Forwarded from اخبار براى ايرانيان خارج از كشور (Sh Rasoulian)
خبرگزاری برنا
هنرمندان ایرانی مقیم خارج برای بازگشت به کشور هیچ مشکلی ندارند/ در این زمینه با دادستان کل کشور هماهنگ شده است
رئیس مرکز خدمات مشاوره ایرانیان خارج از کشور گفت: با دیدار انجام شده با دادستان کل کشور هنرمندان قبل از انقلاب مقیم خارج از کشور که مرتکب جرم و جنایت نشده اند برای بازگشت به ایران هیچ مشکلی ندارند.
Forwarded from اخبار براى ايرانيان خارج از كشور (Sh Rasoulian)
✔دبیر کمیته حقوق شهروندی ایرانیان خارج از کشور گفت(دکتر حلاج زاده): حتی از آقای بهروز وثوقی دعوت کردم به ایران سفر کنند و از مرکز ما هم دیدن کنند شاید حضور ایشان اطمینان خاطری برای سایر هنرمندان باشد که ایران اسلامی امن ترین کشور برای ایرانیان و حتی سایر مردم جهان است.
Forwarded from اخبار براى ايرانيان خارج از كشور (Sh Rasoulian)
✔ در دیداری که دکتر حلاج زاده با دکتر عاطفت سرپرست دفتر حافظ منافع ایران در آمریکا صورت گرفت ایشان هم اعلام کردند که دفتر حافظ منافع نیز برای صدور گذرنامه ایرانیانیان که قصد سفر به کشور را دارند همکاری همه جانبه خواهد داشت و کار آنها تسریع می شود. و اعلام داشتند که پاسپورت شهرام شب پره هم صادرشده و در اختیار ایشان قراردارد.
Forwarded from اخبار براى ايرانيان خارج از كشور (Sh Rasoulian)
⚖ دکتر حلاج زاده: اخیرا از سوی یک نفر از خوانندگان قبل از انقلاب( آقای حسن شماعی زاده) با من تماس گرفته شد و خواستار پیگیری وضعیت مصادره املاک خود شدند که ما هم از مسیر قانونی آن را دنبال می کنیم تا اگر حقی دارند اعاده شود.
Forwarded from اخبار براى ايرانيان خارج از كشور (Sh Rasoulian)
🎙 دیدار آقای دکتر سید مجید حلاج زاده (رئیس مرکز خدمات مشاوره ایرانیان خارج از کشور) با حجت الاسلام منتظری (دادستان کل کشور) :
🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷
در این دیدار دادستان کل کشور حجت الاسلام منتظری اعلام کردند که ایرانیان خارج از کشور و هنرمندان قبل از انقلاب که مرتکب جرم و جنایت و تخلف اقتصادی و کلاهبرداری نشده اند برای بازگشت به کشورشان هیچ مشکلی ندارند و می توانند با آرامش و اطمینان خاطر به ایران سفر کرده و با خانواده، اقوام و بستگان خود ملاقات کرده و یا اقامت دائم داشته باشند.
بهتر است به تبلیغات دروغین دشمنان توجه نکنند و بدانند این کشور متعلق به همه ایرانیانی است که دغدغه میهن دارند و می خواهند در کمال آرامش و امنیت در زیر لوای قانون زندگی خوبی در ایران داشته باشند.
🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷 . 🇮🇷🌷🇮🇷
در این دیدار دادستان کل کشور حجت الاسلام منتظری اعلام کردند که ایرانیان خارج از کشور و هنرمندان قبل از انقلاب که مرتکب جرم و جنایت و تخلف اقتصادی و کلاهبرداری نشده اند برای بازگشت به کشورشان هیچ مشکلی ندارند و می توانند با آرامش و اطمینان خاطر به ایران سفر کرده و با خانواده، اقوام و بستگان خود ملاقات کرده و یا اقامت دائم داشته باشند.
بهتر است به تبلیغات دروغین دشمنان توجه نکنند و بدانند این کشور متعلق به همه ایرانیانی است که دغدغه میهن دارند و می خواهند در کمال آرامش و امنیت در زیر لوای قانون زندگی خوبی در ایران داشته باشند.
Forwarded from UT Chinese
伊中人文交流周刊 第16期.pdf
1.9 MB
شماره شانزدهم هفتهنامه تعاملات فرهنگی و مردمی ایران و چین
مرکز چینشناسی (مؤسسه کنفوسیوس) دانشگاه تهران
#伊中人文交流周刊
@UTChinese 🇮🇷🇨🇳
مرکز چینشناسی (مؤسسه کنفوسیوس) دانشگاه تهران
#伊中人文交流周刊
@UTChinese 🇮🇷🇨🇳
Forwarded from توفیق
❌بیمعنایی یک بیانیه
✍️عباس عبدی
🔹هفته گذشته جبهه اصلاحات ایران بیانیهای را در باره ضرورت گفتگوهای برجامی منتشر کرد و به نوعی خواهان ادامه این گفتگوها و نیز نقد روند جاری بود. بنده قصد ورود به محتوای این بیانیه را ندارم چرا که میتوان با بخشی از آن نیز موافق بود و همدلی کرد، همچنان که خودم نیز طی ماههای گذشته در چندین نوبت در باره گفتگوهای برجامی و ضرورت انجام آن نوشتهام.
