5_упражнений_для_тренировки_мыслительных_компетенций.pdf
54.1 KB
5 упражнений для тренировки мыслительных компетенций
Аргументация
Концептуализация
Интерпретация
Проблематизация
Искусство задавать вопросы
Аргументация
Концептуализация
Интерпретация
Проблематизация
Искусство задавать вопросы
🔥37❤23👍18🙏5👏2😍1
Рада всем новым людям здесь.
Немного обо мне и о философской практике.
Когда я 15 лет назад начала заниматься философской практикой, очень мало людей знали о том, что это такое.
А сейчас об этом пишет Forbes, как о новом тренде, который приходит на смену психотерапии.
За это время я работала с людьми от Токио до Мексики. Межкультурного опыта было очень много, я соглашалась на все, куда бы меня ни приглашали. Так получилось поработать и с буддийскими монахами в Камбодже, и в компаниях (в России и ЕС), заниматься психолингвистикой с голландской полицией, работать с учителями в Кейптауне, с гавайскими детьми в Осаке, с предпринимателями в музеях мира, и т.д.
Что такое философская практика?
Современное направление, где философия используется не как академическая дисциплина, а как инструмент для размышления, самоанализа и расширения представления о мире. Хотя истоки этого направления совсем не новы, Сократ задавал вопросы своим согражданам целых 2500 лет назад.
Я начала задавать вопросы людям до того, как закончила университет. Поэтому практика началась раньше теории. И все знания ложились уже на живые встречи с людьми. Магистратура по культурно-исторической психологии и затем PhD программа в Сорбонне скорее дополняли, а не определяли мой опыт.
Люди приходят в философскую практику с разными вопросами. Кто-то - в поиске ясности. Кто-то - чтобы выйти из тупика. Другие - потому что привычные способы думать и действовать больше не работают.
Часто это умные, деятельные, опытные люди, которые чувствуют: пришло время задать себе более сложные вопросы.
В этой практике нет готовых ответов и нет никаких быстрых результатов. Их и не может быть. Те вопросы, которыми задавались Лао Цзы, Конфуций или Кант все также актуальны и сейчас. Через фундаментальные знания ты прикасаешься к вечности и расширяешься за счет нее.
Это не терапия и не курс самопомощи. Это интеллектуальный Ironman. Поэтому здесь важен не комфорт, а честность с самим собой. Не успокоение, а глубина.
Здесь встречаются не только с собой, но и с другими способами мышления, другими парадигмами, с реальностью, устроенной сложнее, чем казалось.
Тогда расширяется масштаб восприятия: начинаешь различать, как устроено мышление - своё и чужое, как формируются смыслы, на чём держатся идеологии, как взаимодействуют культуры, как движутся большие процессы в мире.
Думаешь не только о себе, но и о мире, о людях, о жизни как целостности.
В 2015 я открыла компанию и какой-то период занималась только бизнес процессами, открывая обучающие программы на русском, английском, китайском и испанском языках. В нашей команде 30+ консультантов. Мы работаем на 10 языках, с разными секторами: корпоративный, образовательный (родители, дети, учителя), социальный (государственные и гуманитарные проекты) и индивидуальное направление.
Если вам интересна современная философия, оставайтесь, будем мыслить вместе🧠
Немного обо мне и о философской практике.
Когда я 15 лет назад начала заниматься философской практикой, очень мало людей знали о том, что это такое.
А сейчас об этом пишет Forbes, как о новом тренде, который приходит на смену психотерапии.
За это время я работала с людьми от Токио до Мексики. Межкультурного опыта было очень много, я соглашалась на все, куда бы меня ни приглашали. Так получилось поработать и с буддийскими монахами в Камбодже, и в компаниях (в России и ЕС), заниматься психолингвистикой с голландской полицией, работать с учителями в Кейптауне, с гавайскими детьми в Осаке, с предпринимателями в музеях мира, и т.д.
Что такое философская практика?
Современное направление, где философия используется не как академическая дисциплина, а как инструмент для размышления, самоанализа и расширения представления о мире. Хотя истоки этого направления совсем не новы, Сократ задавал вопросы своим согражданам целых 2500 лет назад.
Я начала задавать вопросы людям до того, как закончила университет. Поэтому практика началась раньше теории. И все знания ложились уже на живые встречи с людьми. Магистратура по культурно-исторической психологии и затем PhD программа в Сорбонне скорее дополняли, а не определяли мой опыт.
Люди приходят в философскую практику с разными вопросами. Кто-то - в поиске ясности. Кто-то - чтобы выйти из тупика. Другие - потому что привычные способы думать и действовать больше не работают.
