После восхождения на вулкан, мне так понравилась оффлайн реальность, что я выпала из виртуальной на пару месяцев 😁
Было красиво, ярко и вкусно.
Пока делюсь индонезийской, уже набралась французская эстетическая подборка)
Было красиво, ярко и вкусно.
Пока делюсь индонезийской, уже набралась французская эстетическая подборка)
❤7👍1😍1
Вновь хочу делиться с вами идеями. Сейчас с клиентом работаем над понятием усталости, последние дни много про него думаю ⤵️
«У меня выгорание».
Частая в наши дни фраза. Но даже усталость - культурное явление, по-разному проявляющее себя в разные эпохи.
Современные люди устают иначе, чем они уставали ранее. Читаю сейчас книгу про усталость и там есть интересные мысли о самом явлении.
Одна из них - если ранее усталость возникала от борьбы с внешним миром, то теперь скорее от борьбы с внутренним.
«Сегодняшняя усталость рассматривается в цифровой реальности; на первое место выходят внутренние посылы, ощущения, «коннект» и «дисконнект». Отсюда – выраженное стремление к расслаблению, а также зацикленность на психологии, отношениях, поиск взаимодействия, стремление к мобильности, поиск иных ощущений»
Сейчас принято слушать свои чувства. А когда постоянно к себе прислушиваешься, то само это действие уже изматывает. К тому же оно бесконечно.
«В условиях реальной или постулируемой автономии, завоеванной индивидом в западных обществах, когда люди обнаружили, что «я» автономно, и так же неутомимо мечтают о свободе и независимости, им все сложнее переживать то, что препятствует исполнению этих мечтаний»
Эта мысль перекликается с тем, что я видела у Хан Бен-Чхоль: так как мы живем в эпоху «могу», то потенциал бесконечен. И эта самая бесконечность создаёт ситуацию грусти и фрустрации, так как ничего никогда недостаточно и можно не терпеть боль.
Удовольствие - новая валюта.
«Интенсивная психологизация поведения и чувств в XX и XXI веках порождает коренные отличия от прошлого. Конечно, тяжелый физический труд никуда не исчез. Однако внимание уделяется самым разным явлениям: тревожности, дискомфорту, невозможности самореализации. К усталости, возникшей вследствие борьбы с окружающим миром, добавляется усталость, вызванная борьбой с самим собой, – а это процесс внутренний, личный, почти интимный»
Как у вас с усталостью? Ощущаете выгорание от взаимодействия со своим внутренним миром?
Частая в наши дни фраза. Но даже усталость - культурное явление, по-разному проявляющее себя в разные эпохи.
Современные люди устают иначе, чем они уставали ранее. Читаю сейчас книгу про усталость и там есть интересные мысли о самом явлении.
Одна из них - если ранее усталость возникала от борьбы с внешним миром, то теперь скорее от борьбы с внутренним.
«Сегодняшняя усталость рассматривается в цифровой реальности; на первое место выходят внутренние посылы, ощущения, «коннект» и «дисконнект». Отсюда – выраженное стремление к расслаблению, а также зацикленность на психологии, отношениях, поиск взаимодействия, стремление к мобильности, поиск иных ощущений»
Сейчас принято слушать свои чувства. А когда постоянно к себе прислушиваешься, то само это действие уже изматывает. К тому же оно бесконечно.
«В условиях реальной или постулируемой автономии, завоеванной индивидом в западных обществах, когда люди обнаружили, что «я» автономно, и так же неутомимо мечтают о свободе и независимости, им все сложнее переживать то, что препятствует исполнению этих мечтаний»
Эта мысль перекликается с тем, что я видела у Хан Бен-Чхоль: так как мы живем в эпоху «могу», то потенциал бесконечен. И эта самая бесконечность создаёт ситуацию грусти и фрустрации, так как ничего никогда недостаточно и можно не терпеть боль.
Удовольствие - новая валюта.
«Интенсивная психологизация поведения и чувств в XX и XXI веках порождает коренные отличия от прошлого. Конечно, тяжелый физический труд никуда не исчез. Однако внимание уделяется самым разным явлениям: тревожности, дискомфорту, невозможности самореализации. К усталости, возникшей вследствие борьбы с окружающим миром, добавляется усталость, вызванная борьбой с самим собой, – а это процесс внутренний, личный, почти интимный»
Как у вас с усталостью? Ощущаете выгорание от взаимодействия со своим внутренним миром?
❤16👍5🔥4🤔1💯1
Европейский этап почти подошёл к концу. Завтра вновь перелёт.
За больше чем 4 года кочевничества, я замечаю реакцию: «ух ты, я снова дома!», в отношении слишком большого числа мест 😁
Воспоминания неизменно оставляют свои отпечатки и это, надо признаться, прекрасное чувство! Иметь дом в 5+ странах.
