Уже традиционное
https://news.1rj.ru/str/pylgazet/2785

Возвращаюсь в аудиторию. Надеюсь, до июня мне задора хватит, а там уже и лето - по-настоящему большая перемена 🤭

"Большая перемена", реж. Алексей Коренев, 1972

Геннадия Шпаликова для меня открыл великий советский кинооператор Павел Тимофеевич Лебешев. Он открыл и меня саму, мой «крестный отец» в кино. Сегодня его день рождения, а значит, и немножечко мое. Никогда не забуду, когда по его просьбе прочесывала книжные в поисках вот этого стихотворения...

Москва сортировала поезда:
Товарные, военные, почтовые.
Нас увозили в дальние места,
Живыми оставались чтобы мы.
Для жизни дальней оставались жить,
Которая едва обозначалась,
Теперь — глаза в слезах, едва смежить,
За все начала, за все начала.


Киноальманах «Начало неведомого века», новелла «Ангел», реж. Андрей Смирнов, оператор Павел Лебешев, 1967

Во вторник будем говорить про Пьера Паоло Пазолини и Федерико Феллини. Краткое содержание лекции...

«Овечий сыр» (из сборника РоГоПаГ), реж. П.П. Пазолини, 1963

Несмотря на вырезанный фрагмент, фильм мне понравился! И я по нему даже статью написала по собственному желанию, что не характерно для меня, тк современный кинопроцесс меня мало интересует.
А шутка про "безысходность" просто смешная, и я часто её вспоминаю, как и про абырвалг...
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

Свою статью прикрепила, а полностью со сборником и работами моих коллег можно ознакомиться по ссылке https://nauka.vgik.info/page43967269.html

Надеюсь, все уже зарегистрировались на Elibrary.ru, тк всё интересное научное теперь там

Фрэнк Синатра и Джимми Дюранте исполняют романс «Очи чёрные».

Песня была "написана" в начале 1880-х гг аранжировщиком Софусом Герделем на стихотворение Евгения Гребенки и мотив вальса Флориана Германа для исполнения в московском ресторане "Яр". Но мало кто знает, что после революции в здании, где располагался "Яр", в 30-е годы размещался наш ВГИК... Песня и исполнение - очень во вгиковском духе, у нас 3 и 4 этажи такое поют, только мимо нот.
Минутка русофильства, красивой музыки и занимательной географии 😅

"Это произошло в Бруклине", реж. Ричард Уорф, 1947

© Господи, как я счастлив! Вольтер, ты и маман — больше мне ничего в жизни не нужно... Впрочем, ещё Глинка. Ничего больше...

Нет, не красивое, а актуальное 🤭

«Неоконченная пьеса для механического пианино», реж. Никита Михалков, 1977

Моё состояние, когда надо возвращаться к рабочей рутине, а ещё свежа память о приятном разном....

Тарковский этой сценой пытался передать течение человеческой жизни: рождение, развитие и смерть, которая здесь звучит мелодией из "Реквиема" Джузеппе Верди.
Свеча - такой емкий, и можно сказать, неисчерпаемый источник смыслов. Здесь и вера, и надежда, и уникальность собственной души, и ностальгия и любовь к Родине… - что-то очень ценное, что страшно расплескать. Как жизнь...

«Ностальгия», реж. Андрей Тарковский, 1983

О том, как прошла моя зима...
https://news.1rj.ru/str/shakko_kitsune/9209

В декабре 2023 г. в научном журнале "Художественная культура" (ГИИ) вышла моя статья Образ врача в современном российском кино нового "морального беспокойства".

Тема для меня важная, и не только в искусствоведческом аспекте

История, рассказанная Йоргосом Лантимосом – это новый «Новый Завет», где женщина – новый триединый Бог: Бог-мать, Бог-дочь и Бог-святой дух. Вместо Богородицы у нее – отец, Годвин Бакстер (Уиллем Дефо), который называет себя просто Бог (God), такой Ветхозаветный Бог и одновременно Франкенштейн – мужчина, сотканный из интеллекта, травм и комплексов, фактически породивший женщину. Она его эксперимент, для которого он создаёт райский сад – новый Эдем с колючей проволокой. Однако дальнейшая история идет по внезапному сценарию, на то «завет» и новый: Адам (Макс, приставленный к ней чтоб наблюдать за экспериментом Бога) оказывается слишком деликатен, отчего Ева-Белла вынуждена «соблазнить» райским яблоком саму себя, уговорить Бога отпустить ее за новым опытом из рая, ну и до кучи соблазнить, влюбить и погубить змея-искусителя в лице развратного адвоката Уэддербёрна (Марко Руффало).

Если эмоционально, то как же прекрасна Эмма Стоун-Белла! А если коротко и рационально, то путь развития ее героини таков:

1 женщина-младенец: викторианские аллюзии, коротенькие штанишки, поведение ребенка и абсолютная зависимость от мужчины.

2 самодостаточная женщина: поиск и обретение себя через познание мира (опасное), себя (прекрасное) и мужчины (слабое). Моя любимая цитата: «Белла-исследователь, но нашла я только сахар и насилие»

3 марксистская феминистка (можно почитать статью Александры Коллонтай «Новая женщина», 1913 год)

4 диктатор (старый Бог умер, да здравствует новый, Бог-женщина!), где уже ни о каком «сестринстве» речи не ведется, женщины не равны даже среди женщин…

5…. А дальше начинаются финальные титры, хотя если бы фильм снимал искусственный интеллект, а не Лантимос, началась бы история про новые притеснения женщины со стороны мужчины, т.к. история их взаимоотношений – бесконечная, меняются только декорации. Мир все время пытается прийти хотя бы к видимому равновесию, заметив на одном из полюсов перекос. Лантимос, сочувствуя мужчинам, тормозит историю на женщине-диктаторе…

Любопытный фильм для какой-нибудь ламповой беседы (образы, темы, референсы…), а вот серьёзно говорить про него не могу – всё уже мной сказано-пересказано и в книге, и на занятиях. Фильм словно создан нейросетями, собравшими всё, что только существует по «женскому вопросу» (до меня, в параллель и после))) и упаковавшими это в броскую арт-оболочку, что, безусловно, можно отнести к режиссерскому новаторству Лантимоса, так иронично отрефлексировавшему возможности ИИ.

