Вот спрашивается почему никто из советчиком и рекомендаторов не напомнил автору о том что существует красный чай, автор его любит, но бросил пить потому что ТОГДА каркадэ слишком сильно понижало давление?
А я вот вспомнил. Так что теперь ещё поживем. Может быть

Пхах- ха, ха.

О минеральных ресурсах, в догонку стрима.

В принципе, в 1943м году и Москву могли начать "уговаривать" на сделку. Вполне рабочий вариант истории.

...отношение к русскому этносу.. кто такие русские.. русские это великий народ состоящий из трех основных групп, малоросы, великоросы и белорусы.. либо русские это такой народ, а белорусы и украинцы настолько различаются, что они должны жить в разных государствах.. украинцам же из москвы сказали что они другой народ.. нельзя разделять очень близкие народы... вот говорят дескать многонациональный народ россии воюет против украинцев.. это вещь абсурдная.. якуты и русские.. у них много общего конечно, но русские и якуты не один народ, а вот русские и украинцы - один народ, даже расы одной. ...русско-украинский конфликт.. следствие каких то внутренних этнических процессов..

в течении одного (1го) короткого текста термины этнос, нация и народ используются как синонимы, как антонимы и с перенесенным друг на другом смыслом содержания. Как это происходит, психологически вполне понятно. Но вот только.. это самое как полностью сбивает зачем. И на поверку получается политически неприемлимая белиберда. Понимаете, господа борцы за права русских, политически неприемлимая.. ладно, скажем так, ерунда. Это - никуда не пришить, этим ни в куда не воспользоваться.Западники спорят со славянофилами, а с точки зрения Государя польза только в том, что культурные люди разговаривают, ну хоть морды друг другу не бьют, уже хлеб.

Народ - произвольная общность людей с произвольной же коннотацией
Этнос - общность людей фиксированная на биологическом сходстве.
Нация - общность людей фиксированная на общности интересов, общем языке и общей культурной базе

Все. Более ничего и не надо. Нужна только собственная внутренняя дисциплина в употреблении терминов. И вам никогда не придется впредь артикулировать врагов как ближайших друзей, а друзей как чуть ли не хуже врагов.

Надо пойти блинцов купить что ли

На днях мне предоставили текстовую версию эфира " слово не дело" 25 примерно страниц гуглдока чистого сырья. я в принципе могу провести серьезный рерайт и сделать поток мысли внятным текстом. Однако, есть вопрос. Это вообще кому нибудь надо? И если надо, то насколько. Рерайт довольно энергозатратная штука, доложу я вам. Если уж браться, то заведомо за осмысленную Работу. Есть и ньюанс, даже без воды, текст очевидно займет место превосходящее вместимость одного поста в телеге. с этим делом нужен совет. потому что опыт вынесения тела посту на другую платформу есть. люди просто не ходят по ссылке.
Алексею отдельное спасибо за предоставленный материал

Выдержка из сырого текста со стрима "Слово не Дело.
Такое вообще читателю интересно? По мне так довольно сложно стенограммы читать. Проблемно для восприятия


