🔴پيام دكتر هوشنگ طالبي رئيس دانشگاه اصفهان به مناسبت آغاز سال تحصيلي :۱۳۹۶
باسمه تعالي
طلب العلم فريضةعلي كل مسلم و مسلمة
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :تحصيل دانش بر هر مرد و زن مسلماني واجب است.
دانشجويان عزيز،استادان معزز و همكاران بزرگوار
در تاريخ هر ملتي، مفاخر ارزشمندي وجود داشته و دارد كه پروانه وار در آتش دانش اندوزي سوخته تا بر جريده عالم،دوام و بقا و دانش و خردورزي را ثبت نمايند. بدون ترديد همواره، پيشتازان علم و دانش، چون خورشيدي تابناك بر تارك افتخار جامعه مي درخشند تا با درخشش خود جاني تازه بر جوانه هاي فرداي هستي بخشند.
امروز بار ديگر فصلي نو از راه رسيده، تا صحيفه نوراني معرفت، با سرانگشت تكاپو ورق خورده و دروازه هاي آسماني بينش و دانايي، به روي صدها هزار پوينده دانش گشوده شود.
فرا رسيدن سال تحصيلي ۱۳۹۶ و آغاز اين فصل نو را به اعضاي محترم هيات علمي و دانشجويان عزيز دانشگاه اصفهان، به ويژه دانشجويان ورودي جديد كه براي نخستين بار، با گام هاي استوار، قدم به محيط مقدس دانشگاه اصفهان نهاده اند، صميمانه تبريك مي گويم. اميدوارم كه با اكسير دانايي و توانايي مرزهاي جديد علم و دانش و پژوهش را در نوردند و با پيوند علم و ايمان قله هاي رفيع بهروزي و پيروزي را فتح نموده و در سال هاي پس از دانشگاه نيز چرخه هاي علمي و مديريتي كشور عزيزمان ايران اسلامي را به نحو مطلوب به پيش ببرند.
از درگاه باري تعالي براي همه شما عزيزان، پايايي ، پايداري و دستيابي به مدارج علمي، توام با سعادت و بهروزي را خواستارم.
دكتر هوشنگ طالبي
رئيس دانشگاه اصفهان.
شهريور ۱۳۹۶
@Ui_Ltr
باسمه تعالي
طلب العلم فريضةعلي كل مسلم و مسلمة
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :تحصيل دانش بر هر مرد و زن مسلماني واجب است.
دانشجويان عزيز،استادان معزز و همكاران بزرگوار
در تاريخ هر ملتي، مفاخر ارزشمندي وجود داشته و دارد كه پروانه وار در آتش دانش اندوزي سوخته تا بر جريده عالم،دوام و بقا و دانش و خردورزي را ثبت نمايند. بدون ترديد همواره، پيشتازان علم و دانش، چون خورشيدي تابناك بر تارك افتخار جامعه مي درخشند تا با درخشش خود جاني تازه بر جوانه هاي فرداي هستي بخشند.
امروز بار ديگر فصلي نو از راه رسيده، تا صحيفه نوراني معرفت، با سرانگشت تكاپو ورق خورده و دروازه هاي آسماني بينش و دانايي، به روي صدها هزار پوينده دانش گشوده شود.
فرا رسيدن سال تحصيلي ۱۳۹۶ و آغاز اين فصل نو را به اعضاي محترم هيات علمي و دانشجويان عزيز دانشگاه اصفهان، به ويژه دانشجويان ورودي جديد كه براي نخستين بار، با گام هاي استوار، قدم به محيط مقدس دانشگاه اصفهان نهاده اند، صميمانه تبريك مي گويم. اميدوارم كه با اكسير دانايي و توانايي مرزهاي جديد علم و دانش و پژوهش را در نوردند و با پيوند علم و ايمان قله هاي رفيع بهروزي و پيروزي را فتح نموده و در سال هاي پس از دانشگاه نيز چرخه هاي علمي و مديريتي كشور عزيزمان ايران اسلامي را به نحو مطلوب به پيش ببرند.
از درگاه باري تعالي براي همه شما عزيزان، پايايي ، پايداري و دستيابي به مدارج علمي، توام با سعادت و بهروزي را خواستارم.
دكتر هوشنگ طالبي
رئيس دانشگاه اصفهان.
شهريور ۱۳۹۶
@Ui_Ltr
#فراخوان_مقاله
همایش ملی "مطالعات مشترک انسان شناسی فرهنگی و علوم قرآن و حدیث"
🔹لینک کانال:
@Quran_Hadith_Isf
🔹آدرس سایت :
http://caqh.ui.ac.ir
همایش ملی "مطالعات مشترک انسان شناسی فرهنگی و علوم قرآن و حدیث"
🔹لینک کانال:
@Quran_Hadith_Isf
🔹آدرس سایت :
http://caqh.ui.ac.ir
همیشه سر زدن به کتابفروشی های انقلاب برایم غم انگیز است:
مغازه های بی رونق و مشتریان بی رمق.
کسانی که به توصیه یا اجبار استاد خود، راهی انقلاب شده اند
تا کتابی را تهیه کنند و بخوانند.
کسانی که «کتاب خواندن» برایشان، یک شغل است.
چهار سال یا شش یا ده سال این کار را انجام می دهند تا «فارغ التحصیل» شوند.
در زبان انگلیسی، برای پایان مقطع تحصیلی، از واژه Graduate استفاده می کنند از ریشه ی Grad به معنای «پله» و «گام».
پایان مقطع تحصیلی به معنای یک گام به پیش یا حرکت به یک پله ی بالاتر است.
ولی ما از «فارغ» شدن استفاده می کنیم.
تو گویی که زایمانی سخت در کار بوده
و اکنون می خواهیم به روند عادی زندگی بازگردیم.
بگذریم…در خیابان انقلاب به این آگهی ها مواجه شدم:
با قیمت بسیار ارزان، برایت پایان نامه می نویسند:
تاریخ و علوم سیاسی، مدیریت و اقتصاد، زبان و ادبیات فارسی، مقاله ISI با قیمتی باورنکردني،
برایت برنامه نویسی می کنند: با هر زبان که بخواهی!