Только проблема с тем, как собрать материальное в одном месте остаётся: пальто в Бургундии, книга, которую я очень хотела прочитать все еще в Бельгии, документы в Москве..
Доставки тоже приходится организовывать международные: на днях заказали линзы в Москве, вчера они прилетели на Бали, где я с ними встречусь в четверг, прилетев из Парижа ✈️
За больше чем 4 года кочевничества, я замечаю реакцию: «ух ты, я снова дома!», в отношении слишком большого числа мест 😁
Воспоминания неизменно оставляют свои отпечатки и это, надо признаться, прекрасное чувство! Иметь дом в 5+ странах.
Только проблема с тем, как собрать материальное в одном месте остаётся: пальто в Бургундии, книга, которую я очень хотела прочитать все еще в Бельгии, документы в Москве..
Доставки тоже приходится организовывать международные: на днях заказали линзы в Москве, вчера они прилетели на Бали, где я с ними встречусь в четверг, прилетев из Парижа ✈️
❤23🥰5👍4
В культурах, где критическое мышление - относительно новая компетенция, заметен сильный маятник «знание - воображение»: либо человек основывается на достоверной информации или факте, либо пускается в фантазии, где возможно все и нет никаких рамок.
Неделю назад у нас стартовала программа «искусство задавать вопросы» и первым заданием там было любопытное упражнение: написать вопросы к суфийской истории. С подобным же упражнением я поработала индивидуально на этой неделе с клиентами из Китая и Тайваня.
Что я замечаю не первый раз: человеку сложнее всего оставаться на территории мышления: задавать вопросы, которые побуждают мыслить. Часто вопросы колеблются между двух крайностей: либо они спрашивают про факт в истории (можно напрямую найти ответ на вопрос), либо про то, чего в истории нет совершенно (нужно пускаться в свободное фантазирование, чтобы на такой вопрос ответить).
Думаю, что это микро отражение более общей тенденции в славянском пространстве сейчас: очарованность либо эзотерикой, либо наукой. Либо свободный полет фантазии, где можно выносить любые суждения, ведь «все возможно» и ретроградный Меркурий на дворе, и вообще, наука постоянно ошибается и всего доказать невозможно. Либо строгая научность: «между этими двумя явлениями нет корреляции», доверие только к экспериментальным доказательствам и отрицание возможности выносить суждение «просто так».
У обеих тенденций есть один общий знаменатель: претензия на истинность.
Иногда между этими крайностями проскакивает мышление, которое берет чуть от каждого из двух миров, но не основывается ни на цифрах экспериментов, ни на субъективных проекциях. Это территория анализа, сопоставления данных, вынесения гипотез. Там можно обобщать и не быть на 100% уверенным, вместо истины балом правит объективность.
Интересно, замечаете ли вы также этот маятник между эзотерикой и наукой? И насколько понятно в чем отличие критического мышления от этих двух областей?
Неделю назад у нас стартовала программа «искусство задавать вопросы» и первым заданием там было любопытное упражнение: написать вопросы к суфийской истории. С подобным же упражнением я поработала индивидуально на этой неделе с клиентами из Китая и Тайваня.
Что я замечаю не первый раз: человеку сложнее всего оставаться на территории мышления: задавать вопросы, которые побуждают мыслить. Часто вопросы колеблются между двух крайностей: либо они спрашивают про факт в истории (можно напрямую найти ответ на вопрос), либо про то, чего в истории нет совершенно (нужно пускаться в свободное фантазирование, чтобы на такой вопрос ответить).
Думаю, что это микро отражение более общей тенденции в славянском пространстве сейчас: очарованность либо эзотерикой, либо наукой. Либо свободный полет фантазии, где можно выносить любые суждения, ведь «все возможно» и ретроградный Меркурий на дворе, и вообще, наука постоянно ошибается и всего доказать невозможно. Либо строгая научность: «между этими двумя явлениями нет корреляции», доверие только к экспериментальным доказательствам и отрицание возможности выносить суждение «просто так».
У обеих тенденций есть один общий знаменатель: претензия на истинность.
Иногда между этими крайностями проскакивает мышление, которое берет чуть от каждого из двух миров, но не основывается ни на цифрах экспериментов, ни на субъективных проекциях. Это территория анализа, сопоставления данных, вынесения гипотез. Там можно обобщать и не быть на 100% уверенным, вместо истины балом правит объективность.
Интересно, замечаете ли вы также этот маятник между эзотерикой и наукой? И насколько понятно в чем отличие критического мышления от этих двух областей?
⚡13❤7👍5🙏1