Не по своей воле женщина стала активной, мужчина её к этому подтолкнул, она поехала и… подмяла под свои колёса этих условных «Poor Things» с «физиологическими проблемами». Лантимос впрямую говорит, что слабое место мужчины в традиционном мире – это не количество половых актов за ночь, а страх перед женщиной, который озвучивает Уэддербёрн – влюбиться и утратить волю. Хоть цвет в картине появится после секса с адвокатом, повзрослеет, станет самой собой, той самой «новой» Белла, заработав свои первые деньги. На примере героини режиссер показывает, что сильной женщину делает её детская непосредственность, своеволие и финансовая независимость. Против данных козырей у мужчин карт нет. Это пугает и сводит с ума.

Если бы фильм сняла женщина-режиссер, то он выглядел бы как запоздалый манифест новой «новой женщины», но его снял Лантимос, поэтому до эпизода с парижским борделем – очень смешно. Кстати сказать, тоже не новая тема для европейского кинематографа – высмеивать феминизм и феминисток, в 1910-е годы такого добра было навалом. А потом внезапно становится не смешно, причем, похоже, и режиссеру.

Из всех мужских персонажей «выживает» только Макс, тот самый незадачливый «Адам», который слишком бесхребетный, чтоб по-настоящему заинтересовать Беллу. Он произносит сакраментальную фразу, когда надо было просто поцеловать: «Я не хочу тобой пользоваться, ты особенная! Только в браке», за что был дважды брошен ради сексуальных и прочих экспериментов на стороне. В финале ему повезет, конечно, больше других мужчин, ему оставят мозг и доверят подносить алкоголь Белле и ее чернокожей подружке… Бедный, бедный Макс…

@ К черту вторник! Что хочу, то и делаю!

Как же я любила этот фильм, ни одна лекция по французской «новой волне» не проходила без его разбора. Больше про него ни слова. Надоело. Но точнее Аньес Варда в этом фильме про «новых француженок» не сказал никто.

«Клео от 5 до 7», реж. Аньес Варда, Франция, 1962

Аллегория бренности (Vanitas)
Якопо Лигоцци, мастерская
Верона, около 1547 – Флоренция, 1627
 
Только ради этой картины стоило идти на первую выставку итальянского натюрморта в России «Цветы, плоды, музыкальные инструменты в итальянской живописи эпохи барокко» (ГМИИ им. А.С. Пушкина).

Но я бы назвала ее Aeterna values – вечные ценности, так как украшений много не бывает, кошкой и мышкой портрет не испортишь, и все-таки удобная подушка позволяет женщине надолго сохранить свою красоту, факт.

Здесь мог бы быть промокод на какую-нибудь ортопедическую подушку, но будет ссылка на выставку https://pushkinmuseum.art/events/archive/2024/exhibitions/baroque/index.php?lang=ru&ysclid=ltesgw6x3g772667279

Сила женщина — в ее способности любить. Точка здесь.

На днях слушала интервью Аллы Сигаловой, в которой она сказала, что не под каждую музыку следует трясти своими связками, почему-то сейчас про это вспомнила и подумала, что не каждому задорному танцу Марчелло Мастроянни надо верить, гораздо показательнее, какие книжки мужчина читает и ходит ли в оперу…

Мысли навеяны фильмом «Белые ночи», реж. Лукино Висконти, 1957

Да что мы знаем про бунтарей в кино!...

И вы не думайте! Вы что думаете? У меня тоже есть своя синяя птица и свой журавль в небе! И я их поймаю! Вам назло! Обоих!

На календаре было 9 марта...

«Родня», реж. Н. Михалков, 1981

Весной традиционно принято писать про котиков и женщин, поэтому решила собрать в одном посте всю активность в блоге на тему своего исследования "Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов".
Буду обновлять по необходимости, хотя, есть чувство, что всё важное сказала, остальное - частности, которые мне если и интересны, то локально. В рамках одной лекции - рассказал и забыл
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

Интервью Forbes Woman: От ударницы труда до бунтарки: как менялись героини российского кино
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/104

Информационный портал "Русский мир", подкаст ЖЕНЩИНЫ О ЖЕНЩИНАХ: ТРИУМФЫ И ПАДЕНИЯ ЛЕНИ РИФЕНШТАЛЬ (совместно с киноведом Валерией Бондаренко)
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/117

Интервью Коммерсантъ: В кино героиню не выбирают, а угадывают
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/129

Forbes Woman публикует отрывок из книги "Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов":
"И Бог создал женщину" : как кино отражало появление новых француженок
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/133

Собака.ru публикует отрывок из книги "Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов":
Как балет и танцовщиц изображали в кино раннего СССР?
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/140

Радиостанция «Говорит Москва» и «Новое литературное обозрение», ведущая Ирина Прохорова. Подкаст КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ на тему "ОБРАЗ НОВОЙ ЖЕНЩИНЫ В КИНО"
https://news.1rj.ru/str/vgikscience/149