Какова разница между тем, кто оставляет свой дом по принуждению, и тем, кто уезжает, ища большего комфорта? Какова разница между тем, кто бросает все, и отправляется на войну, и тем, кто остается, надеясь на то, что война не постучит в его двери?
В споре между тем, что является рациональным, а что - нет, никогда не победить тому, кто опирается на такие понятия, как мораль и честь. Материалистическая риторика изначально исключает любые иррациональные понятия, которые нельзя пощупать. Человек, не признающий так называемую "буржуазную" мораль, никогда не поймет человека, мыслящего этими категориями.
Но возможно ли рационально описать дружбу? Есть обмен полезной информацией, материальная или психологическая поддержка, однако, как это соответствует понятию дружбы? Современная мораль, а точнее, её отстутсвие, подсовывают нам потребность не в дружбе как таковой, а в симбиозе, основанном на взаимной выгоде. Любые отношения сейчас имеют подобную подоплеку. Принципы, заставлявшие когда-то людей стоять насмерть за своих друзей, не могут быть описаны с позиции рацио. Это будет выглядеть слишком противоречиво.
Поэтому, надо просто понять, что мы не собираемся играть в эти игры на чужом поле. Доказывать что-либо, не имея ни одного инструмента для подобного доказательства в поле дискуссии, весьма глупо, и неизбежно ведет к поражению. Людям, не имеющим принципов, просто стоит понять, что мы все еще храним их. Два мировоззрения, которые никогда не пересекутся, будут всегда вести противостояние.
К счастью, не смотря на то, что наш век, кажется, стремится полностью разрушить все, что не имеет непосредственного отношения к удовлетворению материальных потребностей человека, мы верим если не в движение вспять, то в цикличность истории. Так же, как 18 год стал шагом назад по сравнению с годом 17 для сторонников левых идей В России, так же и современные тенденции отрицания истины как таковой и подмены её непрерывно меняющейся субстанцией являются для нас движением вспять.
Однако, мы верим, что наше солнце еще взойдет. И если мы и не увидим этого, то сможем быть той нитью, которая свяжет нас со следующим поколением, более сильным и смелым, способным вернуть к жизни то, что ныне мертво.
В споре между тем, что является рациональным, а что - нет, никогда не победить тому, кто опирается на такие понятия, как мораль и честь. Материалистическая риторика изначально исключает любые иррациональные понятия, которые нельзя пощупать. Человек, не признающий так называемую "буржуазную" мораль, никогда не поймет человека, мыслящего этими категориями.
Но возможно ли рационально описать дружбу? Есть обмен полезной информацией, материальная или психологическая поддержка, однако, как это соответствует понятию дружбы? Современная мораль, а точнее, её отстутсвие, подсовывают нам потребность не в дружбе как таковой, а в симбиозе, основанном на взаимной выгоде. Любые отношения сейчас имеют подобную подоплеку. Принципы, заставлявшие когда-то людей стоять насмерть за своих друзей, не могут быть описаны с позиции рацио. Это будет выглядеть слишком противоречиво.
Поэтому, надо просто понять, что мы не собираемся играть в эти игры на чужом поле. Доказывать что-либо, не имея ни одного инструмента для подобного доказательства в поле дискуссии, весьма глупо, и неизбежно ведет к поражению. Людям, не имеющим принципов, просто стоит понять, что мы все еще храним их. Два мировоззрения, которые никогда не пересекутся, будут всегда вести противостояние.
К счастью, не смотря на то, что наш век, кажется, стремится полностью разрушить все, что не имеет непосредственного отношения к удовлетворению материальных потребностей человека, мы верим если не в движение вспять, то в цикличность истории. Так же, как 18 год стал шагом назад по сравнению с годом 17 для сторонников левых идей В России, так же и современные тенденции отрицания истины как таковой и подмены её непрерывно меняющейся субстанцией являются для нас движением вспять.
Однако, мы верим, что наше солнце еще взойдет. И если мы и не увидим этого, то сможем быть той нитью, которая свяжет нас со следующим поколением, более сильным и смелым, способным вернуть к жизни то, что ныне мертво.
🔥11❤6⚡2
Forwarded from Русское Имперское Движение
Бланк дал вам Украину, коммунизм, русофобию, аборты, ЛГБТ, ГУЛАГ, а вы продолжаете паразитировать на теме русского возрождения. Все коммунисты суть укропы. И Зеленский ваш главный герой.
