من برهنه زاده شدم، این تویی که منحرفی.

هرچقدر زنان بیشتری قرآن رو بخونن، اسلام بیشتر به سمت نابودی حرکت میکنه.

چرا زن در اسلام نمیتواند برابر باشد؟

در دهه‌های اخیر، با افزایش جمعیت مسلمانان در غرب و گسترش تبلیغات نهادهای اسلامی، بیش از پیش شاهد تقابل بین آموزه های دینی و جنبش های مدرن حقوق زنان هستیم. در همین حال بین جماعت مذهبی میانه‌رو، مفاهیمی مثل "فمینیسم اسلامی" و "عدالت جنسیتی اسلامی" بعنوان پاسخ های تدافعی در برابر نقدهای فمینیستی مطرح شده. اگرچه مسلمانان در تلاشند تا چهره‌ای انسانی‌تر از اسلام ارائه دهند، اما در عمل چاره‌ای جز مخفی کردن ساختارهای زنستیزانه‌ای که طی قرن‌ها تثبیت شده ندارند.
در بطن قرآن و سنت اسلامی، روابط جنسیتی نه بر اساس برابری و یا عدالت، بلکه بر مبنای مالکیت و اطاعت بی چون و چرا طراحی شده‌اند. قران صراحتا اعلام میکند که مردان "قوام" بر زنانند و ارث و شهادت زنان از نصف کمتر است. زنان حق طلاق ندارند و این حق جزو اختیارات مرد در ازدواج است. مردان مجاز به داشتن همسران متعدد هستند و آمیزش بدون رضایت با آن‌ها یک حق تضمین شده در قرآن برای مرد مسلمان است. در سوره نساء، نه تنها مرد ولی زن معرفی شده، بلکه در صورت هرگونه نافرمانی اجازه دارد زنان خود را کتک بزند. قرآن همچنین به صراحت اجازه‌ی آمیزش جنسی با زنان اسیر جنگی و زنانی که در جنگ غنیمت گرفته شده اند را به مردان مسلمان میدهد که این عمل مصداق تجاوز است. اسلام نه تنها برده‌داری جنسی را لغو نکرد، بلکه کنیزداری از سنت‌های پیامبر و امامان بود و امروزه نیز در کشورهای اسلامی زنان زیادی بعنوان برده فروخته میشوند. در آل عمران، قران زنان را در کنار طلا و نقره و اسب و گاو و زمین، از زینت های پوچ و بیهوده‌ی دنیا و یک لذت زودگذر معرفی میکند. چنین نگرشی نه منشا کالاانگاری زنان در اسلام، بلکه بازتابی از تفکرات پایه گذار این دین است و شان انسانی زنان را به کالای جنسی مردان بودن تقلیل میدهد. زنان همچنین قادر به ریاست و امامت نیز نیستند چون عقلشان ناقص و نطقشان باطل است. در شرایطی خاص زن میتواند زن دیگر را امامت کند ولی آن‌هم احکام تحقیر کننده زیادی در بطن خود دارد.
با این وجود جریانات اصلاح‌طلب اسلامی با ارائه تفاسیر نرم‌تر از آیات قران و جعل احادیث و احکام سعی دارند تصویر معتدل تری از اسلام ارائه دهند. اما این پوشش کاذب نه تنها جامعه اسلامی را متحول نمیکند، بلکه دست به توجیه زنستیزی زده و تنها جلوی انتقاد به سنت های غیر انسانی و تاریخ گذشته را میگیرد و نظام مردسالارانه را در پوشش مفاهیم مدرن حفظ میکند. تنها راه رهایی اسلام از جهالت و زنستیزی، ترک نص قرآن و احادیث و جدایی کامل از احکامی است که با فرض برتری مرد و تفاوت کامل دو جنسیت پایه‌ریزی شده که در عمل ممکن نیست. فلذا زن در اسلام نمیتواند فردی برابر باشد، آن هم با فرض بر اینکه بتواند یک فردیت در نظر گرفته شود.

