Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#ژئوپولتیک
🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم / مرداد۱۳۹۹
🎙 ایمان فانی
💬 در جنگ هیبریدی، آنکه ضربه زده کار خود را جار نمیزند، بلکه انکار هم میکند! دشمنان به گونهای به هم ضربه میزنند که به جنگ نینجامد. میزنند و بعد منکر میشوند. کنشهایی زیر آستانهی واکنش نظامی انجام میدهند، تا آن که ضربهخورده نتواند واکنش نظامی و آشکار نشان دهد، نتواند بگوید که هدف قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را برانگیزد، نتواند خواستار حق پاسخگویی برای خود شود.
دو ویژگی اصلی در جنگ هیبریدی "ناروشنی" و "انکارپذیری" هستند. ناروشنی میتواند از دید قانون بینالملل باشد یا ناروشنی در خودِ کنش (مانند بحران کرونا که نمیتوان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ناروشنی در کنشگر (کنشهایی که کسی مسوولیتشان را نمیپذیرد، مانند خرابکاری نطنز یا آتشگرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ناروشن بودن چیستیِ کنش (برای نمونه جنگ رسانهای رسانههای ضدایرانی مانند سعودیاینترنشنال، منوتو، بیبیسی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی ملت ایران و برانگیختن به خشونت روی میدهد، ولی وانمود میشود که کار رسانهای است).
@ThinkTogether🌱
🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم / مرداد۱۳۹۹
🎙 ایمان فانی
💬 در جنگ هیبریدی، آنکه ضربه زده کار خود را جار نمیزند، بلکه انکار هم میکند! دشمنان به گونهای به هم ضربه میزنند که به جنگ نینجامد. میزنند و بعد منکر میشوند. کنشهایی زیر آستانهی واکنش نظامی انجام میدهند، تا آن که ضربهخورده نتواند واکنش نظامی و آشکار نشان دهد، نتواند بگوید که هدف قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را برانگیزد، نتواند خواستار حق پاسخگویی برای خود شود.
دو ویژگی اصلی در جنگ هیبریدی "ناروشنی" و "انکارپذیری" هستند. ناروشنی میتواند از دید قانون بینالملل باشد یا ناروشنی در خودِ کنش (مانند بحران کرونا که نمیتوان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ناروشنی در کنشگر (کنشهایی که کسی مسوولیتشان را نمیپذیرد، مانند خرابکاری نطنز یا آتشگرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ناروشن بودن چیستیِ کنش (برای نمونه جنگ رسانهای رسانههای ضدایرانی مانند سعودیاینترنشنال، منوتو، بیبیسی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی ملت ایران و برانگیختن به خشونت روی میدهد، ولی وانمود میشود که کار رسانهای است).
@ThinkTogether🌱
ابن عبد ربه مینویسد: «ابن لیلی گويد: عیسی بن موسی که نسبت به عرب سخت تعصب داشت، از من پرسید: فقیه اهل بصره کیست؟
پاسخ دادم: حسن بن حسن است منظور حسن بصری است.
گفت: دیگری هم هست؟
گفتم: محمد بن سیرین.
پرسید: نژاد آنها چیست؟
گفتم: از موالی هستند. گفت:
فقیه اهل مکه کیست؟
گفتم عطاء بن ابی رباح و مجاهد وسعيد بن جبير و سليمان بن يسار.
گفت: آنها کیستند؟
گفتم: مولا هستند.
گفت: فقيهان مدینه کدامند؟
گفتم: زيد بن أسلم و محمد بن المنكدر و نافع بن ابی نجیح.
گفت: آنها ازچه ملتی هستند؟
گفتم از موالی.
گفت: داناترین فقهای اهل قبا کیست؟
گفتم: ربيعة الرای.
گفت: او از کدام قوم است؟
گفتم: از موالی.
براثر شنیدن این سخن چهره او تیره و سیاه شد و گفت: فقیه اهل یمن کیست؟
گفتم: ابن طاووس و ابن منبه.
گفت: آنها چه مردمی هستند؟
گفتم: موالی
رگهای او پر خون شد و به خود تکانی داده خوب توجه کرد و نشست و پرسید: فقیه و دانشمند خراسان کیست ؟
جواب دادم : عطاء بن عبدالله خراسانی.
گفت: او از چه نژاد است؟
گفتم: از موالی.
چهره او سیاهتر و بدتر شد و من از او هراسیدم؛
پرسید: فقيه اهل شام کیست؟ گفتم: مکحول.
آنگاه آهی کشید و آرام گرفت، سپس پرسید: فقيه اهل کوفه کیست؟
به خدا سوگند، اگر از او بیم نمیداشتم، می گفتم: حکم بن۔عتبه وعمار بن ابی سلیمان، ولی چون او را مستعد خشم و کین دیدم گفتم: ابراهیم نخعیوشعبی.
