اصغر ملوك حمير
من سلالة حمير الأصغر مثل ذو مراثد وذو سخط الذي كان أصغر أخيه الأكبر زائدة وقتل أباه بحضرموت.

نقاط هامة:

حمير الأصغر (الجد): هو حمير بن سبأ الأصغر، وسلالته حكمت اليمن لاحقاً.

ذو سخط: قتل أباه بحضرموت وكان صغيراً، وأولاد أبيه كانوا صغاراً.

محمد بن عمرو بن عبد الله: ظهر في فترة متأخرة من حكم حمير، وكان مع أخيه الأصغر.

ذو مراثد: أحد ملوك حمير المذكورين في سلالة حمير الأصغر.

بشكل عام، تذكر المصادر أسماء ملوك صغار أو أولاد ملوك صغار في سلالات حمير، لكن لا يوجد ملك واحد محدد هو الأصغر سناً على الإطلاق.

الآثار: اعتداءات طالت كهفًا أثريًا في الحداء خلال أوقات سابقة

🔷🔹 عبدالكريم النهاري

أكد مدير فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات بمحافظة ذمار، الدكتور فضل العميسي، تعرّض كهف أثري يُعرف بـ«جرف القعطبي» في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء، لاعتداءات خلال أوقات سابقة.

ولفت إلى أن الكهف الأثري يحتوي على كتابات أثرية مهمة، منها نقش بارز بخط المسند على جدار الكهف، يعود إلى الفترة الحميرية، ويؤرخ لصراع مع مركز الدولة السبئية في مأرب آنذاك، إضافة إلى عدد من الرسوم التي تُصوّر حيوانات، من أبرزها أشكال الوعول بأحجام مختلفة، فضلًا عن نص مكتوب بالخط العربي الكوفي على يسار مدخل الكهف، يعود تاريخه تقريبًا إلى القرن الرابع الهجري.

وأشار إلى أن الدلائل تُفيد باستخدام الكهف خلال فترات تاريخية متعددة وحتى عهد قريب، حيث تدل طبقات «الملاط» على ذلك، كما كان السكان يلجؤون إليه للسكن عند الحاجة.

وأكد العميسي أن ضعاف النفوس والمجرمين الباحثين عمّا يُسمّى بالكنوز أحدثوا حفريات وعمليات نبش وتدمير داخل الكهف، وصولًا إلى ارتكابهم جريمة كسر دعامة صخرية عريضة كانت تدعم سقف الكهف.

وذكر أن فريقًا أثريًا مختصًا كان قد وثّق العبث الذي طال الكهف، وأوصى بإحالة تلك الجرائم إلى الجهات المختصة للتحقيق والبحث عن العابثين، وإحالتهم إلى الجهات القضائية لمحاسبتهم وفقًا للقانون.

ونفى العميسي صحة ما يُروّج عن اكتشاف «مدفن» يحتوي على كنوز مخبأة خلف صخور في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء.

وأوضح أن فريقًا أثريًا قام، اليوم، بزيارة الموقع برئاسته، وعضوية أستاذ الآثار والنقوش اليمنية القديمة بجامعة ذمار، الدكتور محمد الشرعي، وعدد من المختصين، للتحقق من صحة بلاغات عاجلة رفعتها كوادر الآثار في المنطقة، عقب تعاظم الإشاعات واللغط وتعدد الروايات حول وجود دفائن أثرية، ومحاولة بعض العابثين بالآثار الوصول إليها في إحدى المناطق الصخرية، الأمر الذي تسبب في موجة قلق لدى السلطة المحلية في المديرية والأجهزة الأمنية وفئات المجتمع، على خلفية ما يُتداول عن جريمة عبث جديدة بمواقع أثرية مهمة ضمن نطاق مدينة بينون، التي تُعد من أهم المواقع الأثرية.

وأكد أن الفريق تبيّن له خلال الزيارة أن الأعمال العبثية التي يقوم بها مجهولون تتمثل في النبش والتكسير في تكوين صخري طبيعي بحت، ظنًا منهم أنه مدفن يحتوي على كنز مخبأ خلفه، في حين أنه لا يحتوي على أي شيء أثري.

وأشاد مدير فرع الآثار بجهود كوادر الفرع في المديرية الذين سارعوا بالإبلاغ والمتابعة، مثمّنًا دور الشخصيات الاجتماعية، والجهات الأمنية، وقيادة السلطة المحلية في المديرية، وجهودهم وحرصهم على الحفاظ على هوية وحضارة الوطن.

وأكد ضرورة تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الحفاظ على المواقع والمعالم التاريخية.