🔸ولی رفتار یک روزنامهنگار یا تحلیلگر و نویسنده یا شهروند عادی با رفتار یک جبهه یا حزب سیاسی متفاوت است. هنگام که کسی مثل بنده یا افراد مشابه دیگر متنی را مینویسند، مخاطب به منطق درونی متن و اعتبار گزارههای آن کار دارد، در حالی که تحلیل موضع و متن یک جبهه سیاسی بیش از آنکه بر فهم محتوای آن و منطقی بودن گزارههایش متمرکز باشد، به نسبت میان آن متن با حزب و جبهه سیاسی مذکور متمرکز میشود.
🔹به عبارت دیگر ابتدا اصل موجودیت و عملکرد آن حزب و جبهه و صلاحیت موضعگیری آن مورد توجه قرار دارد سپس محتوای آن رد یا تایید میشود. و الا نیازی نیست که یک حرف منطقی را که یک نفر هم میتواند بزند یک مجموعه بزرگ و با مشورت طولانی بزنند. پس پیش از هر چیز باید جبهه اصلاحات چگونگی موجودیت سیاسی خود را اثبات کند، سپس در موضوعات گوناگون اعلام موضع نماید.
🔸جبهه اصلاحات پس از شکست قاطع سیاسی و ناتوانی مطلق در آوردن مردم به پای صندوقهای رأی در خرداد ۱۴۰۰، پیش از هر اقدامی از جمله موضعگیری در باره برجام یا سایر امور، باید ابتدا موجودیت خود را بازنگری و تحلیل کند.
🔹اگر آنان همچنان بر مشی گذشته هستند و نقدی بر آن نمیبینند، در این صورت طبیعی است که مخاطب نیز این بیانیه یا هر موضع دیگر آنان را در این چارچوب تحلیل و فهم کند. ولی اگر سیاستهای گذشته جبهه را، هم از حیث راهبرد و هم تشکیلات و هم افراد و بالاخره تاکتیکها واجد ایرادهای اساسی میدانند، ابتدا باید آن را تبیین کنند.
🔸روشن است که اگر این نکات در دستور قرار گیرد ماهها طول خواهد کشید که به نتیجه برسد و پیش از جمعبندی نهایی درباره آنها نمیتوان وارد موضعگیریهای سیاسی شد.
⁉️این چه جبههای است که میتواند پیش و پس از ۲۸ خرداد ۱۴۰۰، همچنان با همان افراد و همان شیوهها ادامه حیات دهد؟ این بدان معنا است که اتفاق رخ داده در ۲۸ خرداد از نظر آنان امری عادی و ساده بوده است.
🔹در حالی که این رویداد یک شکست بزرگ نه از اصولگرایان بلکه از جامعه و مردم بوده است. اصولگرایان که شکست بزرگتری خوردند و هر سرمایهای را که میتوانستند داشته باشند، سوزاندند، تا به این وضع رسیدهاند. البته به آنان اعتراضی نمیتوان داشت چرا که این راه را انتخاب کردهاند، ولی آیا اصلاح طلبان و جبهه اصلاحات هم گمان میکنند میتوانند بر همان مسیر ادامه دهند؟ گویی که نه خانی آمد و نه خانی رفت.
🔸هر گونه موضعگیری به نام این جبهه تحت راهبرد، تشکیلات و افراد قبلی بیمعنا و تهی از پیام سیاسی سازنده است، مگر اینکه یک بازنگری اساسی در سه وجه مزبور صورت گیرد و به روشنی اعلام شود که اشتباهات در کجا بوده است.
‼️۲۸ خرداد نه فقط یک شکست راهبردی و حتی تشکیلاتی، که یک شکست اخلاقی بزرگ نیز بود. تقلیل امر سیاست به کمپینهای انتخاباتی و تکنیکهای بازاریابی و جعل نظرسنجی و تبلیغات سطحی، شکستی بود که هیچگاه فراموش نخواهد شد.
#اصلاح_اصلاح_طلبان
#نوزایی_اصلاحات
#اصلاحات_با_مردم_کنار_مردم
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasa
✍️عباس عبدی
🔹هفته گذشته جبهه اصلاحات ایران بیانیهای را در باره ضرورت گفتگوهای برجامی منتشر کرد و به نوعی خواهان ادامه این گفتگوها و نیز نقد روند جاری بود. بنده قصد ورود به محتوای این بیانیه را ندارم چرا که میتوان با بخشی از آن نیز موافق بود و همدلی کرد، همچنان که خودم نیز طی ماههای گذشته در چندین نوبت در باره گفتگوهای برجامی و ضرورت انجام آن نوشتهام.
🔸ولی رفتار یک روزنامهنگار یا تحلیلگر و نویسنده یا شهروند عادی با رفتار یک جبهه یا حزب سیاسی متفاوت است. هنگام که کسی مثل بنده یا افراد مشابه دیگر متنی را مینویسند، مخاطب به منطق درونی متن و اعتبار گزارههای آن کار دارد، در حالی که تحلیل موضع و متن یک جبهه سیاسی بیش از آنکه بر فهم محتوای آن و منطقی بودن گزارههایش متمرکز باشد، به نسبت میان آن متن با حزب و جبهه سیاسی مذکور متمرکز میشود.