آری، خوشبختانه امکانات در حدی زیاد شده، که میتوانی بی آنکه چیزی از مدیریت بفهمی، مدرکش را دریافت کنی.
بی آنکه زبان بدانی، ترجمه کنی.
بی آنکه سیاست و اقتصاد بفهمی، مقاله هایی در آن حوزه داشته باشی، آنهم در سطح ژورنال های بین المللی و آی اس آی. کافی است پول داشته باشی آنهم نه زیاد، بلکه به نرخ دانشجویی !!
از امروز وقتی میوه فروش همسایه به هر کس که کت و شلوار پوشیده «دکتر» و آنها که اسپورت می پوشند را «مهندس» صدا می زند نمی خندم!
او جامعه را بهتر می شناسد.
حتماً او هم می داند که هزینه ی دکتر و مهندس شدن، گرفتن یک تاکسی به مقصد میدان انقلاب است.
از امروز دیگر، به حسابدار شرکتمان نمی خندم که همیشه می گوید: درسته من دیپلم دارم اما دیپلم قدیم است!
او فرق دیپلم جدید و قدیم را خوب فهمیده است.
از امروز دیگر تعجب نمی کنم که چرا دوستم که کارشناس سخت افزار است – به قول خودش – سوراخ های اطراف لپ تاپ را، با یکدیگر اشتباه می گیرد!
از امروز دیگر می دانم که چرا، یکی از آشنایانم که سمت بالای اقتصادی در یک سازمان دارد، نمی تواند «اصل» و «بهره»ی وامی را که پرداخت می کند، جداگانه محاسبه کند.
از امروز دیگر می دانم که چرا می گوییم: «فارغ التحصیلی»!!!
ما مردمی شده ایم که #تقلب می کنیم.
دانش معامله می کنیم. عنوان می خریم.
اقتصاد ایرانی، صنعت ایرانی، فرهنگ ایرانی، تاریخ ایرانی، ادبیات ایرانی.
همه را می توانم صفحه ای ۱۵۰۰ تومان بخرم
و خوشحال باشم که مدرکم را با کمترین وقت و هزینه گرفته ام.
اما فراموش می کنم که در جامعه ای زندگی می کنم که سایر کالاها و خدمات نیز، به احتمال زیاد توسط کسانی به من ارائه می شود که دانش خود را از همین میدان، شاید کمی بالاتر یا پایین تر، خریده اند!
لابد می گویید: اگر اوضاع چنین اسفناک است، چرا مردم بی درد و دغدغه این وضعیت را پذیرفته اند و کسی نگران نیست؟
دلیلش این است که «همه چیزمان» با «همه چیزمان» جور است.
وقتی نماز را که قرار بود، راهمان را هموار و روحمان را بیدار کند، نمی خوانیم و پول می دهیم تا پس از مرگ برایمان بخوانند
طبیعتاً مقاله مان را هم می دهیم تا دیگری بنویسد.
اصل، ثواب است که ما برده ایم ...!
؟
@Ui_Ltr
مغازه های بی رونق و مشتریان بی رمق.
کسانی که به توصیه یا اجبار استاد خود، راهی انقلاب شده اند
تا کتابی را تهیه کنند و بخوانند.
کسانی که «کتاب خواندن» برایشان، یک شغل است.
چهار سال یا شش یا ده سال این کار را انجام می دهند تا «فارغ التحصیل» شوند.
در زبان انگلیسی، برای پایان مقطع تحصیلی، از واژه Graduate استفاده می کنند از ریشه ی Grad به معنای «پله» و «گام».
پایان مقطع تحصیلی به معنای یک گام به پیش یا حرکت به یک پله ی بالاتر است.
ولی ما از «فارغ» شدن استفاده می کنیم.
تو گویی که زایمانی سخت در کار بوده
و اکنون می خواهیم به روند عادی زندگی بازگردیم.
بگذریم…در خیابان انقلاب به این آگهی ها مواجه شدم:
با قیمت بسیار ارزان، برایت پایان نامه می نویسند:
تاریخ و علوم سیاسی، مدیریت و اقتصاد، زبان و ادبیات فارسی، مقاله ISI با قیمتی باورنکردني،
برایت برنامه نویسی می کنند: با هر زبان که بخواهی!
آری، خوشبختانه امکانات در حدی زیاد شده، که میتوانی بی آنکه چیزی از مدیریت بفهمی، مدرکش را دریافت کنی.
بی آنکه زبان بدانی، ترجمه کنی.
بی آنکه سیاست و اقتصاد بفهمی، مقاله هایی در آن حوزه داشته باشی، آنهم در سطح ژورنال های بین المللی و آی اس آی. کافی است پول داشته باشی آنهم نه زیاد، بلکه به نرخ دانشجویی !!
از امروز وقتی میوه فروش همسایه به هر کس که کت و شلوار پوشیده «دکتر» و آنها که اسپورت می پوشند را «مهندس» صدا می زند نمی خندم!
او جامعه را بهتر می شناسد.
حتماً او هم می داند که هزینه ی دکتر و مهندس شدن، گرفتن یک تاکسی به مقصد میدان انقلاب است.
از امروز دیگر، به حسابدار شرکتمان نمی خندم که همیشه می گوید: درسته من دیپلم دارم اما دیپلم قدیم است!
او فرق دیپلم جدید و قدیم را خوب فهمیده است.
از امروز دیگر تعجب نمی کنم که چرا دوستم که کارشناس سخت افزار است – به قول خودش – سوراخ های اطراف لپ تاپ را، با یکدیگر اشتباه می گیرد!
از امروز دیگر می دانم که چرا، یکی از آشنایانم که سمت بالای اقتصادی در یک سازمان دارد، نمی تواند «اصل» و «بهره»ی وامی را که پرداخت می کند، جداگانه محاسبه کند.
از امروز دیگر می دانم که چرا می گوییم: «فارغ التحصیلی»!!!
ما مردمی شده ایم که #تقلب می کنیم.
دانش معامله می کنیم. عنوان می خریم.
اقتصاد ایرانی، صنعت ایرانی، فرهنگ ایرانی، تاریخ ایرانی، ادبیات ایرانی.
همه را می توانم صفحه ای ۱۵۰۰ تومان بخرم
و خوشحال باشم که مدرکم را با کمترین وقت و هزینه گرفته ام.