پرسید: نژاد آنها چیست؟ گفتم: ازعرب میباشند. گفت: الله اکبر! سپس آرام گرفت. / صص 178-177.
📕«نهضت شعوبیه»- نوشته: حسینعلی ممتحن
پاسخ دادم: حسن بن حسن است منظور حسن بصری است.
گفت: دیگری هم هست؟
گفتم: محمد بن سیرین.
پرسید: نژاد آنها چیست؟
گفتم: از موالی هستند. گفت:
فقیه اهل مکه کیست؟
گفتم عطاء بن ابی رباح و مجاهد وسعيد بن جبير و سليمان بن يسار.
گفت: آنها کیستند؟
گفتم: مولا هستند.
گفت: فقيهان مدینه کدامند؟
گفتم: زيد بن أسلم و محمد بن المنكدر و نافع بن ابی نجیح.
گفت: آنها ازچه ملتی هستند؟
گفتم از موالی.
گفت: داناترین فقهای اهل قبا کیست؟
گفتم: ربيعة الرای.
گفت: او از کدام قوم است؟
گفتم: از موالی.
براثر شنیدن این سخن چهره او تیره و سیاه شد و گفت: فقیه اهل یمن کیست؟
گفتم: ابن طاووس و ابن منبه.
گفت: آنها چه مردمی هستند؟
گفتم: موالی
رگهای او پر خون شد و به خود تکانی داده خوب توجه کرد و نشست و پرسید: فقیه و دانشمند خراسان کیست ؟
جواب دادم : عطاء بن عبدالله خراسانی.
گفت: او از چه نژاد است؟
گفتم: از موالی.
چهره او سیاهتر و بدتر شد و من از او هراسیدم؛
پرسید: فقيه اهل شام کیست؟ گفتم: مکحول.
آنگاه آهی کشید و آرام گرفت، سپس پرسید: فقيه اهل کوفه کیست؟
به خدا سوگند، اگر از او بیم نمیداشتم، می گفتم: حکم بن۔عتبه وعمار بن ابی سلیمان، ولی چون او را مستعد خشم و کین دیدم گفتم: ابراهیم نخعیوشعبی.
پرسید: نژاد آنها چیست؟ گفتم: ازعرب میباشند. گفت: الله اکبر! سپس آرام گرفت. / صص 178-177.
📕«نهضت شعوبیه»- نوشته: حسینعلی ممتحن
🔸از بام تا شام از میانرودان میگویند. تو گویی که آنجا قبله گاه ایشان است.
♦️حتی یک رازگشایی از اَوستا را پخش نمیکنند و همگی شان آن را بایکوت و سانسور میکنند. کانالهای شان را خودتان بنگرید.
🔹نسبت به شمالشرق فلات کنونی ایران آلرژی دارند و به گونه بسیار توهین آمیز به آن میپردازند. اَوستا و نَسکهای پهلوی را بگونه توهین آمیزی وِرد و توهم مغان مینامند و ارزش این گنجینه را بسیار پایین میآورند. خنده دار این است که گفتههای تورات را سند میگیرند و دُم خروس شان اینجا بیرون میزند. باز سد (صد) رحمت به ایرانشناسان استعمارگر
♦️هممیهنان گرامی، ایشان دارند با این کار خود ایران کنونی را دو شقه میکنند. چندی است که با جعلهای آشکار حتی شهر باستانی بلخ را به خاور (غرب) ایران کشاندهاند. در جعل کردن یک سور به پانترکیست زدهاند.
🔹ایران ایواز (فقط) خاور ایران نیست و شمالشرق ایران نیز دریایی راز ناب دارد. هر کدام کارایی خودش را در ایران پژوهی نوین دارد. بسیار مراقب باشید با احساسگرایی همین ایران کنونی را هم دو شقه نکنید.
♦️سعید کریمی
♦️حتی یک رازگشایی از اَوستا را پخش نمیکنند و همگی شان آن را بایکوت و سانسور میکنند. کانالهای شان را خودتان بنگرید.
🔹نسبت به شمالشرق فلات کنونی ایران آلرژی دارند و به گونه بسیار توهین آمیز به آن میپردازند. اَوستا و نَسکهای پهلوی را بگونه توهین آمیزی وِرد و توهم مغان مینامند و ارزش این گنجینه را بسیار پایین میآورند. خنده دار این است که گفتههای تورات را سند میگیرند و دُم خروس شان اینجا بیرون میزند. باز سد (صد) رحمت به ایرانشناسان استعمارگر
♦️هممیهنان گرامی، ایشان دارند با این کار خود ایران کنونی را دو شقه میکنند. چندی است که با جعلهای آشکار حتی شهر باستانی بلخ را به خاور (غرب) ایران کشاندهاند. در جعل کردن یک سور به پانترکیست زدهاند.