🔹به عبارت دیگر ابتدا اصل موجودیت و عملکرد آن حزب و جبهه و صلاحیت موضعگیری آن مورد توجه قرار دارد سپس محتوای آن رد یا تایید میشود. و الا نیازی نیست که یک حرف منطقی را که یک نفر هم میتواند بزند یک مجموعه بزرگ و با مشورت طولانی بزنند. پس پیش از هر چیز باید جبهه اصلاحات چگونگی موجودیت سیاسی خود را اثبات کند، سپس در موضوعات گوناگون اعلام موضع نماید.
🔸جبهه اصلاحات پس از شکست قاطع سیاسی و ناتوانی مطلق در آوردن مردم به پای صندوقهای رأی در خرداد ۱۴۰۰، پیش از هر اقدامی از جمله موضعگیری در باره برجام یا سایر امور، باید ابتدا موجودیت خود را بازنگری و تحلیل کند.
🔹اگر آنان همچنان بر مشی گذشته هستند و نقدی بر آن نمیبینند، در این صورت طبیعی است که مخاطب نیز این بیانیه یا هر موضع دیگر آنان را در این چارچوب تحلیل و فهم کند. ولی اگر سیاستهای گذشته جبهه را، هم از حیث راهبرد و هم تشکیلات و هم افراد و بالاخره تاکتیکها واجد ایرادهای اساسی میدانند، ابتدا باید آن را تبیین کنند.
🔸روشن است که اگر این نکات در دستور قرار گیرد ماهها طول خواهد کشید که به نتیجه برسد و پیش از جمعبندی نهایی درباره آنها نمیتوان وارد موضعگیریهای سیاسی شد.
⁉️این چه جبههای است که میتواند پیش و پس از ۲۸ خرداد ۱۴۰۰، همچنان با همان افراد و همان شیوهها ادامه حیات دهد؟ این بدان معنا است که اتفاق رخ داده در ۲۸ خرداد از نظر آنان امری عادی و ساده بوده است.
🔹در حالی که این رویداد یک شکست بزرگ نه از اصولگرایان بلکه از جامعه و مردم بوده است. اصولگرایان که شکست بزرگتری خوردند و هر سرمایهای را که میتوانستند داشته باشند، سوزاندند، تا به این وضع رسیدهاند. البته به آنان اعتراضی نمیتوان داشت چرا که این راه را انتخاب کردهاند، ولی آیا اصلاح طلبان و جبهه اصلاحات هم گمان میکنند میتوانند بر همان مسیر ادامه دهند؟ گویی که نه خانی آمد و نه خانی رفت.
🔸هر گونه موضعگیری به نام این جبهه تحت راهبرد، تشکیلات و افراد قبلی بیمعنا و تهی از پیام سیاسی سازنده است، مگر اینکه یک بازنگری اساسی در سه وجه مزبور صورت گیرد و به روشنی اعلام شود که اشتباهات در کجا بوده است.
‼️۲۸ خرداد نه فقط یک شکست راهبردی و حتی تشکیلاتی، که یک شکست اخلاقی بزرگ نیز بود. تقلیل امر سیاست به کمپینهای انتخاباتی و تکنیکهای بازاریابی و جعل نظرسنجی و تبلیغات سطحی، شکستی بود که هیچگاه فراموش نخواهد شد.
#اصلاح_اصلاح_طلبان
#نوزایی_اصلاحات
#اصلاحات_با_مردم_کنار_مردم
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasa
Forwarded from توفیق
❌حق دخالت در سبک زندگی مردم را ندارید
✍️مهدی نصیری
🔹مجلس اخیرا طرحی را برای جریمه و برخورد با کسانی که با حیوانات در ملإ عام معاشرت دارند، در دست بررسی و تصویب دارد.
🔸برخورد این مجلس در پاره ای از موضوعات یادآور برخوردهای پادگانی است و این البته محصول نظارت استصوابی و مهندسی شورای نگهبان است که بسیاری از نامزدهای متخصص و تحصیلکرده را از گردونه انتخاب حذف و زمینه را برای رای آوری تعداد زیادی که سابقه سپاهی داشتند و طبعا در امور سیاسی و اجتماعی و دینی و اقتصادی تخصصی نداشتند، با آرایی بسیار اندک فراهم کرد.
🔹اعضای چنین مجلسی جامعه را به مثابه پادگانی با سربازان تحت امر و گوش به فرمان می بینند که باید اوامر آنان را بدون درنگ اطاعت کنند. ضمن آن که خود را تحت امر فرمانده کل قوایی می دانند که اطاعت از او چون چرا بر نمی دارد.
🔸اکنون این مجلس با چنین شاکله ای حق خود دانسته است تا بر خلاف احکام خداوند و بر خلاف ماهیت غیر الزامی و غیر اکراهی دین و عقیده که در دهها آیه قرآنی از آن یاد شده و پیامبر را از هر گونه تحمیل عقیده و عبادت و سبک زندگی و دخالت در زندگی شخصی مردم بازداشته است، طرحی را برای تصویب آماده کند که نگهداری و معاشرت با حیوانات خانگی و غیر خانگی را به حیطه جرائم برده و شهروندان را جریمه و مجازات کند.
🔹طراحان چنین طرحی نه از دین اطلاعی دارند و نه از اجتماع و نه از آیین حکمرانی و مردم داری و نه از تجربه دم دستی سالهای پس از انقلاب در باب مبارزه با ویدئو و ماهواره و گشت ارشاد.
