101] Граф Йорк - Дильтей.
Кляйн-Оэлс, 5августа 1892.
Мой дорогой друг!
Вчера - по ханнсеновскому «Рундшау» - я познакомися с Вашей эстетической статьей. Это все же Ваша вотчина. Тонко и ковко в слове и в мысли, и навеяно собственным близким соседством восприятия и представления, а потому наделено тончайшей понятийностью. А как много еще скрывается за строками, как много еще надо обдумывать и цитировать при дальнейшем размышлении! Историческая схема прекрасно исполнена, три эпохи выделены хорошо. Прекрасно и всеохватывающе, если судить на Ваш взгляд.
Упоминать что-то отдельно удавшееся - например, сказанное о портрете- нет времени. Почти на каждой странице есть и такого рода мелкие внутренние замечания. Очень уместны и достойно выглядят во внешнем соседстве письма Штауффера, выражения субстанциальной самоценной художественной натуры. Я уже решил, что сразу же куплю номер «Обозрения», как только он придет. Но тут пришла Ваша бандероль, присланная дружески и встреченная особенно благодарно - сепаратный оттиск из «Архива»,
Этому я посвящу следующий спокойный час. Сегодня же выражаю за это большое спасибо. Вы уже проглядели книгу Сома про церковное право? Значительно. Из внутренних тотальных отношений к делу. Фундаментальная корректировка до сих пор не вполне ясных взглядов на первоначальную конституционную жизнь христиан. Моя собственная чрезвычайно вынужденная нерелигиозность удержала меня еще в самом начале прекрасной книги. И голова, которая гордо поднимается над чувственным механизмом и его проявлениями.
Наступает, пусть и робко, новое время. И в этом контексте йенская речь Бисмарка принадлежит, на деле, Лютеру. И тут признаешь правоту мировых мудрецов, которые утверждают, что Бисмарк - это просто болтливый странствующий оратор! Который собирает таким образом ветер в свои предвыборные паруса для парламентского возвышения. Возможно, энтузиазм сформируется самостоятельно- и тогда будет выражать силу. Но старому человеку принадлежит будущее.
Кляйн-Оэлс, 5августа 1892.
Мой дорогой друг!
Вчера - по ханнсеновскому «Рундшау» - я познакомися с Вашей эстетической статьей. Это все же Ваша вотчина. Тонко и ковко в слове и в мысли, и навеяно собственным близким соседством восприятия и представления, а потому наделено тончайшей понятийностью. А как много еще скрывается за строками, как много еще надо обдумывать и цитировать при дальнейшем размышлении! Историческая схема прекрасно исполнена, три эпохи выделены хорошо. Прекрасно и всеохватывающе, если судить на Ваш взгляд.
Упоминать что-то отдельно удавшееся - например, сказанное о портрете- нет времени. Почти на каждой странице есть и такого рода мелкие внутренние замечания. Очень уместны и достойно выглядят во внешнем соседстве письма Штауффера, выражения субстанциальной самоценной художественной натуры. Я уже решил, что сразу же куплю номер «Обозрения», как только он придет. Но тут пришла Ваша бандероль, присланная дружески и встреченная особенно благодарно - сепаратный оттиск из «Архива»,
Этому я посвящу следующий спокойный час. Сегодня же выражаю за это большое спасибо. Вы уже проглядели книгу Сома про церковное право? Значительно. Из внутренних тотальных отношений к делу. Фундаментальная корректировка до сих пор не вполне ясных взглядов на первоначальную конституционную жизнь христиан. Моя собственная чрезвычайно вынужденная нерелигиозность удержала меня еще в самом начале прекрасной книги. И голова, которая гордо поднимается над чувственным механизмом и его проявлениями.
Наступает, пусть и робко, новое время. И в этом контексте йенская речь Бисмарка принадлежит, на деле, Лютеру. И тут признаешь правоту мировых мудрецов, которые утверждают, что Бисмарк - это просто болтливый странствующий оратор! Который собирает таким образом ветер в свои предвыборные паруса для парламентского возвышения. Возможно, энтузиазм сформируется самостоятельно- и тогда будет выражать силу. Но старому человеку принадлежит будущее.