Ничего такого, просто группа Ю.Г. исполняет свой легендарный хит (и одну из главных песен в истории русского рэпа) «Еще один день» вместе с Пашей Техником.

Абсолютно невозможное событие в любое предшествующее время.

Трэвис Скотт и культурная проституция

У меня есть любимый режиссер Николас Виндинг Рефн. Вернее был. Я давно собирался вычеркнуть его из списка своих любимцев, но сотрудничество с Трэвисом Скоттом окончательно похоронило мою любовь к нему. И дело не в самом сотрудничестве, а в том, насколько бессмысленным оно оказалось.

С присущей Трэвису корпоративной мегаломанией с налетом дешевого эстетства он позвал визуализировать свой альбом самых классных и в то же время довольно неочевидных режиссеров независимого кино — Гаспара Ноэ, режиссера моего любимого «Входа в пустоту», Хармони Корина, режиссера моих любимых «Spring Breakers» ну и Рефна, который снял дофига крутого, от «Пушеров» до «Вальгаллы». Жизнь независимого режиссера непроста, и когда к тебе приходит корпорация «Трэвис Скотт», сыпящая деньгами и бюджетами во все стороны, отказаться сложно. Только этим я могу объяснить проституирование прославленных творцов до уровня ручных собачек на празднике жизни Трэвиса Скотта. Более часа сумбурного «совместного творчества» с говорящим названием CIRCUS MAXIMUS, заранее бесплодного и обреченного на забвение.

Именно такой невнятной солянки и можно было ожидать, закинув в одну банку трех самобытных, но совершенно не похожих друг на друга режиков. Единственное, что всех их объединяет — подростковый фанатизм Трэвиса Скотта, который с беспечностью ребенка скупает художников для визуализации своего беспонтового альбома как игрушки в Детском мире. И этим разоблачает себя — окружая себя Большими Именами, он лишь подчеркивает собственную банальность и пошлость. Трэвис Скотт может купить Виндинга Рефна. Но ему никогда им не стать.

Новый топ-игрок в музыкальном телеграме — Вася Конад

О его закулисных движениях слагают легенды, теперь эти легенды (точнее, байки) можно узнать непосредственно от серого кардинала (т)рэп-игры. Чего стоит один последний пост про рекламную кампанию АТЛа с часами Судного дня.

Заодно с байками можно причаститься мощнейшими разъебами отечественной индустрии, которые написаны хлестко, емко и с юмором. Никаких натужных улыбок — фейков ожидает токсичный сарказм и хирургически выверенная казнь.

Давно ждал Конада в телеге, так что давайте дружно навалимся на кнопку подписки и будем ждать новых баек и разъебов: https://news.1rj.ru/str/tales_by_konad

Короче, придумал концепцию для нового альбома Оксимирона. Называться будет, естественно, «Вечный жид 2» (далее — ВЖ2). Посвящен второй в жизни Оксимирона эмиграции, но в отличие от Вечного Жида, теперь у героя есть деньги, статус, связи. Всё это, впрочем, не радует — на Родине война, одиночество, зависимость, лицемерие окружающих и собственный конформизм терзают душу рэппера, высекая трэп-поэмы о богатом и надменном, но проклятом скитальце, по драматизму не уступающие DS2 Фьючера. Звук ВЖ2 — что-то в духе Kollegah — темный и боевой, много злобы, слова отхаркиваются с кровью и зубами. Политика если и есть, то фоном, ненарочито. Битмари строго из Германии, на фитах только немцы, британцы и первый класс.

Уже хорошо, но идем дальше. В финале альбом превращается в хоррор на стыке Эдгара По и Лавкрафта. Герой возвращается в Оксфорд, где покупает поместье в надежде пожить вдали от замучавших фанатов и политических активистов, а заодно поностальгировать. Но древний особняк населен духами, которые приходят к Оксимирону по ночам и сводят с ума разговорам о прочитанных книгах, мертвых друзьях и годах ушедшей юности. Последний трек — апофеоз ночного бреда Оксимирона, в котором мелькают все возможные имена, названия и термины, встреченные им за жизнь. К утру он приходит в себя, и словно пройдя очищение, в лучах рассвета пишет простой и лаконичный стих о пути поэта, что проходит между жизнью и смертью.

Как пели Виктор Цой и Никита Раскольников, скоро кончится лето. Подводим итоги полу+годия в русскоязычной музыке перед осенними дропами самых мощных релизов. Мой топ:

8. Alblak 52 - Long Live 812

7. Hugo Loud, Pretty Scream - Local

6. Каспийский Груз - Осторожно, окрашено

5. tsb, opt - Shinra Tensei

4. Metox - Полдень трудного дня

3. Скриптонит - 7

2. 30IQ Boyz - Road to Zero

1. молодой калуга - Block Session Vol.1

Жду ваших топов в комментах 🤓

Схема нового андеграунда

Многие спрашивают, куда подевался андеграунд. Объясняем на схеме.

Слева: артисты которых мало кто слушает, но их поддерживают медиа и площадки (любимые артисты муз журналистов и редакторов).

Справа: те у кого дохуя слушателей, но медиа их практически игнорируют.

В центре же те у кого есть и слушатели, и медийный дискурс — у них берут интервью, о них пишут, при этом цифры просмотров высокие.