من جانبه، ثمّن المواطن علي الفقيه، أحد الشخصيات الاجتماعية في المنطقة، سرعة استجابة مكتب الآثار والنزول الميداني إلى الموقع فور تلقي البلاغ، داعيًا الجميع إلى تحمّل مسؤولية حماية الآثار.

نقش حجري يبرز إمرأة في يدها مغزل بشعر كثيف تجلس قبالة مائدة عليها طبق سمك ، المائدة تبدو بقائمتين تتفرع من كلّ قائمة ما يُشبه الحوافر .
📍إيلام
🗓800 قبل الميلاد .

#ا

#تمثال_الطفل_والدولفين

استكشفوا معنا هذا التمثال الفريد الذي يصور طفلاً صغيراً يمتطي دولفيناً، قطعة أثرية رائعة تعود إلى بداية الألف الأول قبل الميلاد في جنوب

الجزيرة العربية.

#حضارة_اليمن

#رأس_برونزي_ملكي_يمني_الاصل
اكتشفوا جمال وروعة هذه القطعة الأثرية النادرة:

رأس برونزي يُعتقد أنه يمثل أحد ملوك أو نبلاء جنوب الجزيرة العربية، وتحديدًا من ممالك مثل حمير أو قتبان.

تظهر التصفيفة المميزة للشعر نفس النمط الذي

ظهر على المسكوكات العربية في القرن الثاني قبل الميلاد، مما يجعل هذه القطعة شاهدًا ناطقا على تطور الفن العربي قبل الإسلام.

#حضارة_سباء

الإله اوم وليس اوام
النبي الأممي وليس الأمي
اوم هو الإله الخالق الموجد للكون

بحث حول الإله بعل "أوم" في حضارة سبأ وتحريف قراءته إلى "أوام"
بقلم: هايل سعيد اليوبي

---

المقدمة
تُعد حضارة سبأ من أبرز الحضارات العربية القديمة التي تركت إرثًا غنيًا من النقوش المسندية والآثار المعمارية والدينية. ومن بين أهم القضايا التي أثارت جدلاً بين الباحثين مسألة الإله "المقه بعل أوام"، حيث يرى بعض الدارسين أن الأصل هو بعل"أوم"، ويعني الرب الخالق للكون وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة أو تفسيرات استشراقية. هذا البحث يسعى إلى تقديم قراءة جديدة للنقوش السبئية، وربطها بالرموز الكونية والدينية في حضارات العالم القديم.

---

أولاً: الإله المقه وعلاقته بـ "أوم"
- ورد في النقوش السبئية ذكر "المقه بعل أوام"، وهو الإله الرئيس المرتبط بمعبد أوام في مأرب.
- وبعد كثير من البحث أصبح مؤكد لدى أن الأصل هو "أوم"، أي الإله الخالق للكون، وأن تحريفه إلى "أوام" أفقده معناه الروحي.
- الإشكال يظهر في تفسير المستشرقين الذين جعلوا "المقه" إلهًا للقمر، و"عثتر" إلهًا للقمر أيضًا، مما يخلق تناقضًا في التفسير الديني والتاريخي.

---

ثانياً: النبي الأممي في القرآن الكريم

_مملكة سبأ كانت يمتد نفوذها على معظم جزيرة العرب ومعبودها القومي هو المقه بعل اوم (اي الإله الذي يأمر الخالق الموجد لكل الخلائق والاكوان) وأمة وشعوب سبأ شعوب اوم وقريش جزء من تلك الشعوب، وأما الأصنام فلم يتم عبادتها إلى بعد عصور وكان الناس يؤمنوا بالله ولكن صور لهم الشيطان عبادة اصنام لظنهم انهم يقربوهم من الله زلفى، ورسول الله بعث من احد شعوب اوم من قبيلة قريش والتي جميعنا أمة واحدة وربنا اله نتبع فهو لنا أمام،
ولسنا شعوب أمية وجاهله وهذا يتنافى مع ماتبديه اثارنا في وطنا العربي وما يؤكده قرأننا الذي بعث كمعجزة. لأمة.بلغت من الفصاحة والتطور اللغوي مبلغ لم تصله اي حضارة ولو بحثنا عن الأصل فلن نجد لغة بها حرفي الضاد والظاء لغة مكتملة الحروف وغزيرة المصادر وبليغة القواعد الا لغة المسلمين اللغة العربية المسندية ودونكم كل لغات الحضارات القديمة لتتاكدوا
- القرآن الكريم يصف الرسول محمد ﷺ بالنبي الأمي، أي النبي المرسل إلى جميع الإنس والجن، وليس بمعنى أنه لا يقرأ ولا يكتب. ونحن نصف أنفسنا بأننا أمة العرب وأمة الإسلام ونصف غيرنا بامم الارض
- صيغة الأمر الإلهي "اقرأ" تؤكد أن النبي كان قادرًا على القراءة، إذ لا يعقل أن يأمر الله عز وجل من لا يعرف القراءة أن يقرأ.
- هذا التفسير يتماشى مع معنى "الأمي" كمرسل لجميع امم الكون وثقليه من أنس وجن اي عالمي، لا كصفة للجهل بالقراءة والكتابة.
-وأيضا يمكن تفسير ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام مرسل من خالق وبارئ الكون

