♨️ پیشخوان نبض ۱۷۴

💢کَربَلاءُ العَصر!

⭕️ اولین شماره بین‌المللی نشریه نبض

🗓پرونده ویژه سالگرد عملیات طوفان الاقصی

◾️ قوم یا دین؟!
✍️ سجاد منادی نیا

▫️ کربلاءالعصر
✍️ شهروندی از دیار فلسطین

◾️ بیان الاحرار
✍️ جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعا

▫️طبیعت ابلیس
✍️ محمدمهدی منتظرالقائم


✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ نبض ۱۷۴

💢کَربَلاءُ العَصر!

⭕️ اولین شماره بین‌المللی نشریه نبض

🗓پرونده ویژه سالگرد عملیات طوفان الاقصی

◾️ قوم یا دین؟!
✍️ سجاد منادی نیا
#حقیقت_یهود

▫️ کربلاءالعصر
✍️ شهروندی از دیار فلسطین
#مردم_غزه

◾️ بیان الاحرار
✍️ جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعا
#هسته‌های_بین‌الملل

▫️طبیعت ابلیس
✍️ محمدمهدی منتظرالقائم
#ایده_دو‌_دولتی


✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ بازنشر «نبض شماره ۱۵» به مناسبت وفات مادر شهید رجب بیگی


📍لازم بذکر است این شماره‌ی نبض در مهرماه سال ۱۳۸۸ منتشر شده و شامل گزارشی از دیدار اعضای بسیج دانشجویی دانشکدگان فنی با این مادر بزرگوار شهید میباشد.


✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ پیشخوان نبض ۱۷۵

💢مهندس شدن کافی نیست!

🗓پرونده ویژه ورود نودانشجویان دانشکدگان فنی دانشگاه تهران


✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ نبض ۱۷۵

💢مهندس شدن کافی نیست!

✍️ علی شمس الدین
#هویت_دانشجویی

🗓پرونده ویژه ورود نودانشجویان دانشکدگان فنی دانشگاه تهران


✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

#یادداشت_دانشجویی
#ناترازی_انرژی

✍️ مهدی رحیم‌لو، مهندسی پلیمر ۱۴۰۲

⭕️ابرچالش انرژی، بزرگترین فرصت

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم


🔻 قطعا در سال‌های گذشته با کمبود در حداقل یکی از بخش‌های انرژی دست‌و‌پنجه نرم کرده‌اید. یا خاموشی برق را در ساعاتی از روز تجربه کردید؛ یا اگر اهل شهرهای شمالی باشید نبود گاز در فصل سرما را تا عمق استخوان‌های‌تان لمس کرده‌اید ؛ و همینطور در بعضی از ایام شلوغ سال مثل ایام نوروز با کمبود بنزین در جایگاه های سوخت رو‌به‌رو شده‌اید.

🔻 قطعا برای شما جای تعجب دارد کشوری که یکی از بزرگ ترین منابع نفت و گاز و به تبع آن بنزین را در اختیار دارد و همچنین میزان تولید برق آن بیشتر از کشورهایی به اندازه و جمعیت ایران است، چرا باید با کمبود برق و گاز و بنزین رو‌به‌رو باشد؟ پاسخ به این سوال در شیوه ی سیاستگذاری های توزیع و مصرف انرژی در کشور نهفته است.

🔻 وجود تعدادی قانون و ساختار اشتباه در توزیع انرژی می‌تواند باعث شود که کشوری که تا چندسال پیش صادر کننده انرژی بود تبدیل به وارد کننده آن بشود، آن ‌هم زمانی که هرسال دولت توان خود را برای افزایش میزان تولید استفاده کرده اما افزایش افسار گسیخته مصرف در همه بخش های دولتی، خانگی و صنعتی باعث این ناترازی شده‌است.

