Николас Кан и Ричард Селесник,
родившиеся в 1964 году, являются совместной командой художников,
сотрудничают под названием Kahn & Selesnick с 1988 года над серией сложных фотоновелл и скульптурных инсталляций. Используя постановочные фотографии для оживления своих повествований, проекты Кан и Селесник часто изображают общества, переживающие глубокий кризис и переходные периоды. Используя обнаруженные, придуманные и забытые истории, художники часто представляют постапокалиптическое видение мира, реагируя на реальные события, а иногда и предвосхищая их.
родившиеся в 1964 году, являются совместной командой художников,
сотрудничают под названием Kahn & Selesnick с 1988 года над серией сложных фотоновелл и скульптурных инсталляций. Используя постановочные фотографии для оживления своих повествований, проекты Кан и Селесник часто изображают общества, переживающие глубокий кризис и переходные периоды. Используя обнаруженные, придуманные и забытые истории, художники часто представляют постапокалиптическое видение мира, реагируя на реальные события, а иногда и предвосхищая их.
❤1
Kahn + Selesnick’s Carnival at the “End of World”
Карнавал конца света
Таро, которое задумывалось и использовалось для прогнозирования бедствий.
В колоде речь идет об изображении потустороннего фантастического персонажа, который является не только личностью, но и членом сообщества, и здесь создано целое сообщество.
Сами произведения искусства состоят из акварельных и гуашевых картин, а колода таро была призвана продемонстрировать коллекцию произведений изобразительного искусства. Основная тема и смысл произведений искусства - это выражение того, что изменение климата делает с отдаленными островами нашего мира. Здесь рассказывается о видимом воздействии химически вызванных изменений в нашей атмосфере на отдельных членов нашего общества и, в частности, на тех, кто находится в маргинальном положении. Эта колода Таро рассказывает историю об отбросах общества и о том, как отбросы общества собираются вместе, чтобы сформировать свою собственную сплоченную, поддерживающую, племенную общину.
Карнавал конца света
Таро, которое задумывалось и использовалось для прогнозирования бедствий.
В колоде речь идет об изображении потустороннего фантастического персонажа, который является не только личностью, но и членом сообщества, и здесь создано целое сообщество.
Сами произведения искусства состоят из акварельных и гуашевых картин, а колода таро была призвана продемонстрировать коллекцию произведений изобразительного искусства. Основная тема и смысл произведений искусства - это выражение того, что изменение климата делает с отдаленными островами нашего мира. Здесь рассказывается о видимом воздействии химически вызванных изменений в нашей атмосфере на отдельных членов нашего общества и, в частности, на тех, кто находится в маргинальном положении. Эта колода Таро рассказывает историю об отбросах общества и о том, как отбросы общества собираются вместе, чтобы сформировать свою собственную сплоченную, поддерживающую, племенную общину.
❤5❤🔥1
Завещание Николя Фламеля.
«Авраам, иудей, князь, священник, левит, астролог и философ, народу иудейскому, распространенному по всей Галлии, приветствие в Господе нашем. Книга иероглифических фигур, с объяснением басен поэтов, тайн христианства, алхимии и фармации, согласно числам».
Дата издания : 1701-1800
Описание
Алхимия Фламеля, написанная в цифрах, в 12 ключах... Дени Молинье, рыцарь Королевского и Военного Ордена Христа
На одном из первых листков с надписью: «Я принадлежу Шевалье Молинье, пансионеру дю Руа, любителю герметической науки»
Рукопись в себе содержит:
Авраам. Книга иероглифических фигур.
Алхимия. Смеси и обработки.
Астрология. Различные сборники и трактаты.
Фламель, Николя. Алхимия.
Молинье, Шевалье Дени.
Молинье, Д. Алхимия Фламеля.
«Авраам, иудей, князь, священник, левит, астролог и философ, народу иудейскому, распространенному по всей Галлии, приветствие в Господе нашем. Книга иероглифических фигур, с объяснением басен поэтов, тайн христианства, алхимии и фармации, согласно числам».
Дата издания : 1701-1800
Описание
Алхимия Фламеля, написанная в цифрах, в 12 ключах... Дени Молинье, рыцарь Королевского и Военного Ордена Христа
На одном из первых листков с надписью: «Я принадлежу Шевалье Молинье, пансионеру дю Руа, любителю герметической науки»
Рукопись в себе содержит:
Авраам. Книга иероглифических фигур.
