکمیت یگانه و تجمیع قدرت است؟
🔸️چه تضمینی وجود دارد که مجلس یازدهم نیز مانند مجلس دهم ناکارآمد نباشد؟
🔹️آیا باید در این انتخابات شرکت کرد؟
#برنامه_جدال
#سعید_لیلاز
#علی_علیزاده
Forwarded from تلویزیون اینترنتی جدال
✅آیا طبقه متوسط میتواند ایران را از بحرانهایش نجات دهد؟
✔️سومین گفتگوی اینترنتی جدال در آپارات منتشر شد.
مدت: هفتاد و یک دقیقه
💠موضوعات: طبقه متوسط، دی نود و شش، ابان نود و هشت، کرونا، بورژوازی ملی، بورژوازی امنیتی، فروپاشی اجتماعی، اضمحلال دولت روحانی، رابطه با آمریکا،.
🔺در این اپیزود با #تقی_آزاد_ارمکی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و یکی از تئوریسینهای اصلاحات گفتگویی چالشی و پویا و صریح کردم. تقی آزاد مثل بسیاری از اصلاحطلبان در بیست و چند سال گذشته بر اهمیت طبقه متوسط تاکید کرده و همچنان میکند. در حالیکه منتقدان این طبقه آن را سازشکار و در همدستی نانوشته با حاکمیت و سرمایهداری رانتی حاکم میدانند، تقی آزاد معتقد است میدانداری این طبقه متوسط تنها راه برونرفت ایران از وضعیت بحرانی اخیر، تنها راه برآمدن یک بورژوازی ملی مستقل و همینطور تنها راه کمک به طبقات کارگر و محروم است. تقی آزاد معتقد است فضای متعلق به طبقات پایینی جامعه به صورت کلی توسط اصولگرایان و نهادهای مذهبی در این چند دهه اشغال شده بوده و اصلاحطلبان اگر میخواستند هم دسترسی بیواسطهای به طبقات محروم و پایینی نداشتند. در بخش پایانی گفتگو درباره رابطه ایران و آمریکا صحبت کردیم. رابطهای که تقی آزاد معتقد است از مرحله نزاع گذشته و به مرحله همزیستی رسیده.
🔻از شما دعوت میکنم این گفتگو را ببینید و به دیگران هم معرفی کنید. گفتگوهای جدال را با کمک چند دانشجوی داوطلب در ایران که انرژی و ایمان بیشتر و بینش عمیقتری از من دارند تولید میکنم. پروژهای که میدانیم پر از اشتباه و نقصان است. اما آمدهایم با کمی لجاجت و نترسیدن از اشتباه و سعی و خطا نشان دهیم میشود رسانهی مستقل و غیروابسته و غیرپروپاگاندایی در زبان فارسی ساخت. منتظر پیشنهادات و انتقادات و کمکهای شما هستیم. در قدم اول از شما میخواهیم ما را در آپارات دنبال کنید.
علی علیزاده
#برنامه_جدال
#تقی_آزاد_ارمکی
@jedaal_tv
https://www.aparat.com/v/cbSE9
✔️سومین گفتگوی اینترنتی جدال در آپارات منتشر شد.
مدت: هفتاد و یک دقیقه
💠موضوعات: طبقه متوسط، دی نود و شش، ابان نود و هشت، کرونا، بورژوازی ملی، بورژوازی امنیتی، فروپاشی اجتماعی، اضمحلال دولت روحانی، رابطه با آمریکا،.
🔺در این اپیزود با #تقی_آزاد_ارمکی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و یکی از تئوریسینهای اصلاحات گفتگویی چالشی و پویا و صریح کردم. تقی آزاد مثل بسیاری از اصلاحطلبان در بیست و چند سال گذشته بر اهمیت طبقه متوسط تاکید کرده و همچنان میکند. در حالیکه منتقدان این طبقه آن را سازشکار و در همدستی نانوشته با حاکمیت و سرمایهداری رانتی حاکم میدانند، تقی آزاد معتقد است میدانداری این طبقه متوسط تنها راه برونرفت ایران از وضعیت بحرانی اخیر، تنها راه برآمدن یک بورژوازی ملی مستقل و همینطور تنها راه کمک به طبقات کارگر و محروم است. تقی آزاد معتقد است فضای متعلق به طبقات پایینی جامعه به صورت کلی توسط اصولگرایان و نهادهای مذهبی در این چند دهه اشغال شده بوده و اصلاحطلبان اگر میخواستند هم دسترسی بیواسطهای به طبقات محروم و پایینی نداشتند. در بخش پایانی گفتگو درباره رابطه ایران و آمریکا صحبت کردیم. رابطهای که تقی آزاد معتقد است از مرحله نزاع گذشته و به مرحله همزیستی رسیده.
🔻از شما دعوت میکنم این گفتگو را ببینید و به دیگران هم معرفی کنید. گفتگوهای جدال را با کمک چند دانشجوی داوطلب در ایران که انرژی و ایمان بیشتر و بینش عمیقتری از من دارند تولید میکنم. پروژهای که میدانیم پر از اشتباه و نقصان است. اما آمدهایم با کمی لجاجت و نترسیدن از اشتباه و سعی و خطا نشان دهیم میشود رسانهی مستقل و غیروابسته و غیرپروپاگاندایی در زبان فارسی ساخت. منتظر پیشنهادات و انتقادات و کمکهای شما هستیم. در قدم اول از شما میخواهیم ما را در آپارات دنبال کنید.