اما فراموش می کنم که در جامعه ای زندگی می کنم که سایر کالاها و خدمات نیز، به احتمال زیاد توسط کسانی به من ارائه می شود که دانش خود را از همین میدان، شاید کمی بالاتر یا پایین تر، خریده اند!
لابد می گویید: اگر اوضاع چنین اسفناک است، چرا مردم بی درد و دغدغه این وضعیت را پذیرفته اند و کسی نگران نیست؟
دلیلش این است که «همه چیزمان» با «همه چیزمان» جور است.
وقتی نماز را که قرار بود، راهمان را هموار و روحمان را بیدار کند، نمی خوانیم و پول می دهیم تا پس از مرگ برایمان بخوانند
طبیعتاً مقاله مان را هم می دهیم تا دیگری بنویسد.
اصل، ثواب است که ما برده ایم ...!
؟
@Ui_Ltr
Forwarded from اخبار فلسفه اصفهان
🔴توجه
☑️به اطلاع دانشجویان محترم فلسفه، مقاطع(کارشناسی_ارشد_دکتری)
میرساند کلاس های درس همزمان با سال تحصیلی جدید شروع شده و غیبت شما غیرمجاز محسوب میشود.
☑️همچنین تمامی دانشجویان جدیدالورودتحصیلات تکمیلی (اعم ازدانشجویانی که ثبت نام آنها قطعی شده یا تاکنون موفق به ثبت نام نشده اند) ملزم به حضور در کلاس درس میباشند.
باتشکر کارشناس گروه فلسفه
☑️به اطلاع دانشجویان محترم فلسفه، مقاطع(کارشناسی_ارشد_دکتری)
میرساند کلاس های درس همزمان با سال تحصیلی جدید شروع شده و غیبت شما غیرمجاز محسوب میشود.
☑️همچنین تمامی دانشجویان جدیدالورودتحصیلات تکمیلی (اعم ازدانشجویانی که ثبت نام آنها قطعی شده یا تاکنون موفق به ثبت نام نشده اند) ملزم به حضور در کلاس درس میباشند.
باتشکر کارشناس گروه فلسفه
Easy_Voice_Recorder_Pro_v1.9.1.1_Apktops.ir.apk
2.6 MB
#معرفی_نرم_افزار
نرم افزاری کم حجم برا #ضبط_صدا با #موبایل با کیفیتی خوب
مناسب برای دانشجویانی که قصد دارند صدای اساتید را هنگام #کلاس ضبط نمایند.
@Ui_Ltr
نرم افزاری کم حجم برا #ضبط_صدا با #موبایل با کیفیتی خوب
مناسب برای دانشجویانی که قصد دارند صدای اساتید را هنگام #کلاس ضبط نمایند.
@Ui_Ltr
آیا با وجود این همه سطل زباله و کیسه بازیافت در سطح دانشکده، دیدن چنین صحنه هایی جای تاسف ندارد؟
#فرهنگ_دانشجویی
@Ui_Ltr
#فرهنگ_دانشجویی
@Ui_Ltr
Forwarded from Quran-Hadith-Isfahan
🔴 گام زدن در دایره ی خسته
اوضاع و احوال ما به گونه یی است که گویی بر دایره قدم می زنیم. راه می رویم اما پس از چندی به نقطه ی اول می رسیم. هر چه تندتر راه می رویم زودتر به همان جای اول که از آن حرکت کرده بودیم، می رسیم. به خیال خودمان داریم راه می رویم و گاهی هم می دویم اما نمی دانیم که در خط بسته یی گرفتار آمده ایم. شاید شعاع دایره و یا همان خط بسته ی مدور زیاد باشد که متوجه بسته بودن خط نشده ایم.
❗️دایره یعنی اسیر شدن در وضعیت تناقض آمیز. هم راه می روی و هم راه نمی روی. وقتی به جلو حرکت می کنی ، درواقع داری به عقب برمی گردی. از نقطه ی شروع، دور می شوی و در همان حال به همان نقطه، نزدیک و نزدیکتر می گردی. دایره، خط بسته یی است که تو را در خود اسیر می کند. تلاش می کنی وضع ات را تغییر بدهی و از مکانی به مکان دیگر حرکت کنی. روزها، ماه ها و سال ها می آیند و می روند و تو یک ریز و مدام راه می روی. اما در پس آن سال ها و سال ها ، به سرزمین هیچ رسیده یی.
به خودت وعده می دهی که پشت این کوه، آبادانی و سرسبزی خواهد بود، به زحمت از کمرکش کوه بالا می روی. پاهایت خسته و مجروح می شود. شکسته و نالان از این همه مرارت و راه طولانی. می روی و به قله ی کوه می رسی. در آن بالا و درست زمانی که فکر می کنی به مقصد و مامن و ماوایی رسیده یی، کوه بعدی و قله ی مرتفع را می بینی که تا آسمان سر کشیده است. می نشینی و دمی به راه طی شده و راه نرفته می اندیشی. اما باز شعله یی کوچک از امید در دلت جوانه می زند که حتما در پشت آن قله و در آن دوردست ها، باغی و بستانی و شهری بناشده شده است. باز راه می افتی. افتان و خیزان و پاهای ورم کرده و لب های خشکیده. می روی و می روی و تا به نوک ان کوه دیگر . اما چشمهای خسته ات را که باز می کنی سواد هیچ دهی بر تو معلوم نمی گردد. ولی یک لحظه احساس می کنی این جا چقدر آشناست. و یکباره متوجه می شوی این قله همان است که سی سال قبل از آ ن رد شده یی.
قوم موسی راه می پیموده اند
آخر اندر گام اول بوده اند
سالها ره رمی رویم و در اخیر
همچنان در منزل اول اسیر
دایره، نماد تکرار و به خود مشغول شدن است. نماد حرکت تناقض آمیز و بیهوده گی است. دایره، خط بسته یی است که روندگانش را در تکرار و بیهودگی گرفتار می کند. دایره یعنی مقصد و مبدا یکی است. آغاز و انتها یکی است. شروع و پایان یکی است .