Не так давно, в принципе, совсем не так давно, месяц может, около того, два, но не больше.
Я что-то в каких-то блогах, что-то, что-то, тыры-пыры, читал по ссылочкам, как все мы занимаемся активным времяпрепровождением вместо просмотра телевизора. Как было раньше. И там мне так получилось, что напомнили какие-то фильмы старые, голливудские, правда. И среди прочих там всплыла такая вещь, как художественный фильм. Я, честно говоря, точно не помню. По-моему, «Шестнадцать свечей» называется.
Наверное, именно так, потому что там речь шла о шестнадцатилетии девушки, как она справляла этот праздник, как она мечтала о нем и что на самом деле получилось.
Такая жизненная, обычная, подростковая история, которой был славен Голливуд прошлых лет.
Ну, я такой, ну а почему бы нет?
Впоследствии оказалось, что я его смотрел, но смотрел очень давно и совсем не помню, просто какие-то нюансы начали вспоминаться.
Так, о чем я?
Там, в принципе, обычный фильм о страданиях, околополовых страданиях молодых человеческих особей.
В принципе, этим и интересен, потому что сейчас такое делать перестали.
Ну, там все так, более-менее, плюс-минус для художественного фильма натурально.
Ну, обнаженку показали ровно один раз, где-то секунд на пять-восемь, не больше, даже не на восемь.
Ну, хорошую, качественную.
Ну, там фильм не про это и это просто вставили для того, чтобы понятно для чего, чтобы привлечь, так сказать, зрителя.
Так вот, о чем я все это? Хожу вокруг да около, подхожу к теме.
То есть, буквально с первых кадров показывают американских подростков.
Ну, обычных.
Причем тогда на главные роли брали смазливых только там, где это сюжетно обосновано.
Один из героев таким и был. Героиня, например, обычной внешности.
Но суть не в этом.
Суть в том, что носят рваные джинсы, залатанные, заштопанные, заштопанные с художеством.
Носят кроссовки. Рваные, грязные.
Я же говорю, то есть, довольно натуралистично, хотя и весьма художественно.
И я, проникшись, так сказать, ностальгией, смотрел я это впервые, видимо, чуть ли не по дециметровому каналу.
Кто помнит, что это такое? Дециметровый канал телевидения.
Это такой кабельный канал для тех, у кого кабеля нет и быть не может.
И мы смотрели его там иногда с чудовищными помехами.
Но суть не в этом.
Я сразу вспомнил собственное даже отношение к этому.
Понимаете?
Люди одеты в джинсы.
Люди одеты в кроссовки.
И тогда совершенно я не обращал внимания на то, что они рваные, какие-то ношеные, какие-то стоптанные кроссовки.
Это были кроссовки.
И я вот понимаю сейчас, что обычное, художественное, незатейливое произведение, собственно, снятое для внутриамериканского рынка и без совершенно какой-то задней мысли,
но на зрителей из Советского Союза, на зрителей из каких-то стран с, видимо, соответствующим уровнем социального развития, социальной инфраструктуры.
Это все действовало как, я не знаю, взгляд на небо из колодца.
Это поразительно, немыслимо.
Ладно, сейчас кто-нибудь скажет, да ладно, там носили и джинсы, и все, но носить джинсы в Советском Союзе это было мега-престижно.
То есть у тебя есть джинсы, и там сразу приставка, откуда они привезены.
И это уже человек с большой буквы в джинсах, кроссовки.
Это то, о чем мы сейчас, в принципе, даже не то, что не задумываемся, а как о таком задуматься.
Сейчас что с одеждой, что с обувью, что с любыми вещами проблем нет.
Единственное, мы можем себе выдумать проблему и начать через губу перебирать.
Китайская, Тырыпырская, но суть-то не в этом.
Суть в том, что простая, незатейливая, совершенно не на то направленная история могла вызвать революцию в умах трудящихся, смотрящих.
Из отсюда.
Я уж не скажу сейчас, в смысле не смогу сказать, что такое было у нас в конце Советского Союза, японский двухкассетный магнитофон.
Я не смогу сказать сейчас, какими глазами смотрели на американский фильм, в котором какой-то негр, пританцовывая, шел с вот этой магнитофонной бандурой на плече.
Это было что-то... смотрели фильм как фантастический.

Фильм из будущего, который не сбудется.
К чему я это все толкую?
Ну, будет понятно в конце, я подзакруглю под это дело, но можно и сейчас подпихнуть.
К чему все это?
К тому, что сильнейшая в мире, сегодня мы можем об этом говорить уже уверенно и без подхихиков, сильнейшая в мире в военном смысле держава была не способна физически воевать.
Оказался вот такой вот интересный результат почти столетия планового хозяйства, которое должно было, по идее, обеспечить справедливость и благоденствие всех граждан.
Это один из аспектов, который сейчас не то, что не понимают, понимают искаженно, правда.
Но понимают.
Но не понимают всю полноту этого аспекта.
Коммунисты привычным жестом «а, продали страну за пачку жвачки».
А что было тогда пачка жвачки для советской страны?
Чем была пачка жвачки? Даже не американской, просто какой-нибудь иностранной жвачки.
Причем иностранной вы посмотрите того же Ильфа и Петрова.
Я даже не те вещи, которые спорные.
А обычного Ильфа и Петрова.
Это самое начало СССР.
Все на оптимизме.
Кем был иностранец для советского человека?
Бог, святой человек, даже если он оказался не графом, а каким-то просто рабочим, но он уже иностранец.
Он уже волшебник.
Он по воде ходит.
Вот.
Такое небольшое предисловие.

Тревожно мне за НДК.
Впрочем нет. Следуя замечательной традиции, он уже.. ну, не будем о грустном. Для кого то

Чем отличается профессиональный исполнитель от человека с улицы. С точки зрения бухгалтерии, обсуждаемой суммой зарплаты
А чем отличается профессиональный исполнитель от профессионального исполнителя с непрерывным стажем от двадцати лет?

Я все думал что такого сказать по поводу всколыхнувшей интернет "перепалки". Дал себе паузу. Ну так вот

Сложнейший дипломатический вопрос сели решать два стороны которые физиологически неспособны к дипломатии. Для одной это дипломатия канонерок. Для другой - мусорных баков и зелёнки.
И главное, нет понимания о себе в этом плане. Могли бы хотя бы не лязгать..