Есть чему поучиться белорусским законодателям у союзника.

Правда, зачем ждать второго раза?

😜 Подписаться

Телеграмм канал РИА Новости заблокировали в Европе "за нарушение местных законов".

Свобода слова - она для кого надо свобода слова.

😜 Подписаться

Глава белорусских коммунистов высказал свою поцицию относительно серии помилований граждан, осуждённых по экстремистской статье за участие в событиях 2020-го года.

Сергей Сыранков выразил свою озабоченность и сомнения в раскаянии помилованных лиц.

Однако, главный коммунист страны не пояснил будут ли его депутаты выступать с инициативами по пересмотру этой практики.

😜 Подписаться

Спутник сообщает, что России, несмотря на явно не дружественную политику Еревана, намерена серьёзно вложиться в развитие Армении.

В связи с этим в крымском телеграмм-сегменте возникает вопрос решены ли аналогичные задачи на исторических территориях.

Складывается впечатление, что при разработке тактических шагов в отношении, как минимум, СНГ первенствует тоннельное мышление, мешающее взглянуть на эту задачу со стороны и увидеть слабые места в существующем подходе.

😜 Подписаться

Президент Грузии, встречаемая толпой и американскими флагами, покинула свой пост, ко оный обязалась удерживать до новых парламентских выборов.

😜 Подписаться

Казахи ответили исламским радикалам (а заодно и польской пятой колонне в Беларуси) на их желание отменить Советский светский новый год и его символы, являющиеся неотъемлемой частью нашего существа.

Вот она - Русская цивилизация.

Рахмет, брат.

#РусскаяЦивилизация
#Казахстан
#идеология
#новыйгод

😜 Подписаться

Тема крушения азербайджанского самолёта получила острое продолжение.

Президент России Путин принёс официальные извинения главе Азербайджана Алиеву за то, что трагический инцидент произошёл в российском воздушном пространстве, но Алиев пошёл в лобовую атаку, чувствуя тактическое преимущество.

Вот, что президент Алиев рассказал СМИ в последнем интервью:

"Очевидно, что российская сторона хочет скрыть детали происшествия и это не делает ей чести.

В данном вопросе, естественно, не может вестись никаких разговоров о теракте на борту или умышленном причинении вреда.

Поэтому считающаяся дружественной российская сторона должна публично признать свою вину. К сожалению, в первые 3 дня из России мы никаких версий кроме абсурдных не слышали.

Российская сторона официально нам предложила передать расследование дела в Межгосударственный авиационный комитет, но мы категорически от этого отказались. Причина ясна. Не секрет, что во главе этой структуры стоят граждане России. В этих условиях объективность невозможна"

Помимо этого президент Азербайджана выложил на стол свои требования по урегулированию ситуации:

"Мы свои требования открыто выразили российской стороне. 27 декабря всё было сообщено в официальном порядке. Во-первых, Россия должна официально извиниться. Во-вторых - признать свою вину. В-третьих, виновники должны быть привлечены к уголовной ответственности, а азербайджанское государство и пострадавшие должны получить компенсацию"

Нет никаких сомнений, что в случае жёсткой реакции российской стороны на убийство азербайджанскими военными российских миротворцев в Карабахе в 2023 году, сегодня Баку говорил бы совсем другим тоном.

На деле же ситуация была сразу замята, что воспринялось как слабость. Общую картину в вопросе внешнеполитического имиджа России дополняют и шаги азербайджанского союзника Турции, который не особенно переживает из-за нарушаемых со своей стороны во взаимодействии с Москвой договорённостей.

Очевидно, что Азербайджан не является дружественным России государством, целиком и полностью участвуя в тюркско-британском проекте. Из текущего инцидента Баку с союзниками попробуют выжать максимум, сознательно игнорируя доводы о том, что самолёт получил повреждения в ходе отражения украинской атаки на Грозный, на что лишний раз указывает Марина Ахмедова.

Александр Решидеович Дюков справедливо отмечает, что поощрение азербайджанской диаспоры в России, серьёзно укрепившей свои позиции, тоже внесло свой вклад в текущую ситуацию.

#азербайджан #алиев #azal

😜 Подписаться

"Слово есть образ дела"

Солон - один из "семи мудрецов" древней Греции, афинский политик, поэт.

638 - 558 до н.э.

#УмныеМысли

😜 Подписаться

🥀 Русскоязычная революция в белорусской избирательной системе откладывается.

Несмотря на то, что для абсолютного большинства граждан республики русский язык является родным, а так же невзирая на письменные обращения обычных людей и неоднократное акцентирование на этой теме внимание в медиа общественниками, Центральная избирательная комиссия в очередной раз приняла решение о печати бюллетеней для голосования на белорусском языке.

Данный шаг аргументирован тем, что в Избирательном кодексе указано на возможность выбора языка бюллетеня и этот жребий неизменно падает на белорусский.