🔹ایران ایواز (فقط) خاور ایران نیست و شمالشرق ایران نیز دریایی راز ناب دارد. هر کدام کارایی خودش را در ایران پژوهی نوین دارد. بسیار مراقب باشید با احساسگرایی همین ایران کنونی را هم دو شقه نکنید.
♦️سعید کریمی
Forwarded from مرکز مطالعات آذربایجان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌐 اهمیت نظم نوین جهانی و هوش مصنوعی.
🔸 بازی جدید از قفقاز شروع شد
🔸نمی توانند از خارج به ایران ضربه بزنند.
💠 شیخ اورخان محمداف (کارشناس حوزه قفقاز و روسیه از مقاومت اسلامی آذربایجان حسینیون)
مرکز مطالعات آذربایجان
https://news.1rj.ru/str/mutaliatazerb
🔸 بازی جدید از قفقاز شروع شد
🔸نمی توانند از خارج به ایران ضربه بزنند.
💠 شیخ اورخان محمداف (کارشناس حوزه قفقاز و روسیه از مقاومت اسلامی آذربایجان حسینیون)
مرکز مطالعات آذربایجان
https://news.1rj.ru/str/mutaliatazerb
Forwarded from انبساط آنگلوساکسونی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی اورخان محمد اف نهیب می زند و می گوید باید هوش مصنوعی را درک کنیم و اگر در این حوزه نیز عقب بمانیم مانند انقلاب صنعتی و جنگ های جهانی پیشین بار دیگر برای دهه ها و قرن ها از غافله حرکت تمدنی عقب می مانیم، منظور او می تواند این نیز باشد: خبری از سال ۲۰۱۸، « ۴ ربات هوش مصنوعی ۲۹ دانشمند را در آزمایشگاهی در ژاپن کشتند». اپراتوری بریتانیا با انقلاب صنعتی و به پشتوانه مجاهدان و افسرانی نظیر جیمز کوک پهنه های اقیانوس ها را در دهه های پایانی قرن هجدهم پیمود و پایه های نظم آنگلوساکسونی را که تا امروز بجا مانده شکل داد. اما امروز تکنولوژی جدید برای تسخیر جهان و بسط هرچه بیشتر سلطه جریان آنگلوساکسون در جهان به کار گرفته می شود. در آینده شاهد رویداد های عجیبی خواهیم بود. ژاپن، آلمان و بسیاری از مراکز قدرت و فن آوری در تکانه های پیشین (جنگ های جهانی قبل) در دل نظم آنگلوساکسونی هضم شدند و اکنون در خدمت توسعه هرچه بیشتر قدرت ملل انگلیسی زبان هستند. دنیای آینده شاهد جنگ های ترکیبی بسیار پیچیده تری خواهد بود که سرنوشت جهانیان و از جمله آخرین کشورهای مستقل بجا مانده را تعیین خواهد کرد.
Forwarded from انبساط آنگلوساکسونی
اورخان محمد اف و توضیح جامع او درباره نظم نوین جهانی و بازی بزرگی که از چند دهه پیش آغاز شده است. اگر شرق در این گام نیز شکست بخورد آخرین قدرت های مستقل در اوراسیا با انبساط فضای آنگلوساکسون دچار انقباض و نابودی کامل خواهند شد. برونداد این واقعه شکل گیری جهانی تک قطبی و تسری نظام سلطه به رهبری محور آنگلوساکسون به همه جا و همه ملت ها خواهد بود. پایانی بر جهان چند قطبی و آغازی بر جهان تک قطبی.
اوضاع در دانشگاههای تبریز اصلا جالب نیست
گویا یکی از اساتید بلند پایه تبریز که رییس دانشکده ادبیات زبان فارسی هم بوده گفته واژه "آذری" جعلی است، بعید میدانم این به اصطلاح استاد تا این حد پخمه باشد که نداند "آذری" واژه ایی تاریخیست...یقینا میداند ولی گویا یکی از سگان عثمانیست و وظیفه دارد تا به دستور اربابان پانترکش برای مردمان آذری، هوییت مغولی بتراشد.
🔴البته این پرت و پلا گویی این سگ عثمانی پرده از حقیقتی تلخ بر میدارد:
🔷️متاسفانه پانترکیسم در دانشگاههای تبریز نفوذ زیادی دارد!!!
🔷️یادمه یکی از این به اصطلاح اساتید تبریزی گفته بود باید در پول ایران در کنار فارسی، ترکی هم نوشته شود!!!
