🎴Хронология Таро 

1227 год - Французские путешественники информируют, что итальянские мальчики «обучаются в познании способностей с какими-то пластинками, которые они называют «carticellas»

1240 год - Синод Уорчестера запретил священникам «неприличную игру Короля и Королевы» - фраза, которая может иметь отношение к картам, шахматам или какой-то другой легкомысленной моде, может быть, менее невинной. В ту эпоху Рамон Лул (1235-1315) делает известными 22 аркана, согласно утверждению Освальда Вирта.

1299 год - «Трактат главы семьи Пипоццо ди Сандро» - сиенский трактат упоминает существование игральных карт. Это, кажется, наиболее раннее свидетельство о картах в западных рукописях.

1332 год - Альфонс XI Кастильский Справедливый рекомендовал своим рыцарям воздерживаться от карточных игр. 

1310-1377 годы - Различные сообщения о картах в Германии, распространяемых солдатами, которые сопровождали Энрике VII Люксембургского во время его итальянских походов. 

1367 год - Наложение запрета на игру в карты в кантоне Берна. 

1392 год - Жакемен Грингоннер изготавливает три колоды Таро для увеселения короля Франции Карла VI. Это наиболее старое Таро, которое сохранилось. Эта колода первый раз представляет совокупность из 78 листов, включая 22 акркана сверх обычных мастей. 

1415 или 1430 год - В какую-то из этих двух дат Филиппо Мария Висконти, герцог Миланский, уплачивает 1500 золотых монет за некую колоду карт «раскрашенную вручную». Это наиболее старая итальянская колода Таро, которая дошла до нас.

1456 год - Адвокат из Феррары Уго Тротти в своей книге «De Multipliciti ludo» называет «масти» игрой чистого интеллекта. 

1500 год - Появление латинского манускрипта Sermonis de Ludo Cumalis, в котором впервые приводится полный список карт Старших Арканов в том виде, в котором они известны сейчас. 

1540 год - Появление в Италии книги Le Sorti Марколино, являющейся самой первой монографией по Таро. 

1546 год - Гийом Постель публикует «Clavis absonditorum», где устанавливает соотношение между ТАРО, РОТА или АТОР с четырьмя буквами Тетраграмматона или Имени Бога. Это случай наиболее раннего сообщения об эллиптическом символизме Таро и, первая попытка эзотерического объяснения его имени. 

1570 год - Неизвестный автор «Discorso perche fosse trovato il gioco del tarocco» называет карты «иероглифическими фигурами». Для того, чтобы лучше разъяснить смысл игры, он делит колоду на две части: первая отражает «вещи материальные, земные», вторая - «небесные, божественные».

1612 год - Тайное опубликование книги анонимного автора Тне Fame and Confession of the Rosin-crucians, в которой приводится описание тайной традиции розенкрейцерского сообщества и, впервые упоминается эзотерическое значение Таро под заголовком ROTA. Таро рассматривается как средство получения информации о прошлом, настоящем и будущем. 

1660 год - Парижские граверы Жан Нобле и Жак Виевиль напечатали новый вариант карт Таро, получивший известность в дальнейшем под названием «Марсельское Таро».

1781 год - В восьмом томе «Le monde primitif analyse et compare avec le monde moderne» («Первоначальный мир, анализированный и сравненный с миром современным») французский археолог Антуан Кур де Жеблен проанализировал марсельскую колоду и пришел к выводу о ее египетском происхождении. Он считал, что эти карты - страницы из легендарной Книги Тота, египетского бога - покровителя магии и изобретателя письменности. 

1784 год - Французский эзотерик Эттейла публикует свою книгу «Maniere de se recreer avec un jeu de carted nommees tarot», в которой соглашается с теорией Кур де Жеблена о том, что история этих карт исчисляется десятками веков. Но Эттейла придал картам новое значение, предложив использовать их в магических целях - для предсказания будушего. Названные «Книгой Тота», карты приобрели широкую популярность и стали использоваться для гадания. 

1856 год - Впервые опубликована система соответствий между Кабалой и Таро в книге Элифаса Леви «Dogme et Rituel de la Haute Magie» («Догма и ритуал трансцендентальной магии»).

1863 год - В своей книге «L'Homme rouge des Tuileries» («Красный человек из Тюильри») Поль Кристиан (псевдоним Жана Батиста Питуа) изложил сложную астрологическую систему, основанную на картах Таро. В «Истории магии», опубликованной в 1871 году, он описал первоначальное использование Таро неким египетским братством, названным им Обществом розенкрейцеров.

1885 год - Уильям Уэсткотт, член Общества розенкрейцеров Англии и основатель Герметического ордена «Золотого рассвета», обнаруживает книгу «Magical Ritual of Sanctum Regnum», приписываемую Элифасу Леви. Это руководство по магии, основанное на картах Таро. Его автор выделяет двадцать два этапа, которые ведут мага к слиянию с Великим Нечто.

1887 год - Дата создания тайного ордена «Золотого рассвета»; Мазерс записывыет эзотерические характеристики Таро в тайный манускрипт - «Книгу Т». 