علی علیزاده
#برنامه_جدال
#تقی_آزاد_ارمکی
@jedaal_tv
https://www.aparat.com/v/cbSE9
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
سومین اپیزود برنامه جدال- گفتگو با تقی آزاد ارمکی
آیا طبقه متوسط میتواند ایران را از بحرانهایش نجات دهد؟در سومین اپیزود جدال با دکتر تقی آزاد ارمکی، جامعهشناس سرشناس، استاد دانشگاه تهران و از تئوریسینهای اصلاحات، درباره کرونا، آبانماه، ابهام درباره آینده و نقش طبقه متوسط در نجات ایران از بحرانهای جاری…
Forwarded from تلویزیون اینترنتی جدال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جدال_پلاس
✔️رییس جمهور سپاهی میتواند مسائل ایران را حل کند؟
این ویدیو تکهای از گفتگوی جدال در بهمن ماه سال گذشته با سعید لیلاز است که اکنون برای اولین بار در قالب «جدال پلاس» منتشر میشود. در این گفتگو لیلاز که خودش یک لیبرال و از اعضای بلندپایه حزب کارگزاران سازندگی است ادعا میکند برای عبور از بحرانهای چندگانه کشور به یکدست شدن حاکمیت و به یک دولت اقتدارگرای بناپارتی که توسط سپاهیان اداره میشود نیاز داریم.
ده ماه بعد از سخنان سعید لیلاز حالا این موضوع از همیشه جدی تر شده. هفته گذشته سردار حسین دهقان برای حضور در انتخابات اعلام آمادگی کرد و زمزمه حضور سپاهیان دیگری هم به گوش میرسد.
به نظر شما آیا رییس جمهور شدن یک سپاهی در ایران امروز مطلوب است؟ آیا یک دست شدن حاکمیت به افزایش کارآمدی میانجامد یا امکان مهار قدرت توسط جناح رقیب را از بین میبرد و فقط به فساد بیشتر میانجامد؟ این چند دقیقه را ببیند و در بحث جدال شرکت کنید.
پانوشت: «بناپارتیسم» به گرایشی گفته میشود که کارآمدی و به سامان کردن امور به واسطه حکومتی اقتدارگرا را مهمتر از ارزشهای دموکراتیک میداند.
#سعید_لیلاز
#جدال_تی_وی
#جدال
@jedaal_tv
✔️رییس جمهور سپاهی میتواند مسائل ایران را حل کند؟
این ویدیو تکهای از گفتگوی جدال در بهمن ماه سال گذشته با سعید لیلاز است که اکنون برای اولین بار در قالب «جدال پلاس» منتشر میشود. در این گفتگو لیلاز که خودش یک لیبرال و از اعضای بلندپایه حزب کارگزاران سازندگی است ادعا میکند برای عبور از بحرانهای چندگانه کشور به یکدست شدن حاکمیت و به یک دولت اقتدارگرای بناپارتی که توسط سپاهیان اداره میشود نیاز داریم.
ده ماه بعد از سخنان سعید لیلاز حالا این موضوع از همیشه جدی تر شده. هفته گذشته سردار حسین دهقان برای حضور در انتخابات اعلام آمادگی کرد و زمزمه حضور سپاهیان دیگری هم به گوش میرسد.
به نظر شما آیا رییس جمهور شدن یک سپاهی در ایران امروز مطلوب است؟ آیا یک دست شدن حاکمیت به افزایش کارآمدی میانجامد یا امکان مهار قدرت توسط جناح رقیب را از بین میبرد و فقط به فساد بیشتر میانجامد؟ این چند دقیقه را ببیند و در بحث جدال شرکت کنید.
پانوشت: «بناپارتیسم» به گرایشی گفته میشود که کارآمدی و به سامان کردن امور به واسطه حکومتی اقتدارگرا را مهمتر از ارزشهای دموکراتیک میداند.
#سعید_لیلاز
#جدال_تی_وی
#جدال
@jedaal_tv
Forwarded from سیدجواد میری مینق
محمد رضا حکیمی (متولد ۱۴ فروردین ۱۳۱۴)
یکی از جدی ترین متفکران معاصر ایران محمد رضا حکیمی فیلسوف مکتب تفکیک است. نگاه او به وضعیت علوم انسانی یکی از انتقادی ترین نگاه ها در عصر کنونی است:
همان گونه که پیشتر هم یادآور شدهام، بار دیگر تأکید میکنم که تا هنگامی که در جامعه ما فقر و محرومیت مرئی و نامرئی بیداد میکند، برگزاری چنین جشنوارههایی از نظر اینجانب در اولویت نیست. در این جشنواره از فاضلان و استادانی، به نام خدمت ۵۰ ساله به علوم انسانی تجلیل شدهاست. پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتابها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟...
به زودی در باب اندیشه های این فیلسوف متخلق سمیناری در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی خواهیم داشت.
سیدجوادمیری
@seyedjavadmiri
یکی از جدی ترین متفکران معاصر ایران محمد رضا حکیمی فیلسوف مکتب تفکیک است. نگاه او به وضعیت علوم انسانی یکی از انتقادی ترین نگاه ها در عصر کنونی است:
همان گونه که پیشتر هم یادآور شدهام، بار دیگر تأکید میکنم که تا هنگامی که در جامعه ما فقر و محرومیت مرئی و نامرئی بیداد میکند، برگزاری چنین جشنوارههایی از نظر اینجانب در اولویت نیست. در این جشنواره از فاضلان و استادانی، به نام خدمت ۵۰ ساله به علوم انسانی تجلیل شدهاست. پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتابها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟...
به زودی در باب اندیشه های این فیلسوف متخلق سمیناری در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی خواهیم داشت.
