شهید آل هاشم ملی ترین آدم تبریز بود. در ماجرای شعرخوانی نقطه تنفس شما اردوغان، چنان گفت: چو ایران نباشد تن من مباد، که عرش و فرش لرزید.
شهید محراب ما فرمود صادرات نفت به اسراییل از باکو باید قطع شود. شما برای تخطئه اش توییت زدید که ۱۰ درصد این نفت سهام ایران است! خجالت بکشید!

@zahrdaroo

#احمدی_نژاد دنبال فتنه گری ست. او روزی که رییس جمهور بود و باید به جای لفاظی، بی حاشیه کار می کرد، با اظهارات نسنجیده درباره هولوکاست، پاس گل به اسرائیل می داد. اما امروز که باید برای غزه فریاد بزند سکوت کرده و بیگی افاضه میکند که سکوت احمدی نژاد در اعتراض به رفتارهای نظام با اوست!
احمدی نژاد، روزی که بخش بزرگی از مردم مسلمان ایران منتقد رفتارهای او بودند، پشت دعای تعجیل فرج پنهان می شد و لطمه به اعتقادات مهدوی عج می زد. اما امروز به گونه ای دیگر مشغول وهن نظام اسلامی ست و با لودگی های فوتبالی برای ثبت نام در انتخاباتی آمده است که خود اعتراف می کند ‎#ردصلاحیت خواهد شد.

بیگی که تنها نیروی نخبگانی باقی مانده در اطراف اوست، چند روز پیش گفته بود اگر احمدی نژاد بدون هماهنگی رد صلاحیت شود اتفاقات خوبی نمی افتد. باور کنید احمدی نژادی ها انگیزه بیشتری از سبزهای ۸۸ برای فتنه گری دارند. اما خوشبختانه از انجام چنین کاری ناتوانند. آنان همچون دشمنان انقلاب چشم به درگذشت رهبر دوخته اند‌.

احمدی نژاد رد صلاحیت خواهد شد. اما مسئله اینجاست که رفتارهای او و جریان انحرافی، پالس دادن به آمریکاست. آنان در تلاش برای آلترناتیو نشان دادن خود به آمریکا برای دوران توهمی پس از درگذشت رهبری و پساجمهوری اسلامی هستند. باور احمدی نژادی ها اتمام نظام با مرگ رهبری ست.‏ سکوت احمدی نژاد در قبال کشتار غزه، پالس تغزلی برای آمریکا و اسراییل است. ایده انان در غمزه و اشاره با غرب این است که تنها جریانی هستند که با وجود تقابل با رهبری، اما همچنان در مراکز نظامی و انقلابی نفوذ دارند و می توانند ایران را با مهار نیروهای انقلاب به مدار غرب، بازگردانند.
از این روست که شما در جریان بهاری، سایبری هایی را می یابید که سوپرانقلابی تر از رهبری هستند و خود را ذی نفوذ در جمهوری اسلامی معرفی می کنتد و حتی پا فراتر گذشته و مدعی مبارزه با نفوذ در نظامند....

#رضا_شیبانی

ادامه دارد.

@zahrdaroo

مزیت باگرات گالستانیان بر پاشینیان، این ست که مخالف بخشیدن کریدور زنگه زور به جمهوری باکوست. شما پانترک اللاهی ها چه شده که طرفدار پاشینیان شده اید؟
نه اینکه طرفداری شما از پاشینیان، به خاطر وادادگی او و تصمیمش برای بخشیدن مرز ایران با ارمنستان به باکوست؟؟؟

امروز همه فهمیده اند شما لابیگری رژیم باکو و کریدور جعلی زنگه زور را می کنید و ذره ای برای خاک ، امنیت ملی و منافع ایران ارزش قائل نیستید.

