عن حذيفة رضي الله عنه قال: "لقد خطبنا النبي ﷺ خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه، وجهله من جهله" أخرجه البخاري ومسلم.

وفي هذا الحديث دليل على أهمية العلم بأشراط الساعة، وأنها من الدين، ولذلك تحدث عنها النبي ﷺ كثيراً وفي مقامات مختلفة، ومن أعظم هذه المقامات حين جاءه جبريل ﷺ على صورة رجل فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان والساعة، ثم ذكر النبي ﷺ شيئا من علاماتها وأشراطها، ثم قال: هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم.

فهذا باب من العلم والدين ينبغي العناية به ودراسته من مصادره الصحيحة بالمنهجية الصحيحة، خاصة مع تصرم الأزمان والقرون منذ وفاة النبي ﷺ الذي ذكر لنا أن وفاته من علامات الساعة.

ربما يتساءل البعض حول الأحداث العظيمة التي حدثت في الأرض آخر عشرين عاما هل هي مذكورة في شيء من الأحاديث أم لا؟
وقد يتفاقم هذا السؤال في السنوات القادمة إذا ازدادت الحروب والفتن العظيمة.

والعجيب أن النبي ﷺ أخبرنا عن هذا التساؤل الذي سيُثار في الأذهان حين رؤية الأمور العظيمة، وذلك في حديث سمرة المشهور في قصة الكسوف،
وفيه أن النبي ﷺ ذكر الدجال وحصاره للمسلمين في بيت المقدس، ثم قال:

(ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم، وتسألون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا؟ وحتى تزول جبال عن مراسيها، ثم على أثر ذلك القبضُ)

—————
هامش حول صحة الحديث:

الحديث أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي مختصرا والنسائي مختصرا كذلك، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وغيرهم من طريق الأسود بن قيس سمع ثعلبة بن عباد أنه حضر خطبة لسمرة بن جندب فذكر فيها عن النبي ﷺ هذا الحديث.
وثعلبة بن عباد وإن كان فيه جهالة إلا أن الترمذي صحح له هذا الحديث -وهذا ينفعه ويرفع عنه الجهالة أو بعضها خاصة مع تصحيح ابن خزيمة وإخراج النسائي له كذلك-
فالخلاصة أن الحديث صالح وقد يصححه البعض اتباعاً للترمذي.

مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتين

‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

( وتلك الأيام نداولها بين الناس )

فلا تكون ديالة وشأن لأناس على وجه الدوام بل تأخذ منحى تداوليا بين الخليقة .

لكن قد يقف التدويل إلى مرحلة ( الانسداد التاريخي ) في نظر المُستضعف فلا يرى التاريخ يتحرك ولا الزمن يسير وكأنه جماد آثل على جلمود صخر .

هذا الانسداد التاريخي يكسو مشاعر المظلوم والمكلوم جمود الأعمال القلبية فيخفت حسن الظن بالله واليقين بالعاقبة للمتقين ويرحل الرجاء والأمل ويحل اليأس ويلاحق التثبيط بصيص النور في القلب كما قالت بنو إسرائيل ( قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا ) فألفوا الشكاية بعد طول البلاء .


تنهال الإرشادات السماوية إلى الشخصية التي عقدت الإيمان في قلبها إلى النظر نحو السماء فمنبع الخير من فوق فيلجأ هؤلاء الفتية الذين ثقبوا سدود التاريخ بقوة اليقين فيُوافون بالتدبير الإلهي العظيم ( فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويُهيئ لكم من أمركم مرفقا )


نشر الرحمة .. تهيئة الأمر والشأن الخاص بهم .. فكانوا من آيات الله عجبا ولكأنّ التاريخ وقف لهم بقوة الإيمان ..


في حال الضعف العام وانتهاش الحق وسلب الكرامة واندثار الأمل وحلوك الظلام يكون الإيمان بالله تعالى حاميا ودافعا ورافعا ومُنيرا .