Часто это умные, деятельные, опытные люди, которые чувствуют: пришло время задать себе более сложные вопросы.
В этой практике нет готовых ответов и нет никаких быстрых результатов. Их и не может быть. Те вопросы, которыми задавались Лао Цзы, Конфуций или Кант все также актуальны и сейчас. Через фундаментальные знания ты прикасаешься к вечности и расширяешься за счет нее.
Это не терапия и не курс самопомощи. Это интеллектуальный Ironman. Поэтому здесь важен не комфорт, а честность с самим собой. Не успокоение, а глубина.
Здесь встречаются не только с собой, но и с другими способами мышления, другими парадигмами, с реальностью, устроенной сложнее, чем казалось.
Тогда расширяется масштаб восприятия: начинаешь различать, как устроено мышление - своё и чужое, как формируются смыслы, на чём держатся идеологии, как взаимодействуют культуры, как движутся большие процессы в мире.
Думаешь не только о себе, но и о мире, о людях, о жизни как целостности.
В 2015 я открыла компанию и какой-то период занималась только бизнес процессами, открывая обучающие программы на русском, английском, китайском и испанском языках. В нашей команде 30+ консультантов. Мы работаем на 10 языках, с разными секторами: корпоративный, образовательный (родители, дети, учителя), социальный (государственные и гуманитарные проекты) и индивидуальное направление.
Если вам интересна современная философия, оставайтесь, будем мыслить вместе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤73👍18🔥15👏4
Body Horror. От социальных сетей до генетических мутаций — что происходит с телом в 21 веке
Body horror - это жанр, в котором пугает само тело: его трансформации, мутации, вторжения извне, распад или потеря контроля. Последние годы он набирает популярность: на эту тему снимают фильмы, ставят пьесы, рисуют картины, создают видео игры.
Например, нашумевший фильм The Substance (2024), рассказывает о забытой звездe, Элизабет Спаркл, которая принимает таинственный препарат, создающий её молодую копию. Они вынуждены делить одно тело, сменяясь каждые семь дней, и это приводит к ужасному внутреннему конфликту.
В мае 2025 вышла постановка Florentina Holzinger в Берлине - “A Year Without Summer” в жанре боди-хоррор. В ней откровенные сексуальные действия, кровь и телесные жидкости. Некоторых зрителей тошнило во время и после спектакля, другие падали в обморок. 🤢
Современное искусство активно использует этот жанр: в 2024-2025гг. такие выставки прошли в Новой Зеландии, Австралии, США, Британии, ЕС, и тд.
Японский художник SHINTARO KAGO создал серию сатиричных картин, которые показывали абсурдные и комичные искажения расчлененного человеческого тела. (https://www.gallerynucleus.com/events/1059)
Подобные иммерсивные выставки оказывают сильное влияние на зрителя - отвращение, тошнота, тревога, эмоциональное потрясение.
❓ Абсурд, гадость или глубокий смысл?
Посмотрим на философское обоснование такого тренда.
⚪️ ХРУПКОСТЬ Я
В основе бодихоррора лежит простая идея: тело - это не закрытый, познаваемый и контролируемый объект. Стабильное, ограниченное, рациональное «я» рушится и бодихоррор театрализует этот крах. Он выражает тревогу перед утратой контроля над своим физическим обликом, особенно актуальную в эпоху стремительных перемен и фрагментации личности.
Распространение цифровой культуры, включая отредактированные тела в соцсетях и виртуальные аватары, стимулирует интерес бодихоррора к искажённым или идеализированным формам.
⚪️ ПОСТГУМАНИЗМ
Философия постгуманизма (Харэуэй, Брайдотти) ставит под вопрос различие между человеком, машиной и «иным». Бодихоррор вступает в диалог с этими идеями, изображая тела, сливающиеся с технологиями или мутирующие до неузнаваемости.
⚪️ КАПИТАЛИЗМ
Поздний капитализм превращает тело в товар - через косметическую индустрию, культуру фитнеса, рынок органов. Бодихоррор критикует это потребление и отчуждение. Например, The Substance (2024) изображает тела, которые потребляют, дублируют, выбрасывают, в духе критики потребительства и отчуждения труда, как у Маркса или Марка Фишера.
🥀
Раньше телесная хрупкость воспринималась как должное: высокая смертность от болезней, родов или травм. Хрупкость тела не новое явление, но она не была предметом навязчивого анализа, а просто частью жизни. Философы вроде Гоббса считали тело уязвимым по природе, но акцент делался на выживании, а не на тревоге.
Сегодня из-за гиперосведомлённости о здоровье тело отслеживается, нормируется и патологизируется с интенсивностью, невозможной сто лет назад.