🔻 حالا شاید بپرسید یعنی ما مردم ایران انقدر بدمصرف هستیم که این‌گونه دچار ناترازی انرژی شدیم؟ جواب این سوال هم بله است و هم خیر! بله از این جهت که بلاخره افزایش مصرف انرژی که فقط محدود به قاچاق نمیشود و با معجزه هم مصرف کشور بالا و پایین نمیشود! و خیر از این جهت که اصولا برای یک شهروند یا کارخانه‌دار ایرانی کم مصرف کردن به‌صرفه نیست! زمانی که تنها راه به دست آوردن رفاه بیشتر در این حوزه، بیشتر مصرف کردن، یا به تعبیر دقیقتر، استفاده بیشتر از یارانه انرژی باشد، طبیعی‌است که در طی دهه‌ها، قرارداد های اجتماعی‌ای شکل می‌گیرد که در آن بهینه کردن مصرف، محلی از اعراب ندارد و همچنین مشاغلی غیر صنعتی و غیر تکنولوژیک با ارزش افزوده پایین _ مانند این حجم از تاکسی های اینترنتی و کسب و کار های مربوط با حمل‌و‌نقل _ به وجود می آید که بنای آن بر بنزین ارزان قیمت است.

🔻 در این شرایط راه‌هایی مانند افزایش تولید هرگز نمی‌توانند خود را با این افزایش نمایی میزان مصرف منطبق کند. همچنین استفاده از روش‌هایی مثل افزایش دستوری قیمت بنزین یا حرکت به سمت تعویض لوازم پرمصرف با دستگاه‌های بهینه‌تر، از خودرو گرفته تا بخاری و کولر به‌قدری طول می‌کشد که قبل از به‌ثمر نشستن آنها کشور زیر‌بار فشار این ناترازی ها کمر خم خواهد کرد.
با این اوصاف تنها راه باقی مانده برای نجات ایران از مسئله ناترازی انرژی انجام یک پروژه بزرگ و چند وجهی برای تغییر نظام توزیع انرژی در ایران است بصورتیکه انتفاع مردم از یارانه انرژی به جای اینکه از مصرف بیشتر این حامل‌های انرژی باشد، از طریق کاهش مصرف و بهینه‌سازی زندگی قابل کسب باشد.
شرح این اقدام به دلیل گستردگی بسیار زیاد آن از مجال این متن خارج است و برای فهم بهتر آن بهتر است به طرح موجود در ستاد تحول دولت و سازمان سیاستگذاری و مدیریت راهبردی انرژی مراجعه کرد که بخش‌هایی از آخرین نسخه آن در گفتگو دکتر مروی و دکتر فاضلی در کانال یوتیوب آزاد مطرح شده است. اما به‌طور خلاصه طرحی که باید تمام کشور به سمت آن برود به شرح زیر است:

🔻 در این طرح به تمام مراحل توزیع انرژی توجه شده است. از مرحله نحوه و مرجع دریافت انرژی تا نحوه توزیع و بازتوزیع انرژی و همچنین روش خرید و فروش برق و گاز و بنزین در سطوح خرد و کلان و در نهایت با همه این مراحل قرار است یکبار برای همیشه نحوه قیمت‌گذاری حامل های انرژی از دست دولت خارج شده و به دست مردم سپرده شود.
در انتها و طی این فرآیندی که با تخلیص فراوان ارائه شد. سود مصرف کننده به جای مصرف مضاعف در کاهش‌هرچه بیشتر مصرف و تبدیل آن به نوع دیگری از رفاه است که باعث کاهش بسیار معناداری در میزان مصرف حامل‌های انرژی می‌شود.
این طرحی هم که در روز ۱۵ آذر بنا به اجرای آن است با همه مزایا و نواقصش کار بسیار مهمی است؛ نه از این جهت که تاثیر شگرفی در اصلاح نحوه بازتوزیع انرژی می‌گذارد، بلکه به این خاطر که بعد از دهه‌ها بی‌عملی در این حوزه بلاخره اولین گام را در این موضوع حیاتی برای کشور برداشته است.


🔻 این چندسال یک پیچ تاریخی برای اقتصاد ایران است که با اجرای این مدل پروژه‌ها میتوان برای همیشه ایران را از بند این ابرچالش رهایی داد.
باشد که مسئولین و مردم دست‌به‌دست هم بدهند و از این چالش بزرگ با موفقیت عبور کنند.


✅نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ پیشخوان نبض ۱۷۶

💢روز عزاست امروز!

🗓پرونده‌ ویژه‌ روز دانشجو

◾️ سه قطره خون
▫️ روز عزاست امروز

✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ نبض ۱۷۶

💢روز عزاست امروز!

