Куда всё катится?
В комментариях к декабрьскому посту разгорелась дискуссия — нужны ли курьеры обществу? И я решил поразмышлять над этим вопросом.
В сутках 24 часа, из них семь, как ни крути, уходит на сон (крайности не берём). Минимум восемь часов времени мы проводим на работе, плюс час-два на дорогу туда-обратно. Получается, что при самой позитивной оценке, свободного времени в сутках остаётся семь-восемь часов. В выходные, если получается, мы спим подольше, а вместо работы время съедают прочие накопившиеся дела. Свободного времени опять остается немного.
И вот сижу я с этими семью часами свободного времени, пишу пост в ночи после работы, и думаю, а хочу ли я еще часть от этих семи часов тратить на ходьбу по магазинам в поисках нужных товаров и отстаивать там вечерние очереди? И руки сами тянутсяк булыжнику напечатать: «Конечно, нет!» Наоборот, я бы хотел иметь больше времени, чтобы распоряжаться им не по принуждению природы или экономической системы, а свободно.
А ведь любая экономия сводится к экономии времени, а это значит, что сэкономленное время может быть конвертировано во что угодно (посредством приложения труда, конечно). То есть курьеры экономят нам время для наших собственных дел, благодаря этому мы можем лучше восстановиться для следующего рабочего дня. Получается, в любом результате нашей деятельности есть доля труда курьеров, чьими услугами мы пользовались!
Но это лишь одна сторона вопроса. Все явления следует рассматривать во взаимодействии с объективной действительностью, а значит и во взаимодействии с нашей экономической системой, в которой такое прогрессивное явление, как услуга доставки, приобретает негативные черты, становясь очень противоречивым. С одной стороны, как выше я прикинул, очевидна польза для тех, кто потребляет эту услугу. Но с другой — те, кто ее непосредственно оказывает, вынуждены нести на себе не только рюкзак с вашими и моими бургерами, но и бремя сверхэксплуатации.
В очередной раз достоянием общественности стало то, в каких ужасных условиях приходится трудиться простым курьерам. В Чебоксарах на трёх ПВЗ «Самоката» курьеры объявили забастовку. Без того низкие нормы почасовой оплаты были понижены ещё дважды за два первых месяца зимы! Пока реклама бесстыдной ложью продолжает завлекать людей, вынужденных под гнетом обстоятельств соглашаться на любые условия, работодатель ещё более бесстыдно выжимает из работников все соки. Но когда он сам получает организованный абсолютно законный коллективный отпор, то начинает очень сильно суетиться, чтобы поскорее прекратить забастовку. Как и в 2020-м и в 2022-м годах, так и сегодня участники забастовки испытывают на себе неадекватный прессинг от работодателя. Как вы думаете, почему же коллективное сопротивление рабочих вызывает такую бурную защитную реакцию работодателя? Ответ, мне кажется, очевиден.
Также очевидно, что те, кто делает нашу жизнь комфортнее и вносит ежедневно своим трудом лепту в любое наше начинание, заслуживают совсем иного. И это не только курьеры, это все люди труда. Все, кто наполняет наши дома теплом и светом, строит эти дома, кто возит нас по нашим делам, кормит и одевает нас, кто экономит наше время и силы, чтобы мы в свою очередь могли сделать что-то для себя и всех остальных — в итоге для всего общества.
Мы обеспечиваем себя своим трудом: гаджеты, еда, одежда, жилье, машины, спектакли и книги — мы вместе делаем все это. Так почему бы нам не организоваться и не сделать для себя главного — создать человечные условия труда? Добиться этого мы можем только самостоятельно и только работая вместе. Никто не сделает нашу работу за нас.
#Курьер #Доставка
Подписаться на канал
В комментариях к декабрьскому посту разгорелась дискуссия — нужны ли курьеры обществу? И я решил поразмышлять над этим вопросом.
