"Великая Княжна Ольга была среднего роста стройная девушка, очень пропорционально сложенная и удивительно женственная. Все ее движения отличались мягкостью и неуловимой грацией. И взгляд ее, быстрый и несмелый, и улыбка ее, мимолетная – не то задумчивая, не то рассеянная, – производили чарующее впечатление. Особенно глаза. Большие-большие, синие, цвета уральской бирюзы, горящие мягким, лучистым блеском и притягивающие ".

Из воспоминаний Начальника Императорской Дворцовой Охраны А. И. Спиридовича.

Приглашаем на выставку! В это воскресенье, см конец поста.

Есть уникальная возможность посетить выставочный проект «Царская Семья. Восхождение», привезенный из белорусского Могилёва - города Царской Ставки времен Первой Мировой войны.

Выставка расскажет о жизни, служении и духовном пути семьи Императора Николая ll.

В экспозиции представлены материалы из архивов, музеев и частных коллекций, дневниковые записи (свидетельства очевидцев), фотографии, репродукции картин и копии документов.

Некоторые люди до сих пор задаются вопросом, почему семья Императора Николая ll причислена к Лику Святых? Посетив этот музей Вы найдете ответ на этот вопрос и многие другие.

Экспозиция будет находиться до конца января 2025 года по адресу: Москва, ул. Красноярская, д.22,стр.1, храм прп. Сергия Радонежского в Гольяново.

Выставка открыта для самостоятельного посещение во все дни с 9:00 до 19:00

Осмотр и экскурсии по выставке бесплатные.

Запись на экскурсию в составе группы Русской общины: @KonstantinRusdvor

15 декабря (воскресение) 15:00

Сегодня 11 декабря, мы вспоминаем Священномученика Серафима Чичагова.
Владыка был монархистом, одним из руководителей Союза Русского народа, членом Русского собрания, председателем Всероссийского съезда русских людей. Первый труженик и пособник в деле прославления св. прп. Серафима Саровского. Составитель Серафимо-Дивеевской летописи, автор труда «Медицинские беседы», славный народный целитель.
В 1896 г. архимандрит Серафим (Чичагов) на аудиенции у Государя передал ему составленную владыкой «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», в которой было изложено жизнеописание отца Серафима, его поучения и предсказания. В одном из них, старец поведал монахине Евпраксии, что Дивеевская обитель расцветёт:

«Какая великая радость-то будет! Среди лета запоют Пасху, радость моя! Приедет к нам Царь и вся Фамилия!»

Кроме того владыка передал царю Николаю II слова одной преставившейся дивеевской монахини о предсказании старца Серафима, что «в конце столетия в России будет царствовать Император Николай II, царствование которого будет славное, но трудное: в это-то царствование будут прославлены мощи его, Серафима Саровского, и совершаться великие чудеса». Со слов монахини дивеевской пустыни Серафимы (Булгаковой), Н.Л., дочь архимандрита Серафима (Чичагова), рассказывала ей, что во время Саровских торжеств Государю передали письмо, он принял его с благоговением и положил в свой нагрудной карман, сказав, что прочтёт позже. Когда Государь прочитал письмо, уже вернувшись в игуменский корпус, он горько заплакал. «Придворные утешали его, говоря, что, хотя батюшка Серафим и святой, но может ошибаться, но Государь плакал безутешно. Содержание письма осталось никому неизвестно».
Княгиня Н.В. Урусова в своих воспоминаниях писала: «Познакомилась я в Посаде с семьей графа Ю.А. Олсуфьева, принявшей в нас, сердечное участие, но они, тоже были, совсем разорены, и хоть очень хотели бы, но мало чем могли помочь. Граф, в то время, заведовал архивом Лавры, стараясь, что можно, из ценных, исторических документов сохранить от варварских рук большевиков. Он принес мне, однажды, для прочтения письмо, со словами: «Это я храню, как зеницу ока». Письмо пожелтелое от времени, с сильно полинявшим чернилом, было написано, собственноручно Святым Преподобным Серафимом Саровским — Мотовилову. В письме было предсказание о тех ужасах и бедствиях, которые постигнуть Россию, и помню только, что было в нем сказано и о помиловании и спасении России. Года, я не могу вспомнить, т. к. прошло 28 лет, и память, мне может изменять, да и каюсь, что не прочла, с должным вниманием, т. к. год, указывался отдаленно, а спасения хотелось и избавления, немедленно еще с самого начала революции». #вэтотдень ✍️ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

🙏Сегодня вспоминаем монаха Авеля-Тайновидца. ( Видео - 3 мин.): YOUTUBE |RUTUBE ). Монах Авель преставился ко Господу 12 декабря 1841 г. (нужд. в уточн.), прожив 84 г. Еще в 10 лет, услышав евангельское:

«И всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене Моего ради, сторицею приимет и живот вечный наследит».