من از پرگار که کارش ترسیم دایره است بدم می آید. از دایره متنفرم. و اکنون از راه رفتن نیز هراسانم. چه کسی می تواند بگوید کجا هستیم؟ و داریم روی کدام خط راه می رویم؟
گاهی لازم است بایستیم و از دور، از بیرون و از جایی که آن جا نیستیم، خودمان را ببینیم. راهی که می پیماییم، ارزیابی کنیم.
✔️تنها راه رفتن کافی نیست، باید در جهت درست گام زد.
✍️ علی زمانیان
پ ن:
این یادداشت توسط نویسنده با هدفی خاص برای جایی دیگر نوشته شده است ولی ما هم میتوانیم بگوییم «جانا سخن از زبان ما می گویی». عجالتا شما مضمون کلی این یادداشت را با برخی برنامه ها و فعالیت های دانشگاه اصفهان و دانشکده ادبیات مقایسه کنید تا در روزهای آتی روشن تر با هم سخن بگوییم.
@Ui_Ltr
اوضاع و احوال ما به گونه یی است که گویی بر دایره قدم می زنیم. راه می رویم اما پس از چندی به نقطه ی اول می رسیم. هر چه تندتر راه می رویم زودتر به همان جای اول که از آن حرکت کرده بودیم، می رسیم. به خیال خودمان داریم راه می رویم و گاهی هم می دویم اما نمی دانیم که در خط بسته یی گرفتار آمده ایم. شاید شعاع دایره و یا همان خط بسته ی مدور زیاد باشد که متوجه بسته بودن خط نشده ایم.
❗️دایره یعنی اسیر شدن در وضعیت تناقض آمیز. هم راه می روی و هم راه نمی روی. وقتی به جلو حرکت می کنی ، درواقع داری به عقب برمی گردی. از نقطه ی شروع، دور می شوی و در همان حال به همان نقطه، نزدیک و نزدیکتر می گردی. دایره، خط بسته یی است که تو را در خود اسیر می کند. تلاش می کنی وضع ات را تغییر بدهی و از مکانی به مکان دیگر حرکت کنی. روزها، ماه ها و سال ها می آیند و می روند و تو یک ریز و مدام راه می روی. اما در پس آن سال ها و سال ها ، به سرزمین هیچ رسیده یی.
به خودت وعده می دهی که پشت این کوه، آبادانی و سرسبزی خواهد بود، به زحمت از کمرکش کوه بالا می روی. پاهایت خسته و مجروح می شود. شکسته و نالان از این همه مرارت و راه طولانی. می روی و به قله ی کوه می رسی. در آن بالا و درست زمانی که فکر می کنی به مقصد و مامن و ماوایی رسیده یی، کوه بعدی و قله ی مرتفع را می بینی که تا آسمان سر کشیده است. می نشینی و دمی به راه طی شده و راه نرفته می اندیشی. اما باز شعله یی کوچک از امید در دلت جوانه می زند که حتما در پشت آن قله و در آن دوردست ها، باغی و بستانی و شهری بناشده شده است. باز راه می افتی. افتان و خیزان و پاهای ورم کرده و لب های خشکیده. می روی و می روی و تا به نوک ان کوه دیگر . اما چشمهای خسته ات را که باز می کنی سواد هیچ دهی بر تو معلوم نمی گردد. ولی یک لحظه احساس می کنی این جا چقدر آشناست. و یکباره متوجه می شوی این قله همان است که سی سال قبل از آ ن رد شده یی.
قوم موسی راه می پیموده اند
آخر اندر گام اول بوده اند
سالها ره رمی رویم و در اخیر
همچنان در منزل اول اسیر
دایره، نماد تکرار و به خود مشغول شدن است. نماد حرکت تناقض آمیز و بیهوده گی است. دایره، خط بسته یی است که روندگانش را در تکرار و بیهودگی گرفتار می کند. دایره یعنی مقصد و مبدا یکی است. آغاز و انتها یکی است. شروع و پایان یکی است .
من از پرگار که کارش ترسیم دایره است بدم می آید. از دایره متنفرم. و اکنون از راه رفتن نیز هراسانم. چه کسی می تواند بگوید کجا هستیم؟ و داریم روی کدام خط راه می رویم؟
گاهی لازم است بایستیم و از دور، از بیرون و از جایی که آن جا نیستیم، خودمان را ببینیم. راهی که می پیماییم، ارزیابی کنیم.
✔️تنها راه رفتن کافی نیست، باید در جهت درست گام زد.
✍️ علی زمانیان
پ ن:
این یادداشت توسط نویسنده با هدفی خاص برای جایی دیگر نوشته شده است ولی ما هم میتوانیم بگوییم «جانا سخن از زبان ما می گویی». عجالتا شما مضمون کلی این یادداشت را با برخی برنامه ها و فعالیت های دانشگاه اصفهان و دانشکده ادبیات مقایسه کنید تا در روزهای آتی روشن تر با هم سخن بگوییم.
@Ui_Ltr
Forwarded from شورای صنفی دانشجويان دانشگاه اصفهان
🔴 قابل توجه دانشجویان گرامی
◀ خلاصهی موارد مطروحه در جلسهی مشترک اعضای شورای صنفی دانشجویان و جناب آقای شاکریان، رییس ادارهی تغذیهی دانشگاه به شرح ذیل میباشد:
◀ در این جلسه که با محوریت وضعیت سلف کوثر در ترم آتی برگزار شد؛ در ابتدا جناب آقای شاکریان به بیان مزایای تغییر کاربری سلف به رستوران یاس اشاره کردند که از جملهی آن میتوان به؛ افزایش تنوع و کیفیت غذاها و همچنین افزایش بهداشت غذا اشاره کرد. ایشان همچنین در پاسخ به این مساله که تبدیل سلف به رستوران باعث افزایش هزینهی غذای دانشجویان خواهد شد چنین عنوان کردند که در صورت انجام این طرح یارانهی غذای رستورانهای یاس افزایش خواهد یافت.
◀ با این وجود مواردی نظیر؛ نبود تضمین از بابت تثبیت قیمت غذای رستورانهای یاس، نبود تضمین برای افزایش یارانهی رستورانهای یاس، عدم توزیع دورچین همراه با غذای رستورانها و تشدید ازدحام در سلف اختران را میتوان از معایب این طرح دانست.
