Forwarded from Илья Ходырев. icon.province
Вчера зашел на выставку Затуловской.
Вообще думал не ходить, тк был в сентябре. Чтобы не портить впечатление.
Но, увидел много того, что пропустил первый раз.
Небольшие работы, фото выбрал по теме:
религиозные и мифологические сюжеты.
Первые 3 - на панцирях крабов
Вообще думал не ходить, тк был в сентябре. Чтобы не портить впечатление.
Но, увидел много того, что пропустил первый раз.
Небольшие работы, фото выбрал по теме:
религиозные и мифологические сюжеты.
Первые 3 - на панцирях крабов
❤1
Forwarded from ГАСПАРЯН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ГАСПАРЯН
Адольф Гитлер снова пришел к власти в Намибии: в пятый раз победил на выборах
🤩 ГАСПАРЯН | 🇷🇺 ГАСПАРЯН
🤩 ГАСПАРЯН | 🇷🇺 ГАСПАРЯН
Forwarded from еврейская библиотека
Фотография выше, сделанная в церкви Хегге XIII века в Норвегии, изображает Одина с одним слепым глазом и высунутым языком после того, как он повесился. Изображение из книги «Искусство Скандинавии» (1970).
В эссе «Иггдрасиль и деревянная церковь» автор Г. Рональд Мерфи предполагает, что саксонское произведение IX века «Гелианд» является одним из ключей к пониманию религиозного смысла, лежащего в основе строительства ставриков. «Гелианд», поэтический мост между христианством и язычеством, написанный после 33-летней войны с Карлом Великим, должен был исполняться в Медовых залах, чтобы донести Евангелие до местного населения. «Гелианд» сочетал христианские концепции с германской языческой символикой и народными наречиями, чтобы помочь тем, кто не был знаком с учением Церкви, лучше понять его. В «Гелианде» Христос представлен не просто как любящий, миролюбивый человек и небесная фигура, но и как вождь, дрохтин (предводитель воинства) – «Я – дитя Бога, Его сын, и я буду защищать тебя». Его 12 учеников – это геситос (воины-соратники).
В эссе «Иггдрасиль и деревянная церковь» автор Г. Рональд Мерфи предполагает, что саксонское произведение IX века «Гелианд» является одним из ключей к пониманию религиозного смысла, лежащего в основе строительства ставриков. «Гелианд», поэтический мост между христианством и язычеством, написанный после 33-летней войны с Карлом Великим, должен был исполняться в Медовых залах, чтобы донести Евангелие до местного населения. «Гелианд» сочетал христианские концепции с германской языческой символикой и народными наречиями, чтобы помочь тем, кто не был знаком с учением Церкви, лучше понять его. В «Гелианде» Христос представлен не просто как любящий, миролюбивый человек и небесная фигура, но и как вождь, дрохтин (предводитель воинства) – «Я – дитя Бога, Его сын, и я буду защищать тебя». Его 12 учеников – это геситос (воины-соратники).
Forwarded from Призраки за гаражами
Романтика скоростного скольжения в психотические состояния