Эйчары в очередной раз показали свою кринжовость...

Коллеги, если вы откроете профиль, то там будет указано, что это страница бренда.

А девушка, по всей видимости, SMMщица.

Ну какие 500к за уборку? Выхыдайте 🌚


https://news.1rj.ru/str/notypicmarketing/14411

Ну вот теперь нам стало понятнее, почему часто в ТГ постят чушь 🌚

✨Контентмейкеры 14 лет✨

Удалите кнопку Delete!

#цифрадна

«Лэтуаль» сделали новую упаковку для товаров в доставке!

Оч понравились боксы для подарочных карт, да и вообще цвет настроения синий 💅

Звёзды продолжают оказывать сопротивление телефонным мошенникам с помощью фрод-рулетки Т-Банка. Формат простой, почти народный: заказываешь на свой номер переадресацию звонка мошенника — и вместо паники начинаешь аккуратно выносить мозг «оператору».

В этот раз на одном конце провода снова оказался Никита Кологривый. Он взял трубку и на полном серьезе начал уточнять детали «о продлении номера» — правда, не телефонного, а номера в гостинице. Он уверял, что всё уже продлено до 15:00, вопрос закрыт и к нему скоро приедет девушка. Мошенница, судя по реакции, была не готова к такому.

В декабре к народному сопротивлению мошенникам активно подключались и другие публичные фигуры: Сергей Минаев, Тина Канделаки и наш любимый Лука Ебков — они также публиковали записи разговоров с мошенниками, демонстрируя, как легко сбить их с заготовленного скрипта.

19 января, Крещение. Большой православный праздник — и хороший повод поговорить не про купели, а про одну гораздо более любопытную вещь: как за последние годы изменилась публичная коммуникация Русской Православной Церкви. Причём изменилась она не косметически.

Если отмотать лет на 5–7 назад, картина была довольно предсказуемой. Церковь — институт закрытый, осторожный, говорящий в основном с уже лояльной аудиторией. Публичные выходы редкие, язык сложный, вертикальный, с явным ощущением «мы знаем, как правильно». Молодёжь — где-то за пределами этого диалога. Не конфликт, а просто разные миры.

А сейчас ощущение, что внутри системы произошёл важный сдвиг. Не громкий, без заявлений «мы перезапускаем коммуникационную стратегию», но очень заметный на практике. Появляется всё больше священников, которые разговаривают, а не наставляют. Объясняют, а не отчитывают. И главное — делают это в формах, которые понятны современной аудитории, без попыток выглядеть «молодёжно» через силу.

Речь тут не про сленг или заигрывание. Речь про отказ от модели «ты должен» в пользу модели «давай разберёмся, зачем это вообще нужно». Про честный разговор о базовых вещах: вере, ответственности, выборе, смысле жизни. Без упрощения, но и без давления.

Отсюда и новые форматы: священники в медиа, в соцсетях, в открытых дискуссиях. Кофейни при храмах, которые внезапно становятся точками притяжения, а не мемом. Диалог не только внутри церковной среды, но и с городом, с контекстом, с реальностью вокруг. Особенно это заметно в больших городах — той же Москве, где конкуренция за внимание аудитории вообще запредельная.

С точки зрения коммуникаций это вообще-то сильный кейс. Большая, исторически консервативная институция не ломает себя, не предаёт базовые ценности, но меняет способ разговора с миром. Это сложно. Это рискованно. Это почти всегда вызывает внутреннее сопротивление. Но без этого сегодня просто невозможно быть услышанным.

По-хорошему, новая коммуникационная логика РПЦ — это про зрелое понимание аудитории: люди устали от морализаторства, но готовы слушать объяснения. Готовы к диалогу, если с ними разговаривают как с взрослыми.

Работает ли это? Судя по тому, что мы видим вокруг — похоже, да.

Дорогие коллеги из аэропорта Шереметьево!

Пожалуйста, купите Домодедово. Пусть в Москве будет 2 хороших аэропорта.

Искренне ваш, UnderПяр ❤️

А сколько пресс-релизов мы не написали вовремя из-за семьи… ой, вы бы знали..

https://news.1rj.ru/str/pishi_kasuka/3848