◀ در پایان اعضای شورای صنفی دانشجویان از جناب آقای شاکریان و یا سایر مسیولین معاونت محترم دانشجویی، برای حضور در یک برنامهی تریبون آزاد با حضور دانشجویان دعوت کردند که در صورت موافقت با این خواسته، زمان و مکان برگزاری آن متعاقبا اعلام خواهد شد.
#تغذیه
@senfi_ui
◀ خلاصهی موارد مطروحه در جلسهی مشترک اعضای شورای صنفی دانشجویان و جناب آقای شاکریان، رییس ادارهی تغذیهی دانشگاه به شرح ذیل میباشد:
◀ در این جلسه که با محوریت وضعیت سلف کوثر در ترم آتی برگزار شد؛ در ابتدا جناب آقای شاکریان به بیان مزایای تغییر کاربری سلف به رستوران یاس اشاره کردند که از جملهی آن میتوان به؛ افزایش تنوع و کیفیت غذاها و همچنین افزایش بهداشت غذا اشاره کرد. ایشان همچنین در پاسخ به این مساله که تبدیل سلف به رستوران باعث افزایش هزینهی غذای دانشجویان خواهد شد چنین عنوان کردند که در صورت انجام این طرح یارانهی غذای رستورانهای یاس افزایش خواهد یافت.
◀ با این وجود مواردی نظیر؛ نبود تضمین از بابت تثبیت قیمت غذای رستورانهای یاس، نبود تضمین برای افزایش یارانهی رستورانهای یاس، عدم توزیع دورچین همراه با غذای رستورانها و تشدید ازدحام در سلف اختران را میتوان از معایب این طرح دانست.
◀ در پایان اعضای شورای صنفی دانشجویان از جناب آقای شاکریان و یا سایر مسیولین معاونت محترم دانشجویی، برای حضور در یک برنامهی تریبون آزاد با حضور دانشجویان دعوت کردند که در صورت موافقت با این خواسته، زمان و مکان برگزاری آن متعاقبا اعلام خواهد شد.
#تغذیه
@senfi_ui
Forwarded from اخبار فلسفه اصفهان
باسلام و عرض ادب خدمت همراهان گرامی
جهت ضبط صدای اساتید وتهیه ی آرشیواز کلاس این بزرگواران همکاری شما دانشجویان گرامی را خواستاریم :
جهت هماهنگی برای ضبط کلاس های ذیل به آیدی ادمین مراجعه فرمایید:
🔘مقطع دکتری :
📚«فلسفه،شعبه۲»
✔️فلسفه اگزیستانس_پدیدارشناسی
دکتر صافیان
✔️فلسفه هگل وایدئالیسم آلمان
دکترمشکات
✔️فلسفه اسلامی۲
دکترتوکلی
📚«فلسفه،شعبه۱»
✔️فلسفه ارسطو
دکتربینای مطلق
✔️فلسفه کانت
دکترعلی کرباسی زاده
✔️فلسفه هگل وایدئالیسم آلمان
دکترشاقول
📚«منطق بارویکردفلسفی»
✔️منطق تطبیقی۱
دکترحاج حسینی
✔️فلسفه منطق۲
دکتر کرباسی زاده/دکترکلانتری
✔️منطق آزاد
دکترحاج حسینی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔘مقطع کارشناسی ارشد
📚«فلسفه غرب»
✔️فلسفه هنر
دکترصافیان
✔️فلسفه تحلیلی
دکترکلانتری
✔️فلسفه تطبیقی
دکترعلی کرباسی زاده
✔️فلسفه مشا
دکتر توکلی
✔️فلسفه اخلاق درغرب
دکترتوکلی
✔️فلسفه هگل
دکترمشکات
✔️فلسفه کانت۱
دکترشاقول
✔️هرمنوتیک وفلسفه های پست مدرن
دکترصافیان
📚«فلسفه منطق»
✔️فلسفه منطق ۱
دکترکلانتری
✔️منطق جدید۱
دکترحاج حسینی
✔️منطق قدیم۱
دکترناجی
✔️منطق تطبیقی۱
دکترحاج حسینی
✔️فلسفه منطق۲
دکتر کرباسی زاده/دکترکلانتری
✔️منطق جدید۲
دکترحاج حسینی
✔️تاریخ منطق
دکترقاری
📚«فلسفه علم»
✔️فلسفه ی ذهن
دکترکلانتری
✔️فلسفه اسلامی۱
دکترناجی
✔️تاریخ علم جدید۱
دکترصفایی پور
✔️علم ودین
دکتربیابانکی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔘مقطع کارشناسی
📗ترم ۷
✔️فلسفه معاصر۲
دکترصافیان
✔️عرفان نظری
دکتررضایی
✔️فلسفه اسلامی ۳
دکترمشکات
✔️روان شناسی ومکاتب آن
دکترآذرگین
📕ترم۵
✔️علم کلام
دکترناجی
✔️فلسفه علم۱
دکترصادقی
✔️تاریخ فلسفه کانت تاهگل
دکتر علی کرباسی زاده
📘ترم ۳
✔️تاریخ فلسفه قرون وسطی
دکترکورنگ بهشتی
✔️تاریخ فلسفه اسلامی ۲
دکترکورنگ بهشتی
✔️فلسفه اسلامی۱
دکترمشکات
📙ترم۱
✔️تاریخ فلسفه یونان۱
دکتربینای مطلق
✔منتخب متون کلامی_فلسفی به زبان فارسی
دکترحسن راد
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تقدیر ویژه از عزیزانی که دراین طرح مشارکت میکنند به عمل خواهد آمد.
