Forwarded from Небинарный бурундук
Квиру мир и миру – квир
Использую слово «квир» в любой непонятной ситуации! Чтобы передать остроту момента, сделать комплимент или обозначить понравившееся произведение. И себя заодно квиром величаю, чтобы жизнь стала совсем уж яркой и необыкновенной.
А если серьёзно, то это слово связано для меня с самопознанием и ощущением себя частью коммьюнити. Я использую его чаще «гендера» и примерно столько же, сколько «небинарность».
Посудите сами. Квир – это название моей безумной (в хорошем смысле) идентичности. Общий термин для обозначения ЛГБТ–сообщества. Символ всего выходящего за рамки привычного. А как звучат фразы «Очень квирный фильм» и «Я выгляжу достаточно квирно?» Столько вариантов использования, что я готова каждый раз кутаться в радугу!
Когда я называю что-то квирным, я имею в виду безопасность, свойскую сумасшедчинку (танцующие на каблуках парни на каблуках, прекрасные дрэг-дивы, полиаморные тусичи – всё в этом духе, ха-ха), свободу самовыражения.
Если же говорить о квир-культуре, то речь идёт то ли об отдельном жанре, то ли о затрагиваемых темах. Про квир-теорию вообще молчу, это социологический подход, лишь отчасти связанный с ЛГБТ. Ну, и помним изначальное значение. Если опираться на него, то фразу «Я квир» можно расшифровать все равно как «Я пидор». И это вызов! Именно такой подтекст нравится мне больше всего.
Отдельно хочу сказать, что употребление производных от слова «квир» приносит мне филологическое удовольствие. Будто каждый раз заигрываю с русским языком и одновременно чутка протестую против гетеро– и циснормативного общества.
Использую слово «квир» в любой непонятной ситуации! Чтобы передать остроту момента, сделать комплимент или обозначить понравившееся произведение. И себя заодно квиром величаю, чтобы жизнь стала совсем уж яркой и необыкновенной.
А если серьёзно, то это слово связано для меня с самопознанием и ощущением себя частью коммьюнити. Я использую его чаще «гендера» и примерно столько же, сколько «небинарность».
Посудите сами. Квир – это название моей безумной (в хорошем смысле) идентичности. Общий термин для обозначения ЛГБТ–сообщества. Символ всего выходящего за рамки привычного. А как звучат фразы «Очень квирный фильм» и «Я выгляжу достаточно квирно?» Столько вариантов использования, что я готова каждый раз кутаться в радугу!
Когда я называю что-то квирным, я имею в виду безопасность, свойскую сумасшедчинку (танцующие на каблуках парни на каблуках, прекрасные дрэг-дивы, полиаморные тусичи – всё в этом духе, ха-ха), свободу самовыражения.
Если же говорить о квир-культуре, то речь идёт то ли об отдельном жанре, то ли о затрагиваемых темах. Про квир-теорию вообще молчу, это социологический подход, лишь отчасти связанный с ЛГБТ. Ну, и помним изначальное значение. Если опираться на него, то фразу «Я квир» можно расшифровать все равно как «Я пидор». И это вызов! Именно такой подтекст нравится мне больше всего.
Отдельно хочу сказать, что употребление производных от слова «квир» приносит мне филологическое удовольствие. Будто каждый раз заигрываю с русским языком и одновременно чутка протестую против гетеро– и циснормативного общества.
1. Когда я жили в Москве и Питере, никакой квир-тусовки у меня не было и вообще к квиру я себя особо не причисляли.
Теперь я в Хайфе, и тут есть квир-тусовки, но мне всё мало. Зато куча крутых событий в Москве и Питере без меня, пляк.
2. Я любил в Нанте улочки, заставленные столиками кафе, и тут люблю.
Теперь я в Хайфе, и тут есть квир-тусовки, но мне всё мало. Зато куча крутых событий в Москве и Питере без меня, пляк.
2. Я любил в Нанте улочки, заставленные столиками кафе, и тут люблю.
Я снова были на квир вечеринке. Снова мне понравился человек, но всё, что я смогли - это узнать её имя и местоимения. И всё. После этого я поняли, что держаться нету больше сил, и ушли в туман.
Мне нужно небинарное сообщество. Небинарные встречи в Телике откладываются сотый раз. Скоро я не выдержку и организую свои в Хайфе. Ааааа!
У меня был первый урок с учительницей владения голосом для андрогинизации голоса. Мне понравилось!! Хотя я не нашли ничего ближе и удобнее по языку, чем онлайн-уроки с учительницей из Чикаго. У нас 8 часов разница и все её часы работы выпадают мне на вечер или ночь. А я работаю по вечерам! Единственное доступное для нас обеих время оказалось в воскресенье (когда я не работаю) всего по полчаса раз в две недели. Это очень мало, но она даёт мне задания, которые я делаю каждый день, так что так или иначе результат будет.
Некоторые люди дико красивы и секси!
Влечение немного или редко - уже влечение.
Я достаточно бисексуальны.
Влечение немного или редко - уже влечение.
Я достаточно бисексуальны.
Вот и постигли меня проблемы нестоличной жизни. Всё самое интересное в Тель-Авиве, Иерусалиме, Москве и Питере. А я тут сижу.
И это я ещё не в Эйлате и не на Камчатке, так что норм.
И это я ещё не в Эйлате и не на Камчатке, так что норм.
1. Про ложные бинарности
Меня не устраивает выбирать даже между транс-цис (как будто нету других вариантов). Если уж я небинарны, то можно ваще не выбирать. Кроме того, теоретически, поскольку гендер не бинарен, то и "бинарных" гендерных идентичностей тоже нет. Мужчины и женщины не бинарны, потому что вся система не бинарна.