افراد سیسجندر باید متوجه پرویلجی که دارن بشن. همین که شما هر زمانی میتونید شروع کنید "وجود" افراد ترنسجندر بخصوص زنان ترنسجندر رو به مناظره بذارید، یعنی در واقعیت این شمایید که دارید به اون ها ظلم میکنید و میتونید بهشون ظلم کنید.

اینم به نوبه خودش خیلی جالبه که چطور یه عده اسم خودشونو گذاشتن مسلمون و مسیحی و یهودی و .. و دارن هم خودشون هم بقیه و هم مارو میکشن و کاملا هم برای همه طبیعیه که اینطوری باشه.

اگر به خدا اعتقاد نداری پس از کجا قراره اخلاق‌مداری رو یاد بگیری؟ *صفحه اول کتاب دینیش خدا ۷۳ نفرو میکشه چون باور نداشتن بشریت از روابط اینسست بچه های آدم و حوا توی یه دنیا با عمر ۶ روز بوجود اومده*

این آمریکایی های نادان هم عکس خامنه ای رو میبرن تو تجمعات پروفلسطین و فکر میکنن کاملا اجوکیتد و خفنن و مبارزان راه آزادی ان و سمت درست تاریخ ایستادن در حالی که رذل ترین و احمق ترین و کثیف ترین آدم های جهانن و دارن برای فتیش اکتیویست بودنشون روی عذابی که زنان و افراد ال‌جی‌بی‌تی+ در ایران و کشورهای اسلامی میکشن سرپوش میذارن.

کاش آمریکایی خفه شه و فقط درباره کشور خراب شده‌ی خودش گوه بخوره بخدا ما نمیخوایم وایتا بهمون درباره سیاست های کشور خودمون مشاوره بدن.

زن ایرانی پست میذاره: اینجا دارن مارو میکشن و به بچه های کوچیک شلیک میکنن و زنان از تمام حقوق انسانی خودشون محرومن و در زندان ها مورد تجاوز قرار میگیرن و مجبور به زایمان میشن و تو خیابون پلیس حجاب بهشون حمله میکنه
آمریکایی با چفیه دور گردنش تو کامنتا: شما فقط ریسیست و اسلاموفوبین و صهیونیستین اینم پروپگاندای اسرائیله😂😂😂

کی گفته توی گچ زاده مادر مسیحی متخصص اسلام شناسی ای که داری واسه مردم یه کشور اسلامی دوره آموزشی برگزار میکنی؟

جانی دپ یک ابیوزر و متجاوزه و امبر هرد تحت خشونت خانگی بود

جانی دپ اختلال نعوظ داشت برای همین با بطری مشروب به امبر تجاوز میکرد، شکایت های زیادی از آزار رسوندنش به حیوانات، خدمه هتل و عوامل فیلم هاش وجود داره و در پیام هاش گفته میخواد امبر هرد رو بکشه و به جسدش تجاوز کنه و آتیشش بزنه و این تنها بخشی از کثافت کاری هاشه.

و انگار هر ظلمی که در حق امبر هرد کرده بود براش کافی نبود و در دادگاه‌ها چقدر گسلایت و تحقیرش کرد و پول داد که رسانه ها ازش سوژه بسازن. وکیلش مدام کلمات تحریک آمیز به امبر میگفت که بهم بریزه و واکنش نشون بده و دستیاراش اطراف امبر ادکلنش رو میزدن که حالش بد بشه. زمانی که دادگاه امبر هرد و جانی دپ بود زمان خیلی دردناک و وحشتناکی برای تمام قربانیان و بازماندگان خشونت خانگی و تجاوز بود چون میدیدیم که دنیا چطور داره بخاطر یک مرد گناهکار معتاد الکلی با یک زن تحت خشونت و آسیب دیده رفتار میکنه و هنوز یادمه با چه وقاحتی امبر هرد رو بولی میکردن و اسلات شیمش میکردن.