@mehrna165m
جهت ضبط صدای اساتید وتهیه ی آرشیواز کلاس این بزرگواران همکاری شما دانشجویان گرامی را خواستاریم :
جهت هماهنگی برای ضبط کلاس های ذیل به آیدی ادمین مراجعه فرمایید:
🔘مقطع دکتری :
📚«فلسفه،شعبه۲»
✔️فلسفه اگزیستانس_پدیدارشناسی
دکتر صافیان
✔️فلسفه هگل وایدئالیسم آلمان
دکترمشکات
✔️فلسفه اسلامی۲
دکترتوکلی
📚«فلسفه،شعبه۱»
✔️فلسفه ارسطو
دکتربینای مطلق
✔️فلسفه کانت
دکترعلی کرباسی زاده
✔️فلسفه هگل وایدئالیسم آلمان
دکترشاقول
📚«منطق بارویکردفلسفی»
✔️منطق تطبیقی۱
دکترحاج حسینی
✔️فلسفه منطق۲
دکتر کرباسی زاده/دکترکلانتری
✔️منطق آزاد
دکترحاج حسینی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔘مقطع کارشناسی ارشد
📚«فلسفه غرب»
✔️فلسفه هنر
دکترصافیان
✔️فلسفه تحلیلی
دکترکلانتری
✔️فلسفه تطبیقی
دکترعلی کرباسی زاده
✔️فلسفه مشا
دکتر توکلی
✔️فلسفه اخلاق درغرب
دکترتوکلی
✔️فلسفه هگل
دکترمشکات
✔️فلسفه کانت۱
دکترشاقول
✔️هرمنوتیک وفلسفه های پست مدرن
دکترصافیان
📚«فلسفه منطق»
✔️فلسفه منطق ۱
دکترکلانتری
✔️منطق جدید۱
دکترحاج حسینی
✔️منطق قدیم۱
دکترناجی
✔️منطق تطبیقی۱
دکترحاج حسینی
✔️فلسفه منطق۲
دکتر کرباسی زاده/دکترکلانتری
✔️منطق جدید۲
دکترحاج حسینی
✔️تاریخ منطق
دکترقاری
📚«فلسفه علم»
✔️فلسفه ی ذهن
دکترکلانتری
✔️فلسفه اسلامی۱
دکترناجی
✔️تاریخ علم جدید۱
دکترصفایی پور
✔️علم ودین
دکتربیابانکی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔘مقطع کارشناسی
📗ترم ۷
✔️فلسفه معاصر۲
دکترصافیان
✔️عرفان نظری
دکتررضایی
✔️فلسفه اسلامی ۳
دکترمشکات
✔️روان شناسی ومکاتب آن
دکترآذرگین
📕ترم۵
✔️علم کلام
دکترناجی
✔️فلسفه علم۱
دکترصادقی
✔️تاریخ فلسفه کانت تاهگل
دکتر علی کرباسی زاده
📘ترم ۳
✔️تاریخ فلسفه قرون وسطی
دکترکورنگ بهشتی
✔️تاریخ فلسفه اسلامی ۲
دکترکورنگ بهشتی
✔️فلسفه اسلامی۱
دکترمشکات
📙ترم۱
✔️تاریخ فلسفه یونان۱
دکتربینای مطلق
✔منتخب متون کلامی_فلسفی به زبان فارسی
دکترحسن راد
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تقدیر ویژه از عزیزانی که دراین طرح مشارکت میکنند به عمل خواهد آمد.
@mehrna165m
Forwarded from 🌹بسیج دانشکده ادبیات🌹
پايگاه بسيج دانشکده ادبيات برگزار ميکند：
نمايشگاه نوشت افزار ايراني
مکان：ورودي دانشکده ادبيات
زمان： 1 تا 7 مهرماه، از ساعت 11：30 الي 13：30
@basijeadabiatesf
نمايشگاه نوشت افزار ايراني
مکان：ورودي دانشکده ادبيات
زمان： 1 تا 7 مهرماه، از ساعت 11：30 الي 13：30
@basijeadabiatesf
Forwarded from بانک صوت دانشکده ادبیات اصفهان
🔴 اندر احوالات بانک صوت -1
مدت ها پیش به این فکر افتادیم که با هدف به اشتراک گذاری صوت دروس اساتید در دانشکده، کانالی تحت عنوان «بانک صوت دانشکده ادبیات و علوم انسانی» راه اندازی نماییم. روش کار هم این بود که برخی کلاسهای مهم و مفید انتخاب شده، صدای استاد هنگام تدریس ضبط شود و پس از ویرایش، به اشتراک گذاشته شود. این کار چند فایده ی مهم دارد که به طور خلاصه عبارتند از:
1- یک استاد برای تدریس، منابع مختلفی را مطالعه میکند و تدریس او، حاصل مطالعات و تجربیات گرانبهایی است که برای بدست آوردن آن ها زمان قابل توجهی صرف کرده اند. در حالت عادی پس از تدریس، حاصل این زحمات یا فراموش میشود یا بطور ناقص در چند جزوه باقی می ماند اما با ضبط دروسِ این اساتید، نتیجه این زحمات ماندگار شده و برای عموم قابل استفاده خواهد بود.
2- بسیاری از اساتید در زمینه ای تخصص دارند که مشابه آن، همیشه و همه جا وجود ندارد. از طرفی بسیاری از اساتید و دانشجویان که (به هر دلیل اعم از تداخل کلاسها، ضیق وقت، بعد مسافت و غیره) در آن کلاسها حضور ندارند ولی مایل اند از علم این اساتید تا آنجا که ممکن است بهره ببرند. شرایط عادی این امکان فراهم نیست اما با ضبط دروس، این امکان برای تمام مشتاقان فراهم خواهد شد. (فراموش نکنیم بیان و شیوه ی تدریس تمام اساتید مشابه و در یک سطح نیست و چه بسا دانشجویانی هستند که مایل اند یک درس را با بیان استاد دیگر بیاموزند یا تدریس اساتید مختلف را بشنوند. بانک صوت ایده خوبی برای تامین نظر این دسته از دانشجویان خواهد بود)
3- ضبط دروس علاوه بر تمام فوایدی که برای دانشجویان دارد، برای خود استاد هم مفید است. یکی از مهمترین روشهای ارتقای سطح تدریس و شیوه بیان، آن است که مدرس بعدا تدریس خود را گوش کند. مطمئنا در خلال این کار، نکات مختلفی در مورد سطح و شیوه تدریس به ذهنش خواهد رسید که در شرایط عادی قابل دستیابی نیست.
