на «идель.реалиях» интересная статья об истории изменений в конституции марий эл. из неё мы узнаём, например, что с 1992 по 1995 в ней были вот такие пункты:

республика марий эл есть суверенное государство, созданное на основе осуществления марийским народом своего неотъемлемого права на самоопределение. незыблемыми основами конституционного строя республики марий эл являются народовластие, республиканская форма правления, разделение властей

каждый имеет право на приобретение и прекращение гражданства республики марий эл в соответствии с законами республики марий эл и российской федерации

республика марий эл является самостоятельным участником международных и внешнеэкономических отношений, соглашений с другими республиками, краями, областями, автономными областями, автономными округами российской федерации в соответствии с конституцией и законами российской федерации

Проект "цифровой идентичности" фарерской национальной программы дигитализации позволит жителям островов не только получить доступ к ряду государственных сервисов, но и к базе родословных семей до 17 века

Такие приоритеты у небольших северных обществ

Users will have access to a host of information about themselves and their dealings with institutions and local councils. They can also access their personal details in the national register, along with their own family tree dating back to the 17th century.

http://kvf.fo/greinar/2020/10/27/national-digitalisation-programme-launched

1 ноября 1937 года был расстрелян удмуртский деятель, поэт, писатель и этнограф Кузебай Герд. Это без сомнения самая большая потеря для нашего народа...
Как позднее напишет сам Герд: "Моя собачья привязанность к удмуртскому народу погубила меня..."

Герд
Мар сярысь малпаськиз меда
Герд,
Узвесез сюлмыныз ньылыкуз?
Со шӧдӥз,
Со валаз, дыр, но -
бер,
Кин кариз улонзэ тӧлопуз.
Нош потэ вал солэн учкемез
Со ляльчи-вузчилэн синъёсаз,
Нош потэ вал Гердлэн юамез,
Мар понна азьвыл эш короса?
Нош уг вуы ивор дор палась,
Шормуӵын борддоръёс ӝужытэсь.
Пыӵаллэн гумыез гинэ дась
Узвесьсэ келяны пумитэ.
Мар сярысь малпаськиз меда
Герд,
Виись мурт гумызэ мертакуз?..
Ыбизы но -
ӧз пертчиськы герд.
Уката герӟаськиз юан пус
Михаил Федотов

Детей не учат своему языку (языку меньшинства), когда не хотят, чтобы он даже в самом раннем возрасте был чужаком в среде большинства, но хотят, чтобы он сразу социализировался в среде большинства, не проходя никаких дополнительных настроек

Это бывает тогда, когда своя среда перестает быть ценной и значимой, перестает быть источником норматива идентичности, а таковой становится среда большинства

Волго-уральское так и не обрело субъектности, поэтому прогноз пока пессимистичный

А для обретения субъектности должно случиться какое-то чудо

https://news.1rj.ru/str/RottenKepkenChannel/8817

Азиаты-американцы выражают поддержку Байдену

https://thehill.com/homenews/campaign/524097-national-committee-of-asian-american-republicans-endorses-biden

Удмуртскую Республику ещё только предстоит обрести

https://news.1rj.ru/str/finnougric/1703

Там, где язык был институционализирован, он постепенно превращается в политический фактор

История удмуртского языка в Удмуртии без институционализации делает такой опыт невозможным

https://news.1rj.ru/str/komivoytyr/152

Национальные автономии в виде республик дают некоторый политический, социальный и культурный инвентарь самоуправления, которым народ, объявленный носителем суверенитета данной автономии, мог бы воспользоваться в своих нуждах при наличии доступа к нему

В Удмуртии удмуртский народ доступа к этому инвентарю не имеет

Очень странный комментарий «Очков»

Как это не было государственности?

Да вы собраны в этих границах только благодаря ней

Других оснований для выделения этой территории в этих границах кроме реализации удмуртского самоуправления просто нет

https://news.1rj.ru/str/obrech/5271

Жуткий сталинистский удмуртский язык

Каждый народ, каждая историческая общность решает вопрос о своем достоинстве. Часто решение этого вопроса происходит через конфликты, и оборачивается победой или поражением. Проигравшие имеют несколько возможностей: устроить бунт и получить реванш; перейти на сторону победителей (например, исторически) и отказаться от своей позиции, имени, наследия (в том числе, чтобы не нести на себе клеймо проигравшего); диссоциировать конструкцию идентичности так, чтобы вопрос о достоинстве не мог быть полноценно поставлен.

Последний вариант - то, что преподносится как исторический ответ удмуртов на этот экзистенциальный выбор. Он состоит в выборе такой конструкции идентичности, к которой вопрос о личном достоинстве и личной ответственности неприменим. Удмуртов показывают как детей, не обладающих ни взрослой волей, ни ответственностью.

Первый и второй варианты, кстати, тоже в ходу у удмуртов. Первый пример - это Разин. Второй - тысячи удмуртов, перешедших к "нормальной жизни" превращения в обычных россиян (русских).

Президент Косова Хашим Тачи, обвиняемый в военных преступлениях специальным трибуналом по Косово, объявил о своей отставке

https://twitter.com/valeriein140/status/1324301886309212160?s=21

Остается нерешенным главный вопрос — почему эта демократическая альтернатива должна быть именно татарской?

Эльза Набиуллина и другие обходятся и без национальной повестки, и непонятно что нового и важного им может дать татарлык

https://news.1rj.ru/str/neaysin/2790

5 ноября — День скорби чувашского народа

(к предыдущему репосту)
"Татарлык" даёт голоса многих татарстанцев. Без учета и татарского фактора, оказаться здесь на лидирующих позициях, вряд-ли кому-либо удастся. Власти в последнее время начали играть на этом факторе, потому что он дает им голоса (они знают реальную социологию), а не потому что они татарские патриоты. Даже Москва разрешает немного играться, потому что партии власти нужна хоть какая-то поддержка.

Почему же российским демократам в Татарстане не сделать также или вовсе не расположить к себе национально-ориентированных татар? К тому же, какие они будут демократы, если не учтут права коренных народов? О том, что это одна из основных ценностей современной демократии мы уже говорили выше.

Смена нацполитики в Удмуртии возможна, пожалуй, только при ликвидации колониального оборонного комплекса. Только тогда коренное население перестанет считаться фактором риска и нестабильности в стратегически важном регионе.

Продажа "Калашникова" какому-то ноунейму в частные руки — это апофеоз развития великой оборонки в Удмурти

Гордость Республики, государственное достояние, концерн "Калашников", на котором удмуртские аборигены собирают автоматы, чтобы ими убивали друг друга аборигены Африки разных видов, перешел в частные руки некоего замминистра всего лишь за 1 млрд рублей

Pity the nation that acclaims the bully as hero, and that deems the glittering conqueror bountiful

K. Gebran

Как пишут наши читатели, продажа "Калашникова" — это отличный подарок Бречалова и Чемезова к 100-летию удмуртской автономии

Бренд "Калашников" стоит навсегда отвязать от Республики, это вредная связь

Первый президент Эстонии Константин Пятс 10 лет своей жизни (1942-1952) провел в казанской тюремной психбольнице.

Государственность стоит дорого