В сутках 24 часа, из них семь, как ни крути, уходит на сон (крайности не берём). Минимум восемь часов времени мы проводим на работе, плюс час-два на дорогу туда-обратно. Получается, что при самой позитивной оценке, свободного времени в сутках остаётся семь-восемь часов. В выходные, если получается, мы спим подольше, а вместо работы время съедают прочие накопившиеся дела. Свободного времени опять остается немного.
И вот сижу я с этими семью часами свободного времени, пишу пост в ночи после работы, и думаю, а хочу ли я еще часть от этих семи часов тратить на ходьбу по магазинам в поисках нужных товаров и отстаивать там вечерние очереди? И руки сами тянутся
А ведь любая экономия сводится к экономии времени, а это значит, что сэкономленное время может быть конвертировано во что угодно (посредством приложения труда, конечно). То есть курьеры экономят нам время для наших собственных дел, благодаря этому мы можем лучше восстановиться для следующего рабочего дня. Получается, в любом результате нашей деятельности есть доля труда курьеров, чьими услугами мы пользовались!
Но это лишь одна сторона вопроса. Все явления следует рассматривать во взаимодействии с объективной действительностью, а значит и во взаимодействии с нашей экономической системой, в которой такое прогрессивное явление, как услуга доставки, приобретает негативные черты, становясь очень противоречивым. С одной стороны, как выше я прикинул, очевидна польза для тех, кто потребляет эту услугу. Но с другой — те, кто ее непосредственно оказывает, вынуждены нести на себе не только рюкзак с вашими и моими бургерами, но и бремя сверхэксплуатации.
В очередной раз достоянием общественности стало то, в каких ужасных условиях приходится трудиться простым курьерам. В Чебоксарах на трёх ПВЗ «Самоката» курьеры объявили забастовку. Без того низкие нормы почасовой оплаты были понижены ещё дважды за два первых месяца зимы! Пока реклама бесстыдной ложью продолжает завлекать людей, вынужденных под гнетом обстоятельств соглашаться на любые условия, работодатель ещё более бесстыдно выжимает из работников все соки. Но когда он сам получает организованный абсолютно законный коллективный отпор, то начинает очень сильно суетиться, чтобы поскорее прекратить забастовку. Как и в 2020-м и в 2022-м годах, так и сегодня участники забастовки испытывают на себе неадекватный прессинг от работодателя. Как вы думаете, почему же коллективное сопротивление рабочих вызывает такую бурную защитную реакцию работодателя? Ответ, мне кажется, очевиден.
Также очевидно, что те, кто делает нашу жизнь комфортнее и вносит ежедневно своим трудом лепту в любое наше начинание, заслуживают совсем иного. И это не только курьеры, это все люди труда. Все, кто наполняет наши дома теплом и светом, строит эти дома, кто возит нас по нашим делам, кормит и одевает нас, кто экономит наше время и силы, чтобы мы в свою очередь могли сделать что-то для себя и всех остальных — в итоге для всего общества.
Мы обеспечиваем себя своим трудом: гаджеты, еда, одежда, жилье, машины, спектакли и книги — мы вместе делаем все это. Так почему бы нам не организоваться и не сделать для себя главного — создать человечные условия труда? Добиться этого мы можем только самостоятельно и только работая вместе. Никто не сделает нашу работу за нас.
#Курьер #Доставка
Подписаться на канал
👍79🔥27❤14🤡4🤔2
Выгоднее снести
Фотографии сноса очередного завода, который не выдержал перехода к рыночной экономике. Предприятие с более чем столетней историей, пережившее две мировые войны, без борьбы проиграло позитивно мыслящим предпринимателям. Без той самой борьбы, в отсутствии которой нас пытаются убедить, но которую против нас же никогда не прекращают.
Когда-то на территории предприятия производилась продукция, которая поставлялась не только по всему СССР, но и за рубеж, в двадцать с лишним стран. А потом рыночек и «рыночники» решили за нас, что «мы всё купим», и собственное производство нам не требуется.
И вот сегодня лакомый участок земли почти в самом центре столицы застроен дорогим жильем с подземными парковками и охраняемыми дворами. Но многие ли из нас смогут купить там хоть комнату, не залезая в кредитную кабалу, и не отдав взамен всё здоровье и большую часть свободного времени?
