просто листал ленту запрещёнки и ХХ век сошёлся с актуальным"
найдено: Стив Эшби "Мать и дитя" 1970 окрашенное дерево волосы хлопок
напомнило: Надя Лихогруд "Мальчик с девочкой в костюмах года 2024" (наим - прим ред) год недавно керамика вот эта
вы кто развиваете то в какую сторону? натурально же в сторону рынка но у вас же глядите все товары потребления одинаково облизанные этой пастельной ПАСТОРАЛЬЮ вот с точки зрения этики это как вообще постоянно в сторону рынка развивать? а рынок кто? пока рынок - "курил что"
найдено: Стив Эшби "Мать и дитя" 1970 окрашенное дерево волосы хлопок
напомнило: Надя Лихогруд "Мальчик с девочкой в костюмах года 2024" (наим - прим ред) год недавно керамика вот эта
вы кто развиваете то в какую сторону? натурально же в сторону рынка но у вас же глядите все товары потребления одинаково облизанные этой пастельной ПАСТОРАЛЬЮ вот с точки зрения этики это как вообще постоянно в сторону рынка развивать? а рынок кто? пока рынок - "курил что"
Стив #Эшби 1904 - 1980
Без названия (Охотник и жертва)
Без даты
Смешанная техника
Без названия
Без даты
Дерево скрепки от журнала ткань краска пластик металл
Родился в 1904 у освобождённого раба (значение знаете) одним из 12ти детей. До пенсии в 1950 работал садовником. После смерти жены в 1960 полностью обратился к скульптуре. Технику называл "починочка" и, что логично, обозревая эти фигуры мы приобщаемся к уникальному опыту восприятия тн Африко-Американской культуры, остальное сами - там видно.
His name was Steve Ashby
Без названия (Охотник и жертва)
Без даты
Смешанная техника
Без названия
Без даты
Дерево скрепки от журнала ткань краска пластик металл
Родился в 1904 у освобождённого раба (значение знаете) одним из 12ти детей. До пенсии в 1950 работал садовником. После смерти жены в 1960 полностью обратился к скульптуре. Технику называл "починочка" и, что логично, обозревая эти фигуры мы приобщаемся к уникальному опыту восприятия тн Африко-Американской культуры, остальное сами - там видно.
His name was Steve Ashby
были в манеже вот летом когда африка приезжала и сейчас вспоминаю о том как много результатов кропотливого сбора пластика было видно как славно коллеги трудятся на благо community
Даниил #Кудряшов
Дети лепят оливьеговика 2023
100х100 см
Холст акрил масло коллаж
Давно слежу за творчеством Даниила, который концептуально выделяется в "русскоговорящем совриске", желаю Даниилу идейно-мастерового развития и углубления исследований.
Про оливьеговика (продано) - вчера возник тогда веселящий вопрос: почему дети лепят из этого? Возник потом второй, не является ли картина политической в связи с нарядом мальчика слева, потом очень сильно показалось что является.
kudryashovdd в запрещёнке
Дети лепят оливьеговика 2023
100х100 см
Холст акрил масло коллаж
Давно слежу за творчеством Даниила, который концептуально выделяется в "русскоговорящем совриске", желаю Даниилу идейно-мастерового развития и углубления исследований.
Про оливьеговика (продано) - вчера возник тогда веселящий вопрос: почему дети лепят из этого? Возник потом второй, не является ли картина политической в связи с нарядом мальчика слева, потом очень сильно показалось что является.
