С месяц назад, уже зная, что уезжаю надолго и с домом придётся расстаться, прошлась от платформы 68-й километр к форту Красная Горка и дальше, по берегу Финского залива, до форта Серая Лошадь.
Всё это ещё детские мои места, места силы. Когда-то на форты ездили до станции Краснофлотск по военным пропускам, станция эта ныне заброшена. Поскольку в моей школе у половины ребят были родители-военморы, мы туда ездили иногда в поход или за грибами. А совершенно я влюбилась в этот край тогда, когда в старшей школе пошла в поход с пацанами - вёл его их учитель труда, немолодой эстонец, похожий на корявое, жилистое дерево. Всё называли его по отчеству, "Эдуардович".
Эдуардович был красный эстонец и вёл нас в поход по местам боевой славы - по западной оконечности так называемого Ораниенбаумского плацдарма, куда не ступила нога немецкого захватчика. Эта граница и проходила, собственно, по зоне действия двух береговых фортов с корабельной артиллерией на них. Форты мы тогда видели только издали, это были ещё военные объекты. Поэтому больше всего поразил наш северо-западный лес: ранней весной, только вылезая из под снега, он был весь зелен! Всех оттенков зелёного: тёмная хвоя ёлок, изумрудная - сосен, и все оттенки зеленого, от салатного до синеватого, в покрове моховых болот.
И вот тридцать лет спустя в середине октября я предпринимаю новый такой поход, как говорят применительно к литературе - кольцевая композиция.
Выхожу на обрыв у Красной Горки, достаю початую фляжку вискаря, и вижу, что я не одна. Метрах в пятнадцати стоит молодой парень, одет по гражданке, но выправка военная. Стоит и долго смотрит в залив - на фарватер и корабли, застывшие на нём. И я понимаю, что он тоже скоро уезжает на юг - но не как я, из дури молодецкой и внутреннего побуждения, а потому что - "артиллеристы, Сталин дал приказ".
Мы стоим в этих метрах пятнадцати, молчим и смотрим на море. И думаем примерно об одном. И общаемся - через это море, корабельные сосны и опускающийся на гладь залива клин диких гусей, что тоже летят на юг, но вот присели на воду, отдохнуть - ещё и друг с другом.
Знаю, что южане в этой ситуации обязательно бы подошли, заговорили, но у северных русских немного иной поведенческий код; иной раз лучше общаться молча, через пейзаж.
Мы постояли так и я пошла дальше, на форт Серая Лошадь, откуда уже виден Шепелевский маяк.

https://news.1rj.ru/str/hortusconclusus/120

Недавно сослалась на главу из своей замороженной книги о Донбассе до спецоперации, глава эта посвящена Андрею "Мурзу" Морозову и его похождениям.
Тут уж сказал "а", говори и "б" - поэтому решила опубликовать этот текст пока на Бусти, в закрытом доступе. Морозову он зашел не идеально, но принципиальных возражений по фактам в этой версии уже нет, какие были - мы утрясли.
В остальном текст и его герой говорят сами за себя. Читайте.

https://boosty.to/kurchatova/posts/e8d5a6a9-742a-4805-837f-e1e1b1d55459?share=post_link

У кого есть предложения, пишите Диме в комментарии

https://news.1rj.ru/str/voron_kutha/724

Помимо сверхважного нравственного измерения, есть ещё, действительно, вопрос целеполагания.
Цель государства Украина - максимально углубить пропасть между людьми, в том числе жестокостью. Наша цель - эту пропасть преодолеть, а затем и зарастить, как открытую рану.

https://news.1rj.ru/str/gleberve/1561

ИЛЬЕНКОВ СО СВОЕЙ ПУШКОЙ

Поздравляю всех причастных артиллерийскому делу с Днём артиллериста!

И по случаю - фото советского философа Эвальда Васильевича Ильенкова, который, как пишет Мих.Лифшиц, "со своей пушкой дошёл до Берлина". По преданию, пушка Ильенкова первая стреляла по Берлину.

ИЛЛ. Эвальд Ильенков около своей пушки с отцом, корреспондентом "Красной звезды", 1945 год. Фото из семейного архива.

В день артиллериста философ Коробов-Латынцев вспомнил Эвальда Ильенкова, а мне вспоминается историк, искусствовед Александр Николаевич Немилов.
Немилов был легендой Ленинградского истфака. Занимался историей и искусством Средних веков и Ренессанса, в его лекциях старые мастера, а также политики, учёные, военные воспринимались словно наши современники.
У Александра Николаевича была по-настоящему романная биография - по отцу из староверов, по матери из остзейских немцев, в 41-м он с университетской скамьи ушёл на фронт, был командиром батареи и закончил войну в звании капитана. Иной раз хотелось спросить - как человеку, осознававшему связь с немецкой культурой (основные его научные работы посвящены немецким гуманистам) было сражаться со злом, которое породила Германия? Задать этот вопрос не позволял его стиль общения, полный внутреннего аристократизма - доверительный, но с идеальным чувством уместной дистанции. Научная, воинская и общечеловеческая культура существовали в этом человеке в удивительном балансе.