⚪️ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
Бодихоррор сталкивает нас с тем, что Хайдеггер называл «бытие-к-смерти» - фундаментальной тревогой перед конечностью и уязвимостью телесного существования.
В культуре, зацикленной на молодости, бодихоррор заставляет смотреть в лицо неизбежному физическому разрушению.
После COVID мы особенно остро осознаём, как быстро тело может предать нас и бодихоррор особенно отзывается на этом фоне.
⬇️ ⬇️
Визуализация телесных ужасов приводит к катарсису. Считается, что так снимается наша тревога (правда, согласились бы с этим зрители, падающие в обморок на подобных постановках?)
К тому же так осуществляется социальная критика стандартов красоты и быстрого роста технологий.
И без эстетического наслаждения, конечно, не обошлось.
Бодихоррор очень сочетается с духом фрагментарности постмодернизма: ничто не стабильно, единой идентичности нет. Пол и раса - конструкты, с которыми можно играться.
Как вам такой жанр?
Жутко или жутко интересно?
Body horror - это жанр, в котором пугает само тело: его трансформации, мутации, вторжения извне, распад или потеря контроля. Последние годы он набирает популярность: на эту тему снимают фильмы, ставят пьесы, рисуют картины, создают видео игры.
Например, нашумевший фильм The Substance (2024), рассказывает о забытой звездe, Элизабет Спаркл, которая принимает таинственный препарат, создающий её молодую копию. Они вынуждены делить одно тело, сменяясь каждые семь дней, и это приводит к ужасному внутреннему конфликту.
В мае 2025 вышла постановка Florentina Holzinger в Берлине - “A Year Without Summer” в жанре боди-хоррор. В ней откровенные сексуальные действия, кровь и телесные жидкости. Некоторых зрителей тошнило во время и после спектакля, другие падали в обморок. 🤢
Современное искусство активно использует этот жанр: в 2024-2025гг. такие выставки прошли в Новой Зеландии, Австралии, США, Британии, ЕС, и тд.
Японский художник SHINTARO KAGO создал серию сатиричных картин, которые показывали абсурдные и комичные искажения расчлененного человеческого тела. (https://www.gallerynucleus.com/events/1059)
Подобные иммерсивные выставки оказывают сильное влияние на зрителя - отвращение, тошнота, тревога, эмоциональное потрясение.
Посмотрим на философское обоснование такого тренда.
В основе бодихоррора лежит простая идея: тело - это не закрытый, познаваемый и контролируемый объект. Стабильное, ограниченное, рациональное «я» рушится и бодихоррор театрализует этот крах. Он выражает тревогу перед утратой контроля над своим физическим обликом, особенно актуальную в эпоху стремительных перемен и фрагментации личности.
Распространение цифровой культуры, включая отредактированные тела в соцсетях и виртуальные аватары, стимулирует интерес бодихоррора к искажённым или идеализированным формам.
Философия постгуманизма (Харэуэй, Брайдотти) ставит под вопрос различие между человеком, машиной и «иным». Бодихоррор вступает в диалог с этими идеями, изображая тела, сливающиеся с технологиями или мутирующие до неузнаваемости.
Поздний капитализм превращает тело в товар - через косметическую индустрию, культуру фитнеса, рынок органов. Бодихоррор критикует это потребление и отчуждение. Например, The Substance (2024) изображает тела, которые потребляют, дублируют, выбрасывают, в духе критики потребительства и отчуждения труда, как у Маркса или Марка Фишера.
Раньше телесная хрупкость воспринималась как должное: высокая смертность от болезней, родов или травм. Хрупкость тела не новое явление, но она не была предметом навязчивого анализа, а просто частью жизни. Философы вроде Гоббса считали тело уязвимым по природе, но акцент делался на выживании, а не на тревоге.
Сегодня из-за гиперосведомлённости о здоровье тело отслеживается, нормируется и патологизируется с интенсивностью, невозможной сто лет назад.
Бодихоррор сталкивает нас с тем, что Хайдеггер называл «бытие-к-смерти» - фундаментальной тревогой перед конечностью и уязвимостью телесного существования.
В культуре, зацикленной на молодости, бодихоррор заставляет смотреть в лицо неизбежному физическому разрушению.
После COVID мы особенно остро осознаём, как быстро тело может предать нас и бодихоррор особенно отзывается на этом фоне.
Визуализация телесных ужасов приводит к катарсису. Считается, что так снимается наша тревога (правда, согласились бы с этим зрители, падающие в обморок на подобных постановках?)
К тому же так осуществляется социальная критика стандартов красоты и быстрого роста технологий.
И без эстетического наслаждения, конечно, не обошлось.