سیدجوادمیری
@seyedjavadmiri
Forwarded from سیدجواد میری مینق
به یاد دکتر محمد ملکی
روزنامه شرق
پنجشنبه 13 آذر 1399
بشارتی به من از کاروان بیار ای عشق
همیشه رفتن و رفتن، ز آمدن چه خبر؟
(شعر از حسین منزوی)
---------------
هر روز صبح که از خواب بیدار می شوم، متوجه می شوم یکی از دیگر اعضای خانواده، دوستان یا محله از میان ما رفته است. این هم یکی از پیامدهای عمر طولانی است. امروز صبح متوجه شدم که جناب دکتر محمد ملکی، اولین رئیس دانشگاه تهران شب گذشته در اثر ایست قلبی در منزل خود درگذشت. همان طور ایستاده بودم مبهوت ماندم. بعد از مدتی به خود آمدم و به فکر فرو رفتم. روزهای گذشته در ذهنم همچون داستانی دنباله دار یکی پس از دیگری گذشت.
آن وقت ها تجریش قریه کوچکی بود که اطراف آن را باغ ها و مزارع کشاورزی گرفته بود. در دامنه رشته کوه البرز، با هوایی معتدل و در تابستانها خنک به خاطر نسیمی که از روی برف ها و یخچال های طبیعی در فرورفتگی قطاع توچال بر تاج البرز به این روستا می رسید. و همچنین آب زلال همان برفها که از رودخانه های دربند و گلابدره در میانه تجریش- همان جایی که اکنون به پل تجریش معروف است- به پایین سرازیر بود. کار مردمان این روستا عموما باغداری و گوسفندداری بود. مزارع گندم نیز در پایین دست تجریش در فاصله بین پل رومی و زرگنده و یا به سمت شرق در حد فاصل دزاشیب و چیذر وجود داشت.
تجریش در شمال شهر تهران واقع بود و چند جاده شاهی از تهران به سمت شمال از این روستا می گذشت. به همین جهت، مسیر دیگر روستاهای شمیران مانند اوین، درکه، نیاوران، جماران، شاه آباد، پس قلعه و دیگر روستاها به تجریش بود و از تجریش جاده موسوم به جاده قدیم شمیران به پیچ شمیران و دروازه شمیران در شهر تهران می رسید. نتیجتا حمل و نقل و تجارت در تجریش بیشتر شد و بازار تجریش شکل گرفت.
مشهدی ابوالقاسم ملکی و برادر کوچکتر او، مشهدی حسین، در آن زمان در اسد آباد در کناره غربی سعدآباد زندگی می کردند. در بخش شرقی قریه اسدآباد کاخ و باغ کوچکی به نام کاخ شهوند از دوره ناصرالدین شاه بود. این عمارت با سنگ مرمر سبز تزیین یافته بود. رضا شاه باغ سعدآباد را توسعه داد، بطوریکه من در 21 بهمن 1357 که وارد کاخ سعدآباد شدم 11 کاخ مستقل و تعداد زیادی ساختمان های وابسته در این مجموعه بود. خانواده ملکی به تجریش کوچ کردند و در میانه محله بالا و پایین تجریش سکونت گزیدند. تجریش حمامی داشت به نام حمام دوقلو. این حمام زنانه و مردانه عمومی حدفاصل دو محله در روستای تجریش بود. بازار تجریش که از میدان تجریش در بخش شرقی که امروز به نام میدان قدس خوانده می شود تا روی پل رودخانه دربند که امروز پل تجریش خوانده می شود امتداد داشت. در جنوب غربی بازار مزار امام زاده صالح علیه السلام بود. در شمال بازار به موازات بازار خیابان شهرداری فعلی بود. در شمال خیابان، به جای بیمارستان شهدای فعلی، آرامستان اهالی تجریش بود. کوچه ای که اکنون در روبروی سینما آستاراست، بازار را قطع می کرد و سپس به یک سه راه به نام ملک آباد می رسید و یک مسیر به سمت جنوب و در کنار رودخانه به باغ سفارت سویس و سپس باغ سفارت آلمان و بعد سفارت عثمانی و سفارت روسیه و نهایتا سفارت انگلیس می رسید و بعد به جاده قدیم می پیوست و به تهران منتهی می شد. سه راه ملک آباد و حمام دوقلو تجریش را دو نیم می کرد: بخش شرقی سه راه ملک آباد محله پایین خوانده می شد که در جنوب میدان تجریش به تکیه و مسجد اعظم که آن زمان تکیه پایین خوانده می شد می رسید و بخش غربی آن از کنار امازاده صالح تا پل تجریش و قنات مقصودبیک ادامه می یافت که به محله بالا شهرت داشت. بین ساکنان این دو محله هم طنز و متلک گویی به هم از گذشته بوده و هست.
مشهدی ابوالقاسم یک کارگاه قنادی در میانه بازار تجریش راه انداخت. آشپزخانه او در خانه او در زیر بازار نزدیک حمام دوقلو بود. مشهدی حسین هم بیرون از بازار، در خیابانی که اکنون به شهرداری می شناسیم یک کارگاه و مغازه قنادی راه انداخت. یکی از پسران مشهدی ابوالقاسم، رضا ملکی بود که بعد از گذراندن مراحل آموزشی دبیر دبیرستان ادیب تهران شد و یک کتابفروشی در بازار تجریش براه انداخت. او ابتدا عضو حزب توده بود و همراه با خلیل ملکی به نیروی سوم پیوست و با جلال آل احمد به جزیره خارک تبعید شد و در 1398 از دنیا رفت. یکی از پسران مشهدی حسین حسن ملکی بود که دبیر ادبیات بود و منتقد سینما و روزنامه نگار. دو کتاب شعر نیز در کارنامه خود دارد. او در 1394 درگذشت.