4- دانشکده ی ادبیات علی رغم اساتید کم نظیری که در هر گروه دارد، در دانشگاه اصفهان، در استان اصفهان و در سطح ملی دانشکده ای نسبتا ناشناخته است. یکی از علل عمده این مهجوریت، عدم انعکاس اخبار و برنامه های دانشکده در رسانه ها و فضای مجازی است (در حالیکه بسیاری از افراد بدون بهره مندی از ظرفیت علمی و ... به سبب انعکاس فعالیت هایشان، بسیار شناخته شده تر بوده و مورد اقبال دانشجویان مختلف قرار گرفته اند که این برای جامعه علمی بسیار مضر است) ضبط و انتشار دروس اساتید دانشکده این امکان را فراهم می آورد تا اساتید در سطح گسترده ای شناخته شوند.
5- دانشجویان دانشکده ی ادبیات علی رغم آنکه از اساتید خوبی استفاده می کنند و از لحاظ سطح علمی کلاس ها از دانشگاه های دیگر عقب نیستند به دلیل ناشناخته بودن دانشکده و اساتید آن در محافل مختلف، نادیده گرفته می شوند. فراموش نکنیم برای ادامه ی تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری و هر گونه اشتغال علمی، مطرح بودن و شناخته شدن دانشگاه و اساتیدِ دانشجو، امتیازی مهم در ارزیابی او به شمار می رود. «بانک صوت» می تواند این خلأ مهم را به میزان قابل توجهی پر کند.
6- بسیاری از دانشگاه های مطرح ملی و بین المللی امروزه برحسب انعکاس فعالیت های جانبی از جمله کارگاه های علمی، نشست های پژوهشی، جلسات نظریه پردازی،کلاسهای درس و سخنرانی های مهم و چالشی خود به این سطح از شهرت رسیده اند. بانک صوت می تواند بدون صرف هزینه های گزاف و کارهای دشوار، در زمینه علوم انسانی نام دانشگاه اصفهان را به میزانی قابل توجه مطرح کند.
و دیگر فوایدی که حتما مستحضر هستید.
@Ui_Ltr_Lessons
مدت ها پیش به این فکر افتادیم که با هدف به اشتراک گذاری صوت دروس اساتید در دانشکده، کانالی تحت عنوان «بانک صوت دانشکده ادبیات و علوم انسانی» راه اندازی نماییم. روش کار هم این بود که برخی کلاسهای مهم و مفید انتخاب شده، صدای استاد هنگام تدریس ضبط شود و پس از ویرایش، به اشتراک گذاشته شود. این کار چند فایده ی مهم دارد که به طور خلاصه عبارتند از:
1- یک استاد برای تدریس، منابع مختلفی را مطالعه میکند و تدریس او، حاصل مطالعات و تجربیات گرانبهایی است که برای بدست آوردن آن ها زمان قابل توجهی صرف کرده اند. در حالت عادی پس از تدریس، حاصل این زحمات یا فراموش میشود یا بطور ناقص در چند جزوه باقی می ماند اما با ضبط دروسِ این اساتید، نتیجه این زحمات ماندگار شده و برای عموم قابل استفاده خواهد بود.
2- بسیاری از اساتید در زمینه ای تخصص دارند که مشابه آن، همیشه و همه جا وجود ندارد. از طرفی بسیاری از اساتید و دانشجویان که (به هر دلیل اعم از تداخل کلاسها، ضیق وقت، بعد مسافت و غیره) در آن کلاسها حضور ندارند ولی مایل اند از علم این اساتید تا آنجا که ممکن است بهره ببرند. شرایط عادی این امکان فراهم نیست اما با ضبط دروس، این امکان برای تمام مشتاقان فراهم خواهد شد. (فراموش نکنیم بیان و شیوه ی تدریس تمام اساتید مشابه و در یک سطح نیست و چه بسا دانشجویانی هستند که مایل اند یک درس را با بیان استاد دیگر بیاموزند یا تدریس اساتید مختلف را بشنوند. بانک صوت ایده خوبی برای تامین نظر این دسته از دانشجویان خواهد بود)
3- ضبط دروس علاوه بر تمام فوایدی که برای دانشجویان دارد، برای خود استاد هم مفید است. یکی از مهمترین روشهای ارتقای سطح تدریس و شیوه بیان، آن است که مدرس بعدا تدریس خود را گوش کند. مطمئنا در خلال این کار، نکات مختلفی در مورد سطح و شیوه تدریس به ذهنش خواهد رسید که در شرایط عادی قابل دستیابی نیست.
4- دانشکده ی ادبیات علی رغم اساتید کم نظیری که در هر گروه دارد، در دانشگاه اصفهان، در استان اصفهان و در سطح ملی دانشکده ای نسبتا ناشناخته است. یکی از علل عمده این مهجوریت، عدم انعکاس اخبار و برنامه های دانشکده در رسانه ها و فضای مجازی است (در حالیکه بسیاری از افراد بدون بهره مندی از ظرفیت علمی و ... به سبب انعکاس فعالیت هایشان، بسیار شناخته شده تر بوده و مورد اقبال دانشجویان مختلف قرار گرفته اند که این برای جامعه علمی بسیار مضر است) ضبط و انتشار دروس اساتید دانشکده این امکان را فراهم می آورد تا اساتید در سطح گسترده ای شناخته شوند.
5- دانشجویان دانشکده ی ادبیات علی رغم آنکه از اساتید خوبی استفاده می کنند و از لحاظ سطح علمی کلاس ها از دانشگاه های دیگر عقب نیستند به دلیل ناشناخته بودن دانشکده و اساتید آن در محافل مختلف، نادیده گرفته می شوند. فراموش نکنیم برای ادامه ی تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری و هر گونه اشتغال علمی، مطرح بودن و شناخته شدن دانشگاه و اساتیدِ دانشجو، امتیازی مهم در ارزیابی او به شمار می رود. «بانک صوت» می تواند این خلأ مهم را به میزان قابل توجهی پر کند.
6- بسیاری از دانشگاه های مطرح ملی و بین المللی امروزه برحسب انعکاس فعالیت های جانبی از جمله کارگاه های علمی، نشست های پژوهشی، جلسات نظریه پردازی،کلاسهای درس و سخنرانی های مهم و چالشی خود به این سطح از شهرت رسیده اند. بانک صوت می تواند بدون صرف هزینه های گزاف و کارهای دشوار، در زمینه علوم انسانی نام دانشگاه اصفهان را به میزانی قابل توجه مطرح کند.
