…Сама война – это однозначно Зло, а цивилизация с ее научно-техническим прогрессом? Никто не будет также спорить с утверждением, что война – двигатель прогресса, потребитель новых технологий и рабочих рук. Война дает толчок к развитию науки и техник, требующих напряжения мысли и изобретательности».

Элифас Леви высказался по поводу Добра и Зла и их взаимосвязи с войной и цивилизации так: «Война - зло ли это? Да, без сомнения, так как она ужасна. Но это - злой ли абсолют? – Война, это – пораждающая работа национальностей и цивилизаций. Кто является ответственным лицом за войну? Люди? – Нет, так как они жертвы. Следовательно, кто? – Осмелились бы сказать, что это – Бог?...Зло это – тень, это предохранительная решетка добра. До конца давайте пойдем и давайте осмелимся сказать, что война это - отрицательное добро».

🎴Колесница Гермеса. Элифас Леви

Дилемма между Добром и Злом волновала участников Крестовых войн, которым приходилось разрушать, убивать и пытать. Это не могло не отразиться и в таро. По видимому, и в картах Таро победитель не всегда олицетворял Добро. Например персонаж на карте из «Таро Висконти-Григонье» («Таро Карла VI») больше похож на героя-триумфатора, превратившегося из победителя в убийцу или палача. Колесница не имеет балдахина, а благодаря постаменту, на котором стоит фигура, напоминает передвижную платформу для казни, да и красная шапка персонажа по цвету и форме близка к головному убору палача. В руке у Возничего вместо меча секира или топор – это примета средневекового палача. Возможно изобразительный ряд этой карты продиктован отношением художника к личности короля Карла VI Безумного, которому предназначалась колода. Кстати, считается, что именно с личностью Карла VI связывают распространение карточных игр и Таро. Современники утверждали, что карты спасали короля от приступов безумия.

🎴Таро Висконти-Григонье («Таро Карла VI»)

Что касается числового кода Аркана VII, номер карты всегда указывает на определенные соответствие. Семь определяется так: 7 = 3 + 4. Три – число Бога, четыре – число этого мира. Семь – явление Бога Троицы в мире, это – Бог в твари и тварь в Боге.
Число 7 неоднократно упоминается в «Откровение Иоанна Богослова» и символизирует как космогонические аспекты, так и прилагается к персонажам.

Великие семерки повторяются в «Апокалипсисе» невероятно часто. Чтобы немного систематизировать, распределим их на группы, которых тоже семь: Семь церквей; Семь писем к церквям; Семь печатей; Семь громов; Семь труб; Семь чаш; Семь язв.

#семь #апокалипсис #таро

Таинство Божье завершено седьмой чашей, при седьмой трубе и снятии 7 печати. «Язвы» выбранные оружием Ангелов являются пожалуй самыми зловещими предсказания Откровения, появляясь поочередно, их можно расшифровать как 7 этапов развития научно-технического прогресса, которые в конце концов приведут к Апокалипсису. Каждый из этапов научно-технического прогресса, приносят свои «плоды», которые с одной стороны расширяют возможности человека, а с другой встают на службу войне, превращаясь в оружие уничтожения. Таким образом, дары цивилизации являются источником потенциальной опасности.

Говоря простым языком, семерки символизируют этапы развития мироздания и его постоянное усовершенствование.

В самом же событии, о котором рассказывается в книге Откровения, нет ничего страшного, оно случится, так или иначе.