ثمانية أيام حافلة بالصيام
في شهر الله المحرم…

الخميس 8 محرم: سُنة الخميس.
الجمعة 9 محرم: قبل عاشوراء.
السبت 10 محرم: عاشوراء “كفارة سنة”.
الأحد 11 محرم: يلي عاشوراء.
الإثنين 12 محرم: سُنة الإثنين.
الثلاثاء 13 محرم: أول الأيام البيض.
الأربعاء 14 محرم: ثاني الأيام البيض.
الخميس 15 محرم: ثالث الأيام البيض + سُنة الخميس.

إن لم تصوموا فذكِّروا.

# سياسة



حتى تُدرك خطورة الخط الدجّالي الماسوني على مستوى التاريخ سأذكر لك واقعة معاشة في هذا الزمن لتعرف دجل هذا العمل وما يتميز به من خفاء وأثر عميق على البشر .


كان الخُوميني قابعا في النجف ثم نُفي إلى فرنسا لمعارضات ضد دولة الشاه وأثرها على العلاقة مع العراق وبعد وصوله لفرنسا تم إعداده على أعين مخابرات mi6 البريطانية - أخطر مخابرات عالمية - بإشراف ودعم فرنسي ثم جاء منها إلى إيران رافعا راية النصر متخذا مبدأ ( تصدير الثورة ) غاية لا يمكن التنازل عنه .

فعاث في الأرض فسادا وتخريبا تحت مسمى عقائدي بشعار سياسي ولا أقل من أن يُقال إنه في إطار توظيفي في المنطقة لصالح القوى الخفيّة إن أحسنا الظن بشخصية الخوميني .


أدّى الوجود الشيعي السياسي دوره في كونه حلقة من حلقات السلسلة الزمانية الموصلة إلى الحقائق الكبرى لعلامات الساعة لتأتي الحلقة التي بعدها على الضد منها وهي ( السفيانية أو الأموية ) التي نرى نشأتها ماثلة أمام أعيننا كما رأى الحلقة التي قبلها الأجيال التي قبلنا ولا زالوا أحياء .


وكما تم تأطير الدعوة الخومينية بقالب سياسي وتغذيته من الطرف الخفي بذاته هذا الطرف يُغذّي الدعوة المضادة ( الأموية ) .

وتذكّر شخصيات إعلامية كانت تمتهن الصحافة وفجأة اقتحموا الشريعة من ظهرها لا من أبوابها وركزوا راية الأموية يقاتلون عنها ضد التشيع حتى وصلت ناصبيتهم إلى آل البيت عليهم السلام .. ومسلسلات .. وحسابات مشبوهة .. الآن دولة أموية جديدة بعلمانية على قشور شريعة - خليط غريب - ترعى هذا الأمر .


وكلا المسارين خادم لخط الدجّال لعزل الأمة عن الحقيقة الآتية والمؤكدة المتمثلة في ( المهدي ) عليه السلام .

مكر الشيطان من ضروراته الدخول في الدين لتكدير صفوه وإخماد نوره عبر أهله وباسم الدين فالتشيع باسم آل البيت والأموية باسم السنة .

اللهم صل وسلم عليه

لو ندمتُ على شيء لندمت على عبادة ( حُسن الظن بالله ) فكم جاءت اللحظات المغلقة فكانت التوقعات تثور بدخان اليأس والقلق ثم يأتي الغيث من رب كريم وحينها تودّ لكان حسن الظن حاضرا .


قال صلى الله عليه وسلم ( لا يموتنّ أحدكم إلا وهو يُحسن الظنّ بربه )

أيها المبتلى ..
أيها الفقير ..
أيها المنكوب ..
أيها المُجهد المكلوم ..
أيها القَلِق ..
أيها المؤمن ..


أحسن الظن بالله وافرح بالله واستبشر بالله العلي العظيم .

قال ابن رجب: «الصدقةُ برهانٌ على صحة الإيمان، وسببُ هذا: أن المال تُحبُّه النفوسُ، وتبخَلُ به، فإذا سمحت بإخراجه لله، دلَّ على صحة إيمانِها بالله، ووعده ووعيده».

ويوم الجمعة:

"ويُستحب كثرة الصدقة، وفعل الخير في ليلتها ويومها" النجم الوهاج (٤٩٨/٢)