🗓پرونده‌ ویژه‌ روز دانشجو

◾️ سه قطره خون
#تاریخی

▫️ روز عزاست امروز
#دانشگاه_فعلی

✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

#یادداشت_دانشجویی
#یهود_ستیزی

✍️ سجاد منادی‌نیا، مهندسی مکانیک ۱۴۰۳

⭕️ کشتار یهود، انسجام صهیونیسم

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

🔻حادثه‌ای که در ۱۴ دسامبر در سواحل بوندی شهر سیدنی در استرالیا رخ داد، بسیاری از مردم جهان را متعجب کرد. کشته شدن تعدادی از شهروندان یهودی در این جشن، پرسش‌های مهمی را درباره اهداف واقعی این حادثه به وجود آورد.

🔻این پرسش مطرح است که آیا آنچه رخ داد، نتیجه گسترش نفرت نسبت به یهود در جهان بود، یا یک عملیات سازمان‌یافته با اهداف سیاسی و امنیتی خاص؟ یا اینکه حرکتی در راستای مظلوم‌نمایی یهودیان در افکار عمومی جهانی است؟

🔻بر اساس گزارش‌های منتشرشده، عاملان این حمله نشانه‌هایی از گروه تروریستی داعش در وسایل خود داشته‌اند. با این حال، هنوز نمی‌توان با قطعیت درباره هدف نهایی آن‌ها قضاوت کرد و پرسش درباره انگیزه اصلی این اقدام همچنان باقی است.

🔻تاریخ‌پژوهان یادآور می‌شوند که در گذشته نیز نمونه‌هایی از ناامن‌سازی زندگی یهودیان در اروپا وجود داشته است؛ شرایطی که در نهایت به مهاجرت گسترده آنان به فلسطین اشغالی انجامید.

🔻نفرتی که در گذشته در اروپا نسبت به یهودیان وجود داشت و همچنین واکنش‌ها و مخالفت‌هایی که امروز در اکثر نقاط جهان علیه یهودیان دیده می‌شود، ریشه در یک تنفر نژادپرستانه ندارد، بلکه به علت عملکرد یهودیان در طول تاریخ است.

🔻با جنایات اسرائیل علیه مردم فلسطین، به‌ویژه غیرنظامیان و کودکان، تنفر نسبت به آنان روزبه‌روز بیشتر می‌شود. کشتار مسلمانان فلسطینی خون مسلمانان جهان را به جوش می‌آورد و کودک‌کشی آنان احساسات بسیاری از ملت‌ها را جریحه‌دار کرده است و موجی از خشم، اندوه و اعتراض را در سطح جهانی به دنبال داشته است. پس ناامنی آنان در سایر کشورهای جهان بی‌دلیل نیست و ریشه در فعالیت‌های خودشان دارد.

🔻جمهوری اسلامی ایران نیز چنین اقدامات خشونت‌آمیزی علیه یهودیان را محکوم می‌کند، چرا که با این‌گونه حوادث القا می‌شود که یهودیان در هیچ نقطه‌ای از جهان، جز سرزمین‌های اشغالی، امنیت ندارند. این در حالی است که چنین رویکردی کاملاً در تضاد با هدف ایران قرار دارد؛ هدفی که بر بازگشت سرزمین فلسطین به صاحبان اصلی آن و تعیین سرنوشت این سرزمین و ساکنان آن توسط مردم بومی فلسطین تأکید می‌کند.

✅نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

#روایت_دانشگاه
#بخش_اول

⭕️ روایت تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه تهران در محوطه دانشگاه در پی گرانی‌های اخیر، ۹ دی ۱۴۰۴

از روز گذشته مدام فراخوان تجمع جلوی کتابخانه مرکزی در گروه‌های مختلف منتشر میشد.
عنوان تجمع هم "دانشجو، صدای مردمت باش" و "لحظه برخاستن است" بود.

🔻۱۲:۲۲ - تعدادی جلوی کتابخانه جمع شده اند. کم‌کم جمعیت زیاد می‌شود و به سمت هنرها حرکت می‌کنند. در همین حین شعارهایی شکل می‌گيرد:
"نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران"
"مرگ بر این استبداد فقر و فساد و بیداد"
"دانشجو داد بزن حقتو فریاد بزن"
"دانشجو به پاخیز برای رفع تبعیض"
"مرگ بر‌ دیکتاتور"
"مرد میهن آبادی، زن زندگی آزادی"
مسیر حرکت از جلوی هنرها شکل گرفته و جمعیت پشت سردر قرار می‌گیرد.