مشهدی ابوالقاسم یک پسر دیگر داشت به نام مصطفی. او در 1295 بدنیا آمد. سالهای اول درس را در همان تجریش خواند. بعد به علوم اسلامی گرایش پیدا کرد و سپس به نهضت مقاومت ملی ایران پیوست و در جریانات کودتای 1332 دستگیر و سپس به قم گریخت. در آن جا به لباس روحانیت درآمد و از 1346 به تجریش بازگشت و در مسجد همت تجریش مشغول فعالیت شد و نهایتا در 1362 فوت کرد.
مشهدی حسین یک پسر داشت
روزنامه شرق
پنجشنبه 13 آذر 1399
بشارتی به من از کاروان بیار ای عشق
همیشه رفتن و رفتن، ز آمدن چه خبر؟
(شعر از حسین منزوی)
---------------
هر روز صبح که از خواب بیدار می شوم، متوجه می شوم یکی از دیگر اعضای خانواده، دوستان یا محله از میان ما رفته است. این هم یکی از پیامدهای عمر طولانی است. امروز صبح متوجه شدم که جناب دکتر محمد ملکی، اولین رئیس دانشگاه تهران شب گذشته در اثر ایست قلبی در منزل خود درگذشت. همان طور ایستاده بودم مبهوت ماندم. بعد از مدتی به خود آمدم و به فکر فرو رفتم. روزهای گذشته در ذهنم همچون داستانی دنباله دار یکی پس از دیگری گذشت.
آن وقت ها تجریش قریه کوچکی بود که اطراف آن را باغ ها و مزارع کشاورزی گرفته بود. در دامنه رشته کوه البرز، با هوایی معتدل و در تابستانها خنک به خاطر نسیمی که از روی برف ها و یخچال های طبیعی در فرورفتگی قطاع توچال بر تاج البرز به این روستا می رسید. و همچنین آب زلال همان برفها که از رودخانه های دربند و گلابدره در میانه تجریش- همان جایی که اکنون به پل تجریش معروف است- به پایین سرازیر بود. کار مردمان این روستا عموما باغداری و گوسفندداری بود. مزارع گندم نیز در پایین دست تجریش در فاصله بین پل رومی و زرگنده و یا به سمت شرق در حد فاصل دزاشیب و چیذر وجود داشت.
تجریش در شمال شهر تهران واقع بود و چند جاده شاهی از تهران به سمت شمال از این روستا می گذشت. به همین جهت، مسیر دیگر روستاهای شمیران مانند اوین، درکه، نیاوران، جماران، شاه آباد، پس قلعه و دیگر روستاها به تجریش بود و از تجریش جاده موسوم به جاده قدیم شمیران به پیچ شمیران و دروازه شمیران در شهر تهران می رسید. نتیجتا حمل و نقل و تجارت در تجریش بیشتر شد و بازار تجریش شکل گرفت.
مشهدی ابوالقاسم ملکی و برادر کوچکتر او، مشهدی حسین، در آن زمان در اسد آباد در کناره غربی سعدآباد زندگی می کردند. در بخش شرقی قریه اسدآباد کاخ و باغ کوچکی به نام کاخ شهوند از دوره ناصرالدین شاه بود. این عمارت با سنگ مرمر سبز تزیین یافته بود. رضا شاه باغ سعدآباد را توسعه داد، بطوریکه من در 21 بهمن 1357 که وارد کاخ سعدآباد شدم 11 کاخ مستقل و تعداد زیادی ساختمان های وابسته در این مجموعه بود. خانواده ملکی به تجریش کوچ کردند و در میانه محله بالا و پایین تجریش سکونت گزیدند. تجریش حمامی داشت به نام حمام دوقلو. این حمام زنانه و مردانه عمومی حدفاصل دو محله در روستای تجریش بود. بازار تجریش که از میدان تجریش در بخش شرقی که امروز به نام میدان قدس خوانده می شود تا روی پل رودخانه دربند که امروز پل تجریش خوانده می شود امتداد داشت. در جنوب غربی بازار مزار امام زاده صالح علیه السلام بود. در شمال بازار به موازات بازار خیابان شهرداری فعلی بود. در شمال خیابان، به جای بیمارستان شهدای فعلی، آرامستان اهالی تجریش بود. کوچه ای که اکنون در روبروی سینما آستاراست، بازار را قطع می کرد و سپس به یک سه راه به نام ملک آباد می رسید و یک مسیر به سمت جنوب و در کنار رودخانه به باغ سفارت سویس و سپس باغ سفارت آلمان و بعد سفارت عثمانی و سفارت روسیه و نهایتا سفارت انگلیس می رسید و بعد به جاده قدیم می پیوست و به تهران منتهی می شد. سه راه ملک آباد و حمام دوقلو تجریش را دو نیم می کرد: بخش شرقی سه راه ملک آباد محله پایین خوانده می شد که در جنوب میدان تجریش به تکیه و مسجد اعظم که آن زمان تکیه پایین خوانده می شد می رسید و بخش غربی آن از کنار امازاده صالح تا پل تجریش و قنات مقصودبیک ادامه می یافت که به محله بالا شهرت داشت. بین ساکنان این دو محله هم طنز و متلک گویی به هم از گذشته بوده و هست.
مشهدی ابوالقاسم یک کارگاه قنادی در میانه بازار تجریش راه انداخت. آشپزخانه او در خانه او در زیر بازار نزدیک حمام دوقلو بود. مشهدی حسین هم بیرون از بازار، در خیابانی که اکنون به شهرداری می شناسیم یک کارگاه و مغازه قنادی راه انداخت. یکی از پسران مشهدی ابوالقاسم، رضا ملکی بود که بعد از گذراندن مراحل آموزشی دبیر دبیرستان ادیب تهران شد و یک کتابفروشی در بازار تجریش براه انداخت. او ابتدا عضو حزب توده بود و همراه با خلیل ملکی به نیروی سوم پیوست و با جلال آل احمد به جزیره خارک تبعید شد و در 1398 از دنیا رفت. یکی از پسران مشهدی حسین حسن ملکی بود که دبیر ادبیات بود و منتقد سینما و روزنامه نگار. دو کتاب شعر نیز در کارنامه خود دارد. او در 1394 درگذشت.