🔸در باره این طرح نکات زیر قابل ذکر است:
⭕️۱. هیچ پیامبر و حاکم اسلامی حق تحمیل عقیده و نوع حکومت و سبک زندگی را بر جامعه ندارد و وظیفه اش منحصر به ابلاغ سنجیده، عقلانی و انسانی دین است.
⭕️۲. مردم در انتخاب دین و عقیده و سبک زندگی آزادند و اگر در این امور حقیقت برایشان واضح و روشن شود و به اصطلاح حجت تمام شود اما از سر عناد و انکار بر آیند، باید در قیامت در برابر خداوند پاسخگوی انتخاب خود باشند اما کسی در دنیا حق بازخواست و مجازات و بی احترامی و تضییع حق شهروندی آنها را ندارد.
⭕️۳. آنچه خط قرمز است تجاوز به حقوق دیگران و آزار و اذیت دیگران و نقض عفت عمومی (مثلا عریانی یا زنا در ملا عام و مواردی از این دست) است و در این موارد هم باید بر اساس روندی دموکراتیک، قانونگذاری شده و قانون اجرا شود.
⭕️۴. حفظ و معاشرت با هیچ حیوانی شرعا حرام نیست و بلکه در مواردی مانند گربه و کبوتر و ... مستحب است. آنچه در مورد نجاست سگ مطرح است امری اعتقادی است که کسی را نمی توان به رعایت آن اجبار کرد.
⭕️۵. بله به حکم عقل و شرع و عرف حیوان داری نباید موجب آزار و اذیت دیگران شود. مثلا ساکن یک مجموعه آپارتمانی اگر سگ داری اش برای ساکن یا ساکنانی از آن مجموعه مزاحمت ایجاد کند و مثلا کسانی را که قائل به نجاست سگ هستند به دردسر بیاندازد، موظف است رفع مزاحمت کند.
⭕️۶. گیریم که حیوان داری و سگ داری امری کاملا غربی و فرضا موجب کاهش فرزند آوری است. این امر در حیطه عقیده و سبک زندگی است که حکومت حق اجبار و تحمیل و جرم انگاری آن را ندارد و تنها می تواند انگاره فرهنگی و عقیدتی و سبک زندگی ای را که درست و دینی و ملی می داند، ابلاغ و تبلیغ کرده و مردم را جلب و جذب خود کند. همین. حتی حق کوچکترین اهانت و تحقیر شهروندان را بابت عقاید و سبک زندگی شان ندارد. شهروندان متدین نیز اگر به هموطنان دگر اندیش خود اهانت کنند مرتکب گناه و نقض قانون شده اند.
⭕️۷. چهل سال دو قطبی سازی جامعه و شقه شقه کردن مردم کافی است. ایران زخمی نادانی ها، بی تجربگی ها، ضعف حکمرانی و مقدس انگاری نظام سیاسی پس از انقلاب است که هم به دنیای مردم آسیب رسانده و هم دین آنان را دستخوش انواع شبهه و اشکال و ادبار کرده است.
‼️مسئولان نظام بیایند برای نجات و حفظ ایران از وضعیت کنونی، طرحی نو برای اداره جامعه در اندازند و کابوس فروپاشی و ویرانی مطلق را از اذهان ایرانیان بویژه نخبگان و سیاست دانان و جامعه شناسان و دین مداران زمان شناس و خردمند بزدایند.
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan
✍️مهدی نصیری
🔹مجلس اخیرا طرحی را برای جریمه و برخورد با کسانی که با حیوانات در ملإ عام معاشرت دارند، در دست بررسی و تصویب دارد.
🔸برخورد این مجلس در پاره ای از موضوعات یادآور برخوردهای پادگانی است و این البته محصول نظارت استصوابی و مهندسی شورای نگهبان است که بسیاری از نامزدهای متخصص و تحصیلکرده را از گردونه انتخاب حذف و زمینه را برای رای آوری تعداد زیادی که سابقه سپاهی داشتند و طبعا در امور سیاسی و اجتماعی و دینی و اقتصادی تخصصی نداشتند، با آرایی بسیار اندک فراهم کرد.
🔹اعضای چنین مجلسی جامعه را به مثابه پادگانی با سربازان تحت امر و گوش به فرمان می بینند که باید اوامر آنان را بدون درنگ اطاعت کنند. ضمن آن که خود را تحت امر فرمانده کل قوایی می دانند که اطاعت از او چون چرا بر نمی دارد.
🔸اکنون این مجلس با چنین شاکله ای حق خود دانسته است تا بر خلاف احکام خداوند و بر خلاف ماهیت غیر الزامی و غیر اکراهی دین و عقیده که در دهها آیه قرآنی از آن یاد شده و پیامبر را از هر گونه تحمیل عقیده و عبادت و سبک زندگی و دخالت در زندگی شخصی مردم بازداشته است، طرحی را برای تصویب آماده کند که نگهداری و معاشرت با حیوانات خانگی و غیر خانگی را به حیطه جرائم برده و شهروندان را جریمه و مجازات کند.
🔹طراحان چنین طرحی نه از دین اطلاعی دارند و نه از اجتماع و نه از آیین حکمرانی و مردم داری و نه از تجربه دم دستی سالهای پس از انقلاب در باب مبارزه با ویدئو و ماهواره و گشت ارشاد.
