❰ تـ,ـحـ,ـريـ,ـر المهـ♕ـدي لفلسطين الـ,ـمـ,ـسـ,ـجـ,ـد الأقـ,ـصـ,ـى｟ ٥ ｠❱

•┈•••⊰｟ ٥٥ ｠

            ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬

يقول خالد الراشد في إحدى محاضـراته:

(وجاء في سفر التثنية الإصحاح الرابع – في خطاب الله للـ,ـيـ,ـهـ,ـود –  (إذا كثرت ذريتكم، وعمرتم الأرض، وعلوتم العلو الأخير، وتعاظمت خـ,ـطـ,ـايـ,ـاكـ,ـم، وحاولتم إغاظة الرب، فإني أشهد عليكم هذه السماء، وأشهد عليكم هذه الأرض، التي تعبرون إليها إلى نهر الأردن، لعلكم تملكونها، إنكم لن تعيشوا طويلاً، بل سوف تـ,ـهـ,ـلـ,ـكـ,ـون وبيدي الـ,ـفـ,ـتـ,ـى الـ,ـمـ,ـنـ,ـتـ,ـظـ,ـر)

وتأمل إلى لفظة الـ,ـفـ,ـتـ,ـى الـ,ـمـ,ـنـ,ـتـ,ـظـ,ـر ستجدها نفس تسميتنا له المهـ♕ـدي الـ,ـمـ,ـنـ,ـتـ,ـظـ,ـر). أهـ.
وقال في تفسـير (أشعيا/حنا123/1)، (إنه هو -يقصد المهـ♕ـدي- الذي يستخدمه الرب في القضاء على الشعب الـ,ـيـ,ـهـ,ـودي)
وقال في تفسـير (زكريا/فكري226)،

(وسـيغزو - يقصد المهـ♕ـدي ومن معه - أورشليم في حـ,ـرب النهاية)

أورشليم هي بيت المـ,ـقـ,ـدس وحـ,ـرب النهاية هي الـ,ـمـ,ـلـ,ـحـ,ـمـ,ـة الـ,ـعـ,ـظـ,ـمـ,ـى، أي ســ,ـيـ,ـغـ,ـزو بيت المـ,ـقـ,ـدس بعد الـ,ـمـ,ـلـ,ـحـ,ـمـ,ـة الـ,ـعـ,ـظـ,ـمـ,ـى. 
وقال في تفسـير (حزقيال/فكري341)، (دانيال/حنا191)،
(وسـيضـرب قاضيها بقضيب على خده) تأمل قول الله عز وجل: (فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) الآية، المسجد هو (بيت المـ,ـقـ,ـدس)

قال ابن كثير في تفسـير هذه الآية أي(لهم خزي في الدنيا) الآية، (وفسـر هؤلاء الخزي من الدنيا، بخروج المهـ♕ـدي، عند السدي، وعكرمة، ووائل بن داود). أهـ.

قال ابن جرير الطبري في تفسـيره في قوله تعالى:
(لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم).
الآية، قال:
(أما خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهـ♕ـدي وفـ,ـتـ,ـحـ,ـت القسـ,ـطنـ,ـطينـ,ـية قـ,ـتـ,ـلـ,ـهـ,ـم وأســ,ـرهـ,ـم وسـ,ـبـ,ـاهـ,ـم كذلك الخزي).

وقال في تفسـير (دانيال/حنا192)، (تفسـير زكريا ص 255)،
(سـيستخدم العصا على إسـ,ــرائـ,ـيـ,ـل) تأمل قوله 
صلى الله عليه وآله وسلم:
(لن تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه)

وعن ابن سـيرين قال:
(الـ,ـقـ,ـحـ,ـطـ,ـانـ,ـي هو المهـ♕ـدي).
كتاب (البدء والتاريخ) لمؤلفه المطهر بن طاهر المقدسـي.