#Воспоминание #МыслиВслух
Подписаться на канал
Фотографии сноса очередного завода, который не выдержал перехода к рыночной экономике. Предприятие с более чем столетней историей, пережившее две мировые войны, без борьбы проиграло позитивно мыслящим предпринимателям. Без той самой борьбы, в отсутствии которой нас пытаются убедить, но которую против нас же никогда не прекращают.
Когда-то на территории предприятия производилась продукция, которая поставлялась не только по всему СССР, но и за рубеж, в двадцать с лишним стран. А потом рыночек и «рыночники» решили за нас, что «мы всё купим», и собственное производство нам не требуется.
И вот сегодня лакомый участок земли почти в самом центре столицы застроен дорогим жильем с подземными парковками и охраняемыми дворами. Но многие ли из нас смогут купить там хоть комнату, не залезая в кредитную кабалу, и не отдав взамен всё здоровье и большую часть свободного времени?
#Воспоминание #МыслиВслух
Подписаться на канал
👍31🤬18🫡4😭3🔥2🤡1🌚1
8 Марта!
Если в ранние и средние века физическая сила и выносливость рабочих стояла на первом месте, то развитие производительных сил, внедрение станков, машин, техники и конвейерных линий позволило применять любых, даже самых «хилых» рабочих или вовсе детей без существенной потери производительности. Возрастающая эксплуатация женского и детского труда шла рука об руку с развитием капиталистического способа производства, позволяя увеличивать число наемных рабочих и выжимать прибыль из всех членов рабочей семьи, несмотря на физическую силу, пол и возраст.
Благодаря двум первым промышленным революциям, а точнее, тому, как экономическая система распорядилась их плодами, тяжелые изнуряющие работы в опасных для здоровья условиях наконец стали доступны и для слабого пола. Втянув женщин в процесс производства товарной массы, господин К. заставил их иначе взглянуть на своё место в обществе. Они увидели себя в общем ряду угнетенных трудящихся, в сердцах которых разгоралось стремление изменить свое положение.
История сегодняшнего праздника тесно связана с движением за равноправие женщин, бастовавших против переработок и низких зарплат. Сегодня в развитых капиталистических странах не так остро стоит вопрос о равенстве прав полов, поэтому далеко не все помнят, что такое положение было достигнуто в тяжелой и длительной борьбе классово-сознательных рабочих и работниц. И этот трудный путь знает не только славные победы, но и жестокие поражения.
Всё, к чему прикасается наш господин К. со своим даром Мидаса, немедленно искажается до самых уродливых форм, извращающих содержание. С одной стороны «борьба за равные права» стала вывеской для «сексизма наоборот» — для буржуазного феминизма, отвлекающего внимание от насущных проблем рабочих женщин в капиталистическом обществе. Такой феминизм предлагает заведомо недостижимые способы решения общественных проблем, лишь очерняя женское движение. С другой стороны, знакомые нам «цветы и конфеты», что само по себе очень хорошо, не имеют даже отпечатка тех славных и важных дней борьбы.
Для господина К. это как нельзя кстати. Ему не нужны осознающие себя и своё положение женщины, мужчины, дети и прочие представители «человеческого капитала». Ему нужны безвольные операторы технических средств для присвоения неоплаченных результатов труда, на которые можно закатить очередную пирушку.
Сегодня в нашем богоспасаемом Отечестве можно услышать призывы на полную использовать уникальную особенность женской физиологии и требование стать инкубатором дешёвой рабочей силы. Тех же, кто отказывается от радости материнства предают анафеме. Требование это касается, конечно, только женщин и девушек из семей трудящихся, а представительницам правящего класса позволяется радоваться жизни, не обременяя себя хлопотами о подрастающем поколении.
Злая ирония заключается в том, что сам капитал загнал человека в такое положение, где тот боится размножаться или желает прожить жизнь «для себя». Эта экономическая формация неизбежно уродует отношения между мужчиной и женщиной, превращая их в потребительские. То, что люди не желают воспроизводить сами себя, свидетельствует лишь о загнивании капиталистического способа производства.