Бодихоррор очень сочетается с духом фрагментарности постмодернизма: ничто не стабильно, единой идентичности нет. Пол и раса - конструкты, с которыми можно играться.
Как вам такой жанр?
Жутко или жутко интересно?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18❤15💊7🗿2👍1
С утра работаю с моими личными клиентами - оттачиваем мыслительные компетенции (концептуализацию в частности).
И напоминаю, что сегодня есть возможность запрыгнуть в последний вагон групповой работы - осталось 2 места на мини-группу “Архитектура мышления” по воскресеньям (старт 1 июня), с моей коллегой.
Пишите на @itdsupport, если место ваше.
И напоминаю, что сегодня есть возможность запрыгнуть в последний вагон групповой работы - осталось 2 места на мини-группу “Архитектура мышления” по воскресеньям (старт 1 июня), с моей коллегой.
Пишите на @itdsupport, если место ваше.
❤16👍5🔥5
Одна из моих клиенток любит “гедонистически”: любовь для нее - это источник удовольствия, лёгкости и радости. Ее мужу близка моральная парадигма: “любовь - это долг и ответственность перед другим”.
Конечно, одному часто кажется, что другой его не любит.
Парадигма (картина мира) - это оптика сознания. Она определяет, что ты способен увидеть, что считаешь реальным, и что не замечаешь вовсе. Это структурная рамка, через которую ты читаешь мир, других людей и самого себя.
Мы занимаемся археологией мышления: “откапываем” глубинные убеждения, концептуальные схемы и называем их. Потому что только названное можно осознать и пересобрать. Ищем глубинные структуры, которые формируют то, как мы любим, работаем, боимся, мечтаем.
➡️ Понимать свою парадигму помогает отличить психоэмоциональные реакции от мышления как системы координат.
Когда вы начинаете видеть, что одно и то же понятие (свобода, любовь, успех, справедливость) может пониматься в десяти радикально разных координатах, вы не застреваете в одном сценарии. Это расширяет ваш эмоциональный и интеллектуальный горизонт, делает вас терпимее, мудрее, гибче. Страдание часто возникает от незнания этих различий.
И, конечно, так происходит тренировка мультиперспективности: умение видеть разные концептуальные системы - это основа гибкого мышления, способности к диалогу, к навигации в сложных ситуациях.
Такое мышление также доставляет эстетическое удовольствие: можно понимать мир не плоско, а смотреть на его разнообразие
Я написала текст о разных перспективах любви, вот какие парадигмы встретились. За каждой стоят разные мыслители, которые считали, что любовь находится именно в этой парадигме.
Этот список не исчерпывающий, но содержит интересные существенные оппозиции во взгляде на любовь:
🟢 Онтологическая (любовь как открытие новой истины вдвоём)
🟣 Этическая (любовь как форма ответственности и верности, удержание себя от проекции, вмешательства, попытки “причинить добро”)
⚫ Анти-моральная (любовь - витальный импульс, а не долг или добродетель)
🟠 Трансформационная (любовь как путь к себе, источник внутренней борьбы)
🔵 Трагическая / экзистенциальная (любовь как страдание)
⚫ Анти-прагматическая (нет “счастливых отношений”, есть лишь влюбленность)
🟠 Семиотическая (важны не чувства, а как их можно прочесть)
🟢 Гедонистическая (удовольствие и покой)
⚪ Анти-романтическая (любовь - спокойствие, а не пылкая страсть)
🔴 Симптоматическая (любовь - симптом, повторение бессознательного сценария)
🟢 Парадоксальная (дар невозможного - "любить - значит давать то, чего у тебя нет, тому, кому это не нужно”)
🔵 Мистическая (созерцание человека таким, какой он есть)
Какие парадигмы любви вам наименее свойственны?
Конечно, одному часто кажется, что другой его не любит.
Парадигма (картина мира) - это оптика сознания. Она определяет, что ты способен увидеть, что считаешь реальным, и что не замечаешь вовсе. Это структурная рамка, через которую ты читаешь мир, других людей и самого себя.
Мы занимаемся археологией мышления: “откапываем” глубинные убеждения, концептуальные схемы и называем их. Потому что только названное можно осознать и пересобрать. Ищем глубинные структуры, которые формируют то, как мы любим, работаем, боимся, мечтаем.
Когда вы начинаете видеть, что одно и то же понятие (свобода, любовь, успех, справедливость) может пониматься в десяти радикально разных координатах, вы не застреваете в одном сценарии. Это расширяет ваш эмоциональный и интеллектуальный горизонт, делает вас терпимее, мудрее, гибче. Страдание часто возникает от незнания этих различий.
