🪐Превращение Сатурна.

В IV веке нашей эры, христианство стало официальной религией Рима. До того в последние числа декабря - в дни зимнего солнцестояния, - древние римляне обычно отмечали праздник Сатурналий.

Сатурналии - один из самых популярных языческих праздников, который отмечался на протяжении многих веков, - и отменить который никак было нельзя без провоцирования массовых народных волнений.

Для того чтобы переход от язычества к христианству для римских граждан прошёл менее болезненно, было решено языческие праздники, плавно трансформировать в христианские.
Так и произошло с Рождеством (рождение Иисуса Христа).

Необходимо было ввести в религиозный обиход Рождество Христово не просто, а так, чтобы он стал одним из самых главных христианских праздников; что и было сделано смещением даты рождения Христа на ближайшие традиционные народные праздники, которыми оказались Сатурналии.

На счёт смещения даты рождения Христа, есть очень веские основания считать, что на самом деле Иисус родился не в разгар зимы. Первоисточник - Библия, - сведений о дне рождения Сына Божьего не сохранил, более того, не говорится даже о том, что Иисус родился зимой. Тем не менее, эта дата вдруг становится известна с абсолютной точностью - 25 декабря (по Григорианскому стилю). «Никто точно не знает, когда Он родился, и если следовать другим указаниям в Библии (Евангелие от Луки 2:8-11), то рождение Иисуса Христа припадает, скорее всего, в конце лета (сентябрь), потому что пастухи пасли своих овец, когда Он родился, на пастбищах, оставленных для выпаса. В декабре это маловероятно, даже учитывая преобладающий мягкий климат.»

На картине Сандро Боттичелли «Мистическое Рождество», 1501г., зимой даже и не пахнет.

Вот почему в современной церковной мифологии христианский Сын Божий «родился» именно в конце декабря - с позиции «продвижения» христианского мировоззрения и замещения им языческих традиций, оказалось необходимым «передвинуть» дату рождения Иисуса Христа на более «удобное» время.

Любой разумный человек понимает, что многие церковные «истины» на самом деле, в лучшем случае, шиты белыми нитками, а порой выглядят как детские сказки. Но при ближайшем, даже вполне поверхностном рассмотрении, оказывается, что очередная церковная «истина» - просто очередная мистификация. И обстоятельства рождения Иисуса Христа - не исключение.

Сейчас модными являются дискуссии о том, что наша история фальсифицирована, а все нити заговора тянутся в Ватикан. Насколько это соответствует действительности – вопрос спорный. Но в Риме действительно существует огромная библиотека, в которую первого встречного не допускают.

Хочу добавить сразу несколько роликов альтернативной версии (хотя лектор свои взгляды не относит и к альтернативным), событий происходящих во времена Иисуса Христа из цикла лекций «Библия и искусствознание». Они не касаются рождения Христа, но подробно, без чудес, доступным языком описывается хронология событий распятия и воскрешения Иисуса, и выглядит это уже не как красивая история о чуде, а как настоящий детектив. Уверенна рассказ увлечет даже тех кому эта тема вообще неинтересна.

https://youtu.be/iqsHwT4syQA

Из этого цикла добавляла ранее лекции об Евангелистах, кто не видел, переходите по ссылке, тоже очень интересно.

https://news.1rj.ru/str/threecupsofkul/614

…Так возникла необходимость найти замену главному герою торжества, которая, выбиралась из персонажей Нового Завета или сонма христианских святых. Так на сцене истории появился Санта-Клаус, заменяющий роль Сатурна.

Санта-Клауса отождествляется с общехристианский святым Николаем Чутодворецем.

В «Житиях святых» рассказывается история, происшедшая в греческом городе Мира, где в III веке жил мужчина, отец трёх дочерей, но семья жила достаточно бедно. Девушки были достаточно взрослыми для замужества, но у отца не было денег на приданое, и он решил продать своих дочерей в сексуальное рабство, что было достаточно распространённым явлением в то время.

Святой Николай узнал об этом и решил помочь. Однажды ночью он пробрался к ним в дом и подкинул мешочек с золотом, который приземлился на туфлю старшей дочери, это стало её приданым к свадьбе. Он возвращался в этот дом дважды ко времени совершеннолетия младших сестёр. На третий раз Николай был замечен отцом девушек, но святой попросил сохранить его поступок в тайне.

Этот эпизод положил начало считать Св. Николая покровителем девушек лёгкого поведения, а позже вылился в традицию делать подарки на Рождество, и класть их в чулки или туфли.

Считается, что Святой Николай очень отзывчив на молитвы и обращения к нему за помощью. Как говорят, особенно отзывчив он к тем, кто находится в местах заключения, а, следовательно, к тем, кто страдает от ограничения и одиночества.

Образ св. Николая, которого впоследствии стали величать Чудотворцем, а также его мифологема, складывались постепенно, с одной стороны вытесняя языческого Сатурна, с другой, впитывая в себя его черты, естественно, «добрые», он также стал прототипом Деда Мороза, наделяющего людей чудесными подарками по их просьбе.

На миниатюре из «Книги астрономии» 1550 года издания Сатурн ещё с косой, которая позже перейдёт к Смерти, но по виду уже типичный Санта- Клаус - рождественский Дед. В то же время, это не божество Олимпийского пантеона, а аллегория планеты в окружении соответствующих астрологических символов.

Как и рассчитывалась, народ постепенно забыл истинные мотивы тех или иных обычаев, хотя под новой формой сохранил прежнее их традиционное содержание.

Под маской Рождества - все то же поклонение Сатурну со всеми необходимыми для этого атрибутами: жертвоприношениями, возжиганиями свечей, ряжением, обменом подарками. Роль Сатурна теперь исполняет Дед Мороз.

Вот так в IV веке в связи с переходом от язычества к христианству праздник языческих римских Сатурналий переродился в известное нам Рождество, но остался неизменным по своей сути.