Очень много людей тонет в этом году. Возможно, я просто не замечал этого раньше, но мне кажется, что в этом году количество утонувших очень большое.

Друзья, берегите себя и детей. Не заплывайте очень далеко и не купайтесь в глубоких местах, если не умеете хорошо плавать. Не отходите далеко от детей, если они купаются в бассейне или на море. Пусть Аллах сохранит и защитит нас и наших близких!

Вот небольшое видео о том, как оказать первую помощь утонувшему. Это полезные знания, которые, не дай Аллах, когда-то могут пригодиться.

https://www.youtube.com/watch?v=uB3QsoTC0zA&t=32s

Being alone is better than being with someone bad.

Ну вот и завершился мой курс английского. Хвала Аллаху, дошёл до конца. Даже как-то грустно от того, что всё закончилось.

Теперь начинается следующий шаг - постепенное повышение уровня и оттачивание разговорных навыков. Надеюсь, что через пару лет буду на совсем другом уровне иншаЛлах.

Переход на свой канал в телеграм заставляет вновь напрягать мозг для того, чтобы писать большие тексты.

Помню времена «Живого Журнала», когда большинством постов бывали огроменные тексты. Как-то племянник жены (ему 16) увидел, как я просматриваю свою старую страничку в ЖЖ и удивленно спросил: «Это ты такие большие статьи писал? Зачем?» Поколение инстаграма, что сказать. Они даже не понимают зачем писать такие большие тексты. Можно же просто фото выложить ну или видео на худой конец.

Потом появился ФБ и тексты начали становиться короче. А позже появился Инстаграм и люди почти забыли что такое писать тексты. Я, кстати, даже в Твиттере успел побыть, где больше одного абзаца не напишешь. Эта соцсеть вообще анти-текст.

Телеграм будто возвращает в эпоху ЖЖ. Опять хочется писать большие материалы, прежде написания которых нужно хорошенько напрячь мозг. Ну а что вы хотели? Хороший текст за минуту не напишешь. И это хорошо, мне кажется. Работа над текстами заставляет думать, а это делает нас умнее.

Ну всё, теперь впереди новая цель – турецкий язык.

А и Б размышляют о бойкоте

А. Как думаешь, почему бойкоты не работают?

Б. Ты имеешь в виду бойкоты, когда мусульман призывают не покупать западные товары?

А. Да

Б. Ну, думаю, что причин много. Это и слабая самоидентификация мусульман, когда они не видят себя частью огромной команды, которая работает вместе, и частое отсутствие замены тем товарам, от которых нас просят отказаться.

А. А мне кажется, что есть еще один момент.

Б. Какой?

А. На мой взгляд, мы слабо призываем поддерживать своих, если они есть. Бойкот ведь разный бывает. Это и отказ от чужого в пользу своего, если оно есть. Отказ в пользу менее чужого, если оно есть. Либо использование чужого против чужого, если другого выхода нет. Если бы мы чаще призывали покупать свои товары, поддерживая мусульман, то дело бы шло лучше. Ты так не считаешь?

Б. Частично согласен с тобой.

А. Помню читал в одной книге, написанной в эпоху распада Османской империи, что англичане, оккупировавшие тогда Ирак, ходили за покупками только к своим, даже если для этого приходилось отправлять в отдаленную часть города.

Б. Ну не у каждого ведь есть возможность покупать то, что дороже, только из-за того, что это наше.

А. Согласен. Но можно поставить цель - стараться покупать у своих когда это возможно. Если можешь брать у своих, то обязательно это делать.

Б. А в чем ты видишь вообще смысл всего этого? Затем отказываться от чужого, если это дешевле и удобнее?

А. Ну, например, магазин, который открыл твой сосед принадлежит ему. И если он будет богатеть, то его деньги в основном будут в твоем городе и тратить их он будет здесь. От этого наш город будет богатеть. А если ты будешь покупать в чужом магазине, то все деньги, которые ты там оставляешь будут уходить к хозяину магазина за пределы твоего города. Отток капитала - это вред. А во-вторых, этим самым ты уменьшаешь давление на мусульман в разных уголках мира, которое в том числе происходит посредством этих крупных компаний, выделяющих огромные деньги и в бюджеты своих стран, и в пользу различных организаций.

