Овладеть этими добродетелями означает подчинить себе свои мысли, идеи, желания, тело, страсти, эмоции.
В магии этот процесс называют также уравновешиванием или подчинением четырех стихий под водительством пятой - Духа.
Символом этого является прямая пентаграмма боковые углы которой соответствуют стихиям, а верхний угол, возвышающийся над ними, - Духу.
Человек, овладевший этими добродетелями, становится Адептом что значит «Достигший».
В магии этот процесс называют также уравновешиванием или подчинением четырех стихий под водительством пятой - Духа.
Символом этого является прямая пентаграмма боковые углы которой соответствуют стихиям, а верхний угол, возвышающийся над ними, - Духу.
Человек, овладевший этими добродетелями, становится Адептом что значит «Достигший».
🥰6
«Египетский сфинкс, эмблема божественной мудрости и владеюший всеми мистериями видимого и невидимого мира, равно обладал своим секретом, как и греческая сфинга, имевшая свою загадку, а именно — секретом верховной премудрости для итогового приведения человеческой жизни к словам, которые являлись темой всего античного познания и позднее применялись к Господу Иисусу Христу».
При этом эти добродетели являются своего рода путем к уподоблению богочеловеку, христианские наставники признали, что ни один человек на земле, кроме самого Иисуса, не воплотил своей жизнью предписание сфинкса.
🖼 Отдых на пути в Египет, Люк Оливер Мерсон, 1879
При этом эти добродетели являются своего рода путем к уподоблению богочеловеку, христианские наставники признали, что ни один человек на земле, кроме самого Иисуса, не воплотил своей жизнью предписание сфинкса.
🖼 Отдых на пути в Египет, Люк Оливер Мерсон, 1879
❤5🥰2
Ведать: Иисус обладал Ведением. Это означает, что Он знал Отца и Духа, с которыми в совокупности Он составляет Единого.
Дерзать: Иисус Христос сумел дерзать. На протяжении Своей земной миссии и в течение Своих Страстей Он дерзнул не побояться для нашего искупления и пренебрег грозной опасностью, которой он должен был устрашиться в качестве человека.
Желать: Он сумел желать и всей Своей волей устремился к миссии, которую пришел исполнить. Он желал в Боге и в человеке; и когда в смертных муках Своей агонии Его человеческая воля трепетала перед испытанием.
Молчать: Иисус умел молчать, и Его безмолвие часто было для Него щитом против вражеских изволений.
Дерзать: Иисус Христос сумел дерзать. На протяжении Своей земной миссии и в течение Своих Страстей Он дерзнул не побояться для нашего искупления и пренебрег грозной опасностью, которой он должен был устрашиться в качестве человека.
Желать: Он сумел желать и всей Своей волей устремился к миссии, которую пришел исполнить. Он желал в Боге и в человеке; и когда в смертных муках Своей агонии Его человеческая воля трепетала перед испытанием.
Молчать: Иисус умел молчать, и Его безмолвие часто было для Него щитом против вражеских изволений.
❤🔥7👍2
Многие наверное слышали легенду о двух половинках.
Согласно ей когда-то давным-давно люди были четырехрукими, четырехногими существами, с двумя лицами на одной голове смотревших в противоположные стороны, они назывались «андрогинами» (андрогины — мифические существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские половые признаки, реже — бесполые).
Люди эти были самыми счастливыми на свете. Они были преисполнены любовью. А было это в те времена, когда вся природа человеческая подчинялась своим родителям: Солнцу, что покровительствовало мужскому началу, Земле, что покровительствовала и опекала женское, и Луне, что объединяла их в единое целое. Они могли без устали ходить, работать, охотиться, охранять свой дом.
Но самое главное — это существо было абсолютно гармоничным и независимым. В нём одновременно присутствовало и мужское и женское начало, поэтому ему никто был не нужен. Они самостоятельно продолжали свой род. Это были необыкновенные люди.
Согласно ей когда-то давным-давно люди были четырехрукими, четырехногими существами, с двумя лицами на одной голове смотревших в противоположные стороны, они назывались «андрогинами» (андрогины — мифические существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские половые признаки, реже — бесполые).
Люди эти были самыми счастливыми на свете. Они были преисполнены любовью. А было это в те времена, когда вся природа человеческая подчинялась своим родителям: Солнцу, что покровительствовало мужскому началу, Земле, что покровительствовала и опекала женское, и Луне, что объединяла их в единое целое. Они могли без устали ходить, работать, охотиться, охранять свой дом.
