В Европе сегодня протекает весьма болезненный, но естественный, на мой взгляд, процесс исламизации. Общество, особенно радикальная его часть, реагирует на происходящее остро. Пример тому – сегодняшняя провокация в Стокгольме.

Я склонен смотреть на такие акции глазами исследователя, а не просто мусульманина, для которого эти провокации кощунственны и оскорбительны. Я понимаю, что не могу на них повлиять, поэтому стараюсь оценивать события спокойно и хладнокровно.

Происходящее там – естественно. С такой реакцией ислам сталкивался с самого начала. Но проходило время и общество становилось мусульманским, проходя через такие печальные стадии. Подобные акции будут проходить ещё и ещё, пока процесс исламизации не завершится. Для исторического процесса это нормально.

Когда-то мекканцы-курайшиты тоже пытались всеми силами остановить ислам, но Мекка сегодня – центр исламского мира. Главное для нас – держать себя в руках, видя антиисламские провокации, и идти к цели. Тогда они закончатся.

Ещё одно видео с красивым чтением Корана, как из старого радио. Чтец: Мухаммад Айюб.

https://www.youtube.com/watch?v=gggXx3nZyFA

If you want to practice English while listening to an interesting lecture at the same time, I highly recommend this video to you. My friend called it an “eye-opening lecture.”

Indeed, this is a very interesting prison story of the Prophet Yusuf, peace be upon him, as well as the lecturer.

There is something useful in such stories. I am referring to the stories of people who have been arrested and tortured in prison. You can read about it in the posts of our brother Abdul-Mu'min. He is currently struggling in prison with the system that wants to break him.

https://youtu.be/3fak2pLgwWg

Для тех, кто изучает арабский язык, живя в неарабских странах, очень важно стараться уделять много времени прослушиванию уроков, лекций или других полезных видео и аудио материалов, которые помогут сделать ухо готовым к пониманию слышимого.

На мой взгляд, самый главный для нас навык – это умение читать, переводить и понимать прочитанное. На втором же месте – умение слушать и понимать спикера. После уже идут навыки письма и общения, которые могут редко быть применены, потому как разговаривать будет почти не с кем.

Для усиления «уха» советую каждый день слушать по 10-15 минут. Видео из следующего списка помогут вам. Это те каналы, которые первыми пришли на ум.

1. Шейх Набиль аль-Авады. В основном говорит медленно и понятно. Иногда может использовать разговорный диалект: Ссылка на YouTube канал:

https://www.youtube.com/@Rawae3NabeelEl3awady/videos

2. Шейх Башир Исам аль-Марракиши. Говорит практически всегда на литературном языке. Речь медленная или средней скорости. Ссылка на YouTube канал:

https://www.youtube.com/@aissambachir/videos

3. Шейх Ахмад ас-Сайид. Современный молодой шейх, работающий с подрастающим поколением. Речь литературная, средней скорости. Ссылка на YouTube канал:

https://www.youtube.com/@alsayyed_ah/videos

4. Шейх Саид аль-Камали. Известный учёный и проповедник. Речь литературная, высокого уровня. Часто может цитировать арабские стихи. Ссылка на YouTube канал:

https://www.youtube.com/@elkamali/videos

5. Документальный канал телеканала «аль-Джазира». Контент для просмотра надо будет выбирать. Язык литературный. Ссылка на YouTube канал:

https://www.youtube.com/@aljazeeradocumentary/videos


Пользуйтесь.

Однажды я был на такой книжной выставке в Дамаске в 2011 году. Впечатления незабываемые.

Кроме того, что там можно найти множество различных книг, это ещё и невероятная возможность увидеть авторов известных трудов, пообщаться с ними, дать им подписать свою книгу. Вспоминаешь это потом годами.

В общем, если получается, езжайте обязательно.

https://news.1rj.ru/str/islamologia/1707

Один из самых полезных, лёгких и интересных учебников для изучения английского языка, которые я встречал.

Пользуйтесь.

Одна из самых распространенных ошибок студента – покупать дешёвые книги с мелким шрифтом.

Не делай этого. Пожалеешь.

У нас, кажется, все идёт к шторму. Туман уже подтягивается.