وإليكم نص الآية157 سورة الأعراف

: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ

واترك لكم تفسيرها في ميزان الإعراب وكذلك التدبر في سياق الآية الواضحة المعاني
---

ثالثاً: "أوم" في الحضارات العالمية
- الهندوسية: "أوم" (Om/Aum) صوت كوني مقدس، يُعتقد أنه أصل الكون ويرمز للحقيقة العليا.
"أوم" (Om/Aum) هو صوت كوني مقدس في حضارات الهند، خاصة الهندوسية. إليك أهميته:

- *الصوت البدائي والخلق*: يُعتقد أن "أوم" هو الصوت الذي انبثق منه الكون، ويمثل الحقيقة العليا الكامنة وراء الوجود.
- *المانترا المقدسة*: يُردد هذا المقطع في الصلوات والتأملات لتعزيز التركيز والارتقاء الروحي.
- *الرمزية الهندوسية*: يُستخدم كرمز روحي أساسي يسبق تلاوة النصوص المقدسة والصلوات.
- *عقيدة التناغم*: تمثل "أوم" الدمج بين عناصر الخلق والوجود، وتُعد جزءاً من الممارسات الروحية.

"أوم" ليست مجرد صوت، بل رمز للكون في التراث الهندي، ترمز لبداية ونهاية كل شيء.
- بلاد ما بين النهرين: عشتار (إنانا) رمز الخصوبة والحماية.
- مصر القديمة: إيزيس، رمز الأمومة والسحر.
- اليونان: غايا، الأم الأرض.

- هذا التشابه يعكس أن فكرة "الأم الكونية" أو "الصوت البدائي" كانت حاضرة في ثقافات مختلفة منذ العصر الحجري.

---

رابعاً: التحريف في قراءة النقوش
- أجزم بأن تحريف "أوم" إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة للنقوش المسنديه و فهم لمعانيها
- هذا التحريف أدى إلى فقدان المعنى التوحيدي الأصلي، وربط الإله بالقمر بدلًا من الخالق الواحد.
- إعادة قراءة النقوش في ضوء الرموز الكونية العالمية يعزز فكرة أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات. ويتضح لنا من البحث في تاريخ الحضارات القديمة في بداياتها انهم كانوا يؤمنون بأن للكون منشئ وموجود سموه بآلام التي وجد منها الكون ومن بعد ذلك كان اسم لااله الواحد المنشئ للكون ومافيه،

_لغويا يتضح أن أمة تعني جماعه من الشعوب الواحده الأصل والجغرافيا، ويصف القرآن أمة العرب والإسلام بالأمة الواحده وهذا أيضا يؤكد اننا شعوب اوم أو أمة واحده ومنها يطلق على أمام القوم الذي يتم اتباعه واوم تعني في لهجاتنا الكبير والعظيم

---

الاستنتاج
- يتضح من النقوش أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات، وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة.
- الربط بين "أوم" في حضارة سبأ و"أوم" في الحضارات الأخرى يعزز فكرة أن هذا الاسم يمثل رمزًا كونيًا مقدسًا، لا مجرد إله محلي.
- من خلال ذلك، يمكن القول إن الإله "أوم" هو الله عز وجل، الخالق للكون، والذي رمزت له بعض الحضارات الآخرى بأنه الأم العظيمة المقدسة التي انبثق وولد الكون منها، وأن النقوش القديمة والآثار تحمل دلالات توحيدية أسيء تفسيرها عبر العصور ليس في حضارة سبأ في اليمن بل في كثير من حضارات العالم القديم

جزيرة إبستين… الجنة التي أخفت الجحيم؟
في قلب البحر الكاريبي، تقع جزيرة صغيرة اسمها ليتل سانت جيمس…
مكان يبدو كأنه قطعة من الجنة: شواطئ خاصة، قصور فاخرة، وحراسة مشددة.

لكن السؤال الأهم: ماذا كان يحدث خلف الأبواب المغلقة؟

مالكها كان رجل الأعمال جيفري إبستين، الذي تحوّل اسمه لاحقًا إلى أحد أكثر الأسماء إثارة للجدل في العالم. اتهامات بالاتجار الجنسي بالقاصرات، علاقات مع شخصيات نافذة، ونهاية غامضة داخل زنزانته عام 2019.

