❰ تمهيـــد｟ ٤ ｠❱

•┈•••⊰｟ ٤ ｠

            ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬

وكذلك في شأن علي أخبره أنه: (يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِى يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إلى قِرَاءَتِهِمْ بِشَـيْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إلى صَلاَتِهِمْ بِشَـيْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إلى صِيَامِهِمْ بِشَـيْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْـ,ـرُقُـ,ـونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَـ,ـيْـ,ـشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِىَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم لاَتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ)(1)

(كَالْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ) ترجرج (كطُبْي شاة)، كل هذا التدقيق بالوصف حتى لا يلتبس القـ,ـتـ,ـال الصحيح بغيره.
 
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن ابني هذا سـيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين)(2).

وهو ضوء أخضـر للحسن ومباركة له هذا التصـرف الذي عورض عليه كثيراً، وتهيئة نفسـية له في صغره ليسهل عليه اتخاذ هذا القرار في كبره.

وقد كان في جعبة أبي هريرة أحاديث كثيرة عن الفـ,ـتـ,ـن فقال: (حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ)(3).

بل وبتاريخها وتوقيتها، فقد كان من دعاء أبي هريرة (اللهم لا تدركني سنة الستين... لا تدركني إمـ,ـارة الصبيان)(4).

ومات قبل ذلك فلم يشهد مأساة استـ,ـشـ,ـهاد الحسـين وحـ,ـرق الكعبة الذي حدث بعد الستين بتولي يزيد.

ولذا فأمـ,ـارات الساعة هي أحـ,ـداث عظام تحتاج إلى بصيرة للتعامل معها،وتحتاج إلى إخبار مسبق لتهيئة النفوس لاستقبالها والتعاطي معها تعاطياً صحيحاً.

هذا وقد غدت التهيئة النفسـية سـيـ,ـاســ,ـية للدول، فإذا أرادت الدول أن تمرّر قراراً ما، أو فكرة ما، روجت لها عبر قنواتها، ووسائل إعلامها، وجيـ,ـشت له كتّابها وصحفييها، حتى ينفق وتستسـيغه العامّة ثم تظهره بعد ذلك كله، والشـرع سابق إلى ذلك كما مضى.

وأحـ,ـداث الساعة خطرة تهدد عـ,ـرو,ش كثيرٍ من الطـ,ـغـ,ـاة، فإذا كان أبو هريرة سـيعرض نفسه للقـ,ـتـ,ـل حال البوح بها، وهو صحابي والعهد قريب - وما بالعهد من قدم-، فكيف بتطاول الزمان وبُعد العهد؟!.

لذا كانت تداول الأحاديث سـراً فبقي منها ما يطلع عليها الباحث الحريص على دينه أن تشوبه لوثات الفـ,ـتـ,ـن، وإن ضعفت أسانيدها نظراً للظروف التي أحاطت بالرواة من الخوف والتـ,ـرهـ,ـيب.
 
وقد تنبأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن الناس سـيحتارون طويلاً أمام الفـ,ـتـ,ـن وسـيبحثون عن حلّ في قوله الشـريف فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (حتى تروا أموراً يتفاقم شأنها في أنفسكم وتسّاءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكراً؟، وحتى تزول جبال على مراتبها)(5).


قال حذيفة: (إِنَّهَا فِـ,ـتَـ,ـنٌ قَدْ أَظَلَّتْ كَجِبَاهِ الْبَقَرِ يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْرِفُهَا قَبْلَ ذَلِكَ)(6).
 
وقد أشبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحديث عن الفـ,ـتـ,ـن وبيّن صفاتها الزمانية والمكانية وشخصياتها ومنها الإمام المهــ♕ـدي.

  وإن الإرهاصات والأحـ,ـداث الواقعة في زماننا من ثـ,ـو,رات وتقـ,ـطع للطرق والتجارات، كلها مقدمة لظهور المهــ♕ـدي. وقد سبق الشـرع لبيانها، وذلك لأمور أهما:

• أن يعرف الناس صفات وتوقيت ومكان خروج المهــ♕ـدي فيعملون على الإعداد لبيـ,ـعـ,ـته فيتبعونه دون غيره، ويعملوا على نـ,ـصــ,ـرته، ونـ,ـصــ,ـرة الحق الذي بشـر به خير البشـر.

• أن يعرف الناس أدعياء الضـ,ـلالة ومنهم المـ,ـسـ,ــيـ,ـح الـ,ـدجـ,ـال الذي يخرج في زمن المهــ♕ـدي.

ولذا جاء هذا الكتاب في هذا السـياق نفعنا الله بما فيه.
آمين.

              ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬

(1) رواه مسلم وأبو داود وعند النسائي.
(2) رواه البخاري.
(3) رواه البخاري.
(4) رواه البيهقي في دلائل النبوة.
(5) رواه أحمد والبيهقي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم.
(6) رواه ابن أبي شيبة.


. ✍🏻السيد الشريف حسن التهــ♕ـامي.

#تمهيد

 يتبع.......›››

            ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬

            https://news.1rj.ru/str/manshuratkitabalmahdiwaqurbalzuh

ماأعظم رحمة الله بخلقة 🍃

آمين يارب 🤲

🔹
*الدكتور عبدالوهاب الديلمي العالم المعروف سأله طالب وقال: لماذا بعض الشيعة يضربون ويعذبون أنفسهم بالحديد والسكاكين حتى تسيل الدماء منهم*.
*فقال رحمه الله:  يا إبني هناك حد شرعي يقام على من سب الصحابة ولأنه لا يوجد في زماننا دولة تقيم الحد على من سب صحابة رسول الله فجعلهم الله يقيمون الحد على أنفسهم بأنفسهم، وهذا من عدل الله وغيرته*.
🔹

‏الغالب أن الشخص كثير الحسد والعين (الذي يصيب غيره بالعين والحسد كثيرا) يكون ممسوس ويحتاج إلى الرقية الشرعية

سفيان المصري 📙

مهم لمن يهمه الأمر 👌

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَثلُ المُؤْمن كمَثَلِ خامةِ الزَّرْعِ يَفِيءُ ورَقُهُ مِن حَيْثُ أتَتْها الرِّيحُ تُكَفِّئُها، فإذا سَكَنَتِ اعْتَدَلَت، وكَذلكَ المُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بالبلاءِ، ومثَلُ الكافر كَمثَلِ الأرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حتَّى يَقْصِمَها اللَّهُ إذا شاء). [متفق عليه]
.....

* البلاء يصب على الصالحين والأخيار صبا، إما لمحو ذنوبهم وتنقيتهم من هفواتهم، وإما رفعةً لدرجاتهم .

* قال النووي رحمه الله:
المؤمن كثير الألم في بدنه وأهله وذلك مكفر لسيئاته.

- الأذكار نعمة ليست وسوسة -

تقول : شكت لي احدى الاخوات
ان حياتها مليئة باالهموم والاكتئاب والافكار السوداوية خاصة عند النوم تؤرقها
نصحتها ان تحرص على الاذكار خاصة عند النوم،
بعد فترة تقول لي والله الذي لا اله الا هو اني تعافيت من كل ذلك.

الاذكار والتحصن بالله من أعظم النعم

" احذر أن تكون من أصحاب "العين الضيّقة"
الذين يظنون أنّ أرزاق غيرهم تُنقِص من أرزاقهم
وسعادات غيرهم تأخذ من رصيد سعادتهم
ونجاحات غيرهم تعني فشلهم
واعلم أن لكل إنسان في هذه الحياة رزقه المُقَدَّر، ودربه المكتوب، وقدره المحتوم "