И, конечно, так происходит тренировка мультиперспективности: умение видеть разные концептуальные системы - это основа гибкого мышления, способности к диалогу, к навигации в сложных ситуациях.
Такое мышление также доставляет эстетическое удовольствие: можно понимать мир не плоско, а смотреть на его разнообразие
Я написала текст о разных перспективах любви, вот какие парадигмы встретились. За каждой стоят разные мыслители, которые считали, что любовь находится именно в этой парадигме.
Этот список не исчерпывающий, но содержит интересные существенные оппозиции во взгляде на любовь:
🟢 Онтологическая (любовь как открытие новой истины вдвоём)
🟣 Этическая (любовь как форма ответственности и верности, удержание себя от проекции, вмешательства, попытки “причинить добро”)
⚫ Анти-моральная (любовь - витальный импульс, а не долг или добродетель)
🟠 Трансформационная (любовь как путь к себе, источник внутренней борьбы)
🔵 Трагическая / экзистенциальная (любовь как страдание)
⚫ Анти-прагматическая (нет “счастливых отношений”, есть лишь влюбленность)
🟠 Семиотическая (важны не чувства, а как их можно прочесть)
🟢 Гедонистическая (удовольствие и покой)
⚪ Анти-романтическая (любовь - спокойствие, а не пылкая страсть)
🔴 Симптоматическая (любовь - симптом, повторение бессознательного сценария)
🟢 Парадоксальная (дар невозможного - "любить - значит давать то, чего у тебя нет, тому, кому это не нужно”)
🔵 Мистическая (созерцание человека таким, какой он есть)
Какие парадигмы любви вам наименее свойственны?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27🔥10👍9👏2🤔2
Скажи наречие, и я скажу кто ты
В профайлинге обращайте особенное внимание на наречия, которые человек использует.
Наречия - это лингвистические когнитивные следы.
Наверное, я просто недостаточно хороша для этого.
Я всегда всё порчу.
Это однозначно неправильное решение.
Я совершенно точно так не думаю
Прилагательные - часть описания предмета, а наречия - часть взгляда автора.
Наречия - это слепок мышления, которое отражает отношение к чему-то.
Например:
абсолютно, полностью, точно, никогда, всегда, постоянно → категоричность, бинарное мышление, драматизация
+ фокус на отдельных частях речи отвлекает от озабоченности содержанием и дает такую нужную дистанцию, чтобы понять, как мыслит автор.
В профайлинге обращайте особенное внимание на наречия, которые человек использует.
Наречия - это лингвистические когнитивные следы.
Наверное, я просто недостаточно хороша для этого.
Я всегда всё порчу.
Это однозначно неправильное решение.
Я совершенно точно так не думаю
Прилагательные - часть описания предмета, а наречия - часть взгляда автора.
Наречия - это слепок мышления, которое отражает отношение к чему-то.
Например:
абсолютно, полностью, точно, никогда, всегда, постоянно → категоричность, бинарное мышление, драматизация
+ фокус на отдельных частях речи отвлекает от озабоченности содержанием и дает такую нужную дистанцию, чтобы понять, как мыслит автор.
👍41🔥24❤18🙏2🤔1💯1
Июнь выдался головокружительным. Только что вернулась в Бургундию из Парижа, где работала на выставках современного искусства с клиентом, об этом напишу отдельно, это был особенный опыт.
⠀
В ближайшие месяцы я почти полностью приостанавливаю индивидуальную работу, чтобы посвятить себя своем развитию и развитию проектов.
⠀
И хотя лето обычно время паузы, интерес к мышлению только растёт.
Сейчас большая часть моего внимания - в супервизии потенциальных членов команды: мы учимся видеть, как мыслит другой человек, и как помочь ему мыслить эффективнее.
⠀
Параллельно идут две мини-группы “Архитектура мышления” и вчера мы открыли долгожданный набор в детские группы (10–17 лет).
📌 Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок развивал мышление, понимал, как устроена аргументация, как формулировать свои идеи и интерпретировать реальность, можно посмотреть подробности и записаться по ссылке.
⠀
А новая группа для взрослых стартует уже 6 июля. Осталось 4 места. Чтобы забрать место, можно писать на @itdsupport.
⠀
P.S. Спасибо всем, кто поддерживает наш проект и делает его возможным. Время мыслить глубже - всегда сейчас.
⠀
В ближайшие месяцы я почти полностью приостанавливаю индивидуальную работу, чтобы посвятить себя своем развитию и развитию проектов.
⠀
И хотя лето обычно время паузы, интерес к мышлению только растёт.
Сейчас большая часть моего внимания - в супервизии потенциальных членов команды: мы учимся видеть, как мыслит другой человек, и как помочь ему мыслить эффективнее.
