Как в античности, так и в христианстве душу усопшего всегда сопровождает существо, дух, ангел, ответственный за перевод ее в загробную жизнь.

Также у разных народов схожие промежутки времени странствий души, как правило это 3, 9, 40 дни.

На 3-й день душа первый раз призывается к Господу. До этого душа усопшего скитается по земле и тянется к своим родственникам, посещая кладбище или дом, где прошла жизнь. Поминки помогают душе покинуть наш мир, ведь расставание – тяжкое бремя, особенно, если привязанности сильны и их много.

9-й день – второе предстояние души перед Богом. Объясняется, что с третьего по девятый день душа находится в райских обителях, знакомясь с местом, уготованным праведникам и скорбя о малости посвящения себя при жизни делам праведным. Поминальный обед на 9 день призван умилостивить Бога, попросить за усопшего.

40-й день – это третье предстояние души перед Богом. С 9 по 40 день душа проводит в Преисподней, видя страдания грешников и делая выводы. На 40 день ей будет назначено место, где она будет ожидать воскресения мертвых и Страшного Суда.

В видео приводятся различные похоронные обряды и обычаи. Важные даты в процессе путешествия души, также множество невероятных числовых совпадений, кстати с картами в том числе.

https://youtu.be/9PwoVC8OY4M

Как утверждали древние учения, – определяющим участником земной жизни является Луна. Большинство описаний посмертного пребывания и прохождения по мирам в разнообразных традициях посвящено Луне или прилегающим сферам.

Влияние Луны на приливы и отливы океанов и морей, влияние на соки в растениях и жидкости в человеке, т.е. на воды – основу жизни – были подмечены давно. Если жизнь оказалась зависима от Луны, то и смерть, будучи второю стороной одной медали, нужно было бы ожидать также связанной с Луной.

Настроения, психические состояния людей, особенно вблизи новолуний и полнолуний, также значительно обусловлены влиянием Луны. Лунные календари стали главными календарями религиозных культов и празднеств у большинства народов мира.

📖 Ковчег эволюции. Погибшая планета. А. Владимиров;
Природа души и мира в диалоге Плутарха «О лике, видимо на диске Луны», М. С. Петрова.

Далее буду использовать эти же источники.

Главная идея, наиболее ярко выражена в трудах пифагоро-платоновской традиции, где говорится о двух началах в земном человеке:
человеческого (дух) и животного (тело), которые соединяет душа.

В зависимости от доминирования в человеке либо духовного, либо плотского, душа в большей мере руководствуется либо человеческим, либо звериным. При воплощении человеческого духа в земное тело душа формируется в областях Луны, а после смерти человека, когда дух покидает земное тело, дух вместе с душой отправляются на лунные поля, где через время низшая составная души отслаивается и остаётся, становясь материалом для новых тел душ.

Данная особенность состава человека и зависимость от Луны обусловлены историей появления человека на Земле, равно как и историей появления самой Луны и нашей планеты. Знание об этой истории в завуалированном виде вплетено в мистерии, в символизм их театрализованного действия, в мифы и предания.

Из классической литературы, небольшое эссе Плутарха о Луне глубоко погружает в тайны о нашем загадочном светиле, в нем раскрывается эзотерическое значение Луны, показываются формирование и кругооборот душ, строение человека и роль в этом строении Земли, Луны и Солнца.

Сочинение «О лике видимом на диске Луны» не является научным трактатом и представляет собой художественное изложение различных научных теорий относительно природы и свойств Луны. Но для современников автора оно было большим, нежели обычной литературной работой, поскольку обсуждаемые Плутархом темы вызывали необычайный интерес у образованных людей того времени.

Так из представлений Плутарха мир и отдельная человеческая душа взаимосвязаны. Трем уровням вселенской иерархии (Солнце-Луна-Земля) соответствуют три уровня человеческого существа (ум-душа-тело).

🌞Солнце у Плутарха выполняет функции Бога.

🌚Луна, как и душа, по своей природе подвержена смешению, поскольку находится между Солнцем и Землей. Она состоит из звездного и земного вещества, проникнута эфиром во всю свою толщу и является существом одушевленным и производящим.

🌎Земля занимает последнее место. Она бездушна, пассивна и находится в подчинении. Она не дает ничего, возвращая по смерти лишь то, что взяла для порождения.

«Ликом на Луне» является некое затемнение на Луне, видимое невооружённым глазом, которое, кроме чисто литературного приёма – повода для изложения диалога, имеет, судя по всему, и некое тайное значение.

М. С. Петрова
Природа души и мира в диалоге Плутарха «О лике, видимом на диске Луны».

Помимо самого диалога в статье представлена структура трактата:
•действующие лица
•план диалога
•природа мира
•природа Луны

Ого🤭, а вот это уже серьезно.

Таким образом, показывается три тела, каждое из которых имеет свою природу. Земное тело и ум (дух) у всех людей имеют одинаковую посмертную судьбу, они отходят к породившему их истоку: Земле и Солнцу.

Срединное тело, называемое душа, у разных людей имеет два вида посмертной судьбы. Это указывает на двойной состав самой души, что у Платона получило наименования высшей и низшей частей души.

Высшая душа, которая созревает и приобретает у добросердечных людей доминирующую силу, после пребывания в течение небольшого очистительного периода в окололунных областях сбрасывает остатки низшей души и уходит в более высокие области, так называемое «Солнце».

У порочных людей, а также у людей страстно погружённых в земную жизнь, преобладающее развитие получает низшая душа.

Поэтому после смерти на Земле, в период разделения в подлунных областях, низшая составная души таких людей увлекает их дух (ум) в худшие области подлунного царства. Там период «очищения» высшей составной от низшей длится намного дольше,

Существует совсем редкий случай, о котором говорит Плутарх, когда отделившаяся от ума (духа) низшая душа, вместо того, чтобы остаться в «области без возврата», т.е. в низших частях Аида, всё же силою страстного вожделения по Земле устремляется к новому рождению.

Тогда рождаются монстры, тираны и изверги.

📖 Ковчег эволюции. Погибшая планета. А. Владимиров;

Природа души и мира в диалоге Плутарха «О лике, видимо на диске Луны», М. С. Петрова.

Ковчег эволюции. Погибшая планета. А. Владимиров.

Настоящий сборник включает две книги Александра Владимирова.

В «Ковчеге эволюции» на основе классических и новейших текстов раскрыта тайна воздействия Луны, решающая роль Луны в появлении земного человечества. Древние сведения о Луне.

В «Погибшей планете» собран материал о гибели планеты Авель, которая была прародиной человечества и которая предшествовала Земле. Расшифрованы многие космогонические мифы.

Книга будет интересна философам, исследователям, всем тем, кто желает знать устройство мира и применять эти знания на практике.