🔻۱۲:۴۴ - وسط جمعیت گویا بحث کوتاهی شده و فردی از افراد دانشگاه قصد دارد دیگری را مجاب کند که تجمع را خاتمه دهند یا...
چند دقیقه بعد جمعیت شروع به سر دادن "بسیجی برو گمشو" می‌کند.
جمعیت مسیر را ادامه می‌دهد و به سمت حقوق حرکت می‌کند.
حراست درحال بستن پرده‌ی یکی از درهای کنار سردر است.

🔻۱۳:۰۰ - جمعیت، جلوی حقوق توقف می‌کند و شعارهایی سر‌ می‌دهد.
تعدادی از چهارراه فنی نظاره‌گرند.
جمعیت کم‌کم به سمت بالا حرکت می‌کند، ابتدائا زمزمه‌ میشود که به سمت فنی برویم اما بعدا به سمت کتابخانه حرکت می‌کنند.

🔻۱۳:۱۶ - با تکرار زیاد "مرگ بر دیکتاتور"، گروهی که با این موضع مخالف است از جمعیت جدا می‌شود و پشت سردر جمع می‌شود. سپس از سمت سردر به کناره‌ی مصلی حرکت می‌کنند.
جمعیت قبلی از جلوی هنرها به سمت پایین حرکت می‌کنند.
دوگروه به هم می‌رسند.
عده‌ی قبلی همچنان شعارهای ضد نظام را سر می‌دهند.
شعارهای گروه دوم "اعتراض حق ماست، انسجام راه ماست"، "معترضم که باشیم، دشمن اغتشاشیم" و "تفرقه اغتشاش، عامل دست موساد" است.
تعدادی از همین افراد در میان این دو گروه دست‌هایشان را زنجیر کرده‌اند تا حایل میان دو گروه ایجاد شود. علاوه بر آن حراست نیز میان دوگروه قرار گرفته است تا از ایجاد تنش فیزیکی جلوگیری کند.
هر چند دقیقه یکبار که فشار و هجوم گروه دیگر زیاد می‌شود، گروه دوم چند قدمی به سمت عقب برمی‌دارند تا درگیری ایجاد نشود.
چندنفری از گروه اول سعی می‌کنند جمعیت را دور بزنند و از پشت گروه دوم به سمت سردر بروند که جلوی آنها گرفته می‌شود.

✅نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

#روایت_دانشگاه
#بخش_دوم

⭕️ روایت تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه تهران در محوطه دانشگاه در پی گرانی‌های اخیر، ۹ دی ۱۴۰۴

🔻۱۴:۳۲ - جمعیت در ضلع جنوبی هنرها (کنار نرده‌های سمت خیابان انقلاب) جمع شده است.
گروهی که ساعتی پیش با بالا گرفتن شعارهای ضد نظام جدا شدند، متشکل از مخالفین براندازی و طرفداران جمهوری اسلامی هستند که البته الان عمدتا دانشجویان بسیجی‌اند.
کانتینری بین دو گروه قرار دارد، بسیجی‌ها سمت نرده‌های بیرون ایستاده‌اند و گروه دیگر پشت کانتینر و در ارتفاع بالاتری‌ست.
همان ابتدای رسیدن، چندنفری از آشوبگران -که همه ماسک دارند- بالای کانتینر می‌روند. روی کانتینر پا می‌کوبند و سروصدای بلندی ایجاد می‌‌کنند؛ سنگ‌ریز‌ه‌های بالای کانتینر را با پا به سمت افراد بسیجی می‌ریزند.
هرکسی که در نقطه‌ای پرچم را به اهتزاز درمیاورد هم با بطری پر از سنگ و سنگریزه‌های روی زمین مواجه می‌شود.
همزمان شعارهای رکیکی نسبت به پرچم سر داده می‌شود.
دو سه نفر از افراد بسیج بالای کانتینر می‌روند و سعی می‌کنند این چند نفر را پایین ببرند و پرچم ایران را نیز در جایی نصب کنند.
حراست به بالای کانتینر ملحق می‌شود و همه را به پایین هدایت می‌کند و خودش همچنان آن بالا می‌ماند.
اشیائی که پرتاب می‌شوند، مستقیما به دختران چادری کنار نرده‌ها اصابت می‌کند.
حدود ۸ نفر کنار نرده‌ها می‌روند و پرچم‌های ایران در دستشان را بیرون نرده‌ها، رو به خیابان تکان می‌دهند.
توجه مردم از بیرون جلب می‌شود اما خیلی توقف یا تجمع نمی‌کنند، فقط گاهی موتورها بوق ممتد می‌زنند اما آنها هم رد می‌شوند.
شعارهای "گرانی، تورم، اینه مشکل مردم" و "دانشجو می‌بینه موساد توی کمینه" از دانشجویان بسیجی سرداده می‌شود. فحاشی مکرر و نمادهای توهین‌آمیز طرف مقابل نیز، با "دانشجو ادبت کو؟" جواب داده می‌شود.
توقف در این نقطه حدود ۲۵ دقیقه به طول می‌انجامد.