⠀
Параллельно идут две мини-группы “Архитектура мышления” и вчера мы открыли долгожданный набор в детские группы (10–17 лет).
⠀
А новая группа для взрослых стартует уже 6 июля. Осталось 4 места. Чтобы забрать место, можно писать на @itdsupport.
⠀
P.S. Спасибо всем, кто поддерживает наш проект и делает его возможным. Время мыслить глубже - всегда сейчас.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37🔥8👏4😍1
🎯 ВАКАНСИЯ. ИЩЕМ ЧЕЛОВЕКА в команду
⚪️ Работа с контентом в иностранных соц.сетях.
У нас растут англоязычные направления, и я ищу специалиста, который поможет адаптировать и продвигать наши материалы на английском, не создавая с нуля, а грамотно перерабатывая уже готовые тексты и видео (на русском).
⠀
📍Что важно:
➡️ Знание английского от B2 и выше
➡️ Понимание разных форматов соцсетей: Instagram, Threads, LinkedIn, TikTok, X
➡️ Навык работы с ChatGPT
➡️ Перевод и адаптация контента
➡️ Способность анализировать вовлеченность, искать новые решения
➡️ Умение общаться в комментариях и отслеживать, где нужно передавать команде
⠀
Нам подойдёт человек, который:
➡️ внимателен к смыслу
➡️ интересуется практической философией
➡️ думает о результате
➡️ не боится экспериментировать
⠀
Если вам интересно попробовать,
заполните форму.
⠀
🤝 Работа с гибким графиком (15-20 часов в неделю), удалённо, с потенциалом роста и развития.
Возможен бартер в обмен на обучение на наших программах.
Сделаем важное заметным 👏
У нас растут англоязычные направления, и я ищу специалиста, который поможет адаптировать и продвигать наши материалы на английском, не создавая с нуля, а грамотно перерабатывая уже готовые тексты и видео (на русском).
⠀
📍Что важно:
⠀
Нам подойдёт человек, который:
⠀
Если вам интересно попробовать,
заполните форму.
⠀
🤝 Работа с гибким графиком (15-20 часов в неделю), удалённо, с потенциалом роста и развития.
Возможен бартер в обмен на обучение на наших программах.
Сделаем важное заметным 👏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍6👏5
Настоящее решение - всегда невозможное решение
Мы приучены полагать, что чем больше у нас данных, тем лучше будет решение. В этом представлении решение - результат расчета и алгоритма. Французский философ, Жак Деррида радикально разворачивает это допущение.
Настоящее решение невозможно принять, и всё же ты его принимаешь. Оно происходит там, где логика теряет свою силу, а знание оказывается недостаточным. Там, где таблица “за и против” становится бесполезной, потому что вес аргументов не снимает внутренней неопределённости.
Решение по Дерриде - всегда апория: структура невозможного выбора. Остаться или уйти, говорить или молчать, доверять или отступить, всё это неразрешимо в терминах рационального действия. Рациональность может подготовить почву, но решение всегда превосходит её.
В апории решения также есть апория времени. Время очень часто используется в качества алиби: чтобы принять решение, нужно дождаться - ясности, зрелости или “нужного момента”. Но парадокс в том, что решение всегда либо преждевременно, либо запоздало.
Идеального момента нет. И то, что называется «правильным временем», почти всегда ретроспективная проекция: мы объявляем момент “правильным”, только оглядываясь назад. На самом деле, момент всегда приходит не тогда, когда мы к нему готовы. Деррида не предлагает решать «наобум», но требует признания, что любое решение - риск. Способность решиться, не устранив парадокс, а войдя в него.
Мы приучены полагать, что чем больше у нас данных, тем лучше будет решение. В этом представлении решение - результат расчета и алгоритма. Французский философ, Жак Деррида радикально разворачивает это допущение.
“Решение, которое не проходит через испытание нерешаемого - не решение. Это программа”
Настоящее решение невозможно принять, и всё же ты его принимаешь. Оно происходит там, где логика теряет свою силу, а знание оказывается недостаточным. Там, где таблица “за и против” становится бесполезной, потому что вес аргументов не снимает внутренней неопределённости.
Решение по Дерриде - всегда апория: структура невозможного выбора. Остаться или уйти, говорить или молчать, доверять или отступить, всё это неразрешимо в терминах рационального действия. Рациональность может подготовить почву, но решение всегда превосходит её.
В апории решения также есть апория времени. Время очень часто используется в качества алиби: чтобы принять решение, нужно дождаться - ясности, зрелости или “нужного момента”. Но парадокс в том, что решение всегда либо преждевременно, либо запоздало.
