🏔️ Гранд-Каньон на реке Йеллоустоун, Вайоминг.

Uncle Sam

День освобождения рабов.

✍️ 19 июня 1862 г. президент США Авраам Линкольн подписал закон об отмене рабства на всей территории страны. Этот день называют еще вторым Днем независимости.

👩‍⚖️ Закон об отмене рабства, а также вышедшая вслед за ним "Прокламация об эмансипации", широко распространяемая на территории противника, изменила характер Гражданской войны - к ее концу на стороне северян воевало 180 тыс рабов.

🗽 Любой раб, перешедший на сторону янки или оказавшийся на освобожденной ими территории, официально считался свободным.

Uncle Sam

Рабочий класс до Гражданской войны.

🔹 Промышленная революция в США создала новый класс наемных работников. Рабочие в быстро меняющимся мире, также как и другие социальные группы, создавали свою собственную культуру. Это была общественная культура освобождения и бегства от рутины заводской работы. Важную роль в ней играли таверны. Это было место, где рабочий мог забыть о тяжелом труде и нестабильной заработной плате.

🔹 Несмотря на то, что индустриализация и рыночная революция принесли некоторые улучшения в жизнь рабочих, они продолжали вести очень бедную жизнь. И именно они пострадали больше всех от экономических спадов, таких как Паника 1819 года.

🔹 Большинство мужчин стремились подражать среднему классу, не допуская своих жен и детей к работе, но их экономическое положение часто требовало, чтобы другие члены семьи тоже вносили свой вклад в его содержание. И не только женщины, но и дети. Их образованием зачастую жертвовали. Дети из рабочего класса могли посещать школу в течение нескольких лет или учиться читать и писать в воскресной школе, но редко кто мог позволить себе учиться дальше. Женщины же брали стирку или выполняли сдельную работу по дому или работали трактирщицами и домашней прислугой.

🔹 Суровые условия работы изменили повседневную жизнь рабочего класса. Многие наемные работники этого поколения ранее работали на ферме или приехали и в город из сельской местности. Это были фермеры и ремесленники, которые сами контролировали темп своего труда и порядок. Если ремесленник хотел взять отгул во второй половине дня, он мог. Если фермер хотел восстановить свой забор в четверг, а не в среду, он мог. Они могли разговаривать и часто выпивать в течение рабочего дня.

🔹 Работа на фабриках оказалась совершенно иной. От рабочих требовали, чтобы они приходили в определенное время, обычно ранним утром. Они не могли уйти, когда устали, или сделать перерыв, кроме как в назначенное время. Те, кто опоздал, обнаруживали, что их зарплата урезана, а повторное опоздание могло привести к увольнению.

🔹 Монотонность повторяющихся задач делала дни особенно длинными. График работы варьировался в зависимости от предприятия, но большинство заводских служащих трудились по 10-12 часов в день 6 дней в неделю. Зимой, когда солнце садилось рано, для освещения заводского цеха использовались масляные лампы, и работники напрягали зрение и кашляли, когда помещения наполнялись дымом от ламп.

🔹 Свобода на заводах была ограничена. На некоторых заводах работникам не разрешалось садиться. Двери и окна держали закрытыми, особенно на текстильных фабриках, где волокна могли легко потревожиться от налетающего ветерка, а летом на фабриках часто было невыносимо жарко и влажно. Зимой рабочие часто дрожали от холода.

🔹 Рабочее место представляло и другие опасности. Наличие тюков хлопка рядом с маслом, используемым для смазки машин, сделало пожар распространенной проблемой на текстильных фабриках. Травматизм на производстве также был обычным явлением. Руки и пальцы рабочих были искалечены. Рабочий мог стать инвалидом и потерять работу, а вместе с ней и доход. Практиковалось телесное наказание как взрослых, так и детей. Дети зачастую умирали от травм, полученных от рук надсмотрщика.