🔻۱۴:۵۴ - آشوبگران به سمت درب ۱۶ آذر حرکت می‌کنند و بقیه از راهروی مسقف کنار دانشکده‌ی حقوق به سمت چهارراه فنی می‌روند.
در این نقطه تقابلی رخ نمی‌دهد. گروه مقابل از جلوی دانشجویان بسیجی رد می‌شوند و به سمت کتابخانه می‌روند؛ و در این مسیر بازهم همه‌ی آنها صحنه‌ی تکراری توهین، حرکات خارج شأن‌ و الفاظ رکیک را رقم می‌زنند.

🔻۱۵:۰۹ - دانشجویان بسیجی مجددا به سمت سردر حرکت می‌کند و دقیقا زیر آن جمع می‌شود.
بیرونِ سردر، با فاصله‌ی زیاد ماشین‌ها و افراد یگان ویژه پشت به سردر ایستاده‌اند.
یکی از پسرهای بسیجی بالای بلندی می‌ایستد و شروع به صحبت می‌کند:
"این افراد موقعی که انتخابات برگزار شد کجا بودن؟ جمهوری اسلامی کجا با شما بد کرد؟ گذاشت انتخاب کنید. الان پای انتخابتون وایسید!
...اعتراض ماهم داریم؛ اعتراض با اغتشاش فرق داره.
چرا دادتون سر اون مزدورای بی همه چیز که ۶میلیارد دلار ارز مارو برنگردوندن نیست؟...
اما ما هستیم، ما مبارزه می‌کنیم؛ برا شکستن گردن علی انصاری‌ها.
این صدای بسیجی ایرانه.
من می‌میرم برای این خاک.
من می‌میرم برای جمهوری اسلامی..."
در اینجا هم دونفر پرچم ایران را به سمت خیابان گرفته و تکان می‌دهند.

✅نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

#روایت_دانشگاه
#بخش_پایانی

⭕️ روایت تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه تهران در محوطه دانشگاه در پی گرانی‌های اخیر، ۹ دی ۱۴۰۴

🔻۱۵:۴۵ - در چهارراه قبل از در قدس، برای چندمین بار به پرچم ایران جسارت می‌شود.
هردو گروه پشت درب قدس جمع می‌شوند. آشوبگران سمت در هستند.
به علت جسارت‌ها به پرچم، همان پسر بسیجی که زیر سردر نطق را خواند، روی دوش پسران دیگر می‌رود و با در دست داشتن پرچم ایران، سخنانی حماسی از عرق به پرچم و مدیون بودن همه‌ی ما به پرچم می‌گوید:
"این پرچمِ استقلال آزادیه؛ خرمشهر رو با این پرچم آزاد کردیم؛ تو دهن اسرائیل با این پرچم زدیم، من دور این پرچم بگردم..."
پرتاب بطری‌های نصفه از آب و سنگ و اشیایی مثل تراول ماگ شدت می‌گیرد.
فحاشی آشوبگران بیشتر شده و درگیری بالا می‌رود تا حدی که حراست علی‌رغم تلاشش توان جداسازی ندارد.
از دو طرف حلقه‌ای تشکیل داده می شود تا درگیری تشدید نشود اما آن‌ها هم زورشان نمی‌رسد و چندین جا دو طرف درهم قاطی می‌شوند.
در این تنش‌ها چندنفری آسیب می‌بینند.
در نهایت سریعا با مدیریت حلقه‌های دو طرف، آنها به سمت خود بازمی‌گردند.
در یکی دو مورد افراد عصبی می‌شوند و می‌خواهند بطری‌ ‌ای که از آشوبگران به سمتشان پرتاب شده را برگردانند اما دوستانشان آنها را به آرامش دعوت می‌کنند و جلوی پرتاب متقابل را می‌گیرند تا آنها جری‌تر نشوند.
نفر دیگری با پرچم در دست روی دوش دوستانش می‌رود که جلوی صورتش با دستان دوستانش گرفته شده تا اشیا به صورتش برخورد نکند.
دختری کم حجاب پشت جمعیت دختران چادری ایستاده و با گریه اظهار‌ می‌کند که یکی از بسیجی‌ها پشت لباسش را گرفته و اورا به عقب کشیده و یکی از دختران چادری درحال صحبت با اوست. نهایتا صحبتشان مسالمت‌آمیز به اتمام می‌رسد.