كيف لرجل واحد أن يمتلك جزيرة كاملة ويستقبل مشاهير وسياسيين دون رقابة حقيقية؟
ومن كان يعلم… ومن التزم الصمت؟

قصة جزيرة ليست مجرد عقار فاخر،
بل رمز للنفوذ، والمال، والأسرار التي ما زال العالم يطالب بكشفها.
منقول

عَمِرَت الإمبراطورية الرومانية أكثر مما عمرت أمريكا اليوم، فقد جــثـمت على صدر العالم ستة قرون أو يزيد، وبسطت سلطانها على ثلاث قارات، حتى غدا البحر الأبيض المتوسط بحيرة رومانية، وصارت كل الطرق تؤدي إلى روما.

حكمت روما العالم بالحديد والنـار، فلم تجرؤ أمة آنذاك أن تتحدّى جبروتها أو تقف في وجه سلطانها.

حتى قرطاجة ؛ المدينة التي نافستها في البحر. فما إن وضعت الحـ ـرب أوزارها حتى أعمل الرومان في أهلها السيف: قتـ ـلـ. ـوا الرجال، وسـ ـبـ. ـوا النساء والأطفال، وأحـ ـرقـ. ـوا البيوت والمعابد، حتى لم يبقَ حجر على حجر. حتى إنهم نثـ. ـروا الملح على أرضها ليمنعوا الزرع فيها أبد الدهر؛ فعل لم يُسبقوا إليه في تاريخ الأمم.

أما الشعوب المغلوبة، فقد حوّلوا رجالها ونساءها إلى عبـ. ـيـ ــد يبـ ـاعـ. ـون ويُشترون كـالبـ ـهائم. وحين ثار العـ ـبيـ.ـد بقيادة سبارتاكوس يطلبون الحرية، صلب الرومان ستة آلاف منهم على طول الطريق بين كابوا وروما؛ مشهد يجسّد أبشـ.ـع صور الإرهـ. ـاب الرسمي في التاريخ.

ولم تكتفِ روما بــ. ـجـ ـرائم الحـ ـرب والاستعباد، بل ابتكرت تسلية شيـ. ـطانـ. ـية جعلت منها عنوانًا لحضارتها: الكولوسيوم. ذلك المسرح الدمـ. ـوي لم يُبنَ لتخليد فن أو فكر، بل لإرضاء شـ ـهوة الجماهير إلى الد..م. مئات الآلاف من البشر أُزهـ. ـقت أرواحهم فيه، بين عـ. ـبيـ. ـد وأسـ. ـرى وأعــ ـداء سياسيين، يُـ. ـلقون أمام الأسـ ـود والنمور لتمــ. ـزق أجسـ. ـادهـ. ـم وسط صيحات الفرح.

وكانت نهاية كل من تجرأ على مقاومتها المــ. ـوت والذ.ل: كزنوبيا ملكة تـ ـدمـ ـر جُرّت بالأغلال في شوارع روما كغنيمة حـ ـرب، وهنيبعل العظيم انتهى مطاردًا منفيًا. كل من حلم بالحرية كان نصيبه السـ. ـحـ ـق تحت أقدام الإمبراطورية.

بل استـ. ـعبـ ـدت روما شعوبًا بأكملها؛ فمصر بعد أن سقـ. ـطت في قبضتهم تحوّلت إلى إسـ ـطبل غلال للإمبراطورية، وأهلها صاروا عبـ. ـيــ. ـدًا في خدمة قيصر. يزرعون ليشبع الروم، بينما يجـ. ـوعـ. ــون هم وأبناؤهم. كانت الضـ ـرائب تجبيها السيوف، ومن عجز سُـ ـجن أو بيع عبدًا، وربما أُلقــ ـي للأسود في حلبات الدم تسليةً للرومان!

أي وحـشية أعظم من قومٍ لم تعـ. ـرف الرحمة طريقًا إلى قلوبهم، واتخذوا القـتـل والدم لهوًا ولعبًا؟ من ينقذ العالم من هذه الإمبراطورية التي جعلت الظلم قانونًا لستة قرون ، والدم ترفيهًا، والإنسان متاعًا يباع ويُشترى؟

لكن من قلب الظلام الدامس، ومن قفار الصحراء الغابرة، بزغ النور. وُلد الإسلام، وجاء برجاله يحملون ناموس الله وعدله، ليضعوا حدًّا لجبروت الرومان، ويعيدوا للإنسان كرامته. وفي معـــركة فاصلة من معارك القدر، سقطت إمبراطورية الشـ. ـر، ومـات قيصر، وإذا مات قيصر فلا قيصر بعده.
#المثل ااذي لايعرف معناه الكثير من الناس