В «Третьяковке» стартовала очень крутая выставка «Передвижники». Много и знакомого, и того, что открылось для меня по-новому. Но одна картина меня просто вынесла из состояния благостного созерцания – «Свекр» Владимира Маковского (1988).

Сразу вспомнился великолепный фильм Ольги Преображенской и Ивана Правова «Бабы рязанские» (1927) и то, что снохачество в XVIII-XIX веке, хоть церковь и пыталась с этим бороться, стало настоящим социальным бичом в деревнях. Способствовало этому явлению бедность, из-за которой молодые семьи не имели возможности жить отдельно от родителей мужа, отсутствие работы, из-за которой молодые мужья уходили надолго на заработки, рекрутская повинность и Первая мировая война.

В картине Маковского отлично видно, что семья достаточно обеспеченная, сын, выглядящий как подросток, отцу перечить не посмеет, а невестка в своих красных нарядах - как мишень, на которую обрушатся все обвинения в беспутстве…

Фильм про тоже самое, только более подробно, плюс с добавлением новой советской идеологии, которая мало что хорошего добавит к «женскому вопросу» вопреки расхожему мнению.

То, что моя жизнь плохо совместима с телегой не означает, что жизни нет. Я даже умудряюсь иногда разочаровываться, что само по себе забавно, ведь надо было ещё найти время, чтобы чем-то очароваться....

5-й сезон "Удивительной миссис Мейзел"…. Не то, чтобы я ждала, скорее помнила, что мне нравились первые два сезона... На волнах аномальной осени вдруг вспомнила, досмотрела остаток и так разочаровалась, что даже ночью просыпалась со словами: нуу нет, как так можно было поломать...

И чтобы утешиться, посмотрела фильм "Долгая дорога к себе", и снова расстройство – авторы забыли написать и снять финал, что удивительно, когда в сценаристах Е. Габрилович...

Понимаю, что вряд ли кто и видел эту картину, но как можно было историю про красивую девушку-художника, с высокими запросами к себе и комплексом перфекционизма, которая на пути к собственной мечте сталкивается с завистью и непониманием любимого человека, закончить лысым неудачником из прошлой жизни и, вероятно, другого фильма.... Это ж как выбежать из дома на работу в тапках, или как я, только дойдя до электрички, сообразить, что зачем-то несешь в руках пакет с мусором...

Проблема сосуществования творческого человека и мещанской среды не утрачивает своей актуальности. Да и несколько эпизодов хороших всё-таки там есть, не то, что в «Мейзел»...

"Долгая дорога к себе", реж. Наталья Трощенко, 1983

Категоричный фильм на тему женской эмансипации и наивная история о том, что жены – это безропотные «Аннушки», которые простят и примут любое мужское предательство, а самостоятельные «Варвары» — это бездушные карьеристки. Есть еще слабая «Вера», как возможность совместить эти две ипостаси современной женщины, но в 1980 году эта мужская иллюзия терпит крах. Во всяком случае, в этом фильме. Почему-то состоятельность мужчины при этом, мечущегося между домами жены и «бездомной» любовницы, которая без протекции сделала свою карьеру, заработала на кооперативную квартиру и как-то до этого жила в ней в уюте и радости, под вопрос не ставится. Возможно, потому что герой-мужчина – голос автора и общественности, воспринимающих активную жизненную позицию и финансовую самостоятельность женщины как какую-то аномалию. Но размышления мне с антропологической точки зрения любопытны, особенно в контексте «бесполого» и «беззубого» кино, которым прогрессивная общественность любит рисовать советское #нетарковский кинематограф...
#ssженщиной

"Поздние свидания", реж. Владимир Григорьев, 1980

(Не)самолюбования пост. Зашла к коллегам на конференцию, послушала с большим интересом и попала в объектив нашего научного летописца @JuliaWin

Но подумала, что эти забавные кадры - отличный повод рассказать / напомнить, про сайт Научно-исследовательского института киноискусства и кинообразования ВГИКа, на котором выкладывается самая актуальная информация по нашей деятельности (конференции), публикациям (необходима регистрация на научном хабе Elibrary), по публикациям в научно-рецензируемом журнале "Вестник ВГИК" (ВАК, К2), Музею ВГИКа и тд.

В начале века женская активность настолько пугала общественность, что в кино суфражизм подавался как болезнь или чудачество, что, в общем, было про одно и то же. Эти дамские "странности" в фильмах высмеивались или "подлечивались" традиционными ценностями.

Алис Ги Бланше, первая женщина-режиссер, предложила в духе времени свой ироничный взгляд на эмансипацию женщины, которая неизбежно должна была привести к феминизации мужчины. Популярная идея. Но мне кажется порочной практикой перекладывать всю ответственность за гендерные трансформации исключительно на женщин. Не по своей воле им приходится принимать тьму решений за один день и активничать. Вторичная выгода в этом процессе присутствует не только у женщин, но и у мужчин, хотя об этом и не принято было снимать смешные фильмы.

Но вот второй фильм этого же года у Ги, менее широко известный в узких кругах, нежели "Последствия...", мне кажется более честным и искренним. И уже не так смешно по итогу.
#ssженщиной

"Последствия феминизма" / Les Résultats du féminisme (The Consequences of Feminism) , реж. Алис Ги Бланше, Франция, 1906

"Липкая женщина" (Устаревшее фр.: Сожительница) / Une femme collante, реж. Алис Ги Бланше, Франция, 1906