🔻۱۶:۳۵ - حالا همه جلوی دانشکده پزشکی هستند. توقف آنجا کمی طولانی می‌شود.
همچنان هم‌ روایت پرتاب‌های آشوبگران و اهتزاز پرچم بسیجیان تکرار می‌شود.
همه به سمت فنی حرکت کرده و سپس در چهارراه پایین فنی جمع‌ می‌شوند.
نزدیک به درب خروجی به عکس حاج قاسم اهانت می‌شود و جدال بالا می‌گیرد.
پس از آن ناگهان فردی با سرعت از جمعیت جدا شده و افراد زیادی پشت او می‌دوند. گویا دوباره قصد اهانت به پرچم بوده است. در همین حین شعارهای "الله اکبر" بسیج بلند می‌شود.
چند دختر با ماسک و شال گردن بر صورت، از پشت سعی به فحاشی و توهین می‌کنند که سعی می‌شود فضا آرام شود و جدال بین افراد رخ ندهد. آنها نیز کم‌کم دور می‌شوند.

🔻۱۷:۲۰ - صدای اذان بلند می‌شود. فضا آرام‌تر شده اما همچنان هردو طرف در صحنه حضور دارند. هوا بسیار سرد شده است. از عدّه‌ی آشوبگران کاسته شده.
جمعیت تصمیم می‌گیرد به جای مسجد، نماز را در همان چهارراه فنی برپا کند.
صفوف تشکیل می‌شود و چندنفری حین نماز پرچم ایران در اطراف نمازگزاران تکان می‌دهند.
تعداد معدودی حین نماز هم فحش می‌دهند و سپس آنها هم پراکنده می‌شوند.
بین دو نماز، دوباره نطقی خوانده می‌شود و نمازگزاران ندای "الله اکبر" سر می‌دهند.

✅نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️ پیشخوان نبض ۱۷۷

💢روز خدا

🗓پرونده‌ ویژه‌ سالگرد یوم الله ۹دی

◾️ خداجویانِ خیمه سوز
#عاشورا

▫️ ستون فقرات
#مردم

◾️ولایت فقیه؛ سپر اتحاد
#ولایت

✅ نبض دانشگاه در دستانت!
🆔 @utnabz

♨️نبض ۱۷۷

💢روزِ خدا

🗓پرونده‌ ویژه‌ سالگرد یوم الله ۹دی

◾️ستون فقرات
#مردم

▫️ خداجویانِ خیمه سوز
#عاشورا

◾️ولایت فقیه؛ سپر اتحاد
#ولایت

✅ نبض دانشگاه در دستانت!

🆔 @utnabz

#یادداشت_دانشجویی
#نه_دی
#بخش_اول

✍ حمیدرضا حمیدی، ورودی مهندسی مکانیک ۱۴۰۲

💠 پاس گل طلایی

بسم الله الرحمن الرحیم

🔻 نهم دی ماه، تاریخی است که مدت‌ها است بدل شده به نماد بصیرت و وحدت مردم. سال‌ها پیش در چنین روزی یک ملت نشان داد تفاوت اعتراض و اغتشاش را می‌فهمد. برای یکی آغوش همدردی می‌گشاید و برای دیگری سینه ایستادگی ستبر می‌کند. نه دی درست همان وقتی است که دشمن می‌بیند و درمی‌یابد که چگونه ملت ایران، صحنه را فهم می‌کند و با حضورش انتخاب‌گر میدان است. این حماسه ملی تا جایی ادامه‌دار است که ولی فقیه، یوم‌الله را صفتی در خورد این روز اعلام می‌کند. حالا و پس از گذشت شانزده سال درست در همین یوم‌الله، دشمن اقدامی مشابه را کلید می‌زند. گویی تا تصویری از آن حماسه باقی است، ترومای دردناک آن نیز در قلب عدو بر جا است و بالاخره وقت آن رسیده که قاب جدیدی در جدول تقویم، روی خانه مربع‌شکل روز نهم دی ماه جای بگیرد.