🔸در باره این طرح نکات زیر قابل ذکر است:
⭕️۱. هیچ پیامبر و حاکم اسلامی حق تحمیل عقیده و نوع حکومت و سبک زندگی را بر جامعه ندارد و وظیفه اش منحصر به ابلاغ سنجیده، عقلانی و انسانی دین است.
⭕️۲. مردم در انتخاب دین و عقیده و سبک زندگی آزادند و اگر در این امور حقیقت برایشان واضح و روشن شود و به اصطلاح حجت تمام شود اما از سر عناد و انکار بر آیند، باید در قیامت در برابر خداوند پاسخگوی انتخاب خود باشند اما کسی در دنیا حق بازخواست و مجازات و بی احترامی و تضییع حق شهروندی آنها را ندارد.
⭕️۳. آنچه خط قرمز است تجاوز به حقوق دیگران و آزار و اذیت دیگران و نقض عفت عمومی (مثلا عریانی یا زنا در ملا عام و مواردی از این دست) است و در این موارد هم باید بر اساس روندی دموکراتیک، قانونگذاری شده و قانون اجرا شود.
⭕️۴. حفظ و معاشرت با هیچ حیوانی شرعا حرام نیست و بلکه در مواردی مانند گربه و کبوتر و ... مستحب است. آنچه در مورد نجاست سگ مطرح است امری اعتقادی است که کسی را نمی توان به رعایت آن اجبار کرد.
⭕️۵. بله به حکم عقل و شرع و عرف حیوان داری نباید موجب آزار و اذیت دیگران شود. مثلا ساکن یک مجموعه آپارتمانی اگر سگ داری اش برای ساکن یا ساکنانی از آن مجموعه مزاحمت ایجاد کند و مثلا کسانی را که قائل به نجاست سگ هستند به دردسر بیاندازد، موظف است رفع مزاحمت کند.
⭕️۶. گیریم که حیوان داری و سگ داری امری کاملا غربی و فرضا موجب کاهش فرزند آوری است. این امر در حیطه عقیده و سبک زندگی است که حکومت حق اجبار و تحمیل و جرم انگاری آن را ندارد و تنها می تواند انگاره فرهنگی و عقیدتی و سبک زندگی ای را که درست و دینی و ملی می داند، ابلاغ و تبلیغ کرده و مردم را جلب و جذب خود کند. همین. حتی حق کوچکترین اهانت و تحقیر شهروندان را بابت عقاید و سبک زندگی شان ندارد. شهروندان متدین نیز اگر به هموطنان دگر اندیش خود اهانت کنند مرتکب گناه و نقض قانون شده اند.
⭕️۷. چهل سال دو قطبی سازی جامعه و شقه شقه کردن مردم کافی است. ایران زخمی نادانی ها، بی تجربگی ها، ضعف حکمرانی و مقدس انگاری نظام سیاسی پس از انقلاب است که هم به دنیای مردم آسیب رسانده و هم دین آنان را دستخوش انواع شبهه و اشکال و ادبار کرده است.
‼️مسئولان نظام بیایند برای نجات و حفظ ایران از وضعیت کنونی، طرحی نو برای اداره جامعه در اندازند و کابوس فروپاشی و ویرانی مطلق را از اذهان ایرانیان بویژه نخبگان و سیاست دانان و جامعه شناسان و دین مداران زمان شناس و خردمند بزدایند.
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan
Forwarded from کنسرسیوم اوراسیا
🌎 همکاریهای ایران و بلاروس در منطقه اوراسیا گسترش مییابد
🌎 سیدجواد ساداتی نژاد وزیر جهاد کشاورزی جمهوری اسلامی ایران در دیدار با «دمیتری کالتسوف» سفیر کشور بلاروس در تهران :
🌎 ایران و بلاروس میتوانند در منطقه اوراسیا با استفاده از ظرفیتهای مشترک با یکدیگر همکاری کنند.
🌎 ایران میتواند از ظرفیتهای شیلاتی، کشاورزی، نهادههای کشاورزی و تجهیزات و ماشین آلات کشاورزی کشور بلاروس استفاده کند؛ کشاورزان ایرانی از کیفیت کود پتاسه بلاروس راضی بودهاند اما در شرایط تحریمهای ظالمانه، ورود این کود به ایران قطع شد.
در تلگرام همراه ما باشید
خدمات بازرگانی مسیر تجارت یانا
🤝🤝🤝🇮🇷🇧🇾🇦🇲🇰🇿🇰🇬🇷🇺🤝🤝🤝
به کانال کنسرسیوم بین المللی انرژی اورآسیا بپیوندید.
👇👇👇آدرس کانال و وب سایت👇👇👇
@EurasiaConsortium
EurasiaConsortium.ir
🌎 سیدجواد ساداتی نژاد وزیر جهاد کشاورزی جمهوری اسلامی ایران در دیدار با «دمیتری کالتسوف» سفیر کشور بلاروس در تهران :
🌎 ایران و بلاروس میتوانند در منطقه اوراسیا با استفاده از ظرفیتهای مشترک با یکدیگر همکاری کنند.
🌎 ایران میتواند از ظرفیتهای شیلاتی، کشاورزی، نهادههای کشاورزی و تجهیزات و ماشین آلات کشاورزی کشور بلاروس استفاده کند؛ کشاورزان ایرانی از کیفیت کود پتاسه بلاروس راضی بودهاند اما در شرایط تحریمهای ظالمانه، ورود این کود به ایران قطع شد.