Теперь уже можно и с фамилиями. Российский журналист Марина Гатцемайер-Хакимова подверглась преследованию немецкой полиции именно и только за свою позицию по СВО. В дом ее мужа недалеко от Франкфурта пришли с обыском сразу 10 полицейских, изъяли все ноутбуки, смартфоны и вообще все, что сочли нужным. Просто потому, что Марина - наш друг и сокурсница - публиковала в соцсетях и интернет-газете «Взгляд» своё мнение о происходящем, не нарушала никаких законов и не призывала ни к чему, особенно в Германии. Она вообще писала на русском. Мы все эти два дня были на связи, пытаясь с друзьями и коллегами понять, как действовать, связывались с российским консульством во Франкфурте (которое отреагировало молниеносно и эффективно), врали ее маме, что все хорошо. По всему выходило, что из Германии ей надо срочно валить. И вот Марина на свободе. В свободной стране, в отличие от Германии, где ей грозили реальные 4 года тюрьмы - и это в лучшем случае. Вы ещё что-то хотите сказать про немецкую и европейскую свободу слова? https://smotrim.ru/video/2515471?ysclid=lan745v8oz493761596

Изучаю в последнее время донецкий рынок недвижимости, и много обнаруживаю парадоксальных вещей.
Фиг с ним, что появилось множество квартировладельцев - полагаю, из тех, кто из города давно свалил, может быть даже и вна Украину, - которые после включения ДНР в состав РФ, решили, что настал, наконец именно их звёздный час.
Но люди эти пишут объявления следующего характера: "Квартира в новостройке! Свежий ремонт! Почти даром - 11 лямов! Киевский район - заезжай и живи!"
Тут прекрасно всё.
Во-первых, все местные в курсе, что новостройки не новостроились в Донецке года этак с 2013-14. "Свежий ремонт", соответственно, тоже скорее всего относится к данному историческому периоду. Во-вторых, 11 лямов за квартиру в одном из наиболее обстреливаемых Киевском районе - это то ещё казино. Что касается призыва "заезжай и живи!", то он в этой связи выглядит и вовсе родом чёрного юмора.
Объявления об аренде тоже не перестают радовать. Примерно в каждом третьем лендлорды хотят видеть жильцами "семейную пару мирной профессии", и настроены категорически против "военных, животных и маленьких детей".
Понятно - военные могут прийти в увольнение, напиться и наблевать на ковёр. Животные могут поцарапать обои. Возможности же маленьких детей практически безграничны.
Тем не менее в городе, который защищают те самые военные, а любое жильё неприятель может разнести одним артиллерийским или ракетным ударом - как-то странно переживать из-за его возможной порчи данными категориями населения.

Хорошее. У нас тоже сегодня снег

https://news.1rj.ru/str/lauraslovo/1324

Отправила заявки на конкурс сценариев и заявок о Донбассе.
Киношная бюрократия имеет свои особенности - там должен быть протагонист, антагонист - конфликт, короче, личностный. Это всё американская, голливудская модель.
При этом я сплошь и рядом встречала ситуации, когда на войне нет хорошего главного героя и заблудшего антагониста. Главным антагонистом выступала стихия войны и насилия, которая по-разному влияла на разных людей - кого-то закаляла, кого-то ломала... Были такие люди, что извлекали из неё выгоду, и были люди, которые только там находили себя, буквально - обретали полноту Божественного о себе промысла.
Можно ли это объяснить людям, воспитанным на "арках героя" и "клифхангерах"?
Посмотрим.
Последние американские сериалы говорят скорее о том, что когда душа и мысль народа иссякает, никакие клифхангеры не помогут - пустота порождает пустоту и неизбывную скуку.