مشهدی ابوالقاسم یک پسر دیگر داشت به نام مصطفی. او در 1295 بدنیا آمد. سالهای اول درس را در همان تجریش خواند. بعد به علوم اسلامی گرایش پیدا کرد و سپس به نهضت مقاومت ملی ایران پیوست و در جریانات کودتای 1332 دستگیر و سپس به قم گریخت. در آن جا به لباس روحانیت درآمد و از 1346 به تجریش بازگشت و در مسجد همت تجریش مشغول فعالیت شد و نهایتا در 1362 فوت کرد.
مشهدی حسین یک پسر داشت
Forwarded from جمهوری ایرانی
💠⚖ نگاهی به جایگاه حقوق بشر در نظام جمهوری اسلامی ایران
🖊 پرویز مختاری، فعال حقوق بشر و عضو هیأت سیاسی و اجرایی همبستگی جمهوری خواهان ایران
📝 مجمع عمومی سازمان ملل متحد آبان ماه امسال برای شصت و هشتمین بار متوالی جمهوری اسلامی ایران را به دلیل نقض دائمی و سیستماتیک حقوق شهروندان ایران و همچنین منشور جهانی حقوق بشر و کنوانسیون های الحاقی به آن محکوم کرد.
🇮🇷 مسئولین قضایی و اجرایی جمهوری
اسلامی ایران مانند همیشه با انکار همه ای اتهامات وارده و حواله ای تدوین آن بدست دشمنان این قطعنامه را مردود و بی پایه اعلان کردند.
دولت ایران یکی از 51 دولتی به حساب می آید که با امضاء منشور سازمان ملل متحد در برپایی آن سهیم بود. این حکومت همچنین در سال( 1966 / 1345 خورشیدی) به میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و میثاق بین المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی که برای کشورهای امضاء کننده، تعهد آور و لازم الاجرا بوده و به اتفاق آرا به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید.
⚖ هر دو این میثاقها در سال (1354 خورشیدی) به تصویب قوه قانون گزاری وقت ایران رسیده و بدین سان از منظر حقوق داخلی ایران جنبه قانونی یافته و تا کنون هم ملغی نگردیدهاند. علیرغم همه این ها شاید تاکنون هیچ دولتی بیش از جمهوری اسلامی مورد انتقاد نهادهای حقوق بشری و قوانین بین الملل ناظر بر آن وابسته به سازمان ملل متحد و گزارشگران ویژه قرار نگرفته باشد.اینجاهم نظام ولایی رکورد زده است.
از سال 1364 شمسی / معادل 1985 میلادی تاکنون تقریبا همه ساله سازمان ملل متحد یک قطعنامه در محکومیت جمهوری اسلامی ایران صادر کرده است. تقریبا در تمامی این قطعنامه ها و اعتراضات به نقض حقوق بشر توسط دستگاها و ارگانهای حاکمیت اسلامی شامل موارد زیر می شوند:
🔻 ادامه و مطلب کامل را در لینک زیر در وبسایت ما مطالعه نمایید:
👇👇👇👇
https://bit.ly/2JrCe0G
@IranianRepublic
🖊 پرویز مختاری، فعال حقوق بشر و عضو هیأت سیاسی و اجرایی همبستگی جمهوری خواهان ایران
📝 مجمع عمومی سازمان ملل متحد آبان ماه امسال برای شصت و هشتمین بار متوالی جمهوری اسلامی ایران را به دلیل نقض دائمی و سیستماتیک حقوق شهروندان ایران و همچنین منشور جهانی حقوق بشر و کنوانسیون های الحاقی به آن محکوم کرد.
🇮🇷 مسئولین قضایی و اجرایی جمهوری
اسلامی ایران مانند همیشه با انکار همه ای اتهامات وارده و حواله ای تدوین آن بدست دشمنان این قطعنامه را مردود و بی پایه اعلان کردند.
دولت ایران یکی از 51 دولتی به حساب می آید که با امضاء منشور سازمان ملل متحد در برپایی آن سهیم بود. این حکومت همچنین در سال( 1966 / 1345 خورشیدی) به میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و میثاق بین المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی که برای کشورهای امضاء کننده، تعهد آور و لازم الاجرا بوده و به اتفاق آرا به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید.
⚖ هر دو این میثاقها در سال (1354 خورشیدی) به تصویب قوه قانون گزاری وقت ایران رسیده و بدین سان از منظر حقوق داخلی ایران جنبه قانونی یافته و تا کنون هم ملغی نگردیدهاند. علیرغم همه این ها شاید تاکنون هیچ دولتی بیش از جمهوری اسلامی مورد انتقاد نهادهای حقوق بشری و قوانین بین الملل ناظر بر آن وابسته به سازمان ملل متحد و گزارشگران ویژه قرار نگرفته باشد.اینجاهم نظام ولایی رکورد زده است.