(Мф. 19: 29), он искал случая о исполнении сего намерения. В Херсоне захворал смертельной болезнью, плотничая в построении кораблей. Дал обет Богу, если угодно будет Ему его исцелить, - служить вечно Господу в преподобии и правде. В 1785 г. он уходит из деревни. Получает вольную от своего барина. На Валааме принимает постриг. Затем ушел в пустыню, прошел многие искусы. Вернулся. Прожив недолго на Валааме стал странствовать. Уже тогда у него был дар пророчества. Первую книгу он написал в Николо-Бабаевском монастыре. О царствующей Императрице Екатерине II там было сказано, что жить ей осталось 8 месяцев и умрет Она скоропостижно. Потом объявил о желании встречи с Императором Павлом I, за сии дерзости был посажен в крепость. Авель предсказал день и час кончины Императора. Был посажен в острог. Был приговорен к смертной казни. Однако, Императрице доложили, и Она смягчила наказание, отправив его под арест. 9 месяцев пробыл он там в послушании: "плакать, рыдать, Бога и глубину Его постигать". В предсказанный день и час скончалась Императрица – 6.11.1796 г., в 9 утра. На престол взошел Павел I. Император пригласил его, приказав снять оковы. По преданию, тогда и состоялся разговор с знаменитыми предсказаниями Авеля о будущем России и мира. Павлу же он изрек:

«Число лет твоих подобно счету буку изречения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о Царственном Доме твоем: «Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний» (Пс. 92: 5).

После, пророк сказал о трех игах на Руси: татарском, польском и жидовском. Павел Петрович приказал запечатлеть все, что сказал вещий Авель о будущем России и мира и, запечатав конверт, собственноручно начертал:

«Вскрыть Потомку нашему в столетний день Моей кончины»

Затем положил его в ковчежец, который поставил в Гатчинском дворце. Много было предсказаний и после. Но все здесь не вместить. Источник: Житие Преподобного АВЕЛЯ Прорицателя издание Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря, г. Коломна, 1995год. #вэтотдень ✍️ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

Святой Царице Александре
Фотина Цаголова.

В земле немецкой родилась, но самой русскою Ты стала,
и никакая ложь и грязь к Тебе, кристальной, не пристала.
И среди всех земных Цариц, я равной подвигом не знаю,
и падаю пред Нею ниц, и с покаянием взываю:

Царица Александра, будь Ты нам – молитвенницей верной,
согрей Собой наш скорбный путь, Русь возлюбившая безмерно!
И материнских рук Твоих не отними от ран России,
и верноподданных Своих исполни святости и силы!

Отдавшая с любовью жизнь Царю, Отечеству и Богу,
Ты чистотой Своей души в наследство нам дала так много!
Ты – самый лучший образец Державной Матери, Супруги.
Был тяжек Царский Твой венец, Господь лишь ведал Твои муки.

Святая Мать пяти святых, жена святого ГосудАря,
пред Богом в нимбах золотых стоИте, святостью блистая.
Какая это Красота! Какой ещё народ на свете
Знал высь Голгофского Креста, где вместе – Царь, Царица, Дети?!

Они смогли Русь освятить всепокрывающей любовью,
врагов предательство простить, смыв грех Народа Царской Кровью.
Они нам подарили жизнь ценою собственных мучений,
за нас не пожалев души, – исполнив Божие Ученье.

Царица Мученица, Ты – любимая святая наша.
Как дОроги Твои черты, земной красы безмерно краше!

Пред светлым образом Твоим, святая Матушка Царица,
главу склоняет Третий Рим и слёзно просит – помолиться.
За землю бедную Твою, что век уж кровью истекает,
которой жизни не дают те, кто всегда Царей свергают.

За весь несчастный Твой Народ, что никому уже не нужен,
сплошь состоящий из сирот, – что может быть для русских хуже?!
Мы без Царя – не Русь уже: и дух и вера угасают.
Временщики – не по душе: они Отечество терзают.

Россия без Царя – тюрьма и либеральная помойка.
Здесь тихо сходят все с ума. О, как смотреть на это горько!
Ты помоги молитвой нам, родная Матушка Царица!
Уже почти все наши – ТАМ, а здесь Бог знает, что творится!

Молись, чтоб нас Господь простил и принял слёзы покаянья,
и, чтобы нам хватило сил на подвиг противостоянья.