kudryashovdd в запрещёнке
☃1
visuals1
Даниил #Кудряшов Дети лепят оливьеговика 2023 100х100 см Холст акрил масло коллаж Давно слежу за творчеством Даниила, который концептуально выделяется в "русскоговорящем совриске", желаю Даниилу идейно-мастерового развития и углубления исследований. Про…
имел ввиду что лепят из гавна оно же коричневый снег))))
политическая интерпретация также приложена
политическая интерпретация также приложена
доклад окончил задачи сегодняшней проверки выполнены все цели проверки окружения достигнуты
👍2
"У часовни" #Касаткин Николай Алексеевич
1883 53x80 см холст, масло
Картиной «У часовни» или «Нищие на церковной паперти» в 1883 году Касаткин завершил обучение в Московском училище, получив за нее серебряную медаль и звание художника. Следуя прогрессивным веяниям, Николай Алексеевич показывает жизнь той части общества, которая ранее считалась недостойной внимания живописца, рассказывает о людях, сломленных тяжелой судьбой, болезнями и голодом.
В работе Касаткин проявляет себя как тонкий колорист. Мастерски передает он состояние неяркой ранней весны средней полосы России, оттаявшую после зимы землю, скромную некрашеную деревянную часовню. С большим сочувствием художник изображает нищих, ждущих милостыню и греющихся в первых теплых лучах солнца. Слева внизу, рядом с подписью художника и годом создания картины, есть надпись: «Панинъ-Лугъ». Так называлась улица в подмосковном селе Марфино, где, вероятно, художник работал над картиной. Далее отсылаемся по велению картины к учителю Касаткина - В. Г. Перову
1883 53x80 см холст, масло
Картиной «У часовни» или «Нищие на церковной паперти» в 1883 году Касаткин завершил обучение в Московском училище, получив за нее серебряную медаль и звание художника. Следуя прогрессивным веяниям, Николай Алексеевич показывает жизнь той части общества, которая ранее считалась недостойной внимания живописца, рассказывает о людях, сломленных тяжелой судьбой, болезнями и голодом.
В работе Касаткин проявляет себя как тонкий колорист. Мастерски передает он состояние неяркой ранней весны средней полосы России, оттаявшую после зимы землю, скромную некрашеную деревянную часовню. С большим сочувствием художник изображает нищих, ждущих милостыню и греющихся в первых теплых лучах солнца. Слева внизу, рядом с подписью художника и годом создания картины, есть надпись: «Панинъ-Лугъ». Так называлась улица в подмосковном селе Марфино, где, вероятно, художник работал над картиной. Далее отсылаемся по велению картины к учителю Касаткина - В. Г. Перову
🕊1
#Перов Василий Григорьевич
СЕЛЬСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД НА ПАСХЕ
1861
71,5 x 89см
холст масло
https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/21117
Повернутый вниз ликом Христос, облупившаяся икона в руках поющей женщины на переднем плане являются в картине символами забвения в себе самих «божественного образа», потери жизненных ориентиров, неверия и народа, и самих священнослужителей, беспомощности Церкви перед лицом нравственного оскудения и ужасающей нищеты своей паствы. И хотя на хоругви изображено «Всевидящее око» и «Воскрешение Лазаря», что исследователи творчества Перова считывают как надежду на будущее воскрешение народа, сам образный строй полотна не вселяет оптимизма.
Вышеуказанный текст от Третьяковки мне почему-то также неприятен своей формальностью и ещё чем-то неосязаемым вроде личности составителя.
СЕЛЬСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД НА ПАСХЕ
1861
71,5 x 89см
холст масло
https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/21117
Повернутый вниз ликом Христос, облупившаяся икона в руках поющей женщины на переднем плане являются в картине символами забвения в себе самих «божественного образа», потери жизненных ориентиров, неверия и народа, и самих священнослужителей, беспомощности Церкви перед лицом нравственного оскудения и ужасающей нищеты своей паствы. И хотя на хоругви изображено «Всевидящее око» и «Воскрешение Лазаря», что исследователи творчества Перова считывают как надежду на будущее воскрешение народа, сам образный строй полотна не вселяет оптимизма.
Вышеуказанный текст от Третьяковки мне почему-то также неприятен своей формальностью и ещё чем-то неосязаемым вроде личности составителя.