از سال 1364 شمسی / معادل 1985 میلادی تاکنون تقریبا همه ساله سازمان ملل متحد یک قطعنامه در محکومیت جمهوری اسلامی ایران صادر کرده است. تقریبا در تمامی این قطعنامه ها و اعتراضات به نقض حقوق بشر توسط دستگاها و ارگانهای حاکمیت اسلامی شامل موارد زیر می شوند:
🔻 ادامه و مطلب کامل را در لینک زیر در وبسایت ما مطالعه نمایید:
👇👇👇👇
https://bit.ly/2JrCe0G
@IranianRepublic
iranian-republic.org
نگاهی به جایگاه حقوق بشر درنظام جمهوری اسلامی ایران
Forwarded from جمهوری ایرانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برنامه ای دیگر از «تحلیل روز» در گفتگو با دکتر بهروز بیات کارشناس مسائل هسته ای و فعال سیاسی جمهوری خواه
🔹جدال بین مجلس و دولت بالا گرفته است. پیش از شروع به کار مجلس یازدهم و با تایید ترکیب این مجلس، پیشبینی میشد که تنشها بین این دو قوهی در جمهوریاسلامی افزایش خواهد یافت. این بار اما ظاهراً داستان اختلافات، متفاوت با نیش و کنایههای گاهبه گاه پیشین نمایندگان به حسن روحانی و کابینهی اوست. با تایید نتایج ریاستجمهوری در آمریکا و بعد از ترور محسن فخریزاده، مجلس ایران اقدام به تصویب قانون افزایش غنی سازی و خروج از پروتکل الحاقی نمودهاست.
🔹دکتر بهروز بیات معتقد است پیشنهاد و تصویب این طرح دو جنبه دارد. اول ارسال پیامی به کشورهای جهان در خصوص وجود عزمی در نظام برای رفتن به سمت ساخت بمب اتم و دیگری پیامی در داخل برای تضعیف دولت روحانی و آمادگی بخشهای هستهی سخت قدرت برای گرفتن ابتکار عمل مذاکرات احتمالی آینده با آمریکا.
@IranianRepublic
🔹جدال بین مجلس و دولت بالا گرفته است. پیش از شروع به کار مجلس یازدهم و با تایید ترکیب این مجلس، پیشبینی میشد که تنشها بین این دو قوهی در جمهوریاسلامی افزایش خواهد یافت. این بار اما ظاهراً داستان اختلافات، متفاوت با نیش و کنایههای گاهبه گاه پیشین نمایندگان به حسن روحانی و کابینهی اوست. با تایید نتایج ریاستجمهوری در آمریکا و بعد از ترور محسن فخریزاده، مجلس ایران اقدام به تصویب قانون افزایش غنی سازی و خروج از پروتکل الحاقی نمودهاست.
🔹دکتر بهروز بیات معتقد است پیشنهاد و تصویب این طرح دو جنبه دارد. اول ارسال پیامی به کشورهای جهان در خصوص وجود عزمی در نظام برای رفتن به سمت ساخت بمب اتم و دیگری پیامی در داخل برای تضعیف دولت روحانی و آمادگی بخشهای هستهی سخت قدرت برای گرفتن ابتکار عمل مذاکرات احتمالی آینده با آمریکا.
@IranianRepublic
Forwarded from کارگری (فرشاد اسماعیلی)
⭕️ #غرامت_دستمزد ایام بیماری به بیمه شدگان مبتلا به #کرونا مطابق با قانون پرداخت می شود
👤مهدی شکوری مدیر کل امور بیمه شدگان تامین اجتماعی:
🔹 به استناد بندهای (3) و (4) ماده62 و ماده63 قانون تامین اجتماعی، غرامت دستمزد ایام بیماری بیمه شده متاهل یا متکفل به میزان سه چهارم میانگین حقوق و مزایای روزانه در آخرین90 روز قبل از شروع بیماری و بیمه شدگان مجرد معادل دو سوم حقوق و مزایا است.
🔹 اقدامات سازمان تامین اجتماعی در زمینه پرداخت غرامت دستمزد ایام بیماری به مبتلایان کرونا مطابق نص صریح قانون صورت می پذیرد، ضمن اینکه دوره پرداخت استراحت پزشکی نیز بدون دریافت حق بیمه به عنوان سابقه بیمه پردازی محسوب می شود.
🔹به موجب ماده 59 قانون تامین اجتماعی، پذیرش استراحت پزشکی بیمه شدگان مستلزم طرح موضوع در مراجع پزشکی این سازمان است، لیکن به منظور جلوگیری از شیوع بیماری کرونا و حفظ و صیانت از سلامتی مشمولین و تسریع و تسهیل در پرداخت غرامت دستمزد ایام بیماری به بیمه شدگانی که به استناد گواهی پزشک معالج و مستندات مراکز آزمایشگاهی مورد تایید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تست PCR آنان مثبت اعلام شده، چنانچه دوره گواهی استراحت پزشکی ارائه شده 15روز و کمتر باشد، بدون انجام تشریفات اداری(معرفی به مراجع پزشکی جهت بررسی استراحت و تکمیل فرم معرفی بکار توسط کارفرما) انجام و در صورتی¬که بیمه شده مبتلا به کرونا در بیمارستان بستری شده باشد، پرداخت غرامت دستمزد مربوط به استراحت پزشکی متصل به ایام بستری تا سقف یک ماه بدون نیاز به تایید مراجع معتمد پزشکی سازمان تامین اجتماعی صورت می پذیرد.
🔹 ضمناً، امکان ثبت درخواست دریافت غرامت دستمزد و بارگذاری مدارک و مستندات پزشکی مربوطه با مراجعه به سامانه خدمات غیرحضوری تامین اجتماعی به نشانی eservices.tamin.ir بدون نیاز به مراجعه به شعب سازمان برای تمامی بیمه شدگان فراهم شده است.
@kaargari
👤مهدی شکوری مدیر کل امور بیمه شدگان تامین اجتماعی:
🔹 به استناد بندهای (3) و (4) ماده62 و ماده63 قانون تامین اجتماعی، غرامت دستمزد ایام بیماری بیمه شده متاهل یا متکفل به میزان سه چهارم میانگین حقوق و مزایای روزانه در آخرین90 روز قبل از شروع بیماری و بیمه شدگان مجرد معادل دو سوم حقوق و مزایا است.