👍13💯5
Губарев официально, в моих глазах теперь говно.
Ни один порядочный человек, так бы не поступил.
Добавить нечего.
Ни один порядочный человек, так бы не поступил.
Добавить нечего.
👍12💯8🤪1
Forwarded from Дмитрий Медведев
Всё-таки некоторые свалившие за кордон наши «литературные классики», выражаясь словами Михаила Булгакова, «самая гнусная мразь». Ну ладно, очень не любят «политический режим», выступают против решений государства. Это нормально, всем не угодишь, каждый имеет право на свою точку зрения. Но радоваться нанесению ударов по своей стране, желать гибели своим гражданам – это, знаете ли, совсем «запредел», это за гранью добра и зла.
При этом они с радостью получают огромные гонорары за свои опусы, за их издание и экранизацию в России, собранные за счёт платежей тех самых людей, которых они открыто считают орками и которым желают смерти от украинских беспилотников.
Поэтому самым страшным наказанием для них будет не разлука с Родиной, которую они продали, не утрата гражданства, которым они вообще не дорожат, а потеря бабла. Жаль, что не сделали этого раньше, о чём мне довелось писать ещё год назад. Они ведь отнюдь не Набоковы и вряд ли смогут писать на других языках, как на русском.
Жизнь штука, увы, конечная. Пусть они проживут её вдали от той страны, где когда-то обрели популярность. Они ничтоже сумняшеся пишут, что, мол, вернутся как властители дум и снова будут в зените славы. Подобное возможно только в том случае, если наши люди сотрут историческую память и предадут погибших за неё воинов. А этого не будет никогда.
Так пусть литературные выродки сдохнут от злобы на чужбине и думают сегодня о том, кто будет ухаживать за их могилами. Будет куда плюнуть.
При этом они с радостью получают огромные гонорары за свои опусы, за их издание и экранизацию в России, собранные за счёт платежей тех самых людей, которых они открыто считают орками и которым желают смерти от украинских беспилотников.
Поэтому самым страшным наказанием для них будет не разлука с Родиной, которую они продали, не утрата гражданства, которым они вообще не дорожат, а потеря бабла. Жаль, что не сделали этого раньше, о чём мне довелось писать ещё год назад. Они ведь отнюдь не Набоковы и вряд ли смогут писать на других языках, как на русском.
Жизнь штука, увы, конечная. Пусть они проживут её вдали от той страны, где когда-то обрели популярность. Они ничтоже сумняшеся пишут, что, мол, вернутся как властители дум и снова будут в зените славы. Подобное возможно только в том случае, если наши люди сотрут историческую память и предадут погибших за неё воинов. А этого не будет никогда.
Так пусть литературные выродки сдохнут от злобы на чужбине и думают сегодня о том, кто будет ухаживать за их могилами. Будет куда плюнуть.
🔥10
Forwarded from Кирилл Фёдоров / Война История Оружие (Станислав Беленький)
🇷🇺К сожалению, это война, и на войне люди погибают. Но умереть можно нелепо, а можно достойно, так, что даже после смерти ты останешься в памяти своего народа.
👉Так, во время боев за Марьинку одна из штурмовых групп попала в засаду к украинцам, и наши бойцы, проявив многовековой архетип русских, дрались до последнего патрона.
‼️ Один из них перед смертью на камне написал послание: «Кто меня найдет, позаботьтесь о моей матери, сестре, брате. Рудаков Роман Александр. Город Батайск».
Видя такие послания, мы тут же вспомним защитников Брестской крепости, где красноармейцы перед принятием смерти в бою также оставляли разные сообщения. И, что примечательно, главное, о чем думал русский воин Роман - это его семья.
Погиб, но не сдался.
Подписаться на канал
👉Так, во время боев за Марьинку одна из штурмовых групп попала в засаду к украинцам, и наши бойцы, проявив многовековой архетип русских, дрались до последнего патрона.
‼️ Один из них перед смертью на камне написал послание: «Кто меня найдет, позаботьтесь о моей матери, сестре, брате. Рудаков Роман Александр. Город Батайск».
Видя такие послания, мы тут же вспомним защитников Брестской крепости, где красноармейцы перед принятием смерти в бою также оставляли разные сообщения. И, что примечательно, главное, о чем думал русский воин Роман - это его семья.