Вот с этим видео я поняла, что у нас началась отложенная на двадцать лет гражданская война.
Эта песня у нас даже в романе процитирована

https://youtu.be/1MYVE1KTQLI

Родные могилы.
Интересно, что фамилия моих предков по маме - Рассохо - украинская по звучанию, из прозвищ, которые давались казакам на Запорожской Сечи.
Но есть нюансы.
Украинский период в истории этой семьи определённо был - прадед Иван Петрович родился на хуторе под Черкассами и в Русско-Японскую воевал у генерала Мищенко, командира той самой кавбригады, про которую сложена песня "За рекой Ляо-хэ". Но по своему происхождению фамилия самая что ни на есть северо-западная, новгородская.
Об этом в своё время рассказал наш дед, буквально, под рождественской ёлкой: "дети, вы должны знать, что по роду мы казаки, а происходим из Великого Новгорода".
Я и восприняла это как сказку, тогда.
А потом прочитала в источниках - фамилия Рассохо, первое упоминание - Новгород Великий, XIV век. Происходит от прозвища, означающего "рогатина, вообще раздвоение - ствола, реки или дороги".
Деревенька Рассохи до сих пор есть на границе Ленинградской и Новгородской областей.

Мой прадед Иван Петрович Рассохо, родом из-под Черкасс, не знаю уж какая это сейчас область незалежной.
Возникла мысль - у многих жителей РФ есть предки на Украине. Кровная связь.
Можем ли мы как-то её проявить? Не в логике дежурного пацифизма уехавших: "Россия, что ты делаешь, прекрати!"
Но в логике осознания того, что наши общие враги стравили не просто два народа, а один народ, две головы русско-византийского орла они стравили. И мы сейчас взаимно истребляем друг друга - людей, с которыми нам заповедано жить в своего рода славянском супружестве - южная страсть и северная упертость, которые вместе сворачивали горы и победили машину Рейха, как сейчас уже понятно - машину Западной Европы.
Что делать: опубликуйте фото своего предка с Украины (в каждой почти русской семье такой есть) с тегом
#мы_одной_крови

Победа

Мои чубатые и бритые
И в бороде, как лес густой
С капустой или же убитые
Лежали под моей Москвой;
все вместе - крепкий корень волжский,
и горный корень, и степной.
И ленинградский. И рязанский.
Лежали под моей Москвой.
И украинский. И кубанский.
Мордва, татары и жиды
Стояли той зимой холодной
у стен оплавленных Москвы.

И, стоя над родной могилой,
ловя своей улыбки тень,
я снова вижу тот несчастный
но и прекрасный этот день:
Москва, вокзал, цветы и песни.
Как возвращаются они.
Не все.
Но с ними вместе -
Начнемся мы.

Праздничная служба в честь собора Михаила Архистратига в Михайловском соборе города Ломоносова. Проповедь митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.
Присутствовал также митрополит Изюмский и Купянский Елисей (в изгнании).
С праздником!

Кстати, сегодня ровно 9 лет с того момента, как начался Апокалипсис, а вы его и не заметили.

Вчера долго смотрела на портреты мамы и бабушки на их общем памятнике. Портрет бабушки выбирали семейным консилиумом, мамино фото я выбрала сама. То, где она красивая и романтичная. В белом халате научного сотрудника.
Смотрела и сравнивала этих двух женщин - одна родилась в Екатеринодаре, другая - во Владивостоке. Два разных конца страны - юго-западный и дальневосточный. Бабушка суровая, сильная. Мама - мечтательница.
Мама всю жизнь ориентировалась на бабушку. Конфликтовала, но как с человеком исходного авторитета и жизненной силы. Когда хотела меня похвалить, говорила с некоторым удивлением - да ты как моя мать! В смысле? - смеялась я. - Маленькая женщина большой силы.
Помню, мне было лет четырнадцать, мы двигали мебель. Мама никак не могла справиться. Я сказала ей - отойди, и переставила кровать. Мать стояла с каким-то полотенцем в руках и улыбалась: - Вот и она так же.. Помню, ворочали с ней мебель, я была здоровая тридцатилетняя кобылка, а ей под шестьдесят, она махнула рукой и сделала всё сама.
Эта своеобразная инверсия силы и ответственности сопровождала нас с мамой всю жизнь. Иногда мне казалось, что я ей не дочь, а сестра, причём - старшая.
Вредная, занудная старшая сестра.
Которая ругается из-за немытой посуды и не разрешает взять в дом очередную собаку.
А моя нежная мечтательная мама обижается, уходит на крыльцо веранды, сидит и курит, глядя в сад. И жалуется по телефону, на меня, подружкам.
Последний наш разговор с мамой касался дома. Я сказала, что прихожу к мысли его продать и перебраться всем на юг. Эту мысль мама восприняла с энтузиазмом: - да! Продадим избу и будем жить в Крыму, все вместе!
В Крыму мы будем жить уже без мамы. Так получилось.

