Forwarded from Захар Прилепин
ВОЛШЕБНИК И ПРОРОК. ПРО БЕЛЯЕВА
16 марта 1884 года родился Александр Романович Беляев, советский писатель-фантаст.
140 лет со дня рождения сегодня.
Не перечитывал очень давно, но в ранней юности совершено поразили:
1. «Ариэль» (1941; последний из 17 романов Беляева, мой самый любимый);
2. «Продавец воздуха» (1929, тоже замечательный);
3. «Голова профессора Доуэля» (1925, первый его роман);
4. «Властелин мира» (1926)
5. и, конечно же, «Человек-амфибия» (1928).
Я так и не прочитал все его 17 романов, и не уверен, что прочитаю, но благодарен этому удивительному человеку навсегда за моё счастливое детство.
Фантастика была в России и до 1917 года, но едва ли возможно поспорить, что именно в этот период, от Беляева и А.Н.Толстого до Ефремова и ранних Стругацких - она достигла невероятного, всенационального, оптимистического победительного звучания.
В его текстах, между прочим, есть мобильный телефон, пилотируемые космические полёты, беспилотник, трасплантология, пластическая хирургия - но не это главное. Главное: у него была вера в переустройство мира, которое осуществит русский советский человек.
И ещё.
Экранизация «Человека-амфибии» (1961) - это чистейшее волшебство, нереальной прелести фильм, одна из вершин мирового кинематографа, любовь навсегда.
Удивительно, но всё тот же Владимир Чеботарёв, режиссер, поставил и снял «Батальоны просят огня» в 1985 году - великую экранизацию великого романа Бондарева, вчерашнего юбиляра.
Нужны ли нам экранизации Беляева сегодня? Очень нужны, очень.
Но испохабят ведь всё. Начнут для начала кромсать, вырезая всё «советское», «устаревшее» - следом добавляя «современное», «актуальное»; ну и - результат очевиден.
А вот лет через 10, если Россия с выбранного пути не свернёт, к 150-летию снова сможем экранизировать и Беляева, и Бондарева. Когда снова станем сами собой, и прекратим кривляться, обезьянничать и кокетливо самоунижаться.
16 марта 1884 года родился Александр Романович Беляев, советский писатель-фантаст.
140 лет со дня рождения сегодня.
Не перечитывал очень давно, но в ранней юности совершено поразили:
1. «Ариэль» (1941; последний из 17 романов Беляева, мой самый любимый);
2. «Продавец воздуха» (1929, тоже замечательный);
3. «Голова профессора Доуэля» (1925, первый его роман);
4. «Властелин мира» (1926)
5. и, конечно же, «Человек-амфибия» (1928).
Я так и не прочитал все его 17 романов, и не уверен, что прочитаю, но благодарен этому удивительному человеку навсегда за моё счастливое детство.
Фантастика была в России и до 1917 года, но едва ли возможно поспорить, что именно в этот период, от Беляева и А.Н.Толстого до Ефремова и ранних Стругацких - она достигла невероятного, всенационального, оптимистического победительного звучания.
В его текстах, между прочим, есть мобильный телефон, пилотируемые космические полёты, беспилотник, трасплантология, пластическая хирургия - но не это главное. Главное: у него была вера в переустройство мира, которое осуществит русский советский человек.
И ещё.
Экранизация «Человека-амфибии» (1961) - это чистейшее волшебство, нереальной прелести фильм, одна из вершин мирового кинематографа, любовь навсегда.
Удивительно, но всё тот же Владимир Чеботарёв, режиссер, поставил и снял «Батальоны просят огня» в 1985 году - великую экранизацию великого романа Бондарева, вчерашнего юбиляра.
Нужны ли нам экранизации Беляева сегодня? Очень нужны, очень.
Но испохабят ведь всё. Начнут для начала кромсать, вырезая всё «советское», «устаревшее» - следом добавляя «современное», «актуальное»; ну и - результат очевиден.