Многие, наверное, хотят умереть старыми. Желание прожить долгую жизнь и много чего увидеть – естественно и понятно. Но с другой стороны, умереть самым последним из своих, наверное, в то же время очень печально.

Видеть то, как один за другим умирают друзья и близкие, уходят те, с кем ты прожил всю жизнь, был в радости и в горе, вместе путешествовал и отдыхал, учился и отмечал рождение детей, наверное, очень сложно.

Приходить в мечеть к своим друзьям старикам, с которыми после намаза приятно сидеть в тени дерева у мечети, и там узнавать, что в очередной кто-то из них умер, а потом провожать его на кладбище. Или женщине, чьи подружки бабушки постоянно ждали их в гости и не хотели отпускать домой даже после трех часов чаепитий, понимать, что в гости со временем уже не к кому стало ходить. Вот это, наверное, ужасно тяжело.

Когда они уйдут все до последнего, мир станет совсем чужим. Вокруг, конечно, будут люди, жизнь будет бить ключом, но все они будут чужими. Потому что все, кто был частью твоей жизни, с кем можно было болтать часами и не уставать, с кем у тебя была общая история – ушли. И вряд ли с “новыми” людьми будет так же интересно.

Всё-таки умирать последним очень печально. В долгой жизни есть этот простой, но очень большой минус.

В общем, попытка изучения турецкого языка провалилась в третий раз. Уроки остановились, группа распалась, знание турецкого пока остаётся только в моих мечтах.

Надо пару лет пожить в Стамбуле, наверное, чтобы его наконец изучить.

Сегодня у мусульман Турции и Сирии печальный день из-за последствий землетрясения, в результате которого погибли сотни людей.

Давайте посвятим им своё дуа сегодня, чтобы Аллах простил грехи погибшим и дал терпение и сил выжившим.

Амин!

Сегодня был вынужден впервые заблокировать человека на канале.

Хотелось бы, чтобы мы были вежливы друг к другу, а если не согласны с другими участниками чата, то выражали своё мнение с мягкостью и добротой.

Из-за нарушения этого незыблемого принципа (необходимость быть добрым и мягким к мусульманам), к сожалению, и произошла брокировка.

Самое красивое исполнение назма Байкъунии, на мой взгляд.

https://youtu.be/O8xHSrVUCtI

К сожалению, реальность такова, что двое из трёх, кто хочет записаться на уроки арабского не могут показать на карте Австралию, не знают где север-юг-запад-восток, где находилась Римская империя и много других простых вещей.

Это проблема, с которой надо долго и упорно работать. Пока ничего другого, кроме попыток популяризации образования среди мусульман я для себя не нашел.

Книга «Жизнеописание печати пророков» Абу-ль Хасана ан-Надви в хорошем качестве. Пользуйтесь.

A bird may be known by its song

Сегодня прочитал пост о том, что в Египте проходят массовые проверки в тех районах, где проживают русскоязычные студенты. Возможная причина тому – плохое поведение (мягко говоря) наших «студентов».

Я давно размышляю на тему исламского студенчества, как явления, и пришёл к мысли, что одна из серьёзных проблем мусульман сегодня в том, что в студенты принимают всех без разбора.

Возможно, это будет звучать высокомерно, грубо или даже по-расистски, но я абсолютно уверен в том, что давать доступ к глубоким знаниям всем желающим – это большая ошибка, ужасные последствия которой мы пожинаем сегодня и будем пожинать всегда, если не предпримем решительные действия.

Знания – это серьёзное оружие в руках человека, которым он может пользоваться во благо людей, как мирным атомом, или разрушать все, что было построено кропотливым трудом на протяжении десятилетий, как атомной бомбой. Давать доступ к ним каждому желающему просто неразумно.

В мире (и мусульмане, к сожалению, не исключение) очень много неадекватных, психически нездоровых, радикально настроенных или просто имеющих серьезные психологические проблемы людей. Полученные знания они будут использовать, руководствуясь своими личными принципами и взглядом на мир, справедливость или истину. Таких людей, получивших в свои руки арабский язык и прочитанные на нём книги, сегодня уже не мало, а в будущем может стать ещё больше. Вред от их действий трудно даже представить в полной мере.