Б. Если наши хотят, чтобы мы у них покупали, пусть делают дешевле, как у конкурентов. Разве не так?

А. Тут соглашусь с тобой. Но как им продавать свои товары дешевле, если пришлые конкуренты имеют огромные сети мирового уровня и могут продавать дешевле, чем местные производители? Если ты хочешь, чтобы было дешевле, то сначала помоги нашим подняться на ноги, чтобы они тоже выросли и могли отпускать товары дешевле. Рассчитывать на то, что у них будет дешевле, не поддерживая их, бессмысленно.

Б. Наверное, ты прав. Как без поддержки своих рассчитывать на то, что они будут развиваться, улучшать и конкурировать с пришлыми?

А. Именно.

Б. Все-таки я считаю, что главная причина - это то, что для многих мусульман понятие “мы” пока еще чуждо. Покупая что-то, им не приходят на ум такие вещи, как поддержка своих и нежелание помогать чужим. Они все еще живут в мире, в котором главное - это их частное, индивидуальное, а для общего дела места в нем мало. Если им хорошо, то все остально уже не имеет большого значения.

Всё-таки некрасиво взрослому парню, соблюдающему мусульманину с большой бородой, сидеть в компьютерных клубах и часами играть в игры.

Молодость – это время больших возможностей, когда можно заработать и земные блага и вечную жизнь, по милости Аллаха. А тратить молодость на компьютерные игры значит прожигать её без пользы ни для земного, ни для вечного.

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله … و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم

Некоторые читатели моего канала, которые знают арабский язык, иногда проявляют инициативу и делают полезные дела. Так, например, предыдущий ролик с очень полезным смыслом один хороший брат взялся перевести. Надеюсь, что скоро увидим его иншааЛлах. Выложу тут, как будет готово.

Детей, не знающих родной язык, и говорящих только на русском, сложнее научить читать Коран. Элементарные звуки из наших языков для этих «полу-русских» настоящее мучение.

Наверное, я сейчас выскажу непопулярное мнение, которое некоторыми мусульманами вполне может быть воспринято в штыки, но архитектура многих современных мечетей мне кажется абсолютно устаревшей и просто напросто чрезмерно дорогой. Ну вот сами посудите, все эти купола невероятных размеров, гигантские ворота, изобилие минаретов, огромные люстры и росписи на стенах, зачем все это нужно?

На мой взгляд, все эти декорации, не представляющие, по сути, практически никакой значимой пользы для мечети, во-первых стоят огромных денег, на которые можно было построить еще одну мечеть (если не две), а во-вторых очень часто являются пережитком прошлого. Сегодня архитектура многих мечетей застряла на уровне 16 века, никак не развиваясь и не подстраиваясь под современные городские здания. Мечеть практически всегда выделяется на общем фоне, как бы унося тебя в старину. Есть и исключения, но таких мечетей мало.

Мои слова, конечно, ничего не исправят, потому что строю мечети не я, и заведую ими тоже не я, но как бы было красиво, если мечети стали минималистичнее. Если бы из них пропали ненужные купола (раньше они, кстати, использовались в акустических целях, чтобы звук доходил до всех находящихся внутри, а сегодня есть микрофоны), стены были однотонно белые без ненужных росписей, которые только отвлекают во время молитв. Потрать эти деньги не на гигантские люстры в стиле “дорого-богато”, а на современные системы кондиционирования и вентиляцию, например, и они бы сделали нахождение тысяч людей в мечети более комфортным.

У людей бы не было расписных стен и огромного купола высотой в сорок метров, но зато они бы не потели во время пятничной молитвы и дышали свежим воздухом.

За последние два дня на канал подписалось около 80 человек. МашааЛлах, всем рад!