فمینیسم رادیکال [1/3]

فمینیسم رادیکال چیست؟

رادیکال در لغت به معنای ریشه و بنیاد هست و از این رو به این نحله از فمینیسم، رادیکال گفته میشه که فمینیست‌های رادیکال برخلاف لیبرال فمینیست‌ها معتقدن اصلاحات ساختاری ثمربخش نیست و نیازه که به شکل بنیادی و ریشه ای تمامی ساختار قدرت مردانه زیر سوال بره و جامعه دوباره بازتعریف بشه. فمینیست های رادیکال بیش از هر نحله دیگری کنترل مردان بر بدن زنان رو محکوم میکنن و بر موضوعاتی مثل تجاوز، سقط جنین، مادری، پورنوگرافی، کارگری جنسی، هرزه انگاری، سکس و خشونت خانگی و... میپردازن و بیان بشدت صریحی نسبت به مردسالاری و جایگاه مردان در اون دارن.

سرآغاز فمینیسم رادیکال:

این نحله از فمینیسم برمیگرده به ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ که پس از سرکوب اجتماعی شدید دوباره علیه زنان،‌ خیلی از زنان به احزاب چپ گرایش پیدا کرده بودن ولی با دیدن رفتار تحقیرآمیز و توهین آمیز مردان چپ نو نسبت به حقوق زنان و مسخره کردن فمینیست‌ها و فریاد زدن جملات مستهجن در تایم سخنرانی زنان، اون‌ها اقدام به تاسیس سازمان ها و انجمن های مختص زنان کردن تا اثبات کنن ایده ها و اهداف اون‌ها مشروعیت و اهمیتی برابر با دیگر مسائل داره و رویکرد این گروه های زنانه در واکنش به طبقه دوم بودن در احزاب چپ نو ساخته شد و مسائلی مانند عدالت اجتماعی و صلح در این انجمن ها به شیوه‌ای جدید و زنانه دنبال شد. خیلی زود این زنان ارتباط واضحی بین ستم به زنان و ظلم و سرکوب ها در جامعه پیدا کردن و فمینیسم رو پایه تمام کنشگری ها در تمامی حوزه ها قرار دادن. زنان تلاش کردن موقعیت خودشون رو نه بعنوان اعضای جدیدی از گروه های مردانه، بلکه بعنوان یک طبقه جدید و زنانه در اجتماع تنظیم کنن. فمینیست های رادیکال هشدار میدن که نباید اجازه داد جنبش زنان در دغدغه‌های مردان گم بشه و با مارکسیست فمینیست ها تضاد پیدا کردن.

پنج ایده کلیدی در فمینیسم رادیکال:

۱- زنان اولین گروه در تاریخ هستن که تحت ستم قرار گرفتن.
۲- ستم به زنان در تمامی جوامع دیده میشه و رایج ترین نوع ستم هست.
۳- ستم بر زنان ریشه ای ترین نوع ستم هست و مقابله و رفع اون از باقی ستم ها دشوار تر هست و نمیشه اون رو با تغییرات دیگر اجتماعی از میان برداشت و تنها راه مبارزه تمرکز مستقیم بر مصائب زنانه.
۴- با وجود اینکه مردسالاری بیشترین آسیب رو به زنان منتقل میکنه، سیاست های جنسیت زده اجتماعی و باورهای درونی شده باعث میشه در خیلی از موارد نه ستمگر و نه ستم دیده خیلی متوجه این ظلم بشن و اون رو عادی بشمارن.
۵- شناسایی ستم بر زنان الگوی دقیقی برای ریشه یابی و از میان برداشتن سایر انواع ستم به جامعه میده.