1889 год - Жерар «Папюс» Анкосс, член Ордена Креста и Розы и основатель Ордена мартинистов, публикует книгу «Цыганское Таро», в которой выделяет этапы падения Адама в материальный мир и шги, позволяющие человеку вернуться в рай, связывая их с двадцатью двумя картами Старших Арканов. 

1910 год - Артур Эдварт Уайт, глава одной из ветвей Ордена «Золотого рассвета», публикует книгу «The Pictorial Key to the Tarot» («Иллюстрированный ключ к Таро»), посвященную мистицизму и божественной сущности карт Таро. В книге использована колода, выполненная в стиле прерафаэлитов последовательницей «Золотого рассвета» Памелой Колман-Смит.

1912 год - Алистер Кроули, изгнанный из Ордена «Золотого рассвета», в журнале «The Equinox» («Равноденствие») описывает тайные ритуалы членов этого Ордена, связанные с картами Таро. 

1920 год- Пол ФостерКейс в журнале AZOTH посвящает Таро Золотого рассвета серию статей. Кейс заявляет, что тайный порядок Таро, содержащийся в форме недомолвок в писаниях Элифаса Леви, им разгадан. 

1944 год - «Великий Зверь», как называл себя Алистер Кроули, публикует «Книгу Тота». В книге описывается 78 карт колоды, изобретенной самим автором и названной «Таро Тота». Карты были нарисованы Фридой Харрис. 

1947 год - Пол Фостер Кейс в книге Таро, ключ к мудрости веков применяет символизм «Золотого Рассвета» к Младшим Арканам Таро. Это издание является окончательной версией его книги Введение в Таро, впервые опубликованной в 1920 году. 

1969 год - по настоящее время - Возрождение интереса к Таро способствовало появлению множества вариантов оформления карточных колод, как традиционных (колоды Уэйта, Кроули и Кейса), так и современных (сюрреалистический вариант колоды Кроули в исполнении Сальвадора Дали и Книга Тота Фриды Харрис).

Сегодня где-то уже Рождество 🎄 и..

Иисус и апостолы такие🍷

Кто-нибудь начал смотреть или возможно уже посмотрел этот фильм?
Я прям настоятельно советую это сделать.

Как минимум, за счёт такого альтернативного взгляда, на знакомые нам вещи, расширяется кругозор в целом, как максимум развивается критическое мышление.

Я лично решила ещё раз пересмотреть, тем более изучая систему Таро, такие исследования считаю полезными.

…ещё немного о цыганах.💃🏻

При переселении в Европу цыгане приняли христианство и, среди прочих занятий, промышляли гаданием. Интересно, что инквизиция не карала цыган за ересь, они часто меняли место жительства, отличались крайней бедностью и не практиковали магические ритуалы.


🖼Михаил Врубель, Гадалка, 1895.

Начиная жизнь в Европе, цыганские женщины относились к гаданию уже как к профессии, которая передавалась по материнской линии и имела широкое распространение. К этому периоду времени происходит формирование определенного стиля гадания, включающего в себя элемент аферы и богатый опыт общения.

Благодаря тому, что цыганки передавали свое мастерство и имели большой опыт общения с людьми, они могли давать достаточно реалистичные прогнозы и необходимые советы.

На первые практические работы матери брали дочерей, начиная с возраста 7 лет.

Среди цыганок существовали также разные методы гадательной практики для «своих» и для «чужих». Внутри табора гадания использовались в основном для оценки и принятия решений.

В Российской империи существовали три независимые традиции цыганского гадания:

1. Русские Ромы предпочитали работать в деревнях, вначале они просили милостыню у крестьян, а потом предлагали свои услуги по предсказанию будущего.

2. Другая группа цыган – ловарки – предпочитали селиться в городах и обслуживать мещанское сословие. Они снимали дома, создавали в них таинственную атмосферу сакральности и нарабатывали клиентскую базу. Но, набрав определенную сумму, они уезжали из города в другой, чтобы снова начать карьеру с нуля.

3. К последней группе относятся цыгане, приехавшие из Венгрии (Кэлдэрары), которые проводили сеансы гаданий на ярмарках, базарах и рынках.

🗞Хроники Таро, Цыганские карты, 2016.

Значение игральных карт при гадании 💝

Год подходит к концу и хочется сказать всем, кто следит за каналом за инстой спасибо за ваши реакции, репосты и отзывы о моем труде🥰, будет очень приятно если вы и дальше будете делится постами со своими друзьями и на ваших каналах😇.

Я надеюсь, что благодаря информации, что я тут даю вы открыли для себя что-то новое, узнали об Арканах Таро чего не знали, находите ответы на свои вопросы🤓, а если не находите не стесняйтесь заказывать для себя ответы 🎴(информация в описании профиля).

За год мою разобрано было всего 9 Арканов, а это значит, что впереди ещё 12🤪 и также как и предыдущие, изучение их будет сопровождаться младшими арканами, искусством, религиозными учениями, историческими фактами, интересными видео и многим другим🔮.

Для удобной навигации по каналу я сделала содержание, которое будет, естественно, пополняться (смотреть в закреплённом)🖤.