در تلگرام همراه ما باشید
خدمات بازرگانی مسیر تجارت یانا
🤝🤝🤝🇮🇷🇧🇾🇦🇲🇰🇿🇰🇬🇷🇺🤝🤝🤝
به کانال کنسرسیوم بین المللی انرژی اورآسیا بپیوندید.
👇👇👇آدرس کانال و وب سایت👇👇👇
@EurasiaConsortium
EurasiaConsortium.ir
Forwarded from HoroscopeFarsiRachel هوروسکوپ فارسی اوریجینال / راشل
از دنیای تاریک عقرب وقتی چشم مان به نور میشود آنجا میرسیم که قلمروی #کماندار است. درس سایه های درون را گرفته و حالا باید دنیای بیرون را جستجو کند تا تجربه هایش کامل شود ، تا حکیم شود ، تا به آزادی برسد. اما این سفر اصلا آسان نیست چون از حکمت تا آزادی راه فراوان است و فراز و نشیب بسیار.
معروف ترین سنتار " #کایران " است که بسیاری از شما قصه پر دردش را شنیده اید. اما کماندار آن است که با همه دردها و زخم ها باز به ماجراجویی ها و یادگیری ها و یاددادن ها ادامه میدهد. همانطور که کایران آموخت و آموخت و آموزش داد. اما این تازه نصف راه است چون از اینجا به بعد درمی یابد که از این همه دانش و فلسفه باید به " آزادی " و " رهایی " برسد و همه پایان قصه را می دانید.
پس اگر چه کماندار " شوخ " است اما این نشانه بی دردی نیست. اگرچه " شاد " است این نشانه بی غمی نیست. بلکه استاد درون همواره به او می گوید :
یوسف گمگشته بازآید بکنعان غم مخور
کلبهٔ احزان شود روزی گلستان غم مخور
ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن
وین سر شوریده بازآید بسامان غم مخور
گر بهار عمر باشد باز بر تخت چمن
چتر گل در سر کشی ای مرغ خوشخوان غم مخور
دور گردون گر دو روزی بر مراد ما نرفت
دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور
هان مشو نومید چون واقف نَهٔ از سرّ غیب
باشد اندر پرده بازیهای پنهان غم مخور
و این معنا و مفهوم " امید " است که هدیه لایه کماندار آگاهی ماست.
بازگشت خورشید به نشان #کماندار بر همه کماندارهای عزیز مبارک. #تولد_مبارک_کماندار . #تولد_مبارک_کماندار #کماندار #آسترولوژی #هوروسکوپ_روز #Astrology @HoroscopeFarsi
معروف ترین سنتار " #کایران " است که بسیاری از شما قصه پر دردش را شنیده اید. اما کماندار آن است که با همه دردها و زخم ها باز به ماجراجویی ها و یادگیری ها و یاددادن ها ادامه میدهد. همانطور که کایران آموخت و آموخت و آموزش داد. اما این تازه نصف راه است چون از اینجا به بعد درمی یابد که از این همه دانش و فلسفه باید به " آزادی " و " رهایی " برسد و همه پایان قصه را می دانید.
پس اگر چه کماندار " شوخ " است اما این نشانه بی دردی نیست. اگرچه " شاد " است این نشانه بی غمی نیست. بلکه استاد درون همواره به او می گوید :
یوسف گمگشته بازآید بکنعان غم مخور
کلبهٔ احزان شود روزی گلستان غم مخور
ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن
وین سر شوریده بازآید بسامان غم مخور
گر بهار عمر باشد باز بر تخت چمن
چتر گل در سر کشی ای مرغ خوشخوان غم مخور
دور گردون گر دو روزی بر مراد ما نرفت
دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور
هان مشو نومید چون واقف نَهٔ از سرّ غیب
باشد اندر پرده بازیهای پنهان غم مخور
و این معنا و مفهوم " امید " است که هدیه لایه کماندار آگاهی ماست.
بازگشت خورشید به نشان #کماندار بر همه کماندارهای عزیز مبارک. #تولد_مبارک_کماندار . #تولد_مبارک_کماندار #کماندار #آسترولوژی #هوروسکوپ_روز #Astrology @HoroscopeFarsi
Forwarded from فرزان کامیار حکمت کامیاب
فرق ماشین سازی با موشک سازی در این است که اولی اقتصادی است و دومی غیر اقتصادی و راهبردی است تا ماشین سازی اقتصادی نشود هر گز به شکوفایی نرسد
Forwarded from توفیق
⭕️زاپاس خودروی شهر خودرو هم پنچر است...!؟
⚠️متولیان ورزش خراسان رضوی طرحی برای حمایت از شهر خودرو ارائه نکردهاند
👤حسن موحدیان، رئیس شورای شهر مشهد:
🔸ادارهکل ورزشوجوانان و هیات فوتبال خراسان رضوی تاکنون هیچ طرحی برای حمایت از پدیده و شهر خودرو به شورای شهر مشهد ارائه نکردهاند.
🔸اگر اداره کل ورزشوجوانان استان طرحی داشته باشد که مورد تایید شورای شهر قرار گیرد، قطعا از این تیمها حمایت خواهیم کرد اما مسئولیت و ماموریتی در حمایت از تیم لیگ برتری نداریم./ایسنا
👌نکته: جناب موحدیان فراموش کرده است که چندی پیش مالک باشگاه شهرخودرو در برنامه فوتبال برتر از رییس #بی_اصول هیات فوتبال صراحتا اعلام کرد: «لطفا شما کمک نکن»!!!
#نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم
#اصلاح_اصلاح_طلبان
#نوزایی_اصلاحات
#اصلاحات_با_مردم_برای_مردم
#تحقیق_تفحص_فرهنگی_ورزشی_شورای_پنجم
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan
⚠️متولیان ورزش خراسان رضوی طرحی برای حمایت از شهر خودرو ارائه نکردهاند
👤حسن موحدیان، رئیس شورای شهر مشهد:
🔸ادارهکل ورزشوجوانان و هیات فوتبال خراسان رضوی تاکنون هیچ طرحی برای حمایت از پدیده و شهر خودرو به شورای شهر مشهد ارائه نکردهاند.
🔸اگر اداره کل ورزشوجوانان استان طرحی داشته باشد که مورد تایید شورای شهر قرار گیرد، قطعا از این تیمها حمایت خواهیم کرد اما مسئولیت و ماموریتی در حمایت از تیم لیگ برتری نداریم./ایسنا
👌نکته: جناب موحدیان فراموش کرده است که چندی پیش مالک باشگاه شهرخودرو در برنامه فوتبال برتر از رییس #بی_اصول هیات فوتبال صراحتا اعلام کرد: «لطفا شما کمک نکن»!!!
#نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم
#اصلاح_اصلاح_طلبان
#نوزایی_اصلاحات
#اصلاحات_با_مردم_برای_مردم
#تحقیق_تفحص_فرهنگی_ورزشی_شورای_پنجم
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan
Forwarded from توفیق
❌تعمیم نارس
✍🏻حمیدرضا جلایی پور
🔸نوشته دکتر سعید مدنی درباره جنبش آب در اصفهان خواندنی است ولی به نظر من از سه نقیصه رنج میبرد.
🔸۱-دکتر سعید مدنی تلویحا همه جنبشهای ایران را از جنس جنبش آب در اصفهان محسوب کرده است که در واقع چنین نیست. اعتراضات آب و نسبت حکومت با آن در خوزستان و چهارمحال بختیاری و … با اصفهان تفاوتهایی درخور دارد. تعمیم جنبش آب اصفهان به جنبشهای ایران خطا است.
🔸من در اینجا فقط به یک تفاوت اشاره میکنم. در جنبش آب در اصفهان خانوادههای بسیجی و اصولگرا نیز در این جنبش مشارکت داشتند ولی در جنبش آب خوزستان این خصیصه به غلظت اصفهان نبود. لذا در این بستر جمعیت صدها هزار نفری اصفهان اتفاق افتاد و با جمعیت دهها هزار نفری خوزستان در بحران آب ۱۴۰۰ متفاوت بود. دو تفاوت اساسی دیگر هم هست که ذکر آن در حوصله این نوشته کوتاه نیست.
🔸۲-تحلیل جناب مدنی از جنبش آب در اصفهان در خلا صورت گرفته و به دو نکته اساسی توجه نکرده است. اول اینکه تحلیل او به تضادهای منافع بهرهبرداری از آب بین مردم استانهای همسایه توجه نکرده است (کافی است در همین چند روز مروری به نظرات نخبگان استانهای همسایه در فضای مجازی داشته باشیم، که هر ایرانی را نگران میکند). دوم اینکه جناب مدنی به پیامدهای این تعارض منافع بر روی سیاست ایران توجه یک طرفه کرده است. گسترش تضاد و تنش آبی بین مردم میتواند بجای کمک به تحولات ساختاری در حکومت ایران اتفاقا به عکس آن یعنی به اقتدارگرایی در حکومت هم کمک کند. همچنانکه جامعه ایران دو دهه هست که یک «جامعه جنبشی» است ولی در همین جامعه جنبشی بحران تحریم اقتصادی و بحران کرونا پیامد ناخواستهاش این بوده که اقتدارگرایی در ایران یک گام دیگر در حکومت ایران جلو آمد. اگر در نگاه به جامعه جنبشی این واقعیتها را نبینیم، تحلیل ما واقعنگرانه نیست.
🔸۳-وقوع جنبشهای اجتماعی «آمدنی» است و ربط مستقیمی با نیروهای سیاسی دموکراتیک یا غیر دموکراتیک ندارد. لذا معلوم نیست اگر نیروهای سیاسی بخواهند جنبشهای اجتماعی مثل جنبش آب را ابزار اصلی خود برای تغییرات ساختاری در حکومت قرار دهند چه بر سر جنبشهای اجتماعی و مدنی میآید و دیگر اینکه چه مقدار خواهند توانست ساختار حکومت را دموکراتیک کنند. (البته منظور من این نیست که نیروهای دموکراسیخواه در ایران دنبال چنین ابزار سازی هستند ولی نیروهای سرنگونیطلب در فضای مجازی چنین قصدی دارند و هیچ تعهدی هم به “مدنیماندن جنبش آب” و تنشآبی ندارند).