فمینیسم رادیکال و عشق:

در دیدگاه رادیکال، ارتباط های مردانه و زنانه منشا ستم به زنان و ازدواج یکی بزرگترین نهادهای قدرت مردان در نظر گرفته میشه. عشق ورزی زنان رو در معرض آسیب پذیری قرار میده و باعث میشه مردان بتونن به راحتی از زنان سواستفاده کنن. رادیکال فمینیست ها خواستار حذف ازدواج هستن. در نظریه پردازی های فمینیسم رادیکال به ایگوی مردانه اشاره‌های زیادی صورت گرفته و بر این تاکید میکنه که مردان هویت خودشون رو نه بر مبنای مرد بودن، بلکه ابتدا بر مبنای "زن نبودن" و سپس بر مبنای "کنترل داشتن بر زنان" پایه ریزی میکنن. رادیکال فمینیست ها معتقد بودند زنان در یک حاکمیت مردانه نقشی تماما خدمتگذارانه پیدا کردن و پورنوگرافی و بیش‌جنسی‌سازی زنان و متقابلا سرکوب میل جنسی زنان یکی از اساسی ترین ابزارهای مردسالاری هست. سکس در فمینیسم رادیکال بشدت مورد انتقاد قرار گرفته و تصور میشه که روابط جنسی اصولا تحت سلطه مردان و یا ایده های مردسالارانه قرار دارن چون در طول تاریخ و در پورنوگرافی و ادبیات و رسانه‌ها و حتی فرهنگ خانواده ها سواستفاده از زنان و اعمال خشونت جنسی و کتمان فاعلیت زنان مشروعیت پیدا کرده و تبدیل به یک اصل شده و از این رو سکس، تا زمانی که مردسالاری کاملا از میان برداشته بشه یک ابزار مردانه برای کنترل زنان بشمار میره. زنان نباید بعنوان ابژه های عشق در دنیای مردانه وجود داشته باشن و در ازای امنیت و احساس موقت مهم بودن عشق بفروشن. عشق یک تلاش رقت انگیز برای احترام گرفتن متقابل از مردان، ایجاد یک توهم از زندگی برابر در حالی که وجود نداره، و تلاش بی سرانجام برای محو کردن مرزهای جنسیتی که در نهایت به محو شدن خود زن در وجود مرد منجر میشه در نظر گرفته شده. سکس زن با مرد، مانند یک افیون بر علیه هویت مستقل زنان عمل میکنه و زنان رو معتاد به زندگی پست تر در برابر مردان میکنه.

فمینیسم رادیکال [2/3]

فمینیسم رادیکال و خانواده:

خانواده از ابتدایی ترین نهادهای آموزشی و از ابتدایی ترین اشکال سرکوب هست که نقش هر فرد در اجتماع رو به اون آموزش میده و شخصیت هر فرد رو پایه ریزی میکنه اون هم در شرایطی که تحت کنترل و رهبری یک یا چند مرد قرار داره، زیر نظر یک سیستم مردسالارانه هست و در تلاشه تا ساختارهای گذشته رو بازتولید کنه. پس طبیعتا خانواده هسته‌ای پدرسالار و خانواده به شکل یک زوج زن و مرد و فرزندان به شکل سنتی، برای زنان ابتدایی ترین نهاد اجتماعی زنستیزانه هست که لازمه برچیده بشه.

فمینیسم رادیکال و گیاهخواری:

برای بسیاری از زنان فمینیست رادیکال گیاهخواری جایگاه ویژه ای داره و وگنیسم ابزاری برای بسط دادن ایدئولوژی های فمینیستی به سایر اشکال ستم و کشف ریشه های مشترک این ستم ها، با ستم بر زنان هست. گیاهخواری بعنوان یک فرهنگ زنانه شناخته میشه و کرول آدامز فمینیست رادیکال، گیاهخوار و اکوفمینیست نویسنده کتاب‌های فوق‌العاده‌ی "سیاست‌های جنسی گوشت"، "پورنوگرافی گوشت"، "زندگی در میان گوشت‌خواران"، "نه مرد و نه جانور" عنوان میکنه که ماهیت گوشت خواری با خشونت مردانه بشدت در هم تنیده هست و زنان و حیوانات در نظام مردسالارانه در یک زنجیره قرار داده شدن که مورد استفاده مردان قرار بگیرن. آدامز استدلال میکنه که همدردی زنان با حیوانات و این حقیقت که اکثریت گیاهخواران و فعالین محیط زیستی زن هستند به این خاطره که زنان متوجه ستم های مشترک و رنج و تجاوز مردانه هستن و این درد از جنسیه که خودشون هم اون رو میشناسن. کرول جی آدامز در سیاست های جنسی گوشت، بیان میکنه منظور از "سیاست های جنسی گوشت" درواقع رویکردها و کنش هاییه که در طول تاریخ، هویت زنان رو حیوان‌سازی و وجود حیوانات رو جنسی و زنانه‌سازی کرده.