А вот и ролик, о котором я писал выше. Хвала Аллаху, он готов. Один из друзей решился перевести его, а дальше его озвучили и подготовили к публикации.

Смотрите сами и обязательно делитесь с друзьями. Надеюсь, что этот ролик мотивирует многих мусульман получать знания и делиться ими с другими.

https://www.youtube.com/watch?v=E3QhD8YONi0&t=41s

Bu benim Türkçe birinci mesajım.

На днях видел картину, наглядно демонстрирующую слова о том, что в могилу с тобой пойдут только твои дела. Уже третий день вспоминаю этот случай, который наталкивает на некоторые мысли.

Прямо у двери небольшого ресторана, в котором я часто бываю, лежал человек лет шестидесяти. К моему приходу он уже умер, поэтому столпившиеся вокруг люди растерянно стояли рядом. Видимо, бедняга, умер после сердечного приступа или инсульта, поэтому никто не смог ему помочь. Все просто смотрели на него с жалостью, а потом потихоньку расходились друг за другом. До конца стояли только работники ресторана, которые не могли уйти, оставив его там.

Примерно через пятнадцать минут пришла его дочь, которой он, видимо, успел позвонить перед смертью. Но она, к сожалению, не успела с ним попрощаться, поэтому сидела рядом и тихо плакала. Это была очень печальная картина. Думаю, что для дочери смерть отца - это невосполнимая утрата, пустота от которой чувствуется всю оставшуюся жизнь, в отличие от сыновей, которые по своей природе немного черствее них.

Через стекло в двух метрах от лежащего на полу человека было полное кафе людей, которые ели, пили, веселились и разговаривали о своих делах. До бедняги никому не было дела, а если кто-то и говорил о нем, то сомневаюсь, что разговор о таких печальных вещах, как смерть, длился долго. Люди не любят долго говорить о подобном.

Вот так и получается, что с тобой пойдут только твои дела. Когда-нибудь и мы вот так умрем на улице или лежа в постели, в автомобильной аварии или под толщей воды. И самые близкие постоят немного рядом с нами после смерти, кто-то немного поплачет, а потом все вернутся к своим делам, будто тебя и не было совсем. А пойдут с нами дальше только наши добрые дела. И плохие, к сожалению, тоже.

Я не знаю откуда это взялось, но всё чаще сталкиваюсь со случаями пренебрежительного отношения старшего поколения на Кавказе к медицине. Как-будто лечь в больницу - это какой-то позор для мужчины.

Помню слова своего дедушки, да помилует его Аллах, о том, что даже при смерти не нужно везти его в больницу. Я тогда сильно удивлялся такому отношению к медицине с его стороны, но думал, что это, возможно, просто его личный опыт с врачами. Может, он когда-то пострадал от них. Но оказалось, что это довольно распространенное явление. Среди бабушек, правда, такого не замечал, но дедушки почему-то особенно выделяются.

Хвала Аллаху младшее поколение стало относиться к медицине по-другому, хотя, конечно, встречаются случаи, когда официальная медицина считается чем-то плохим и ужасным, а лечение травами и маслами, например, правильным и соответствующим сунне. Надеюсь, что наше отношение к медицине в конце концов приобретет правильные формы.

Написал небольшую заметку о том, как сподвижник Нуайм сыграл ключевую роль в битве у рва. Читаем.

https://news.1rj.ru/str/islamologia/1620

В общем, решили перейти с Yeni Hitit на более легкий и современный учебник Yedi Iklim. Кажется, что он получше.

Многие не знают, как выплатить штраф за нарушение клятвы, сколько стоит отдать садака за вес волос новорожденного, как оплатить штраф за пропущенные посты и так далее.

В этом вам поможет очень удобный сервис благотворительного фонда «Надежда» - https://sadaka.online

Заходите и пользуйтесь. Многие даже не слышали о нем, хотя это очень удобный и полезный сервис. И другим рассказать не забудьте.