Сейчас – ужасная пора: на Русь всё зло земли восстало,
но Милосердия Сестра – Царица на Молитву встала.
Сквозь расставание и смерть Её любовь живая льётся.
За всю Россию умереть, – такое избранным даётся.

Сестра святая во Христе и Венценосная Царица
за нас в предвечной высоте не устаёт тепло молиться.

Она – Всея России Мать – Была и есть и будет вечно!
Как дети, будем к Ней взывать: Её любовь к нам безконечна!

И в Седмерице Золотой ЕСТЬ Материнская молитва,
ЕСТЬ голос чистоты святой, Благословляющей на битву.
Благословение Её из Мира Вышних принимая,
живи, Отечество моё, святых своих не забывая!

Россия, Ты – земля Любви, Ты – миру падшему отрада,
Ты – Храм на Царственной Крови, который нам построить надо
своим молитвенным трудом и Всенародным Покаяньем
на том фундаменте златом, что стал народным достояньем.

Царя у русских – не отнять! Святые – наша Честь и Знамя!
Россия-Мать, Царица-Мать, и – Богородица над нами!..

6.06.15
Канун Дня всех святых и Дня рождения святой Мученицы
Царицы Александры Феодоровны Романовой. #царственныестихи Источник: https://stihi.ru/2015/06/06/6338 ✍️ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

🥇🥇🥇Продолжаем публиковать самые популярные видео с Youtube и Rutube канала "Царский Венец" (не забудьте подписаться). "Царь Николай", - эту песню написал царский гусляр нашего времени - поэт, музыкант, композитор Геннадий Пономарев, и она стала самой любимой песней о Государе старца Николая Гурьянова. Исполняет народная артистка России Жанна (Иоанна) Бичевская:

Стыдно глядеть в Царские очи, но оторвать взора нет сил... и я шепчу, тихо средь ночи: "Царь Николай, Ты всех простил. Капают слезы, светятся лики, чувствуя жертвы, Твоей - высоту. Царь Николай, самый великий, Он за вечерей всех ближе к Христу!

YOUTUBE |RUTUBE #популярноеЦарскийВенец ✍️ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

Русская идеология. Необходимость Царской власти.

«В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя»

Преп. Серафим Саровский.
Апологет монархической государственности
свт. Филарет в труде «Христианское учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных» пишет:

«Как небо, безспорно, лучше земли и небесное лучше земного, то так же бесспорно лучшим на земле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Моисею: «виждь, да сотвориши вся по образу, показанному тебе на горе» (Исх., 25, 40). Согласно с этим Бог, по образу Своего небесного единоначалия, учредил на земле Царя; по образу Своего небесного Вседержительства устроил на земле Царя самодержавного; по, образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века, поставил на земле Царя наследственного. Народ, благоугождающий Богу, достоин иметь благословенного Богом Царя. Народ, чтущий Царя, тем самым благоугождает Богу, потому что Царь есть устроение Божие».

Святитель Андроник, новомученик, пишет:

Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершено безразличен тот или иной порядки гражданской жизни, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут содействовать или препятствовать делу спасении. Нужна такая работа, чтобы сорганизовать весь народ русский во единую семью, твердо и сознательно стоящую за свое святое, народное, историческое достояние – веру Христианскую и Царя самодержавного.

#русскаяидеология #государственныйкатехизис
✍️ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

К сожалению пришлось удалить пост об иконе «Державная», поскольку там сказано что Царь отрекся , что есть ложь.

«С некоторого времени Северо-Американские Штаты обращают на себя в Европе внимание людей, наиболее мыслящих: Америка спокойно совершает своë поприще, доныне безопасная и цветущая, сильная миром, упроченным еë географическим положением, гордая своими учреждениями. Но несколько глубоких умов недавнее время занялись исследованием нравов и постановлений американских, и их наблюдения возбудили снова вопросы, которые полагали давно уже решëнными... С изумлением увидели демократию в еë отвратительном цинизме, в еë жестоких предрассудках, в еë нестерпимом тиранстве. Всë благородное, бескорыстное, всë возвышающее душу человеческую — подавленное неумолимым эгоизмом и страстью к довольству (comfort)».

А. С. Пушкин, 1836.
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 6 т. Т. 5: Критика, история, публицистика. М.: ОГИЗ, 1947. С. 206

Цит. по: Борис Фëдорович Мартынов, доктор политических наук. «Англосаксы: кто они?» — М.: Издательство «Аспект Пресс», 2025. ISBN 978-5-7567-1341-1.