Но самое главное — это существо было абсолютно гармоничным и независимым. В нём одновременно присутствовало и мужское и женское начало, поэтому ему никто был не нужен. Они самостоятельно продолжали свой род. Это были необыкновенные люди.
❤15👍1🔥1
Боги с небес были не такие как люди... они были одинокими и постоянно вздорили между собой. Они не знали, что значит любить, жить одним вздохом с кем-то, чувствовать его боль или радость и с завистью наблюдали за ними. Они понимали, что нет никого сильнее этих счастливых людей.
Тогда они захотели разлучить людей…так как у людей было общее тело, четыре руки, четыре ноги и две головы боги решили поделить всё пополам.
Боги были безжалостны и, не обращая внимание на мольбы людей, разделяли всех встречавшихся на их пути пополам. Но когда они поделили всех - этого им показалось мало. Разделённые половинки они разбросали по разным частям света, чтоб те не были вместе никогда.
По другой версии эти люди обладали великой силой и мощью, и однажды задумали поднять восстание против богов, чтобы самим править миром. Боги, узнав об этом, разгневались, и верховный правитель Зевс наказал непокорных: разделил каждое существо пополам и разбросал эти половинки по всему свету.
Тогда они захотели разлучить людей…так как у людей было общее тело, четыре руки, четыре ноги и две головы боги решили поделить всё пополам.
Боги были безжалостны и, не обращая внимание на мольбы людей, разделяли всех встречавшихся на их пути пополам. Но когда они поделили всех - этого им показалось мало. Разделённые половинки они разбросали по разным частям света, чтоб те не были вместе никогда.
По другой версии эти люди обладали великой силой и мощью, и однажды задумали поднять восстание против богов, чтобы самим править миром. Боги, узнав об этом, разгневались, и верховный правитель Зевс наказал непокорных: разделил каждое существо пополам и разбросал эти половинки по всему свету.
❤9😢3👍1
Образ андрогина как воплощение совершенного человека является одной из распространенных метафор в европейской культуре.
Андрогинность (от греческого аndros – «мужчина» и gyna – «женщина») обычно понимают как сочетание мужского и женского (или же маскулинных и феминных черт).
Термин андрогин впервые появляется в диалоге Платона «Пир» в мифе, который, его участник Аристофан, рассказывает аудитории, возможно, с намерением её развеселить.
Андрогинность (от греческого аndros – «мужчина» и gyna – «женщина») обычно понимают как сочетание мужского и женского (или же маскулинных и феминных черт).
Термин андрогин впервые появляется в диалоге Платона «Пир» в мифе, который, его участник Аристофан, рассказывает аудитории, возможно, с намерением её развеселить.
❤8
Добавляю фрагмент из диалога Платона «Пир», вдруг кому-то станет интересно ознакомиться 😇
Речь Аристофана: Эрот как стремление человека к
изначальной целостности (чтение 12-15 мин).
Речь Аристофана: Эрот как стремление человека к
изначальной целостности (чтение 12-15 мин).
❤🔥5❤2😍1💋1
Таким образом Платон делает попытку философского осмысления образа андрогина и связывает этот образ с идеей любви как вечной жажды воссоединения.
Образ андрогина как метафора целостности также связан с идеей сотворения мира, что являет собой распад некоего целого, единого, неделимого. В мифологическом дискурсе андрогинность несет в себе признаки сакральности, божественности и является атрибутом Высшей силы, способной творить и порождать (и, прежде всего, саму себя).
Философия Платона во многих аспектах определила развитие европейской мысли.
Образ андрогина как метафора целостности также связан с идеей сотворения мира, что являет собой распад некоего целого, единого, неделимого. В мифологическом дискурсе андрогинность несет в себе признаки сакральности, божественности и является атрибутом Высшей силы, способной творить и порождать (и, прежде всего, саму себя).
Философия Платона во многих аспектах определила развитие европейской мысли.
❤🔥7❤3👍2😍1
Однако образ андрогина был известен еще до «Пира».
В религиозной мифологии многих народов упоминается, что первый человек был создан андрогином, и лишь затем был разделён на мужчину и женщину.
В религиозной мифологии многих народов упоминается, что первый человек был создан андрогином, и лишь затем был разделён на мужчину и женщину.
Такова каббалистическая трактовка первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином, а затем разделил его на двух разнополых существ, отделив женщину от бока мужчины: «Человек заслуживает это имя лишь постольку, поскольку он объединяет в себе мужчину и женщину. Адам, верно отражающий Адама высшего или первичного, должен был, в согласии с этой моделью, объединить в себе мужское и женское начала. И первоначально он был создан андрогином».
Согласно иудейской раввинистической литературе, трактующей библейский стих «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их» (Быт. 1:27), Адам, созданный по образу и подобию Бога, был обоепол. Ева была присоединена к его боку, до тех пор, пока Адам не был усыплен Богом и отделен от Евы. Библейский рассказ, о том, что Ева была сотворена из ребра Адама, не противоречит этому, так как слово «ребро» (на иврите «цела»), в тексте может обозначать и «ребро», и «сторону».
Согласно иудейской раввинистической литературе, трактующей библейский стих «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их» (Быт. 1:27), Адам, созданный по образу и подобию Бога, был обоепол. Ева была присоединена к его боку, до тех пор, пока Адам не был усыплен Богом и отделен от Евы. Библейский рассказ, о том, что Ева была сотворена из ребра Адама, не противоречит этому, так как слово «ребро» (на иврите «цела»), в тексте может обозначать и «ребро», и «сторону».
🔥8
Иногда слово «андрогин» использовалось как синоним слова «гермафродит».
«Здесь также важно провести четкое разграничение между понятиями андрогина и гермафродита. Если понятие гермафродита несет в себе физиологический аспект двуполости и подразумевает анатомическую особенность, то андрогинность, прежде всего, акцентирует идею целостности и обозначающим идеал человека, для которого не значимы физиологические признаки пола.»
«Здесь также важно провести четкое разграничение между понятиями андрогина и гермафродита. Если понятие гермафродита несет в себе физиологический аспект двуполости и подразумевает анатомическую особенность, то андрогинность, прежде всего, акцентирует идею целостности и обозначающим идеал человека, для которого не значимы физиологические признаки пола.»
❤8
Гермафродит, в греческой мифологии сын Гермеса и Афродиты.
Этот златокудрый юноша необычайной красоты, купаясь в водах источника, возбудил страстную любовь Салмакиды, нимфы этого ключа, но ее мольба о взаимности не нашла отклика, Гермафродит был совсем еще не искушен в любви. Но прекрасная нимфа постаралась - показала себя во всей красе.
Начал сдаваться Гермафродит. И тут Салмакида, чтобы закрепить связь с юношей, вознесла молитвы богам
И боги слили нимфу и Гермафродита в одно двуполое существо.
🖼
1.Бартоломеус Спрангер. Салмакида и Гермафродит, между 1580 и 1582.
2.Луи Финсон. Салмакида и Гермафродит, ок. 1600.
3.Иоганн Глаубер. Аркадский пейзаж с Салмакидой и Гермафродитом, 17 - 18 в.
4.Франсуа-Жозеф Навез. Салмакида и Гермафродит, 1829.
5.Маурицхёйс – Лагрене, Луи-Жан-Франсуа, Пейзаж с Салмакидой и Гермафродитом, 1773.
Этот златокудрый юноша необычайной красоты, купаясь в водах источника, возбудил страстную любовь Салмакиды, нимфы этого ключа, но ее мольба о взаимности не нашла отклика, Гермафродит был совсем еще не искушен в любви. Но прекрасная нимфа постаралась - показала себя во всей красе.
Начал сдаваться Гермафродит. И тут Салмакида, чтобы закрепить связь с юношей, вознесла молитвы богам
И боги слили нимфу и Гермафродита в одно двуполое существо.
🖼
1.Бартоломеус Спрангер. Салмакида и Гермафродит, между 1580 и 1582.
2.Луи Финсон. Салмакида и Гермафродит, ок. 1600.
3.Иоганн Глаубер. Аркадский пейзаж с Салмакидой и Гермафродитом, 17 - 18 в.
4.Франсуа-Жозеф Навез. Салмакида и Гермафродит, 1829.
5.Маурицхёйс – Лагрене, Луи-Жан-Франсуа, Пейзаж с Салмакидой и Гермафродитом, 1773.
👍5🥰3