قال ابن حجر (قحطان جماع اليمن)

أقول: قوله: (الـ,ـقـ,ـحـ,ـطـ,ـانـ,ـي هو المهـ♕ـدي)، (أي قـ,ـرشـ,ـي يماني).
وقال في تفسـير (دانيال/حنا192): (وسوف يأتي مـ,ـلـ,ـوك الغرب وجـ,ـيـ,ـوشـ,ـهـ,ـم بـ,ـقـ,ـيـ,ـادة قـ,ـائـ,ـد الغرب ويجتمعون لـ,ـمـ,ـقـ,ـاتـ,ـلـ,ـتـ,ـه (يقصد المهـ♕ـدي)

ولكنهم يبادون وسـيتم الله له عمله على جبل صـ,ـهـ,ـيـ,ـون في أورشليم) وهذا يدل على اجتماع مـ,ـلـ,ـوك الغرب (الـ,ـروم) على قـ,ـتـ,ـال المهـ♕ـدي في الـ,ـمـ,ـلـ,ـحـ,ـمـ,ـة الـ,ـعـ,ـظـ,ـمـ,ـى من 80 دولـ,ـة وانـ,ـتـ,ـصـ,ـاره عليهم ثم يتوجه إلى بيت المقدس ليتم الله له عمله أي فـ,ـتـ,ـحـ,ـه وانـ,ـتـ,ـصـ,ـاره على الـ,ـيهــ,ـود في فلسطين.

✍🏻 السيد الشريف حسن التهـ♕ـامي.

#تحرير_المهدي_لفلسطين_والمسجد_الأقصى

يتبع.......›››

            ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬

https://news.1rj.ru/str/manshuratkitabalmahdiwaqurbalzuh

الرؤية واضحة وتدل على قرب الاحداث العظيمة لآخر الزمن

••━═❀•▣{🔸📖🔸}▣•❀═━•

           ❰ الـ,ـفتـ,ـن أربع ❱

•┈•••⊰｟ ٣٦ ｠


عن عبدالله بن زرير الغافقي يقول:
سمعت علياً رضي الله عنه يقول: الـ,ـفتـ,ـن أربع: فـ,ـتنـ,ـة السـراء، وفـ,ـتنـ,ـة الضـراء، وفـ,ـتنـ,ـة كذا، فذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عترة النبي يصلح الله على يديه أمرهم ) رواه نُعيم بن حماد، في كتاب الـ,ـفتـ,ـن، وكذا الحاوي للسـيوطي: وصححه بشـرط مسلم.

ومثله جمع الجوامع. ونحوه ابن حماد، وفيه: (من ذهب وفضة فيـ,ـقتـ,ـل عليه من كل تسعة سبعة، فإن أدركتموه فلا تقربوه).
وبرواية أخرى:
(تدوم الفـ,ـتنـ,ـة الرابعة اثني عشـر عاماً تنجلي حين تنجلي وقد أحسـرت الفرات عن جبل من ذهب، فـ,ـيقتـ,ـل عليه من كل تسعة سبعة).

وفي أخرى:
(الفـ,ـتنـ,ـة الرابعة ثمانية عشـر عاماً، ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسـر... تكب عليه الأمة فيـ,ـقتـ,ـل عليه من كل تسعة سبعة).
رواه أحمد، كما في عبدالرزاق.

أقول: (من خلال مجموع الأحاديث فإن الكنز هو النفط وهو الذهب الأسود وهو فـ,ـتنـ,ـة الناس قبل مجيء المــ♕ــهدي).

(وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا) إلى قَوْلِهِ: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) [الزَّلْزَلَةِ: 2-5]

قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ :
(يَعْنِي أَلْقَتْ مَا فِيهَا مِنَ الْـ,ـمَـ,ـوْتَى، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ وَقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسـيرُهَا بِإِلْقَائِهَا أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ)

وَقَالَ الْبَغَوِيُّ :
(أَثْقَالُهَا مَـ,ـوْتَاهَا وَكُنُوزُهَا، فَتُلْقِيهَا عَلَى ظَهْرِهَا).

أقول: (والعجيب أن مادة النفط مكونة من بقايا الأشجار والأجسام والأشياء الحية عند تحللها بعد مـ,ـوتـ,ـها وهو ما يسمى بالتحللات العضوية حيث تتحول إلى زيوت في داخل خزنات الأرض على مدى آلاف السنوات).


. ✍🏻السيد الشريف حسن التــ♕ــهامي.

#الفتن_أربع

يتبع.......›››

https://news.1rj.ru/str/manshuratkitabalmahdiwaqurbalzuh

•┈┈•⊰✿❁[🔹 📖 🔹]❁✿⊱•┈┈•

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 10

اذكر «إذ أوى الفتية إلى الكهف» جمع فتى وهو الشاب الكامل، خائفين على إيمانهم من قومهم الكفار «فقالوا ربنا آتنا من لدنك» من قبلك «رحمة وهيئ» أصلح «لنا من أمرنا رشدا» هداية.