А вот лет через 10, если Россия с выбранного пути не свернёт, к 150-летию снова сможем экранизировать и Беляева, и Бондарева. Когда снова станем сами собой, и прекратим кривляться, обезьянничать и кокетливо самоунижаться.
👍17❤7
1-ое послание к Коринфянам Святого Апостола Павла,гл.13
❤7
Время изменяет человека как в физическом, так и в духовном отношении. Муж, со вздохом иль с улыбкой, отвергает мечты, волновавшие юношу. Моложавые мысли, как и моложавое лицо, всегда имеют что-то странное и смешное. Глупец один не изменяется, ибо время не приносит ему развития, а опыты для него не существуют.
👍17🤔1
Forwarded from SocialEvents (Alexander Filippov)
Для самообразования:
Светлана Баньковская о социологии чужака.
https://youtu.be/8-x7DhtKAEY?si=21ilzb2vwpQAb_SZ
Светлана Баньковская о социологии чужака.
https://youtu.be/8-x7DhtKAEY?si=21ilzb2vwpQAb_SZ
YouTube
Социология маргинальности: чужаки и границы — Светлана Баньковская — СОЦИОЛОГИЯ — ТЕЛОС
Кто такой Чужак в социологии? Какова роль Чужака в самоопределении группы? Как маргинальность стала универсальным качеством в современном обществе?
Светлана Петровна Баньковская — кандидат философских наук, Ph.D., профессор, ведущий научный сотрудник ЦФС…
Светлана Петровна Баньковская — кандидат философских наук, Ph.D., профессор, ведущий научный сотрудник ЦФС…
❤5
Forwarded from Печка Василия Розанова
Великий канон святого Андрея Критского - возвышенная поэзия покаяния, то есть перемены ума.
Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х Тебе́, но уще́дри я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.
Вообрази́в мои́х страсте́й безобра́зие, любосла́стными стремле́ньми погуби́х ума́ красоту́.
Раздра́х ны́не оде́жду мою́ пе́рвую, ю́же ми изтка́ Зижди́тель из нача́ла, и отту́ду лежу́ наг.
Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, ю́же изтка́ ми змий сове́том, и стыжду́ся.
Воззре́х на садо́вную красоту́ и прельсти́хся умо́м, и отту́ду лежу́ наг, и срамля́юся.
Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й, продолжа́юще на мя беззако́ние их.
На недви́жимом, Христе́, ка́мени за́поведий Твои́х, утверди́ мое́ помышле́ние.
Приближа́ется, душе́, коне́ц, приближа́ется, и неради́ши, ни гото́вишися, вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть, я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т, что всу́е мяте́мся?
Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патриа́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия, а́ще хо́щеши у́бо, дея́нием, и ра́зумом, и зре́нием пожи́ти, обнови́ся.
И вот совершенно гениальный стих:
Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин.
Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х Тебе́, но уще́дри я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.
Вообрази́в мои́х страсте́й безобра́зие, любосла́стными стремле́ньми погуби́х ума́ красоту́.
Раздра́х ны́не оде́жду мою́ пе́рвую, ю́же ми изтка́ Зижди́тель из нача́ла, и отту́ду лежу́ наг.
Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, ю́же изтка́ ми змий сове́том, и стыжду́ся.
Воззре́х на садо́вную красоту́ и прельсти́хся умо́м, и отту́ду лежу́ наг, и срамля́юся.
Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й, продолжа́юще на мя беззако́ние их.
На недви́жимом, Христе́, ка́мени за́поведий Твои́х, утверди́ мое́ помышле́ние.
Приближа́ется, душе́, коне́ц, приближа́ется, и неради́ши, ни гото́вишися, вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть, я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т, что всу́е мяте́мся?
Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патриа́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия, а́ще хо́щеши у́бо, дея́нием, и ра́зумом, и зре́нием пожи́ти, обнови́ся.
И вот совершенно гениальный стих:
Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин.
❤11👍3