Алхимия. Смеси и обработки.
Астрология. Различные сборники и трактаты.
Фламель, Николя. Алхимия.
Молинье, Шевалье Дени.
Молинье, Д. Алхимия Фламеля.
👍5❤1
Много споров и дискуссий вызвал документ, названный завещанием Фламеля. Однако исследования показали, что написано оно во второй половине XVIII в. тайным последователем Николя. И тем не менее, его нельзя назвать фальсификацией в полном смысле этого слова, так как написан он, несомненно, адептом, следовавшим путем Фламеля, и скрывшим свое имя за подписью старого Мастера, что вполне отвечает Традиции. Согласно легенде первая версия завещания была записана Фламелем в виде шифра на полях карманной псалтыри. Ключ от шифра Николя передал своему племяннику. У каждой буквы шифра было четыре варианта написания, а общее количество знаков в коде составляло 96.
В 1758 году обладатели копий текста Антуан Жозеф Пернети (французский монах-бенедиктинец, отказавшийся от сана; эрудит, алхимик, иллюминат и писатель; основатель оккультного общества сначала в Берлине) и Сен-Марк вместе расшифровали завещание, потратив на это много времени. В 1762 году Пернети в «Литературном ежегоднике» сообщил о существовании неизвестного произведения Фламеля. Но оригиналы текста завещания были утрачены. В 1806 году появляется английский перевод завещания, значительно сокращённый и содержащий некоторые неточности.
В 1758 году обладатели копий текста Антуан Жозеф Пернети (французский монах-бенедиктинец, отказавшийся от сана; эрудит, алхимик, иллюминат и писатель; основатель оккультного общества сначала в Берлине) и Сен-Марк вместе расшифровали завещание, потратив на это много времени. В 1762 году Пернети в «Литературном ежегоднике» сообщил о существовании неизвестного произведения Фламеля. Но оригиналы текста завещания были утрачены. В 1806 году появляется английский перевод завещания, значительно сокращённый и содержащий некоторые неточности.
❤2👍1
Однако, в 1958 году Эженом Канселье (французский эзотерик, алхимик и писатель) в Национальной библиотеке в Париже обнаружил рукопись "Завещания", составленную шавелье Дени Молинье, любитель Герметического искусства, как он себя представил созданной в конце восемнадцатого века. Поскольку оригинал обладает лексическими и грамматическими особенностями, характерными для французского языка пятнадцатого века (если это и мистификация, то выполненная по всем законам жанра).
👍2❤1
В продолжении перевода из раздела практики
«…Она, таким образом, содержит и мужское, и женское начала, и является нашим гермафродитом Меркурием, который представлен на седьмой странице книги Авраама-Еврея в виде двух змей, обвивающих золотой жезл, каковую книгу я постарался описать как можно лучше, чтобы ты смог понять и усвоить сей филососфский документ. Постарайся приготовить достаточное количество названной Сатурнии, поскольку ее необходимо много: скажем, двенадцать или тринадцать фунтов, или даже больше, в зависимости от того, собираешься ли ты работать с большим, или же с малым объемом».
«…Она, таким образом, содержит и мужское, и женское начала, и является нашим гермафродитом Меркурием, который представлен на седьмой странице книги Авраама-Еврея в виде двух змей, обвивающих золотой жезл, каковую книгу я постарался описать как можно лучше, чтобы ты смог понять и усвоить сей филососфский документ. Постарайся приготовить достаточное количество названной Сатурнии, поскольку ее необходимо много: скажем, двенадцать или тринадцать фунтов, или даже больше, в зависимости от того, собираешься ли ты работать с большим, или же с малым объемом».
❤1👍1
«…Итак, сочетай браком молодого Меркурия, каковой является быстрым серебром, с сатурновым философским Меркурием, каковой пропитает и укрепит быстрое серебро, семь или десять, а то и одиннадцать раз при участии указанного агента, называемого ключом, или острым стальным клинком, поскольку он режет, рассекает, и проникает в тела металлов, и когда ты звершишь эту часть магистерия, тебе следует удвоить и утроить воды, представленные розовым кустом в книге Авраама-Еврея, растущим у подножия дуба, то есть нашего сатурния, каковой также является ключом, и стремится низвергнуть себя в бездну, как утверждает тот же автор, то есть в приемный резервуар, прилаженный к горловине реторты, куда двойной Меркурий направлется под воздействием соответствующего жара.»
❤1