🔹 اقدامات سازمان تامین اجتماعی در زمینه پرداخت غرامت دستمزد ایام بیماری به مبتلایان کرونا مطابق نص صریح قانون صورت می پذیرد، ضمن اینکه دوره پرداخت استراحت پزشکی نیز بدون دریافت حق بیمه به عنوان سابقه بیمه پردازی محسوب می شود.
🔹به موجب ماده 59 قانون تامین اجتماعی، پذیرش استراحت پزشکی بیمه شدگان مستلزم طرح موضوع در مراجع پزشکی این سازمان است، لیکن به منظور جلوگیری از شیوع بیماری کرونا و حفظ و صیانت از سلامتی مشمولین و تسریع و تسهیل در پرداخت غرامت دستمزد ایام بیماری به بیمه شدگانی که به استناد گواهی پزشک معالج و مستندات مراکز آزمایشگاهی مورد تایید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تست PCR آنان مثبت اعلام شده، چنانچه دوره گواهی استراحت پزشکی ارائه شده 15روز و کمتر باشد، بدون انجام تشریفات اداری(معرفی به مراجع پزشکی جهت بررسی استراحت و تکمیل فرم معرفی بکار توسط کارفرما) انجام و در صورتی¬که بیمه شده مبتلا به کرونا در بیمارستان بستری شده باشد، پرداخت غرامت دستمزد مربوط به استراحت پزشکی متصل به ایام بستری تا سقف یک ماه بدون نیاز به تایید مراجع معتمد پزشکی سازمان تامین اجتماعی صورت می پذیرد.
🔹 ضمناً، امکان ثبت درخواست دریافت غرامت دستمزد و بارگذاری مدارک و مستندات پزشکی مربوطه با مراجعه به سامانه خدمات غیرحضوری تامین اجتماعی به نشانی eservices.tamin.ir بدون نیاز به مراجعه به شعب سازمان برای تمامی بیمه شدگان فراهم شده است.
@kaargari
Forwarded from جمهوریت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♈️ اصلا مهم نیست که چه دینی داشته باشیم .
♈️ اصلا اهمیتی ندارد که چه زبانی داشته باشیم و از کدام قوم باشیم
♈️ اما وظیفه داریم تا انسان باشیم و در این سرزمین زیبا و غنی که خداوند ارزانی داشته، درکنار هم و در صلح و آرامش زندگی کنیم .
♈️این مهمه که درد هموطنانمون رو درد و رنج خودمون بدونیم
♈️ باید این واقعیت رو درک کنیم که حق آزادی و برخورداری از حداقل های زندگی، حق همه ماست، چون همگی سوار یک کشتی هستیم
. ✳️ا لحظاتی با اردشیر خورشیدیان ( رییس انجمن موبدان زرتشتی تهران ) و گریه دردناک او بخاطر ایران ...
⚛@jomhuriyat
♈️ اصلا اهمیتی ندارد که چه زبانی داشته باشیم و از کدام قوم باشیم
♈️ اما وظیفه داریم تا انسان باشیم و در این سرزمین زیبا و غنی که خداوند ارزانی داشته، درکنار هم و در صلح و آرامش زندگی کنیم .
♈️این مهمه که درد هموطنانمون رو درد و رنج خودمون بدونیم
♈️ باید این واقعیت رو درک کنیم که حق آزادی و برخورداری از حداقل های زندگی، حق همه ماست، چون همگی سوار یک کشتی هستیم
. ✳️ا لحظاتی با اردشیر خورشیدیان ( رییس انجمن موبدان زرتشتی تهران ) و گریه دردناک او بخاطر ایران ...
⚛@jomhuriyat
Forwarded from مجلس بان
🔰کارگروه سیاسی مجلس بان به مناسبت سالروز قانون اساسی برگزار میکند
🎥لایو اینستاگرامی
💠موضوع:مجلس در قانون اساسی
🧑🏻🏫مهمان: دکتر امیرحسین نوربخش
دکتری حقوق
🗓زمان: پنجشنبه 13 آذر
ساعت: 21:00
📱آدرس پیج مجلس بان
https://instagram.com/majles_ban?igshid=jvks0ozamurn
🔶|کارگروه سیاسی مجلس بان|
@majles_ban
🎥لایو اینستاگرامی
💠موضوع:مجلس در قانون اساسی
🧑🏻🏫مهمان: دکتر امیرحسین نوربخش
دکتری حقوق
🗓زمان: پنجشنبه 13 آذر
ساعت: 21:00
📱آدرس پیج مجلس بان
https://instagram.com/majles_ban?igshid=jvks0ozamurn
🔶|کارگروه سیاسی مجلس بان|
@majles_ban
Forwarded from کانال خبری دیدبان آب هوا زمین🌍
روز جهانی خاک گرامی باد...🌍
هشتمین همایش ملی گراميداشت روز جهانی خاک🌱
📆زمان: شنبه 15 آذرماه 1399
🕰️ساعت: 9 الی 11:30
💻شرکت در همایش از طریق:
1.صفحهی اینستاگرام انجمن علمی علوم و مهندسی خاک
@soil_science_fum
2.لینک: https://vc.areeo.ac.ir/ch/jkhrazavi
نام کاربری: jkhrazaviu
رمز عبور: K36987
3.نرم افزار تحت وب تاک؛ بخش وبینارهای کشاورزی؛ وبینارهای سازمانهای جهاد کشاورزی استانها؛ وبینار کشاورزی استان خراسان رضوی
⚠️ به شرکتکنندگان گواهی حضور از طرف دانشگاه فردوسی مشهد و اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان خراسان رضوی اهدا میشود⚠️
🔴همراه با مسابقه آنلاین و جوایز نفیس🔴
#انجمن_علمی_علوم_و_مهندسی_خاک
@soil_science_fum
@agrissafum
@ssafum
☘با مادر کانال خبری انجمن دیدبان آب هوا زمین همراه باشید
@didban_a_h_z👈
هشتمین همایش ملی گراميداشت روز جهانی خاک🌱
📆زمان: شنبه 15 آذرماه 1399
🕰️ساعت: 9 الی 11:30
💻شرکت در همایش از طریق:
1.صفحهی اینستاگرام انجمن علمی علوم و مهندسی خاک
@soil_science_fum
2.لینک: https://vc.areeo.ac.ir/ch/jkhrazavi
نام کاربری: jkhrazaviu
رمز عبور: K36987
3.نرم افزار تحت وب تاک؛ بخش وبینارهای کشاورزی؛ وبینارهای سازمانهای جهاد کشاورزی استانها؛ وبینار کشاورزی استان خراسان رضوی
⚠️ به شرکتکنندگان گواهی حضور از طرف دانشگاه فردوسی مشهد و اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان خراسان رضوی اهدا میشود⚠️
🔴همراه با مسابقه آنلاین و جوایز نفیس🔴
#انجمن_علمی_علوم_و_مهندسی_خاک
@soil_science_fum
@agrissafum
@ssafum
☘با مادر کانال خبری انجمن دیدبان آب هوا زمین همراه باشید
@didban_a_h_z👈
Forwarded from جمهوری ایرانی
🖊 اوریانا فالاچی
📚 از کتاب یک مرد
قبلا هم به تو گفتم: با قهرمان بازیهای انفرادی، دیکتاتورها نابود نمیشوند!