Погиб, но не сдался.
Подписаться на канал
🙏14😢5🫡5❤2
«Когда же это все кончится?
- А никогда, это кончится, когда украинский народ поймёт что он народ предатель.
И место его в Аду»
- А никогда, это кончится, когда украинский народ поймёт что он народ предатель.
И место его в Аду»
🔥24👏3
Forwarded from Русская жизнь
Каким должно быть русское военно-патриотическое воспитание?
То, что сегодня постоянно появляются всё новые инициативы по военно-патриотическому воспитанию российской молодёжи, неудивительно. В воюющей стране вряд ли может быть иначе. А цену провалов на этом направлении мы наглядно увидели в сентябре 2022 года, в ходе драп-марша на Верхний Ларс.
Но каким должно быть русское военно-патриотическое воспитание?
Прежде всего оно должно быть патриотическим. Патриот, даже самый простой умом, разберётся и с автоматом, и с гранатомётом, и с дроном. Шкурник, у которого «где хорошо, там и отечество», будет абсолютно бесполезен и на фронте, и в тылу, несмотря на то что он может быть суперпрофи во всём остальном. Поэтому главная задача нашего воспитания — воспитывать настоящих патриотов. То есть тех, кто любит Россию, гордится ею, понимает свой долг перед страной и народом. Патриотов, уверенных в том, что права или не права моя страна — но она моя, и я обязан за неё сражаться. Хотя, вообще-то, она права.
Осознание исторической правоты России в прошлом, настоящем и будущем должно стать важнейшим элементом подобного воспитательного комплекса. А для этого объектом патриотического чувства должна быть вся Россия, начиная с древних славян, скифов и, если надо, неандертальцев. Россия — наша вечная Родина, и она всегда права — это должно осесть в подкорке, остальное — нюансы.
И здесь есть, конечно, серьёзный риск, связанный с тем, что по инерции мы можем вместо русских патриотов вырастить советских. А причина кроется в том, что почти все формы общественной организации молодёжи, которые знают наши современники, — это советские формы: комсомол, пионерия, игра «Зарница». Скаутом, как-то так получилось, почти никто из нас не был. За неимением лучшего мы начинаем копировать эти модели вместе с содержанием. И на выходе рискуем получить не только Зою Космодемьянскую и маршала Рокоссовского, но и «проклятый царизм», «правильно всех расстреляли» и «давайте немедленно восстановим СССР, присоединив Узбекистан». В конечном счёте всё это срывается в формулу: «СССР — хорошо, нынешняя Россия — плохо».
Советские организационные формы могут быть порой неплохи, но нельзя, чтобы они подменили содержание, смысл которого в том, что Россия — именно вечная, историческая Россия — превыше всего, именно за неё надо жить и, если надо, умереть.
Воспитывать патриотизм необходимо на ярких примерах подвигов людей, которые сражались и служили России даже тогда, когда оставались в одиночестве, в окружении; тогда, когда от них уже никто не требовал и не ждал, что они будут служить и сражаться. Причём брать эти примеры, опять же, нужно из всей русской истории — от Рюрика до наших дней, не сводя всё исключительно к Великой Отечественной.
Ещё очень важно воспитывать понимание, что угрозы для страны могут быть не только внешними, но и внутренними; что война может вестись не только при помощи бомб и ракет, но и посредством кинообразов, информационных вбросов, провокации внутренней нестабильности. И умение видеть такие опасности и противостоять им не менее значимо для гражданина, чем готовность пойти на фронт.
Если же говорить о военной составляющей нашего воспитания, то главное, опять же, не столько научить пользоваться тем или иным оружием, сколько помочь преодолеть страх смерти. Научить мужеству перед лицом смерти и выживанию без трусости и предательства. Иными словами, первостепенная задача военного воспитания наших мальчиков и девочек — воспитание отваги и мужества. Вторая — это дисциплина и чувство товарищества, умение исполнять приказы и способность быть всем за одного.
Именно это моральное, «спартанское» воспитание идентичности и мужества должно стоять на первом месте в системе военно-патриотического воспитания нашей молодёжи. Умение ставить палатку или разбирать «калаш», конечно, важно, но в 1991 году у большинства школьников такой навык был. И он, к сожалению, ни от чего нас не защитил.