🔸به نظر من هر نوع سادهسازی در تحلیل سیاست در جامعه ایران (مثل تعمیم جنبش مدنی آب اصفهان به سایر جنبشها) خطا است و میتواند به الگوی تغییر تقابلی حکومت و جامعه کمک کند. همچنان که دکتر مدنی تاکید کردند معضل آب در ایران راه حل کوتاه و آسان ندارد (و سایر معضلات اقتصادی و سیاسی در ایران نیز چنین است) ولی هر تحلیلی و راه حلی اگر مشوق همکاری بین حکومت و جامعه (برای حل مسائل اساسی مثل آب) نباشد، معلوم نیست آن راه حل در عمل چقدر مفید باشد. در همین جنبش آب اصفهان اگر نمایندگان مورد توجه مردم با حکومت وارد تعامل بشوند که بطور نانوشته وارد شدهاند (و البته این تعامل شایسته است مبتنی بر حفظ منابع طبیعت «ایران» باشد نه طبیعت یک «استان») میتواند به نتایج مفیدتری برسد و از این نظر درسی برای سایر جنبشهای آبی کشور بشود.
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan
✍🏻حمیدرضا جلایی پور
🔸نوشته دکتر سعید مدنی درباره جنبش آب در اصفهان خواندنی است ولی به نظر من از سه نقیصه رنج میبرد.
🔸۱-دکتر سعید مدنی تلویحا همه جنبشهای ایران را از جنس جنبش آب در اصفهان محسوب کرده است که در واقع چنین نیست. اعتراضات آب و نسبت حکومت با آن در خوزستان و چهارمحال بختیاری و … با اصفهان تفاوتهایی درخور دارد. تعمیم جنبش آب اصفهان به جنبشهای ایران خطا است.
🔸من در اینجا فقط به یک تفاوت اشاره میکنم. در جنبش آب در اصفهان خانوادههای بسیجی و اصولگرا نیز در این جنبش مشارکت داشتند ولی در جنبش آب خوزستان این خصیصه به غلظت اصفهان نبود. لذا در این بستر جمعیت صدها هزار نفری اصفهان اتفاق افتاد و با جمعیت دهها هزار نفری خوزستان در بحران آب ۱۴۰۰ متفاوت بود. دو تفاوت اساسی دیگر هم هست که ذکر آن در حوصله این نوشته کوتاه نیست.
🔸۲-تحلیل جناب مدنی از جنبش آب در اصفهان در خلا صورت گرفته و به دو نکته اساسی توجه نکرده است. اول اینکه تحلیل او به تضادهای منافع بهرهبرداری از آب بین مردم استانهای همسایه توجه نکرده است (کافی است در همین چند روز مروری به نظرات نخبگان استانهای همسایه در فضای مجازی داشته باشیم، که هر ایرانی را نگران میکند). دوم اینکه جناب مدنی به پیامدهای این تعارض منافع بر روی سیاست ایران توجه یک طرفه کرده است. گسترش تضاد و تنش آبی بین مردم میتواند بجای کمک به تحولات ساختاری در حکومت ایران اتفاقا به عکس آن یعنی به اقتدارگرایی در حکومت هم کمک کند. همچنانکه جامعه ایران دو دهه هست که یک «جامعه جنبشی» است ولی در همین جامعه جنبشی بحران تحریم اقتصادی و بحران کرونا پیامد ناخواستهاش این بوده که اقتدارگرایی در ایران یک گام دیگر در حکومت ایران جلو آمد. اگر در نگاه به جامعه جنبشی این واقعیتها را نبینیم، تحلیل ما واقعنگرانه نیست.
🔸۳-وقوع جنبشهای اجتماعی «آمدنی» است و ربط مستقیمی با نیروهای سیاسی دموکراتیک یا غیر دموکراتیک ندارد. لذا معلوم نیست اگر نیروهای سیاسی بخواهند جنبشهای اجتماعی مثل جنبش آب را ابزار اصلی خود برای تغییرات ساختاری در حکومت قرار دهند چه بر سر جنبشهای اجتماعی و مدنی میآید و دیگر اینکه چه مقدار خواهند توانست ساختار حکومت را دموکراتیک کنند. (البته منظور من این نیست که نیروهای دموکراسیخواه در ایران دنبال چنین ابزار سازی هستند ولی نیروهای سرنگونیطلب در فضای مجازی چنین قصدی دارند و هیچ تعهدی هم به “مدنیماندن جنبش آب” و تنشآبی ندارند).
🔸به نظر من هر نوع سادهسازی در تحلیل سیاست در جامعه ایران (مثل تعمیم جنبش مدنی آب اصفهان به سایر جنبشها) خطا است و میتواند به الگوی تغییر تقابلی حکومت و جامعه کمک کند. همچنان که دکتر مدنی تاکید کردند معضل آب در ایران راه حل کوتاه و آسان ندارد (و سایر معضلات اقتصادی و سیاسی در ایران نیز چنین است) ولی هر تحلیلی و راه حلی اگر مشوق همکاری بین حکومت و جامعه (برای حل مسائل اساسی مثل آب) نباشد، معلوم نیست آن راه حل در عمل چقدر مفید باشد. در همین جنبش آب اصفهان اگر نمایندگان مورد توجه مردم با حکومت وارد تعامل بشوند که بطور نانوشته وارد شدهاند (و البته این تعامل شایسته است مبتنی بر حفظ منابع طبیعت «ایران» باشد نه طبیعت یک «استان») میتواند به نتایج مفیدتری برسد و از این نظر درسی برای سایر جنبشهای آبی کشور بشود.
🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹
#توفیق رفیق راهتان باد...
@Tofigh_kh
instagram.com/tofigh_khorasan