فمینیسم رادیکال، بیولوژی و باروری:

فمینیسم رادیکال همچنین بر باروری زنان نقد های زیادی وارد میکنه و تولید مثل رو یکی از ابزارهای سلطه مردان بر زنان عنوان میکنه که قدیمی ترین اشکال تبعیض و محرومیت زنان رو بوجود اورده. فمینیسم رادیکال در بسیاری از ابعاد بیولوژی رو از پایه های ستم جنسیتی معرفی میکنه اما به لطف نقدهای زیادی که درون خود این نحله صورت گرفته، هشدار میده که باید از مرز ها و تفاوت ها گذشت و زنان رو از این ستم رها کرد نه اینکه به اون ها استناد بشه و در قالب فمینیسی تداوم پیدا کنه. در فمینیسم رادیکال نظام دو جنسیتی و دگرجنسگرایانه مورد نقد قرار میگیره. برخی از فمینیست های رادیکال آرزو داشتن که جنسیت به طور کلی در جامعه محو و بی معنا بشه اما حذف کامل مردسالاری و سرمایه داری رو از پیش شرط های ضروری این موضوع دونستن. تقدیس مادری از بزرگترین معضلات در این حوزه در نظر گرفته میشه و باعث محکومیت دختران به تربیت شدن در جهت این مقصود میشه.
سیمون دوبووار هم در نظریات جنسیتی فمینیسم رادیکال نقش پررنگی داشت که بعنوان مادر فمینیسم پس از ۱۹۶۰ و بنیان گذار فمینیسم اگزیستانسیالیستی شناخته میشه. کتاب جنس دوم چنان مورد توجه رادیکال فمینیست‌ها قرار گرفت که برخی به اون لقب مانیفست فمینیسم رادیکال رو دادن.
"انسان زن به دنیا نمی‌آید، زن می‌شود."
این جمله یکی از مهم ترین و شناخته‌شده ترین جملات دوبووار و جنس دومه. نگاه دوبووار به جنسیت اساساً اگزیستانسیالیستی بود، نه بیولوژیکی. او زنانگی را در تجربیات و زیست اجتماعی انسان‌ها می‌دید، نه در بدن. از نظر او، "زنانگی" یک ساختار اجتماعی بود و نه یک واقعیت بیولوژیک. دوبووار معتقد بود که زنان باید آزاد باشن تا هویت و معنای وجود خودشون رو فراتر از محدودیت‌های ذات‌گرایانه تعریف کنن. او هشدار می‌داد که ذات‌گرایی، با تأکید بر بیولوژی، به تثبیت ساختارهای پدرسالارانه کمک می‌کنه و زنان رو به نقش‌های جنسیتی محدود میکنه.
دوبووار در جنس دوم به‌طور مفصل به نقد مفهوم "دیگری‌سازی زنان" پرداخت و توضیح داد که چطور در طول تاریخ، ذات‌گرایی و استناد به بیولوژی باعث شده زنان به حاشیه رانده بشن و به عنوان "جنس دوم" و کمتر از مردان معرفی بشن. بنابراین اکثریت رادیکال فمینیست ها بجای تاکید بر تفاوت های بیولوژیکی، تلاش میکردن که کنترل مردان روی بدن زنان رو از بین ببرن و اجازه ندن که مردان ستم های بیولوژیک مثل کنترل بارداری و ... بر علیه زنان اعمال کنن. برخی از این فمینیست‌ها پیشرفت تکنولوژی و در اختیار داشتن وسائل پیشگیری از بارداری و تولید مثل ماشینی بجای شکل سنتی اون رو مطرح کردن.