Forwarded from живой угол
сегодня помогал в алтаре на литургии, где кроме священника никто не причащался… в какой-то момент я посмотрел на жертвенник, где был дискос, чаша, плат, Бог, и больше никого в алтаре не было. кроме меня, непричастного и неприкаянного наблюдателя. я думал об одиночестве Бога, о том, как никто Ему не отвечает… потом поднял глаза и увидел над жертвенником иконы с распятием, заплаканную Богородицу и ап. Иоанна, можно долго всматриваться в эти лики. все таинство открылось для меня по-другому, а может вообще впервые. я увидел такую уязвимость и такое одиночество, которые во сто крат сильнее, чем мои, но все-таки точно мои. посмотрите: никакого соревнования в мудрости и силе, Бог по отношению к ним - преступник. никаких цветущих крестов, никаких следов восторга бытия. вместо этого - комплот уязвленных ликов
Дух Святой дается не мерою, но на каждого верующего изливается весь.
лишь бы только жаждало и было отверсто наше сердце; мы столько получаем
благодати, сколько имеем веры, способной к ее принятию.
свящм. киприан карфагенский
лишь бы только жаждало и было отверсто наше сердце; мы столько получаем
благодати, сколько имеем веры, способной к ее принятию.
свящм. киприан карфагенский
Христианин должен избегать мучительной религиозности: как чувства своего превосходства из-за добродетели, так и чувства униженности из-за греховности. одно дело - комплекс, и другое дело - смирение; меланхолия - это одно, а покаяние - совсем другое.
старец порфирий кавсокаливит
старец порфирий кавсокаливит
- каждый раз выходя из дома читаем "Живый в помощи Вышняго..", - я уже и не знаю никого кто бы не знал этого псалма наизусть.
из диалогов с близкими во время военных действий.
из диалогов с близкими во время военных действий.
для того чтобы молитва была настоящей,
нужно испытывать боль за людей. ведь для
многих христиан нашей эпохи желание не волноваться
стало уже типиконом, образцом.
старец паисий святогорец
нужно испытывать боль за людей. ведь для
многих христиан нашей эпохи желание не волноваться
стало уже типиконом, образцом.
старец паисий святогорец
- что ж, я чай, спать хочешь? - сказал он и быстро начал креститься,
приговаривая:
- Господи, Иисус Христос, Никола-угодник, Фрола и Лавра, Господи Иисус
Христос, Никола-угодник! Фрола и Лавра, Господи Иисус Христос - помилуй и
спаси нас! - заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на
свою солому. - вот так-то. положи, Боже, камушком, подними калачиком, -
проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.
- какую это ты молитву читал? - спросил пьер.
- ась? - проговорил платон (он уже было заснул).
- читал что? Богу
молился. а ты рази не молишься?
- нет, и я молюсь, - сказал пьер. - но что ты говорил: Фрола и Лавра?
- а как же, - быстро отвечал платон, - лошадиный праздник. и скота
жалеть надо, - сказал каратаев.
'война и мир',
л. толстой
приговаривая:
- Господи, Иисус Христос, Никола-угодник, Фрола и Лавра, Господи Иисус
Христос, Никола-угодник! Фрола и Лавра, Господи Иисус Христос - помилуй и
спаси нас! - заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на
свою солому. - вот так-то. положи, Боже, камушком, подними калачиком, -
проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.
- какую это ты молитву читал? - спросил пьер.
- ась? - проговорил платон (он уже было заснул).
- читал что? Богу
молился. а ты рази не молишься?
- нет, и я молюсь, - сказал пьер. - но что ты говорил: Фрола и Лавра?
- а как же, - быстро отвечал платон, - лошадиный праздник. и скота
жалеть надо, - сказал каратаев.
'война и мир',
л. толстой
25.XII.1993
что нужно для чуда? кожух овчара,
щепотка сегодня, крупица вчера,
и к пригоршне завтра добавь на глазок
огрызок пространства и неба кусок.
что нужно для чуда? кожух овчара,
щепотка сегодня, крупица вчера,
и к пригоршне завтра добавь на глазок
огрызок пространства и неба кусок.
снег идет, оставляя весь мир в меньшинстве.
в эту пору — разгул Пинкертонам,
и себя настигаешь в любом естестве
по небрежности оттиска в оном.
за такие открытья не требуют мзды;
тишина по всему околотку.
сколько света набилось в осколок звезды,
на ночь глядя! как беженцев в лодку.
не ослепни, смотри! ты и сам сирота,
отщепенец, стервец, вне закона.
за душой, как ни шарь, ни черта. изо рта —
пар клубами, как профиль дракона.
помолись лучше вслух, как второй Назорей,
за бредущих с дарами в обеих
половинках земли самозваных царей
и за всех детей в колыбелях.
1986
в эту пору — разгул Пинкертонам,
и себя настигаешь в любом естестве
по небрежности оттиска в оном.
за такие открытья не требуют мзды;
тишина по всему околотку.
сколько света набилось в осколок звезды,
на ночь глядя! как беженцев в лодку.
не ослепни, смотри! ты и сам сирота,
отщепенец, стервец, вне закона.
за душой, как ни шарь, ни черта. изо рта —
пар клубами, как профиль дракона.
помолись лучше вслух, как второй Назорей,
за бредущих с дарами в обеих
половинках земли самозваных царей
и за всех детей в колыбелях.
1986
если делаешь добро человеку, чего ещё хочешь? мало тебе сделать нечто сообразное со своей природой - ещё ты мзды себе ищешь? все равно как глаз требовал бы плату за то, что смотрит, или ноги - за то, что ходят.
марк аврелий,
'размышления' 4,42
марк аврелий,
'размышления' 4,42
нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса, Его Личность пульсирует в каждом слове.
а. эйнштейн
а. эйнштейн
вокруг <...> столько скверно живущих, а точнее сказать, скверно гибнущих людей.
сенека,
'о гневе', 2,10
сенека,
'о гневе', 2,10
❤47💔15
есть ли <...> такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?
сенека,
'о гневе', 2,13
сенека,
'о гневе', 2,13
❤50💔2
добродетель найти трудно, требуется и наставник и руководитель; а порокам живо выучиваются без всякого учителя.
'о природе' 3,30,8
сенека
'о природе' 3,30,8
сенека
❤33💔10
поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.
'о благодеяниях' 2,2
сенека
'о благодеяниях' 2,2
сенека
💔32❤18