🔷️دوستی برایم تعریف میکرد آن سالی که تراکتورسازی در تبریز نتوانست قهرمان لیگ برتر شود و با تساوی مقابل "نفت تهران" قهرمانی را از دست داد، یکی از همین اساتید درمحوطه خوابگاه با صدای بلند به مردمفارسی زبان فحاشی میکرد!!
🔷️پانترکیسم آنقدر در دانشگاههای تبریز نفوذ دارد حتی برخی از اساتید تبریزی به زبان ترکی تدریس میکنند، حتی با وجود دانشجویان غیر ترک زبان!!!
🔷️مثال های فوق تنها نمونه هایی از تجربیات شخصی خودم و اطرافیانم بودند یقینا کسانیکه در دانشگاههای تبریز تحصیل کرده اند تجربیات تلخ فراوانی از حضور پانترکیسم در دانشگاههای تبریز دارند..
🔴بومی سازی در تبریز مخصوصا بخش دانشگاهی یک سم مهلک است.
🔷️دانشگاههای تبریز به بهانه همین بومی سازی تبدیل به لانه پانترکیسم شده....باید چاره ایی اندیشید..
🔷️در دانشگاههای تبریز از کارمند تا حراست از رییس تا آبدارچی، باید همه را تغییر داد.....
🔷️این کار باید طی یک برنامه چندساله و بتدریج و آرام انجام شود...باید بتدریج غیر بومیان(آذری های تهرانی و یا فارسی زبانان و لرزبانان و...) در دانشگاهها تبریز تزریق شوند.
🔷️البته در خود تبریز میهن پرستان بسیاری داریم که متاسفانه بدلیل حضور قدرتمندانه لابی پانترکیسم در مراکز علمی و اداری جذب نمیشوند...
🔷️حضور گسترده غیر بومیان در کنار رواج زبان فارسی باعث خواهد شد لابی پانترکیسم بشکند و میهن پرستان تبریزی هم وارد سیستم اداری و علمی تبریز شوند.
گویا یکی از اساتید بلند پایه تبریز که رییس دانشکده ادبیات زبان فارسی هم بوده گفته واژه "آذری" جعلی است، بعید میدانم این به اصطلاح استاد تا این حد پخمه باشد که نداند "آذری" واژه ایی تاریخیست...یقینا میداند ولی گویا یکی از سگان عثمانیست و وظیفه دارد تا به دستور اربابان پانترکش برای مردمان آذری، هوییت مغولی بتراشد.
🔴البته این پرت و پلا گویی این سگ عثمانی پرده از حقیقتی تلخ بر میدارد:
🔷️متاسفانه پانترکیسم در دانشگاههای تبریز نفوذ زیادی دارد!!!
🔷️یادمه یکی از این به اصطلاح اساتید تبریزی گفته بود باید در پول ایران در کنار فارسی، ترکی هم نوشته شود!!!
🔷️دوستی برایم تعریف میکرد آن سالی که تراکتورسازی در تبریز نتوانست قهرمان لیگ برتر شود و با تساوی مقابل "نفت تهران" قهرمانی را از دست داد، یکی از همین اساتید درمحوطه خوابگاه با صدای بلند به مردمفارسی زبان فحاشی میکرد!!
🔷️پانترکیسم آنقدر در دانشگاههای تبریز نفوذ دارد حتی برخی از اساتید تبریزی به زبان ترکی تدریس میکنند، حتی با وجود دانشجویان غیر ترک زبان!!!
🔷️مثال های فوق تنها نمونه هایی از تجربیات شخصی خودم و اطرافیانم بودند یقینا کسانیکه در دانشگاههای تبریز تحصیل کرده اند تجربیات تلخ فراوانی از حضور پانترکیسم در دانشگاههای تبریز دارند..
🔴بومی سازی در تبریز مخصوصا بخش دانشگاهی یک سم مهلک است.
🔷️دانشگاههای تبریز به بهانه همین بومی سازی تبدیل به لانه پانترکیسم شده....باید چاره ایی اندیشید..
🔷️در دانشگاههای تبریز از کارمند تا حراست از رییس تا آبدارچی، باید همه را تغییر داد.....
🔷️این کار باید طی یک برنامه چندساله و بتدریج و آرام انجام شود...باید بتدریج غیر بومیان(آذری های تهرانی و یا فارسی زبانان و لرزبانان و...) در دانشگاهها تبریز تزریق شوند.
🔷️البته در خود تبریز میهن پرستان بسیاری داریم که متاسفانه بدلیل حضور قدرتمندانه لابی پانترکیسم در مراکز علمی و اداری جذب نمیشوند...
🔷️حضور گسترده غیر بومیان در کنار رواج زبان فارسی باعث خواهد شد لابی پانترکیسم بشکند و میهن پرستان تبریزی هم وارد سیستم اداری و علمی تبریز شوند.