В этих условиях женское движение не может быть отделено от борьбы пролетариата. Пока рабочее движение спит, то и женское движение будет обречено на поражение, а Международный женский день будет лишь символом, доставшимся нам по наследству от тех, кто осознал себя как класс и отважился на борьбу. Символом и праздником победы в борьбе за свои права, за права трудящихся, за права женщин!
#МыслиВслух #Праздник
Подписаться на канал
Если в ранние и средние века физическая сила и выносливость рабочих стояла на первом месте, то развитие производительных сил, внедрение станков, машин, техники и конвейерных линий позволило применять любых, даже самых «хилых» рабочих или вовсе детей без существенной потери производительности. Возрастающая эксплуатация женского и детского труда шла рука об руку с развитием капиталистического способа производства, позволяя увеличивать число наемных рабочих и выжимать прибыль из всех членов рабочей семьи, несмотря на физическую силу, пол и возраст.
Благодаря двум первым промышленным революциям, а точнее, тому, как экономическая система распорядилась их плодами, тяжелые изнуряющие работы в опасных для здоровья условиях наконец стали доступны и для слабого пола. Втянув женщин в процесс производства товарной массы, господин К. заставил их иначе взглянуть на своё место в обществе. Они увидели себя в общем ряду угнетенных трудящихся, в сердцах которых разгоралось стремление изменить свое положение.
История сегодняшнего праздника тесно связана с движением за равноправие женщин, бастовавших против переработок и низких зарплат. Сегодня в развитых капиталистических странах не так остро стоит вопрос о равенстве прав полов, поэтому далеко не все помнят, что такое положение было достигнуто в тяжелой и длительной борьбе классово-сознательных рабочих и работниц. И этот трудный путь знает не только славные победы, но и жестокие поражения.
Всё, к чему прикасается наш господин К. со своим даром Мидаса, немедленно искажается до самых уродливых форм, извращающих содержание. С одной стороны «борьба за равные права» стала вывеской для «сексизма наоборот» — для буржуазного феминизма, отвлекающего внимание от насущных проблем рабочих женщин в капиталистическом обществе. Такой феминизм предлагает заведомо недостижимые способы решения общественных проблем, лишь очерняя женское движение. С другой стороны, знакомые нам «цветы и конфеты», что само по себе очень хорошо, не имеют даже отпечатка тех славных и важных дней борьбы.
Для господина К. это как нельзя кстати. Ему не нужны осознающие себя и своё положение женщины, мужчины, дети и прочие представители «человеческого капитала». Ему нужны безвольные операторы технических средств для присвоения неоплаченных результатов труда, на которые можно закатить очередную пирушку.
Сегодня в нашем богоспасаемом Отечестве можно услышать призывы на полную использовать уникальную особенность женской физиологии и требование стать инкубатором дешёвой рабочей силы. Тех же, кто отказывается от радости материнства предают анафеме. Требование это касается, конечно, только женщин и девушек из семей трудящихся, а представительницам правящего класса позволяется радоваться жизни, не обременяя себя хлопотами о подрастающем поколении.
Злая ирония заключается в том, что сам капитал загнал человека в такое положение, где тот боится размножаться или желает прожить жизнь «для себя». Эта экономическая формация неизбежно уродует отношения между мужчиной и женщиной, превращая их в потребительские. То, что люди не желают воспроизводить сами себя, свидетельствует лишь о загнивании капиталистического способа производства.
В этих условиях женское движение не может быть отделено от борьбы пролетариата. Пока рабочее движение спит, то и женское движение будет обречено на поражение, а Международный женский день будет лишь символом, доставшимся нам по наследству от тех, кто осознал себя как класс и отважился на борьбу. Символом и праздником победы в борьбе за свои права, за права трудящихся, за права женщин!
#МыслиВслух #Праздник
Подписаться на канал
👍50🔥18❤🔥8👏2❤1🌚1