То, что сегодня постоянно появляются всё новые инициативы по военно-патриотическому воспитанию российской молодёжи, неудивительно. В воюющей стране вряд ли может быть иначе. А цену провалов на этом направлении мы наглядно увидели в сентябре 2022 года, в ходе драп-марша на Верхний Ларс.
Но каким должно быть русское военно-патриотическое воспитание?
Прежде всего оно должно быть патриотическим. Патриот, даже самый простой умом, разберётся и с автоматом, и с гранатомётом, и с дроном. Шкурник, у которого «где хорошо, там и отечество», будет абсолютно бесполезен и на фронте, и в тылу, несмотря на то что он может быть суперпрофи во всём остальном. Поэтому главная задача нашего воспитания — воспитывать настоящих патриотов. То есть тех, кто любит Россию, гордится ею, понимает свой долг перед страной и народом. Патриотов, уверенных в том, что права или не права моя страна — но она моя, и я обязан за неё сражаться. Хотя, вообще-то, она права.
Осознание исторической правоты России в прошлом, настоящем и будущем должно стать важнейшим элементом подобного воспитательного комплекса. А для этого объектом патриотического чувства должна быть вся Россия, начиная с древних славян, скифов и, если надо, неандертальцев. Россия — наша вечная Родина, и она всегда права — это должно осесть в подкорке, остальное — нюансы.
И здесь есть, конечно, серьёзный риск, связанный с тем, что по инерции мы можем вместо русских патриотов вырастить советских. А причина кроется в том, что почти все формы общественной организации молодёжи, которые знают наши современники, — это советские формы: комсомол, пионерия, игра «Зарница». Скаутом, как-то так получилось, почти никто из нас не был. За неимением лучшего мы начинаем копировать эти модели вместе с содержанием. И на выходе рискуем получить не только Зою Космодемьянскую и маршала Рокоссовского, но и «проклятый царизм», «правильно всех расстреляли» и «давайте немедленно восстановим СССР, присоединив Узбекистан». В конечном счёте всё это срывается в формулу: «СССР — хорошо, нынешняя Россия — плохо».
Советские организационные формы могут быть порой неплохи, но нельзя, чтобы они подменили содержание, смысл которого в том, что Россия — именно вечная, историческая Россия — превыше всего, именно за неё надо жить и, если надо, умереть.
Воспитывать патриотизм необходимо на ярких примерах подвигов людей, которые сражались и служили России даже тогда, когда оставались в одиночестве, в окружении; тогда, когда от них уже никто не требовал и не ждал, что они будут служить и сражаться. Причём брать эти примеры, опять же, нужно из всей русской истории — от Рюрика до наших дней, не сводя всё исключительно к Великой Отечественной.
Ещё очень важно воспитывать понимание, что угрозы для страны могут быть не только внешними, но и внутренними; что война может вестись не только при помощи бомб и ракет, но и посредством кинообразов, информационных вбросов, провокации внутренней нестабильности. И умение видеть такие опасности и противостоять им не менее значимо для гражданина, чем готовность пойти на фронт.
Если же говорить о военной составляющей нашего воспитания, то главное, опять же, не столько научить пользоваться тем или иным оружием, сколько помочь преодолеть страх смерти. Научить мужеству перед лицом смерти и выживанию без трусости и предательства. Иными словами, первостепенная задача военного воспитания наших мальчиков и девочек — воспитание отваги и мужества. Вторая — это дисциплина и чувство товарищества, умение исполнять приказы и способность быть всем за одного.
Именно это моральное, «спартанское» воспитание идентичности и мужества должно стоять на первом месте в системе военно-патриотического воспитания нашей молодёжи. Умение ставить палатку или разбирать «калаш», конечно, важно, но в 1991 году у большинства школьников такой навык был. И он, к сожалению, ни от чего нас не защитил.
👍6❤3
Warthread
Похуй на вечеринку Ивлеевой
Вообще она стала стремно выглядеть - это конечно вызывает недоумение и отвращение
👏6💯6
Forwarded from Мы русские – нам пох
Чтобы не брать на себя ответственность, и не говорить, а затем и не оправдываться, почему не сделал что говорил, используют фразу «Сталина на вас нет». В общем и целом фраза для немощных импотентов, которые знают что ничего не могут, и делать ничего не будут. Вместо «Бог вас накажет» для атеистов)
✍11❤5