Как представитель "советской военной аристократии" скажу - не могу согласиться с автором в позиции тотального эгалитаризма. Обществу нужны традиции, и мой собственный личный пример доказывает их силу - на пятом десятке пришлось обнаружить что именно с военными мы говорим на одном языке, а вот с т н "богемой" у нас разный язык, разные цели и задачи.
То же относится к сообществам научному, медицинскому и т д - любому, где практики деятельности связаны с этикой и кодом поведения.
При этом нельзя не согласиться с констатацией умаления советских элит от поколения к поколению; помню, во время работы над сценарием в БДТ была потрясена антисоветчиной людей местячкового, буквально, происхождения, которые именовали посетителей музеев в тридцатые не иначе как "зарвавшееся быдло". Очень хотелось спросить - а вы сами, пардон, от князей Оболенских происходите?.. Что вам рабочий Кировского завода - быдло?
Так сформировалась иллюзорная "культурная аристократия", которая узурпировала привилегии - те, что их предки в своё время отобрали у аристократии имперской.

https://news.1rj.ru/str/borismyachin/1004

Помолимся, братья и сёстры.

Сообщают, что от ран скончался ещё один военный священник, попавший под обстрел вместе с отцом Михаилом Васильевым — священник Александр Цыганов.

Царствие небесное!

Собор бесплотных сил

Есть традиционные воинские святые - Георгий Победоносец, Александр Невский, Дмитрий Донской.
И есть Архистратиг Михаил, который и не человек вовсе - архангел. Высшее небесное существо, созданное до Адама и Евы. Вступившийся за силы света в войне Бога и дьявола.
Вот так вылетел, хлопая всеми крылами, и сказал - я поведу вас на бой.
У каждого человека в имени отражён святой. И ещё в отчестве он отражён, тоже.
Моя святая Наталия - та ещё оторва. Подвигла мужа родного на мученичество. Я бы, наверное, так не смогла.
Поэтому у меня есть запасной вариант - да, тот самый Михаил, небесный воевода. Я же Михайловна.
Когда я оказалась уже не возле войны, а на ней непосредственно, и нужно было ходить по разбитому городу, где на тебя может выйти группа отступающего неприятеля, где можно зацепить растяжку концом ботинка, а после каждого выезда обувь пахнет мертвечиной - я была удивительно спокойна. Это уже сейчас я иной раз думаю - какой кошмар, и вспоминаю тела с почерневшими лицами. И вонь из ларька, у которого мужики припарковались. Пахло оттуда не шавермой.
А тогда - в апреле - мы искали в Мариуполе брошенных стариков. Несколько выездов, с военными и без них. Блуждания по разбитому городу. Несчастные люди, кто благодарил нас за бутылку воды, хлеб и аспирин.
И чувство абсолютной неуязвимости.
Сколько раз я прошла по этой улице Азовстальской, из конца в конец, битое стекло и осколки шуршали под моими берцами. Я была обычная русская женщина, которая идёт выручать своих. И в то же время я была словно боевой ангел, который движется среди войны и смерти, неуязвимый.
Сегодня отдавала какие-то документы в присутствии, достала паспорт. Из кармашка выпали картонные иконки. Там была Троица, Иисус, Косма и Дамиан... Архистратига не было.
Хотя я помню, что эта иконка, вроде, была...
Вероятно, я подарила её кому-то из вояк. Наиболее вероятная версия.
Но мне подумалось, что в то время когда я блуждала по разбитому Мариуполю, мой Архангел снизошёл до меня.
И я шла по этим улицам, насыщенным смертью, бестрепетно взирая на то, что не стоит человеку видеть, будто на этих крыльях - всё видя, всё зная, но не касаясь тлена - разыскивая в развалинах жизнь.

Некоторое время назад одна хорошая знакомая, которая вообще-то относится к фигуре Сталина резко отрицательно, заметила: "признаться, наблюдая за нашими военными событиями, я начала пересматривать отношение к действиям Сталина в начале Великой Отечественной войны".
Я не стала говорить ей, что, также не являясь сталинисткой, уже давно поняла жестокую логику генеральских расстрелов начала ВОВ; если солдат то и дело платит жизнью за ошибки командования, то чем должен платить за эти ошибки генерал, который их совершил?
Сейчас иное время, иная война, поэтому ожесточенности тридцатых-сороковых следует избегать.
Другое дело, что и так, как сейчас - быть не должно.
А как сейчас?
Сейчас по счетам начальственных про#бов платят, так сказать, смерды. Это касается любой сферы - народного хозяйства, медиа и культуры. Но в сфере военной цена некомпетентности и ошибок максимально высока. Поэтому, как минимум, не следует держать на начальственных постах тех, кто эти ошибки совершает систематически.

https://news.1rj.ru/str/rsotmdivision/2669