Uncle Sam

🔹 Долгие часы работы, строгая дисциплина и низкая заработная плата вскоре привели к тому, что рабочие стали создавать свое движение. В 1821 г. молодые женщины, работающие в Бостонской производственной компании в Уолтеме, объявили двухдневную забастовку из-за сокращения их заработной платы.

🔹 В 1824 г. рабочие в Потакете забастовали в знак протеста против снижения ставок оплаты труда и увеличения продолжительности рабочего дня, последнее из которых было достигнуто за счет сокращения времени, отводимого на питание. Аналогичные забастовки произошли в Лоуэлле и в других промышленных городах, таких как Дувр, штат Нью-Гэмпшир, где женщины, нанятые производственной компанией Cocheco, прекратили работу в декабре 1828 г. после снижения их заработной платы.

🔹 В 1830-х женщины-работницы в Лоуэлле сформировали Ассоциацию фабричных девушек Лоуэлла для организации забастовок, а позже учредили Ассоциацию женской трудовой реформы Лоуэлла в знак протеста против 12 часового рабочего дня.

🔹 В Филадельфии, Нью-Йорке и Бостоне рабочие объединились в политические партии. Томас Скидмор из Коннектикута был организатором Рабочей мужской партии, которая выступила с радикальным протестом против эксплуатации рабочих.

🔹 Томас Скидмор утверждал, что неравенство возникает из-за неравного распределения собственности в соответствии с законами о наследовании. В своем трактате 1829 г. "Права человека на собственность" Скидмор призвал к отмене наследования и перераспределению собственности. Партия трудящихся также выступала за прекращение тюремного заключения за долги - обычной практики, при которой должника, который не мог заплатить, сажали в тюрьму, а его инструменты и имущество, если таковое имелось, конфисковывали.

🔹 Видение Скидмора о радикальном равенстве распространялось на всех женщин  и мужчин, независимо от их расы. Он считал, что им всем должно быть разрешено голосовать и получать собственность.

🔹 Однако рабочая активность стала менее распространенной в конце 1840-х и 1850-х по мере ускорения темпов иммиграции в США. Местные рабочие стали бороться не за свои права, а начали конкурировать за работу с вновь прибывшими, которые были готовы работать за меньшую плату. В Лоуэлле, например, дочери фермеров Новой Англии столкнулись с конкуренцией со стороны дочерей ирландских фермеров.

🔹 Многие из этих урожденных дочерей свободных людей, как они себя называли, покинули фабрики и вернулись к своим семьям. Однако не все наемные рабочие могли позволить себе такую роскошь. Вдовам с детьми, которых нужно было содержать, и девочкам из обездоленных семей ничего не оставалось, как остаться и смириться с более худшими условиями работы.

🔹 Тем временем американцы конкурировали с мужчинами из Германии и Ирландии. Немцы, многие из которых были квалифицированными рабочими, устроились на работу в мебельном производстве. Ирландцы предоставили готовый источник неквалифицированной рабочей силы, необходимой для прокладки железнодорожных путей и рытья каналов. Американские мужчины тоже стали соглашаться на низкую заработную плату, лишь бы сохранить свою работу.

🔹 Таким образом зарплата рабочих постепенно падала. В Нью-Йорке в 1850 г., например, средний рабочий зарабатывал $300 в год. А на содержание семьи из пяти человек уходило примерно $600 в год.

Uncle Sam

Луизиана стала первым из американских штатов, где законом предписано вывесить в каждом учебном классе десять библейских заповедей — на видном месте и крупными буквами.

Предписание вывесить заповеди касается школ и других учебных заведений, финансируемых штатом Луизиана, — частным школам власти штата свою волю навязывать не стали.

Похожие проекты законов в последнее время были внесены республиканцами еще в нескольких штатах, где они находятся у власти, в том числе в Техасе, Оклахоме и Юте.

Американская пресса предполагает, что этот закон оспорят правозащитные организации, которые считают, что он противоречит принципу отделения церкви от государства, закрепленному в первой поправке к Конституции США.

Если ссылка не открывается, нажмите здесь.