و دیگر فوایدی که حتما مستحضر هستید.
@Ui_Ltr_Lessons
Forwarded from بانک صوت دانشکده ادبیات اصفهان
🔴 اندر احوالات بانک صوت -2
🔶 اگرچه کانال بانک صوت دانشکده ادبیات و علوم انسانی مدتها پیش راه اندازی شد اما عدم دسترسی به فایلهای صوتی اساتید فعالیت این کانال را کمرنگ ساخت.
اجرای صحیح این برنامه شامل چند مرحله است:
1- شناسایی دروس قابل استفاده
2- هماهنگی با اساتید مربوطه
3- ضبط دروس
4- تحویل دروس به مسئولین بانک صوت
5- ویرایش فایلهای صوتی
6- انتشار مناسب و به موقع فایلها
🔷 در سال تحصیلی گذشته، این برنامه در «شورای دانشکده» مطرح گشته و به تصویب رسیده است و امیدواریم به زودی امکانات سخت افزاری مورد نیاز برای ضبط باکیفیت و بایگانی دروس (مثل رکوردر باکیفیت، میکروفن یقه ای، هارد اکسترنال و ...)نیز تهیه شود. اما برای آن که تمام جلسات کلاس را در اختیار داشته باشیم از دانشجویان محترم خواهشمندیم تا زمان فراهم شدن این امکانات، دروس مختلف را (با رکوردرهای شخصی یا گوشی های موبایل خود) ضبط کرده و به مسئولین بانک صوت تحویل دهند تا فعالیت بانک صوت از سر گرفته شود. امیدواریم با آغاز فعالیت بانک صوت، مسئولین نیز در اسرع وقت، امکانات مورد نیاز را در تعداد کافی فراهم نمایند تا سطح کیفی برنامه نیز ارتقا یابد.
🔶 درست است که هیچ کس مجبور به همکاری نیست ولی قطعا دوستانی که در این طرح همکاری داشته باشند به اجرای یک برنامه ی بزرگ و مفید علمی کمک کرده اند و تمام دانشجویان قدردان زحمات شان خواهند بود.
🔷دبیر محترم انجمن علمی فلسفه، در اطلاعیه ای برخی دروس را جهت ضبط و انتشار معرفی کرده و از دانشجویان حاضر در این کلاسها درخواست کرده تا به ضبط این دروس همت بگمارند. این انتظار از گروه های آموزشی دیگر نیز می رود تا در سریعترین زمان ممکن به شناسایی کلاس های مناسب جهت ضبط، اقدام نمایند تا هیچ یک از جلسات درس از دست نرود و هیچ کلاسی ناقص نشود.
🔶 در ترم های گذشته، برخی دانشجویان برای استفاده شخصی خود دروس مختلف را ضبط کرده اند. از آن جا که دسترسی به دروس گذشته برای ما مقدور نیست اگر این دسته از عزیزان حاضر باشند فایلهای ضبط شده را در اختیار مسئولین بانک صوت قرار دهند منتی بزرگ بر سر ما می نهند.
برای اطلاعات بیشتر و هماهنگی با مسئولین بانک صوت با این شناسه کاربری در ارتباط باشید:
🆔: @Ui_Lt
@Ui_Ltr_Lessons
🔶 اگرچه کانال بانک صوت دانشکده ادبیات و علوم انسانی مدتها پیش راه اندازی شد اما عدم دسترسی به فایلهای صوتی اساتید فعالیت این کانال را کمرنگ ساخت.
اجرای صحیح این برنامه شامل چند مرحله است:
1- شناسایی دروس قابل استفاده
2- هماهنگی با اساتید مربوطه
3- ضبط دروس
4- تحویل دروس به مسئولین بانک صوت
5- ویرایش فایلهای صوتی
6- انتشار مناسب و به موقع فایلها
🔷 در سال تحصیلی گذشته، این برنامه در «شورای دانشکده» مطرح گشته و به تصویب رسیده است و امیدواریم به زودی امکانات سخت افزاری مورد نیاز برای ضبط باکیفیت و بایگانی دروس (مثل رکوردر باکیفیت، میکروفن یقه ای، هارد اکسترنال و ...)نیز تهیه شود. اما برای آن که تمام جلسات کلاس را در اختیار داشته باشیم از دانشجویان محترم خواهشمندیم تا زمان فراهم شدن این امکانات، دروس مختلف را (با رکوردرهای شخصی یا گوشی های موبایل خود) ضبط کرده و به مسئولین بانک صوت تحویل دهند تا فعالیت بانک صوت از سر گرفته شود. امیدواریم با آغاز فعالیت بانک صوت، مسئولین نیز در اسرع وقت، امکانات مورد نیاز را در تعداد کافی فراهم نمایند تا سطح کیفی برنامه نیز ارتقا یابد.
🔶 درست است که هیچ کس مجبور به همکاری نیست ولی قطعا دوستانی که در این طرح همکاری داشته باشند به اجرای یک برنامه ی بزرگ و مفید علمی کمک کرده اند و تمام دانشجویان قدردان زحمات شان خواهند بود.
🔷دبیر محترم انجمن علمی فلسفه، در اطلاعیه ای برخی دروس را جهت ضبط و انتشار معرفی کرده و از دانشجویان حاضر در این کلاسها درخواست کرده تا به ضبط این دروس همت بگمارند. این انتظار از گروه های آموزشی دیگر نیز می رود تا در سریعترین زمان ممکن به شناسایی کلاس های مناسب جهت ضبط، اقدام نمایند تا هیچ یک از جلسات درس از دست نرود و هیچ کلاسی ناقص نشود.
🔶 در ترم های گذشته، برخی دانشجویان برای استفاده شخصی خود دروس مختلف را ضبط کرده اند. از آن جا که دسترسی به دروس گذشته برای ما مقدور نیست اگر این دسته از عزیزان حاضر باشند فایلهای ضبط شده را در اختیار مسئولین بانک صوت قرار دهند منتی بزرگ بر سر ما می نهند.
برای اطلاعات بیشتر و هماهنگی با مسئولین بانک صوت با این شناسه کاربری در ارتباط باشید:
🆔: @Ui_Lt
@Ui_Ltr_Lessons
Forwarded from رادیو نقطه
Audio