Напомню, что в соответствии со Статьей 17 Конституции

"государственными языками в Республике Беларусь являются белорусский и русский языки"

В законе "О языках", изданном на белорусском языке, описаны различные ситуации использования государственных языков и в качестве правило определяется, что может применяться "беларуская і (або) руская мовы" (белорусский и (или) русский язык) (белорусский язык всегда на первом месте как и в Конституции). Однако, есть пара исключений:

1) первое из них касается выборов и референдумов:

"Дакументацыя па выбарах, рэферэндумах афармляецца на беларускай або рускай мове"

(Документация по выборам и референдумам оформляется на белорусском или русском языке)

2) второе - топонимики:

"У Рэспубліцы Беларусь тапонімы (найменні населеных пунктаў, адміністрацыйна-тэрытарыяльных адзінак, вуліц, плошчаў, рэк і г.д.) даюцца на беларускай мове, з якой спосабам транслітарацыі перадаюцца на рускую мову"

(В Республике Беларусь тапонимы (наименования населённых пунктов, административно-территориальных единиц, улиц, площадей, рек и т. д.) предоставляются на белорусском языке, с которого способом транслитерации передаются на русский язык)

Можно ли в таком продвигаемом некими внутренними силами подходе усмотреть признаки ущемления конституционных прав русскоязычного ульрабольшинства Беларуси?

#СоюзноеГосударство
#Беларусь
#мова
#русскийязык
#дерусификация
#белорусизация

😜 Подписаться

Президент Беларуси открыл новые станции минского метро.

Как видите, на фото приоритет в выделении языка названия станций у белорусского.

Пресс служба на высоте в подборке материала.

😜 Подписаться

https://news.1rj.ru/str/pul_1/15017

Скифский эксперт Алексей Дзермант, о достижениях которого недавно говорила Светлана Жигимонт, продолжает ставить виртуальные памятники Сталину и давить на российские региональные башкирские болевые точки.

Союзники всё более отчётливо рисуют свой образ.

😜 Подписаться

По какому курсу сдаём?

Может стоит докупиться на низком рынке?

😜 Подписаться

Пока белорусские эксперты качают тему миграции в России не освещённым остаётся вопрос притока африканских кадров в Беларусь.

Я думаю, что в любой из частей Союзного государства будут рады порядочным работникам из любой точки мира.

С экстремистскими и нелегальными элементами разговор должен быть коротким.

На фото один из крупнейших гастрономов Минска

😜 Подписаться

🦅 ГОМОН-интерес профессора Марзалюка в диалогах Карского и Кояловича

Часть 1
Часть 2

У депутата И.А. Марзалюка вышел новый (предыдущий) эпизод исторического монолога. Послушав про его интерес к ГОМОНу, захотелось обратиться к стилю диалогов Платона. Героями стали русские учёные Карский и Коялович, которых профессор упоминает.

Карский: да уж, задал жару наш профессор. Особо бросается в глаза «белорусская национальная идея», в рамках которой всплывает существование древней нерусско-белорусской нации с нерусским языком, нерусской культурой и её высшей исторической целью - создать нерусскую государственность.

Коялович: профессор акцентирует на этом внимание ежесекундно. Несмотря на огромное количество письменных памятников, в которых народ современных белорусских земель называет себя и свой язык «русским», И.А. указывает «белорусы» по отношению к любому историческому периоду.

Карский: он умело прыгает из периода в период. При том, что в его словах читается, что врагом Белой Руси и «белорусской национальной идеи» была Царская Россия и особенно губернатор Муравьёв, уничтожавший, как утверждается, всё белорусское ради тотальной русификации. В то же время, по-отечески шлёпая по попке «шовинистов» поляков, И.А. фактически ничего плохого не говорит о многовековом Польском Иге на русских землях – Ржэчы Паспалитай.

Коялович: согласен. Более того, когда разговор заходит о России, то в речи профессора часто наблюдаются какие-то странные эмоциональные всплески. Доходит до того, что, пытаясь продавить тезис о «жестокой русификации», он притягивает довод о запрете обучения на белорусском, хотя литературный белорусский появился только в 20 веке. Да и уважаемый коллега Дюков на примере распоряжений Муравьёва отмечает, что генерал-губернатор языковым тираном не был.

Карский: шедеврально, но дальше ещё больше жара. Докладчик отмечает, что белорусская православная монархическо-проимперская интеллигенция (во главе с Вами, коллега) была очень обижена на царский режим, который не уважил её амбиции и всю власть в белорусских губерниях передал клятым великорусам. Данное движение объединилось с местной «белорусскоязычной шляхтой», которая якобы «разочаровалась в польском деле, в Речи Посполитой, в идеалах восстания 1863-го года», и «слились в единый поток белорусского национального движения».

Коялович: повеселили Вы меня. Обиделись, видите ли, на Муравьёва. Логика его действий была верна, так как местные управленцы себя дискредитировали связями с террористами Калиновского (в общем-то поляки и были управленцами). Тут И.А. одним махом белорусизирует наших «западнорусов», стоявших на единстве русского народа, и польскую шляхту, принявшую тактику развала империи на основе возбуждения ненависти населения к центральной власти и всему русскому.