Идеального момента нет. И то, что называется «правильным временем», почти всегда ретроспективная проекция: мы объявляем момент “правильным”, только оглядываясь назад. На самом деле, момент всегда приходит не тогда, когда мы к нему готовы. Деррида не предлагает решать «наобум», но требует признания, что любое решение - риск. Способность решиться, не устранив парадокс, а войдя в него.
🔥35❤13👍7❤🔥6💯1🤝1
На днях я побывала в парижской Bourse de Commerce на выставке “Clinamen”, и, к собственному удивлению, провела 40 минут, созерцая, казалось бы, скромные керамические тарелки.
Название экспозиции отсылает к терминологии Лукреция: κλίναμᾰ - “клинамен” - непредсказуемое уклонение атома от строго линейной траектории. В атомарной вселенной эпикурейцев линейность означала бы абсолютную детерминацию: никакой случайности, никакой свободы, лишь бесконечная повторяемость. Но стоит одному-единственному атому сместиться на тончайший угол, цепь причинности разрывается: возникает возможность неожиданной встречи, творчества, любви - всего, что мы называем живой историей.
В этом смысле клинамен - метафора сбоя, благодаря которому план превращается в судьбу. Это человек, которого вы не планировали встретить, город, куда вы не собирались переезжать, мысль, родившаяся из ошибки и ставшая откровением. Незримый микросдвиг, после которого топология вашего мира меняется необратимо.
Мы инстинктивно боимся таких отклонений: они лишают опоры, ставят под вопрос наше понимание себя. Но именно они запускают жизнь.
Если вы в Париже, рекомендую посетить и побыть наедине со своими мыслями.
Название экспозиции отсылает к терминологии Лукреция: κλίναμᾰ - “клинамен” - непредсказуемое уклонение атома от строго линейной траектории. В атомарной вселенной эпикурейцев линейность означала бы абсолютную детерминацию: никакой случайности, никакой свободы, лишь бесконечная повторяемость. Но стоит одному-единственному атому сместиться на тончайший угол, цепь причинности разрывается: возникает возможность неожиданной встречи, творчества, любви - всего, что мы называем живой историей.
В этом смысле клинамен - метафора сбоя, благодаря которому план превращается в судьбу. Это человек, которого вы не планировали встретить, город, куда вы не собирались переезжать, мысль, родившаяся из ошибки и ставшая откровением. Незримый микросдвиг, после которого топология вашего мира меняется необратимо.
Мы инстинктивно боимся таких отклонений: они лишают опоры, ставят под вопрос наше понимание себя. Но именно они запускают жизнь.
Если вы в Париже, рекомендую посетить и побыть наедине со своими мыслями.
❤41🔥21👍8🥰1💯1
OnlyFans: почему интимность превратилась в валюту
OnlyFans - компания, которая сейчас оценивается в 8 миллиардов долларов, причем 80 % дохода получает создатель.
Это платформа подписки, запущенная в 2016 году, где авторы публикуют контент (фото, видео, прямые эфиры) и получают оплату напрямую от подписчиков. Большая часть популярности связана с эротическим и NSFW-материалом, но сервис также используют фитнес-тренеры, музыканты, кулинары и другие создатели.
Топ-1 % авторов получают > $100 тыс. в месяц.
Какие философско-культурные особенности определяют это явление?
🔴 Коммодификация желания
Интимность как тайна, как «инаковость», исчезает в постоянном потреблении другого - лайкнуть, пролистнуть, посмотреть видео контент. Эрос нуждается в препятствии, в недостижимости, в ином. Прозрачность его убивает.
Получается, что мы не встречаемся с Другим, мы поглощаем его образ, как товар.
Мы обнажаемся, но не открываемся.
Интересно, что то, что раньше было сокровенным, сейчас становится публичной экспозицией.
Современные отношения - это текучие контракты, а не устойчивые связи. Люди боятся зависимости, уязвимости и ответственности. Вместо глубоких связей - быстрые, сменяемые отношения, основанные на краткосрочной выгоде.
🔎 Кого почитать на эту тему:
➡️ Зигмунт Бауман (Zygmunt Bauman)
➡️ Нэнси Фрейзер (Nancy Fraser)
➡️ Бён-Чхоль Хан (Byung-Chul Han)
➡️ Хардт и Негри (Michael Hardt & Antonio Negri)
🟡 Парадокс феминизма
В современном мире у женщин есть «право на сексуальность», и именно это создает парадокс. Вместо внешнего угнетателя теперь женщина «сама решает» быть товаром, но делает это в логике того же рынка, той же визуальной культуры, в которой от неё ожидается быть сексуальной, привлекательной, покупаемой. В рамках либерального феминизма, особенно начиная с конца XX века, риторика "контроля над собственным телом" стала включать в себя оправдание практик, которые ранее считались патриархальными, например, работа в сфере эротического контента.
