У меня пара новостей.

1. Я много думал раньше про фамилию, которую взял - Гринберг. Когда недавно написал про смену фамилии сюда, мне в личку довольно грубо написали, что это не ок брать себе еврейскую фамилию не будучи евреем. Это стало последней каплей в моих сомнениях. Кроме этого, я давно осознавал потихоньку, что это просто фамилия, которая не ощущается как моя. Короче, я поменял фамилию обратно на Самойлов. На этот раз и в загране без окончания -а. Меня попросили от руки написать им "Да, я понимаю, что семь лет после этого не смогу менять имя и фамилию, на этот раз точно понимаю!!" Чувствую себя спокойнее и комфортнее с этой фамилией.

2. Верхней операции у меня в апреле всё-таки не будет. Государственная страховка не даёт мне деньги, хочет письмо от комиссии. Легально я могу идти против них в суд и я его выиграю, но я уже был один раз в судебном разбирательстве и больше просто не могу.

У меня есть частная страховка, и они не успеют ничего за месяц, так что мне придётся отложить операцию. Кроме того, чтобы получить от них полное покрытие, я пойду к другому хирургу, тоже хорошему, но из их списка. Надеюсь, это будет быстрее, потому что частно.

Параллельно я начну проходить комиссию, и это наверняка сработает, но нескоро, поэтому это запасной вариант, если частная страховка не сработает.

Тётя, которая может за меня подать все документы в частную страховую, хочет за это все деньги мира, так что я буду делать это сам со своими знаниями иврита и бюрократии. Посмотрим, что из этого получится.

#небинарный_переход
#верхняя_операция

Небинарность, страх и никакой ненависти

Сначала я хотела рассказать об этом только на гештальт-группе, но потом подумала, а что если кто-то читает меня здесь и боится что-то комментировать или сближаться со мной в общении из-за непонимания небинарности? Так созрел этот пост, в котором я попробую раскрыть тему простыми словами и, надеюсь, разрушу некоторые мифы, отпугивающие от меня людей. Да, порой я злюсь и резко обозначаю свои границы, но совершенно не кусаюсь и никогда не нападаю первой, потому что не вижу в этом ни удовольствия, ни добра.

На встречах гештальт-группы я заметила такую феноменологию: люди стали извиняться передо мной, говоря о гендере или называя что-то “женским” или “мужским”. Поначалу я не придавала этому значения, но извинений стало так много, что их теперь сложно игнорировать – понимаю, что несмотря на периодически всплывающую информацию в постах или медиа, тема гендера по-прежнему содержит очень много серых пятен. И дело как будто не в самой небинарности, а в том, что будет, если случайно кого-то как-то “не так” назвать.

Что же будет? Отвержение, бан, агрессия, оскорбления?

Страшно допустить ошибку, страшно ненароком обидеть, тогда уж проще не общаться вовсе, чтобы не прослыть неэтичным монстром в глазах людей. Замечаю в этом какой-то вынужденный стыд, дискомфорт и злость перед чем-то новым и непонятным.

Мне знакомы эти чувства: я понимаю тревогу, мне тоже многое бывает непонятно. Я пугаюсь от разговоров с подругами о материнстве, не понимаю, что чувствует трансгендерный человек при переходе, мне бывает сложно перестроиться на некоторые феминитивы и местоимения. Иногда я не понимаю, отчего и на что злюсь, и ответы находятся спустя какое-то долгое время. Мне кажется, все это определяет меня как живого человека со своими слабостями и это, как я уже давно повторяю как мантру – совершенно нормально.

Далее в картинках ⬇️

Вчера с подругой говорили про идентичности.

Про то, что в современном мире идентичность определяется (или хотя бы должна определяться) самим человеком, а не кем-то извне. На нас часто пытаются вешать не наши идентичности, ярлыки. Почти к любой идентичности привязана какая-то иерархия: а достаточно ли я небинарный? Достаточно ли би? Достаточно ли певец и художник? Достаточно ли переводчик? Достаточно ли учитель? Достаточно ли иммигрант? Может, "настоящий" иммигрант/транс-человек/художник/гик делает другие вещи, имеет другой опыт? И часто, когда идентичность стигматизирована, с этим связана идея "недостаточного страдания". Я "настоящий" только если достаточно страдаю от дискриминации, с которой сталкиваются люди этой группы. А кто решает, достаточно ли я страдаю? И как именно надо страдать? И почему надо?

Это с одной стороны связано с патологизацией многих идентичностей, с идеей о том, что это "ненормально". С другой, со стигматизированностью идентичности и с реальными страданиями многих людей, которые видят, что другие страдают меньше (или кажется, что меньше), чем они сами. Это вызывает злость и досаду: я бился до крови за свою идентичность, а вы просто берёте и используете её? И это очень понятные чувства. Здесь, в Израиле, есть иммигранты "старой волны", и некоторые из них говорят новым иммигрантам, что вот сейчас переехать легко, не то что в наше время, поэтому не жалуйтесь. Как будто то, что кто-то страдали больше, обесценивает чьи-то трудности.

Мне больно, что мы такие раненные и из-за этого иногда говорим что-то, что ранит кого-то ещё. Меня ранит, когда кто-то ставит под сомнение мою квир-идентичность. Мне неприятно, что в транс-сообществе очень популярен дискурс о том, что как будто бы всем нужен медицинский переход. Это не так. Мне обидно, что системы здравоохранения устроены так, что труднее поменять документы без операций или получить определённую процедуру без других, которые обычно с ней связаны. Мне неприятно, когда мне говорят, кто я, как будто другие могут знать это лучше меня.

Но я вижу, как мир меняется. Как страны принимают новые законы, облегчая смену гендерного маркера в паспорте. Как набирают силу другие, альтернативные дискурсы - о том, что мы сами выбираем, кто мы. У всех транс/би-людей, у всех иммигрантов разный опыт. Эти различия не обесценивают ничей опыт и ничью идентичность.

Вы достаточно ... (вставьте свои идентичности). Потому что недостаточно не бывает. Да и для кого/чего недостаточно?