Решение проблемы кроется, на мой взгляд, в системе отбора и контроля. Строгие условия принятия на учёбу и постоянное наблюдение за ростом студента позволят выявить на первом этапе тех, кого лучше к учёбе не допускать, а если таковые незаметно пройдут, то вовремя от учёбы их отстранить.

Кто-то может сказать, что мусульмане не имеют права препятствовать в получении знаний тем, кто им не нравится. Но мусульмане имеют право просто не учить тех, кто этого не заслуживает.

Аллах знает лучше.

Сегодня попались интересные слова древнего исламского учёного Ибн Хазма аль-Андалуси, жившего примерно 1000 лет назад. Я посчитал их интересными, поэтому поделюсь ими и с вами.

Размышляя о долгих совместных посиделках человека с другими людьми, он пишет:

“Тот, кто будет (подолгу) засиживаться с людьми, не будет лишён тревог, колющих его душу, или греха, о котором он будет сожалеть в Судный день, либо гнева, который будет съедать его сердце (букв. сжигать его печень), либо унижения, которое будет ослаблять его усердие.

Что после этого можно думать о тех, кто находится среди них и подолгу засиживается с ними?

Величие, спокойствие, радость и спасение в уединение от них, однако же, сделай их подобными огню, от которого ты получаешь тепло, но с которым не смешиваешься.

Если бы в совместных посиделках с людьми не было ничего другого, кроме следующих двух недостатков, то и их было бы достаточно:

Первый недостаток в том, что человек проговаривается о своих губительных секретах в задушевных беседах. Если бы не эта совместная посиделка, то о них никто не узнал бы. Второй недостаток в том, что в таких посиделках бывает злословие (гиба), которое будет губительным в вечной жизни.

Уберечься от двух этих бед не получится, если полностью не уединиться от таких совместных посиделок”.

Из книги об исцелении душ и улучшении нравственных качеств.

Копатыч из «Смешариков» в одном из эпизодов мультфильма перекрестился 😐

Последние две недели был занят работой, поэтому пришлось сделать паузу в записи уроков. К сожалению, не всегда все идет на плану.

ИншаЛлах с сегодняшнего дня возобновлю записи и постараюсь во-первых завершить уроки по книге (التحفة السنية) в первой половине рамадана, а также записать минимум 10 уроков по книге «Истории пророков».

Близится рамадан. Ещё совсем чуть-чуть и начнутся благословенные дни и ночи.

Подумать только, теперь рамадан начинается в конце марта, а ведь вроде бы совсем недавно мы постились летом, когда во время палящей жары не ели и не пили около двадцати часов.

А я ещё помню свои первые рамаданы, попадавшие тогда на зимние месяцы. Я был маленьким и мы с дедушкой, да помилует его Аллах, ходили ночью на таравих намазы по снегу (представьте, тогда зимой у нас часто бывал снег). До сих пор у меня в памяти дедушкин длиннющий фонарь, в который помещалось 3-4 здоровенные батарейки. Он вручал мне его, как старшему среди детей, когда мы выходили за ворота, чтобы я шел впереди и всем освещал дорогу. Мне тогда это казалось очень почётным делом – нести фонарь.

Помню свои эмоции от таравих намазов, атмосфера которых просто незабываема. Помню, как был зол, когда после молитвы не нашёл свои новенькие резиновые сапоги. Вместо них лежали точно такие же, но только старые, да еще и треснувшие посередине. Оказалось, что это мой друг Рамазан по простоте своей решил надеть мои сапоги, каким-то невероятным образом думая, что это его обувь. Благо, заметив их на нём по дороге домой, я сумел убедить его, что за время таравиха его сапоги не могли стать новыми, и что мои сапоги нужно вернуть.

В общем, воспоминания эти со мной теперь до конца жизни. Очень благодарен я дедушке, что он тогда брал меня с собой. Если проживу долго и стану дедушкой, тоже буду брать с собой внуков и вручать фонарь самому старшему, чтобы он освещал нам путь по дороге на намаз. ИншааЛлах.

Один из немногих недостатков текстовых сообщений в том, что собеседник может понять тебя неправильно, придавая твоему тексту свою собственную интонацию и окраску.

Безобидное “нет”, например, может быть прочитано, как гневное “нет!”