🔻 سه‌شنبه، نهم دی ماه هزار و چهارصد و چهار هجری شمسی، به اشارتی از سوی دشمن و به جای خاک‌های مرزی و آسمان کشور، این صحن دانشگاه بود که تبدیل به خط مقدم نبرد حق و باطل شد. از همین شب قبل از ماجرا، صدای پشتیبان قاتلین هزار و صد ایرانی هنوز در گوش‌ها طنین انداز است که خاک و خون این ملت را بر خود و شرکایش حلال اعلام کرد. در چنین شرایطی که فشار سیاسی، اقتصادی و نظامی دشمن به قصد تسلیم، قله‌های جدیدی فتح می‌کند و از طرفی نتایج اظهارات و افاضات غلط دولتی‌ها و ساکنان خانه ملت در قالب نمودارهای صعودی قیمت دلار و رنگ‌ سرخ مانیتورهای اتاق شیشه‌ای خودنمایی می‌کند، دانشجویی که باید به دنبال تولید پاسخ و مطالبه‌گر حق مردم از دل قانون باشد، چشم به انگشت دشمن دوخته و با اولین علامت، پاس گل را روی دروازه برایش ارسال می‌کند. توپی که گل شدنش به جای رفاه و آزادی، این تجزیه و استثمار است که به ارمغان خواهد آمد. هر چند مهاجم، اندکی بعد رسما اعلام کرد که دریافت موفقی داشته، اما این توپ تا رسیدن به مقصد صدها چرخ برای زدن دارد…

🔻 این سانتر کات‌دار روی محوطه جریمه با شعارهای رادیکال آمیخته به ناسزایی همراه است که نه نشان از سطح بالای فهم سیاسی، بلکه نشان از تنزل درک دانشجویی دارد که زمانی داعیه‌ی نخبگی و پیش‌برندگی یک کشور را یدک می‌کشید و حالا فرق شان و جایگاه دانشگاه با کوچه و بازار را نمی‌داند و خط قرمزی برای عبور باقی نگذاشته. تنها به عنوان یک نمونه، نیم‌نگاهی به نماد جریان انحرافی داخل دانشگاه برای تحلیل عمق داشته‌های فکری این جریان کافی است. نماد یک جنبش، منعکس‌گر سوخت حرکت آن جنبش است تا شور و انرژی کافی برای شتاب گرفتن را تامین کند. اکنون اما می‌بینیم نماد این مبارزه‌ نه حتی مشت گره‌کرده و دو انگشت نماد پیروزی، بلکه انگشت وسطی است که با افتخار بالا گرفته می‌شود. طبعا زمانی که حرفی برای گفتن وجود نداشته باشد، تنها چیزی که برای نمایش باقی می‌ماند همین انگشت وسط‌ها است.

🔻 این تهی بودن تا جایی جلوه می‌کند که در نقاط نزاع، به جای درگیری گفتمان‌ها و رد و بدل استدلال‌ها، آنچه امروز این قشر دانشجوی خود‌روشن‌فکر‌پندار برای مبارزه استفاده می‌کند، یا سنگ و چوب داخل باغچه است و یا بطری آب و ظرف ماست داخل سلف. طرفی که مدت‌ها است میدان اندیشه را باخته و خلع سلاح فکری شده، روشن است که دست به حربه دیگری می‌برد، پا در زمین بازی جدیدی می‌گذارد و نهایتا به توحش و درگیری فیزیکی متوسل می‌شود. در همین حال نیز هستند افرادی در دانشگاه که به جای موضع‌گیری صحیح و ایستادن برای حق، تلاش می‌کنند با تئوریزه کردن خشونت در دانشگاه محبوبیت و بدنه برای خود خریداری کنند. اگرچه آن علمی که پشتوانه باز شدن مشت‌های گره‌کرده علیه دشمن واقعی باشد، عاری از تقدس است؛ اما علم مقدسی که خروجی چرخیدن چرخ‌دنده‌های دانشگاه خواهد بود، قداست خود را از این مربی‌های آکادمیک آنارشی نمی‌گیرد، بلکه مقدس است، چون گره از مسائل عمیق و کهنه خلق‌الله می‌گشاید، در برابر ظالمان و مستکبران و حق وتو داران، خلق قدرت و گردن‌شکنی می‌کند و نهایتا چون می‌شود سبب تیزی شمشیر برنده حق در برابر باطل.