Так вот, нового андеграунда ни в одном из трех секторов этой схемы нет. Он находится ниже — там, где нет ни больших просмотров, ни медийности.

Вопрос к вам. Кто сейчас самый актуальный в русскоязычном музле? За кого шарить нужно обязательно?

В этом канале кто-то бодро долбит по клавишам в моем любимом жанре «культурная антропология» про музыку и общество. А подписчиков че-т мало. Рекомендую. Надеюсь автор будет почаще писать. Подпишитесь — https://news.1rj.ru/str/random_txt

‍«Нам выключили жизнь, включить наша задача»

Слим редкий рэппер, тексты которого всегда звучат в духе времени, какая бы дичь в стране не творилась. Учитывая, что дичь у нас не переводится, то и темы для текстов у Слима есть всегда. На его новом альбоме, в отличие от вегетарианского рэпа большинства коллег, есть строчки и про Пригожина, и про Скабееву, и про войну, и про доносы.

Другой вопрос, что даже у Слима строчки о военной России звучат обреченно, а не едко и злобно. Градус треков далеко не соответствует градусу происходящего пиздеца. Если раньше Слим мог погрузить слушателя в эпицентр событий с помощью сторителлинга и убедительно вещал от лица драгдиллеров, бандитов, ментов или даже восставшего из мавзолея Ленина то здесь — отстраненный взгляд человека, осмысляющего всё со стороны и переодически приобнимающего любимую жену, которой тут уделена значительная часть альбома. Выходит такая любовь на фоне летящих ракет и новостных заголовков.

Лучшие треки: Спасибо, Спокойной ночи, малыши, Вадюша

Slimus «Спокойной ночи, малыши»
spotify | apple | яндекс | вконтакте

‍«Че за нефор, сука?»: военная Россия и возвращение субкультур

2023 год. Набирающие популярность рэпперы Kai Angel и 9mice возвращаются в Россию из американской командировки и выпускают альбом «Heavy Metal» с флагом США на обложке. Они позируют в образах глэм-рокеров, красят волосы и ходят во всем черном. Вскоре гангста-рэппер Бэби Мело записывает трек с рефреном «Че за нефор, сука?» и начинает открыто задевать ребят, призывая к физической расправе. К нему присоединяются московские гангста-рэпперы из тусовки Hood2Hood и нарочито «трушный» Алблак 52. Этот конфликт можно было бы списать на обычную возню внутри рэп-сообщества, если бы не один момент. Место и время событий — Россия 2023, в которой поощряется культ силы, патриотизм и маскулинность с одной стороны и рвутся связи с западным миром с другой.
В этих условиях американский флаг на альбоме Кая и Димайса вместе со всем их образом — негласный вызов новому порядку. А появление агрессивных рэпперов-гопников, которых еще до войны не было — проросшие семена того самого культа силы, который насаждается сверху. И это позволяет говорить о появлении нового содержания в молодежной среде, иными словами, возвращения ее в состояние субкультурности.

В основе появления субкультур всегда лежит социальное напряжение. В 2000-е оно ощущалось через столкновение молодежной культуры мегаполисов и патриархальной культуры регионов — его полюсами были неформалы и гопники. Первые могли быть панками, эмо или рэпперами, но в любом случае выделялись на улице своим поведением и манерами, ориентированными на запад. Гопники же, будучи изолированными от западных медиа и включенными в пролетарскую жизнь с ее пережитками советской ментальности и пронизанной властным телевизионным дискурсом, воспроизводили поведенческие паттерны бандитско-патриархального типа, опираясь на «понятия» и культ силы.

С развитием интернета субкультурность вымывается из молодежной среды — разные стили слиплись в одном плейлист-котле, а на смену магазинам одежды для скейтеров, рэпперов и рокеров пришел масс-маркет с универсальными шмотками. Гопников подключили к интернету, они стали слушать рэп вместо шансона, тем самым окультуриваясь в западном духе. А потом рэп перестал быть субкультурой и уравнял всех. 2010-е — время, когда мы стали «меломанами» и ходили на концерты Фараона, Скриптонита, ЛСП, синтезирующих стили, которые раньше невозможно было представить вместе. Молодежная музыка лишилась субкультурного содержания, но приобрела содержание коммерческое.
Казалось, что теперь так будет всегда, однако исторический поворот государства подкинул топлива в компостную яму культуры.

С началом войны Россия живет в параллельных мирах. В одном летят ракеты, дроны, люди идут на фронт добровольно или по принуждению. В другом люди живут так, будто войны нет и жизнь продолжается. Однако призраки военного времени постепенно просачиваются в мирную жизнь, и острее всего на новое время реагирует молодежь. Те, кто склонен к неприятию насилия, начинают ярче артикулировать заграничные модусы поведения: ярче одеваться, слушать и делать ультрасовременную музыку, использовать западный слэнг. Те же, кто склонен к насилию и гипермаскулинности, в атмосфере культа силы становятся активнее.

В мирное время Биг Бейби Тейп привносил в жизнь эстетику GTA. Новые гопники превращают жизнь в GTA. И в этом смысле они идут не вслед за корнями хип-хопа, а вслед за страной. Чем сильнее навязывается культ силы, тем сильнее становятся и эти люди. Новое столкновение нефоров и гопников неизбежно. Кто победит на этот раз?

Баста зачитал про Мизулину на альбоме Рамиреса с сэмплом голоса Паши Техника. 2023