Карский: И.А. уверяет, что ковчегом этого всебелорусского нац движения был журнал «ГОМОН». Мы же знаем, что он являлся рупором северо-западного отделения террористической «Народной воли» во главе с цареубийцей, польским шляхтичем Гриневецким. Польский профессор Рышард Радзик утверждает, что редакторами «Гомона» были поляки, а «белорусские народники не оставили за собой ни непосредственных преемников, ни значительных следов в сознании создателей белорускости предреволюционного периода двадцатого века». Таким образом, «народнический» «ГОМОН» был возрождением прокламаций польских революционеров 1863 г. типа «Мужицкая правда».

Коялович: в этом моменте повествование становится воистину сказочным. Профессор подхватывает «концепцию белорусской государственности», в соответствии с которой государственность дремала столетиями в народе, пока не появилась «интеллигенция» решившая определить судьбу этого народа через построение нации. Правда, народ даже не знал фамилий этой «интеллигенции» из ГОМОНА. Под этот подход можно спокойно подвести любую группу людей. Например, кто-то решит издать журнал «Восточный Гомон» и самоопределить жителей востока Беларуси как «восточнорусов», имеющих свою историю и язык (местные диалекты в корне отличались от литературного белорусского). Измена!

Часть 2
#Идеология

😜 Подписаться

🦅 ГОМОН-интерес профессора Марзалюка в диалогах Карского и Кояловича

Часть 1
Часть 2

Карский: И.А. утверждает, что программа ГОМОНА аккумулирует все положения белорусской нац интеллигенции и определяет современную концепцию белорусского гос-ва. При этом, он в качестве первопричины появления «национального самосознания» указывает рост исследований, в которых «прописывается белорусская субъектность, белорусская историческая традиция».

Коялович: это же превосходно! Если мы Белоруссией называли регион, как сейчас, например, говорится о Минской области, то профессор сразу видит субъект международных отношений! Да ещё рассказывает о каком-то белорусском культурном влиянии на литовцев в средние века. Батюшки!

Карский: а как Вам «белорусское национальное возрождение»?

Коялович: видимо, И.А. считает логику греческой лженаукой. Если рассматривать его слова через призму этих воззрений, то смысл понятен. В противном случае необходимо пояснение как может нация возрождаться, если до этого момента она не существовала.

Карский: ещё И.А. постоянного давит со своими «Соединёнными Штатами Восточной Европы». Новая Польша?

Коялович: у него видна зацикленность на «штатах» и он возвращается к ним не единожды. Также И.А. указывает, что для достижения этой цели гомонавцами ставка делалась «на лучшие прогрессивные и демократические силы России».

Карский: при том, что «народники выступали против любых форм дискриминации и насилия над человеком», они являлись революционерами и где-то террористами. Хороший ценностный ориентир. В монологе И.А. часто противоречит сам себе. Вот он говорит, что гомоновцы «отрицали этнонационализм», а потом приводит их лозунг: «Белоруссия должна быть для белорусов, а не для чуждых элементов».

Коялович: примечательно, что И.А. цитирует, как он их представляет, отцов основателей белорусской национальной идеи, которые пишут «Белоруссия», но сам говорит – «Беларусь». Где традиции? Поразительно, что тут же И.А. разрушает миф о белорусском языке как основе национального проекта. Ведь он указывает, что журнал ГОМОН «издавался на русском языке, хотя планировался на белорусском и английском». Иными словами – целевая аудитория была только русскоговорящая. А где страждущие белорусскоязычных книг, которых ущемлял Муравьёв?

Карский: да уж, чем дальше в белорусский исторический лес, тем жирнее змагары. Забавным выглядит гомоно-утверждение о том, что белорусская нация, которая невозможна без государства, надконфессиональна и объединяет католиков, протестантов, мусульман, иудеев, атеистов, православных.

Коялович: тут опять видно отсутствие понимания термина нация. Кстати, вы же в труде «Белорусы» писали следующее: «на вопрос «кто ты?» простолюдин отвечает – русский, а если он католик, то называет себя католиком, либо поляком», то есть И.А. тезисом о нации как объединении конфессий опять раз доказал, что белорусской самоидентификации не было – все русские. Не менее противоречив переход от ГОМОНА в следующий этап, где он говорит о том, что эти идей продолжили развивать поляк Богушевич и актив партии ГРАМАДА, которая есть … калька с польской соцпартии с польской шляхтой во главе и боевым листком «Наша нива».

Карский: заканчивает профессор тоже ярко и противоречиво, обозначая, что «к сожалению, особо опереться кроме как на свой простой народ у белорусской национальной интеллигенции не было». Массовое, как нам представляет И.А., национальное движение вынуждено было опереться на простой русский народ, который в итоге оказал «национальной интеллигенции» 0% поддержки на выборах в Думу 1905 года, так как хватило и так с лихвой люду польско-шляхетского панства. Поэтому идеи И.А. и клуба молодых историков основывать белорусскую государственность на наследии пары сотен революционеров есть предательство памяти предков.

Коялович: в завершение, коллега, хотел бы вот что сказать. Конечно, данные речи похожи больше на дикую агитацию, а не повествование историка. Единственный вопрос, который возникает после просмотра подобных сюжетов таков: Игорь Александрович, где ссылки на источники?

Часть 1
#КлубМолодыхИториков
#Идеология

😜 Подписаться