Хотя это уж всяко решать самим представителям идентичностей.
2. Национальность (которая этническая принадлежность, а не которая гражданство), похоже, тот ещё социально-культурный конструкт (можно не иметь, например, крови национальности Х, но вырасти в стране и семье национальности Х/переехать в страну Х/иметь идентичность национальности Х), значит, я всё же немного бретонка. Почему бы и нет?
3. Я не активист
Это очередное слово, обросшее гейткипингом по самое дальше некуда. Мне как-то сказала одна активистка, что мол есть люди, которые называют себя активистами, а сами всего лишь тексты в интернетике пишут. Ну я сразу и решил, что не активист, хотя я не только пишу и до этого сам говорил, что любая капелька уже активизм.
Ну короче это очередная ложная бинарность, я и активист, и неактивист, остановимся на этом.
4. Пусть работа бармена считается такой же настоящей и взрослой, как и любая другая, плиз. 21 век на дворе, а иерархия престижности и серьёзности работ никуда не делась. Нафиг.
Меня не устраивает выбирать даже между транс-цис (как будто нету других вариантов). Если уж я небинарны, то можно ваще не выбирать. Кроме того, теоретически, поскольку гендер не бинарен, то и "бинарных" гендерных идентичностей тоже нет. Мужчины и женщины не бинарны, потому что вся система не бинарна.
Хотя это уж всяко решать самим представителям идентичностей.
2. Национальность (которая этническая принадлежность, а не которая гражданство), похоже, тот ещё социально-культурный конструкт (можно не иметь, например, крови национальности Х, но вырасти в стране и семье национальности Х/переехать в страну Х/иметь идентичность национальности Х), значит, я всё же немного бретонка. Почему бы и нет?
3. Я не активист
Это очередное слово, обросшее гейткипингом по самое дальше некуда. Мне как-то сказала одна активистка, что мол есть люди, которые называют себя активистами, а сами всего лишь тексты в интернетике пишут. Ну я сразу и решил, что не активист, хотя я не только пишу и до этого сам говорил, что любая капелька уже активизм.
Ну короче это очередная ложная бинарность, я и активист, и неактивист, остановимся на этом.
4. Пусть работа бармена считается такой же настоящей и взрослой, как и любая другая, плиз. 21 век на дворе, а иерархия престижности и серьёзности работ никуда не делась. Нафиг.
Небольшая доза Тель-Авива (бретонские блинчики - просторный и людный ЛГБТК-центр - лучший кофе в стране - уютные улочки с кафешками). И многие ведь не любят этот город. Но чтобы его не любить, надо жить в Израиле кучу лет и из них какие-то время прожить в крошечной комнатке в пригороде ТА, отдавая за неё две трети зарплаты, и тратить каждый день тучу времени на дорогу до работы в пробках. А я живу в Хайфе, а до того вообще жил в Москве и Питере, так что для меня Телик - почти Париж (который французы тоже не любят).
Тут была новость, что создали секс-игрушку, которая подходит любому телу независимо от половых характеристик и подстраивается под ваше тело. Звучит офигенно. Но назвали они эту игрушку Enby. Круто, да, они её сделали, думая о нас, но это ж объективация лвл 80. Понимаю, что чувствуют люди, чьими именами называют секс игрушки, типа Alice, например.
Одна моя подруга, очень необычная и интересная, принимающая чужие необычности... граммар-наци. То есть, она очень чувствительна к грамматическим и орфографическим ошибкам и исправляет других людей, часто когда её не просили.
А я вижу в этом какую-то дискриминацию и демонстрацию превосходства.
Над людьми с дисграфией и другими состояниями, делающими обучение письму сложнее для человека.
Над иностранцами и иммигрантами.
Над небинарными людьми, которые "коверкают язык".
А. жаловался, что вот на ОкКупиде бывают интересные профили, где вроде как люди терпимые к чужим различиям и всё такое, а читаешь дальше и видишь "меня раздражают грамматические ошибки". И этот пункт помечен как важный для человека!
Куда девается понимание и принятие, когда речь заходит о языке? Почему язык (средство для общения) для некоторых важнее, чем другие люди?
А я вижу в этом какую-то дискриминацию и демонстрацию превосходства.
Над людьми с дисграфией и другими состояниями, делающими обучение письму сложнее для человека.
Над иностранцами и иммигрантами.
Над небинарными людьми, которые "коверкают язык".
А. жаловался, что вот на ОкКупиде бывают интересные профили, где вроде как люди терпимые к чужим различиям и всё такое, а читаешь дальше и видишь "меня раздражают грамматические ошибки". И этот пункт помечен как важный для человека!
Куда девается понимание и принятие, когда речь заходит о языке? Почему язык (средство для общения) для некоторых важнее, чем другие люди?
👍1
Вот я прям как знал, что нетерпимость к ошибкам в письме дурной признак. Эта подруга у нас вчера останавливалась. В шесть утра просыпаюсь от их разговора по Скайпу, очень вовремя и громко, блин. Первое, что слышу из разговора: "Некоторые люди говорят, что они небинарные, а сами на самом деле просто цис, потому что ведут себя как цис". Поорал внутреннее, заткнул берушами и отрубился. Днём встал, к счастью, она уже ушла, а то очень не хотел натыкаться на неё. Больше я постараюсь её не пускать и вообще не подпускать к себе близко. Мне пофиг, про меня она или нет, скорее нет, но дело не во мне. Чувствую себя вляпавшимся в дерьмо после её визита теперь.