#یادداشت_دانشجویی
#نه_دی
#بخش_دوم

✍ حمیدرضا حمیدی، ورودی مهندسی مکانیک ۱۴۰۲

💠 پاس گل طلایی

🔻 بر همین اساس به تعریفی از دانشجو می‌رسیم. تعریفی فراتر از کارت دانشجویی در جیب داشتن یا پاس کردن تعدادی واحد درسی. در این تعریف، هر کسی که چند صباحی پایش به دانشگاه باز بود، دیگر به سادگی سزاواری دانشجو خطاب شدن را پیدا نمی‌کند. هر کسی در دانشگاه رویت شد و اتفاقا زیر سی سال هم سن داشت، به سهولت دانشجو نامیده نمی‌شود و همچنین هر کسی که فریاد کشید: «دانشجو داد بزن، حقتو فریاد بزن»، الزاما درکی از مفهوم دانشجو یا فریاد زدن ندارد. گذشته از اینکه در این مصداق پیش‌روی ما، این افراد مجهول الهویه همگی ماسک بر صورت و بعضا کلاه بر سر دارند و مشخص نیست دقیقا از کجای دانشگاه تهران سربرآورده‌اند یا اصلا کسی پاسخی دارد که اهالی کدام دانشکده یا دانشکدگان‌اند، الغرض مطابق تعریف مذکور، روشن می‌شود که کت دانشجو بودن برای تن عده‌ای گشادی کرده است.

🔻 از سوی دیگر، این وضعیت شامل حال ازآن‌طرف‌بام‌افتادگان نیز می‌شود. آنی که درکی از درد بی‌امان جامعه ندارد یا برای فریاد کشیدن جز رفاه خود به چیز دیگری نمی‌اندیشد، چگونه به خود حق می‌دهد نقطه‌ای را اشغال کند که یک نفر دیگر می‌توانست با حضور فعال در آن خالق اثر باشد؟ چطور از خودش شرمگین نیست که مسرف و اتلاف‌گر عظیم‌ترین سرمایه این مرز و بوم، یعنی انسان نخبه است؟ دانشگاه ایفاگر نقش چیزی بسیار مهم‌تر از سکوی پرتاب یا قلک است: مکانی درست در مرکز بیشترین توجه ملت و حکومت! تنها جایی که همزمان می‌تواند خردمندانه ملت را جهت‌دهی کرده و به دور از وابستگی، دولت را به صلابه مطالبه کشاند. حال دریغ است که چنین ظرفیتی در دست کسانی باشد که توانایی حضور فعال در سطوح سیاسی کشور را ندارند یا از آن طرف برای جریان‌سازی در دل جامعه به دور از آگاهی لازم و انحراف‌آمیز حرکت می‌کنند و در نتیجه دیگر اقشار جامعه را هم انحراف‌آمیز به حرکت وامی‌دارند.

🔻 کسی که می‌خواهد در عمل، با پشت کردن به ملتی، دانشگاه را تبدیل کند به تریبونی برای ساکنان تل‌آویو، شایستگی دانشجو خطاب شدن را از خود سلب کرده. دانشجونمای دیکتاتورمآبی که الفبای ادبیاتش در دایره فحاشی و هتاکی تعریف می‌شود، باید انتظار داشته باشد که در مکان تولد و تبلور علم مقدس، بی‌تردید هستند افرادی که مقابل این جهل بَیِّن می‌ایستند و تا جان در بدن هست، از هیچ هزینه‌ای برای مقابله با این جریان تمامیت‌خواه و مضر برای ایرانمان دریغ نخواهند کرد. تقابلی که نه از جنس فحاشی و هتاکی است و نه از جنس پرتاب سنگ به قصد علیل کردن دیگری؛ بلکه او بدون نیاز به پنبه در گوش فرو بردن می‌ایستد و اجازه نمی‌دهد از دیوارهای این دانشگاه، بیماری مهلک سطحی‌سازی تا قلب جامعه ایرانی سرایت کرده یا آوای خائنانه خوش‌آمدگویی در قلب سرزمین‌های اشغالی فلسطین به استقبال اسب تراوای صهیونیستی رود …