В феминистской теории сегодня идёт напряжённый спор:
🟢 Либеральные феминистки: «Я могу продавать образ. Это мой выбор».
🔴 Критические феминистки: «А насколько это действительно твой выбор? И кому он выгоден?»
🔎 Кого почитать на эту тему:
➡️ Сандра Бартки (Sandra Bartky)
➡️ Нэнси Фрейзер (Nancy Fraser)
➡️ Эва Иллуз (Eva Illouz)
➡️ Розалинд Гилл (Rosalind Gill)
🟣 Самобрендинг
OnlyFans - не просто платформа для эротического контента, это радикальное продолжение логики Instagram и TikTok и моды на самобрендинг. Ты не просто делаешь продукт, ты и есть продукт. Здесь тоже случается парадокс: чтобы быть настоящим, ты должен тщательно себя контролировать и продавать.
В цифровую эпоху человек инвестирует в свою видимость. Интересно, что чем «аутентичнее» ты выглядишь, тем выше шансы на успех. И эта самая аутентичность становится продуктом. Но, возможно, что человек - в любом случае функция, просто теперь цифровая.
🔎 Кого почитать на эту тему:
➡️ Бён-Чхоль Хан (Byung-Chul Han)
➡️ Шошана Зубофф (Shoshana Zuboff)
➡️ Бернар Стиглер (Bernard Stiegler)
➡️ Юк Хуи (Yuk Hui)
Интимность всегда была связана с тайной и встречей с другим. Но в мире бесконечного показа, где «я» - это интерфейс, а тело - инвестиция, возникает новый тип взаимоотношений. А OnlyFans их прекрасно отражает и монетизирует.
OnlyFans - компания, которая сейчас оценивается в 8 миллиардов долларов, причем 80 % дохода получает создатель.
Это платформа подписки, запущенная в 2016 году, где авторы публикуют контент (фото, видео, прямые эфиры) и получают оплату напрямую от подписчиков. Большая часть популярности связана с эротическим и NSFW-материалом, но сервис также используют фитнес-тренеры, музыканты, кулинары и другие создатели.
Топ-1 % авторов получают > $100 тыс. в месяц.
Какие философско-культурные особенности определяют это явление?
🔴 Коммодификация желания
Интимность как тайна, как «инаковость», исчезает в постоянном потреблении другого - лайкнуть, пролистнуть, посмотреть видео контент. Эрос нуждается в препятствии, в недостижимости, в ином. Прозрачность его убивает.
Получается, что мы не встречаемся с Другим, мы поглощаем его образ, как товар.
Мы обнажаемся, но не открываемся.
Интересно, что то, что раньше было сокровенным, сейчас становится публичной экспозицией.
Современные отношения - это текучие контракты, а не устойчивые связи. Люди боятся зависимости, уязвимости и ответственности. Вместо глубоких связей - быстрые, сменяемые отношения, основанные на краткосрочной выгоде.
🟡 Парадокс феминизма
В современном мире у женщин есть «право на сексуальность», и именно это создает парадокс. Вместо внешнего угнетателя теперь женщина «сама решает» быть товаром, но делает это в логике того же рынка, той же визуальной культуры, в которой от неё ожидается быть сексуальной, привлекательной, покупаемой. В рамках либерального феминизма, особенно начиная с конца XX века, риторика "контроля над собственным телом" стала включать в себя оправдание практик, которые ранее считались патриархальными, например, работа в сфере эротического контента.
В феминистской теории сегодня идёт напряжённый спор:
🟢 Либеральные феминистки: «Я могу продавать образ. Это мой выбор».
🔴 Критические феминистки: «А насколько это действительно твой выбор? И кому он выгоден?»
🟣 Самобрендинг
OnlyFans - не просто платформа для эротического контента, это радикальное продолжение логики Instagram и TikTok и моды на самобрендинг. Ты не просто делаешь продукт, ты и есть продукт. Здесь тоже случается парадокс: чтобы быть настоящим, ты должен тщательно себя контролировать и продавать.
В цифровую эпоху человек инвестирует в свою видимость. Интересно, что чем «аутентичнее» ты выглядишь, тем выше шансы на успех. И эта самая аутентичность становится продуктом. Но, возможно, что человек - в любом случае функция, просто теперь цифровая.
Интимность всегда была связана с тайной и встречей с другим. Но в мире бесконечного показа, где «я» - это интерфейс, а тело - инвестиция, возникает новый тип взаимоотношений. А OnlyFans их прекрасно отражает и монетизирует.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👍14🔥13👏4🤔1