با مُردن یک دیکتاتور، هیچ کاری درست نمیشود!
دیکتاتوری را با تربیت جمعی تودهها میشود که از بین برد، با مبارزه سازمان داده شده.
وگرنه با مردن یک دیکتاتور، دیکتاتور دیگری خواهد آمد و دوباره روز از نو، روزی از نو...
@IranianRepublic
📚 از کتاب یک مرد
قبلا هم به تو گفتم: با قهرمان بازیهای انفرادی، دیکتاتورها نابود نمیشوند!
با مُردن یک دیکتاتور، هیچ کاری درست نمیشود!
دیکتاتوری را با تربیت جمعی تودهها میشود که از بین برد، با مبارزه سازمان داده شده.
وگرنه با مردن یک دیکتاتور، دیکتاتور دیگری خواهد آمد و دوباره روز از نو، روزی از نو...
@IranianRepublic
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
🔸آسیب نظام پارلمانی از بین رفتن تفکیک قوا و دورهمی شدن سیاست است، رابطه خاتمی با مجلس ششم و روحانی با مجلس تَکرار به حد کافی گویا هست.
🔹در الگوی پارلمانی سیاست ما رسما خالهبازی خواهد شد و برندهاش امثال لاریجانی هستند.
🔸حتی خود رهبری هم اذعان کردند که مشکلات پارلمانی بیشتر است اما بعضیها باز این حرفها را تکرار میکنند.
دانشطلب
@maktubaat
🔹در الگوی پارلمانی سیاست ما رسما خالهبازی خواهد شد و برندهاش امثال لاریجانی هستند.
🔸حتی خود رهبری هم اذعان کردند که مشکلات پارلمانی بیشتر است اما بعضیها باز این حرفها را تکرار میکنند.
دانشطلب
@maktubaat
Forwarded from دولت بهار
🔴 معلولان را در بودجه ۱۴۰۰ دریابید
لایحه بودجه ۱۴۰۰ امروز توسط دولت تحویل مجلس شد و بودجه اجرای قانون حمایت از حقوق معلولان ۱۷۰۰ میلیارد تومان در نظر گرفته شده که ۴۰۰ میلیارد تومان بیش از امسال است.
طبق ماده ۲۷ قانون حمایت از حقوق معلولان به تمامی معلولان شدید و خیلی شدید که سن آنها ۱۸ سال است و فاقد شغل و درآمدند، باید ماهیانه حداقل دستمزد سالانه را پرداخت کنند، اما سازمان بهزیستی به حدود ۱۰۰ هزار نفر از معلولان شدید و خیلی شدید هر سه ماه یکبار مبالغی بین ۳۶۰ هزار تومان تا ۴۸۰ هزار تومان واریز میکند.
حدود ۱.۵ معلول تحت پوشش سازمان بهزیستی قرار دارند، که از این تعداد حدود ۶۰۰ هزار نفر دارای معلولیت شدید و خیلی شدید هستند.
@dolatebahar
لایحه بودجه ۱۴۰۰ امروز توسط دولت تحویل مجلس شد و بودجه اجرای قانون حمایت از حقوق معلولان ۱۷۰۰ میلیارد تومان در نظر گرفته شده که ۴۰۰ میلیارد تومان بیش از امسال است.
طبق ماده ۲۷ قانون حمایت از حقوق معلولان به تمامی معلولان شدید و خیلی شدید که سن آنها ۱۸ سال است و فاقد شغل و درآمدند، باید ماهیانه حداقل دستمزد سالانه را پرداخت کنند، اما سازمان بهزیستی به حدود ۱۰۰ هزار نفر از معلولان شدید و خیلی شدید هر سه ماه یکبار مبالغی بین ۳۶۰ هزار تومان تا ۴۸۰ هزار تومان واریز میکند.
حدود ۱.۵ معلول تحت پوشش سازمان بهزیستی قرار دارند، که از این تعداد حدود ۶۰۰ هزار نفر دارای معلولیت شدید و خیلی شدید هستند.
@dolatebahar
گفت و گوي تصويري دكتر اميرحسين نوربخش با تشكل مجلس بان پيرامون جايگاه مجلس در قانون اساسي ايران: