Великий основатель современного оккультизма Элифас Леви выдвинул собственную версию. По его мнению, Благоразумие скрыто в карте Отшельник.
Эта идея утвердилась в классической французской школе оккультного Таро Все ученики Леви и ученики его учеников обязательно указывали среди значений девятого аркана «благоразумие», хотя открыто и не настаивали на том, что Отшельник — это именно четвертая кардинальная добродетель Благоразумие. Освальд Вирт даже ввел на карту Отшельника змею, объяснив это так:
«Встречая на своем пути змея эгоистических желаний, Мудрый старик предпочитает зачаровать змею и заставляет ее обвиться вокруг его посоха, как вокруг жезла Эскулапа. Змей, таким образом, символизирует здесь потоки жизненной силы, которые чудотворец улавливает, чтобы овладеть медициной посвященных.»
Эта идея утвердилась в классической французской школе оккультного Таро Все ученики Леви и ученики его учеников обязательно указывали среди значений девятого аркана «благоразумие», хотя открыто и не настаивали на том, что Отшельник — это именно четвертая кардинальная добродетель Благоразумие. Освальд Вирт даже ввел на карту Отшельника змею, объяснив это так:
«Встречая на своем пути змея эгоистических желаний, Мудрый старик предпочитает зачаровать змею и заставляет ее обвиться вокруг его посоха, как вокруг жезла Эскулапа. Змей, таким образом, символизирует здесь потоки жизненной силы, которые чудотворец улавливает, чтобы овладеть медициной посвященных.»
👍5❤1
Но это тоже всего лишь гипотеза, и решить вопрос о наличии Благоразумия как одной из четырех кардинальных добродетелей в картах Таро каждый может по собственному разумению. Можно, например, принять во внимание, что христианские философы, считали Благоразумие «причиной, мерой и формой» всех остальных добродетелей.
Папюс писал: «В мире интеллектуальном означает благоразумие, управляющее волею. В мире физическом, осмотрительность — руководителя действий.
Багоразумие есть вооружение мудреца. Осмотрительность дает ему возможность избегать подводных камней и пропастей и предчувствовать измену. Пусть во всех твоих деяниях, даже в самых ничтожных, путеводителем твоим будет осмотрительность. Безразличным ничего не должно быть в мире: камушек может привести в ход колесницу повелителя мира. Помни, что если слово серебро, то молчание золото.».
#добродетель #благоразумие #отшельник
Папюс писал: «В мире интеллектуальном означает благоразумие, управляющее волею. В мире физическом, осмотрительность — руководителя действий.
Багоразумие есть вооружение мудреца. Осмотрительность дает ему возможность избегать подводных камней и пропастей и предчувствовать измену. Пусть во всех твоих деяниях, даже в самых ничтожных, путеводителем твоим будет осмотрительность. Безразличным ничего не должно быть в мире: камушек может привести в ход колесницу повелителя мира. Помни, что если слово серебро, то молчание золото.».
#добродетель #благоразумие #отшельник
👍3🥰2❤1
Фрески из Капеллы дель Арена (капелла Скровеньи) – «Аллегории Добродетелей и Пороков». Около 1304 -1305 г.г.
Добродетели:
• Надежда
• Вера
• Милосердие
• Справедливость
• Сила
• Благоразумие
• Умеренность
Добродетели:
• Надежда
• Вера
• Милосердие
• Справедливость
• Сила
• Благоразумие
• Умеренность
👍4❤1
Фрески из Капеллы дель Арена (капелла Скровеньи) – «Аллегории Добродетелей и Пороков». Около 1304 -1305 г.г.
Пороки:
• Отчаяние
• Неверие
• Гнев
• Несправедливость
• Зависть
• Непостоянство
• Глупость
Пороки:
• Отчаяние
• Неверие
• Гнев
• Несправедливость
• Зависть
• Непостоянство
• Глупость
👍5❤1
🎴ИЕРОФАНТ
Титула «Иерофант» не существует как такового, так принято называть Верховных жрецов дохристианских религий. Иерофант в переводе с греч. означает «знающий будущее», пророк, посвященный в некие вневременные истины и хранитель тайных знаний. В функции Иерофанта входит проведение ритуала, связанного с инициацией, а не истинное Посвящение. Посвящение дается не определенным специально назначенным лицам, а достигается собственным трудом и упорством. Настоящей целью инициаций, подменявших истинное Посвящение, было установление священнической иерархии, для того чтобы не было разнобоя в декларируемой идее. Иерофант – не бог и не полубог – он человек, и потому вневременные знания, преломляясь в его индивидуальном сознании, принимают окраску его менталитета, культуры и веяний времени.
#Иерофант
Титула «Иерофант» не существует как такового, так принято называть Верховных жрецов дохристианских религий. Иерофант в переводе с греч. означает «знающий будущее», пророк, посвященный в некие вневременные истины и хранитель тайных знаний. В функции Иерофанта входит проведение ритуала, связанного с инициацией, а не истинное Посвящение. Посвящение дается не определенным специально назначенным лицам, а достигается собственным трудом и упорством. Настоящей целью инициаций, подменявших истинное Посвящение, было установление священнической иерархии, для того чтобы не было разнобоя в декларируемой идее. Иерофант – не бог и не полубог – он человек, и потому вневременные знания, преломляясь в его индивидуальном сознании, принимают окраску его менталитета, культуры и веяний времени.
#Иерофант
👍6🔥6❤1
Его власть – не власть грубой силы, но власть веры: его царство не от мира сего. В отличие от Хозяина он требует подчинения не себе, а иной, высшей силе.
Иерофант - мудрый и знающий Верховный правитель, который является духовным наставником, помогает найти истину и обрести свет внутри себя.
Иерофант - мудрый и знающий Верховный правитель, который является духовным наставником, помогает найти истину и обрести свет внутри себя.
🔥4👍3❤2
Жак Стелла, Поклонение золотому тельцу, середина XVII века.
Картина написана на библейский сюжет и повествует об одном из эпизодов исхода евреев из Египта. Во время странствий в поисках Земли обетованной израильтяне остановились у подножия горы Синай. Для беседы с Богом Моисей поднялся на гору и отсутствовал сорок дней. Оставшийся без предводителя народ начал роптать и обратился к брату Моисея, Аарону, с требованием создать им кумира, которому они бы поклонялись. Аарон велел народу собрать все золотые украшения и сделал из них статую тельца, который и стал для израильтян новым идолом. Народ приносил золотому тельцу жертвы и устраивал праздники, позабыв истинного Бога.
Картина написана на библейский сюжет и повествует об одном из эпизодов исхода евреев из Египта. Во время странствий в поисках Земли обетованной израильтяне остановились у подножия горы Синай. Для беседы с Богом Моисей поднялся на гору и отсутствовал сорок дней. Оставшийся без предводителя народ начал роптать и обратился к брату Моисея, Аарону, с требованием создать им кумира, которому они бы поклонялись. Аарон велел народу собрать все золотые украшения и сделал из них статую тельца, который и стал для израильтян новым идолом. Народ приносил золотому тельцу жертвы и устраивал праздники, позабыв истинного Бога.
❤2🔥2
Анри-Поль Мотте. Танец израелитов перед Золотым тельцом. 1899
Все это увидел Господь, восседавший на горе Синай, очень огорчился и сказал стоявшему рядом Моисею, чтобы он торопился, спускался вниз к своим людям, ибо творят они опять неправедное дело. «Развратился народ твой,— сказал Он Моисею,— который ты вывел из земли Египетской». Господь был готов истребить весь народ, но Моисей стал умолять Господа не делать этого, так как не от зла творят они это, а от многого незнания и отсутствия у них настоящего поводыря.
Убедил его Моисей, что не надо жестоко наказывать заблудшие души, лучше их исправить. Спустился Моисей с горы Синай с двумя скрижалями, на которых с обеих сторон были записаны законы Господа, по которым должен был жить народ Израилев. Но когда он приблизился к своему стану и увидел танцующий вокруг золотого тельца народ, то воспламенился гневом, не меньшим, чем Господь. Бросил он от огорчения скрижали на землю и разбил их. Затем подошел к жертвеннику, схватил золотого тельца и бросил его в костер.
Все это увидел Господь, восседавший на горе Синай, очень огорчился и сказал стоявшему рядом Моисею, чтобы он торопился, спускался вниз к своим людям, ибо творят они опять неправедное дело. «Развратился народ твой,— сказал Он Моисею,— который ты вывел из земли Египетской». Господь был готов истребить весь народ, но Моисей стал умолять Господа не делать этого, так как не от зла творят они это, а от многого незнания и отсутствия у них настоящего поводыря.
Убедил его Моисей, что не надо жестоко наказывать заблудшие души, лучше их исправить. Спустился Моисей с горы Синай с двумя скрижалями, на которых с обеих сторон были записаны законы Господа, по которым должен был жить народ Израилев. Но когда он приблизился к своему стану и увидел танцующий вокруг золотого тельца народ, то воспламенился гневом, не меньшим, чем Господь. Бросил он от огорчения скрижали на землю и разбил их. Затем подошел к жертвеннику, схватил золотого тельца и бросил его в костер.
❤1