_هر کس از کلمه ارمنی و داشناک به عنوان دشنام استفاده کرد، بی شک سر درآخور رژیم باکو دارد. این ادبیات، ادبیات آن رژیم است.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

آیا شهر ‎#خوی، ترکستان ایران است؟
حمدالله مستوفی مورخ قرن هشتم، در نزهت القلوب درباره خوی می نویسد:
مردمش سفید چهره ختایی نژاد و خوب صورت‌اند و بدین سبب خوی را ترکستان ایران خوانند.
او سپس درباره ‎#زبان_آذربایجان می گوید:
زبانشان ‎#پهلوی مغیر است!
یعنی همان ‎#آذری .
این لقب ترکستان ربطی به ترکیت ندارد. خوی به خاطر داشتن دختران زیبا با قیافه های خاص ختایی، در دوره ای به ترکستان ایران معرف بوده. دقت کنید ترک در ادبیات فارسی معنی زن زیبا را هم دارد!
انگار امروز بگوییم تبریز، پاریس ایران است. آیا تبریزی ها فرانسوی می شوند؟
درباره نژاد مردم خوی، اظهار نظر قابل تامل دیگر، مربوط به گونزالس کلاویخو، جهانگرد اسپانیایی قرن نهم هجری(پانزده میلادی) ست. او می گوید مردم خوی، ارمنی نژادند.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

فرقه بهاریّت
بر وزن بهائیت
پا جای پای باب و بها گذاشته است و کم مانده ادعای مهدویت کند.
به زودی دنبالچه هایشان در ستاد نقطه تنفس در تبریز هم خواهند گفت جریان ایرانشهری به دنبال به هم زدن برنامه ظهور احمدی نژاد است!

از بهایی خرف تر بهاری ست!

فرقه بهاریت، کمر به وهن رکن رکین اعتقادات شیعه بسته است.

#بهاریت #بهائیت
#فرقه_بهاری #احمدی_نژاد


@zahrdaroo

کشورهای پیشرفته از اتحاد و یگانگی به جایی رسیده اند. انگلیس، ژاپن ،آلمان و فرانسه و ... را نگاه کنید. در این ها ملیت و وطن یگانه حرف اول را می زند.
هیچ تعصب قومی و محلی در این ممالک راهی ندارد

بعد همین کشورها ویروس هایی مثل هویت طلبی اقوام، زبان های محلی، ادیان محلی، عرفان های محلی ،کشک محلی ، پشم محلی ، ماست محلی، پنیر محلی و ... را به جان ممالکی انداخته اند که قصد استعمارشان‌را دارند..
اروپایی ها در آفریقا و هند و خاورمیانه می چرخند و از دل هر دهکوره ای یک زبان مادری و یک عرفان و تصوف محلی بیرون می کشند و بادشان می کنند و اقوام و مذاهب را در کشورها به جان هم می اندازند و شور استقلال طلبی های احمقانه از مملکت هایشان را در سرهایشان می اندازند.... تفرقه بینداز و حکومت کن همین است.

درد اینجاست که یک عده در داخل جمهوری اسلامی هم همین حرف ها را می زنند. باد در غبغب می اندازند و می گویند ایران موزاییک اقوام است...غلط می کنید یک کشور چند هزار ساله واحد را تبدیل به موزاییک اقوام می کنید. شما راه مترقی شدن این کشور را با این مزخرفات می بندید و کشور را به سمت تشتت و تفرقه می برید....

@zahrdaroo

هاکان فیدان وزیر خارجه ترکیه در اویغورستان با کمک مترجم با مردم حرف می زند. جالب است پیرزن در پاسخ به سوال فیدان که نام فرزندانش را از او می پرسد می گوید: قاسم جان و خورشیدم، نام هایی که اسلامی و ایرانی است! باید پرسید این چه جهان ترکی است که هر جا می‌روید باید همراه خودتان مترجم ببرید؟

@zahrdaroo

علمای شیعه در تبریز در حضور ناصرالدین میرزا ولیعهد با سید علی محمد باب مناظره می کنند؛ ولیعهد، گزارش مناظره را در نامه ای برای پدرش محمدشاه می نویسد. هم ناصرالدین میرزا و هم محمدشاه ترکزبان قجراند. اما نامه به فارسی ست؟ چرا؟ چون طبیعت زبانی مکتوب در قاجار هم ‎#فارسی بوده
.این دروغ بزرگی ست که می گویند رضاشاه فارسی را رسمی کرد. فارسی از هزار سال پیش در آذربایجان مانند دیگر جاهای ایران، زبان طبیعی کتابت بوده. اسناد سلجوقیان فارسی ست. کتب درسی ربع رشیدی تبریز فارسی بوده. اسناد رصدخانه مراغه فارسی بوده. نامه های صفویه فارسی بوده و ...
فارسی زبان آذربایجان است و منافاتی هم با ترکزبانی آذری ها ندارد. به قول شهریار، ما آذربایجانی ها دو زبانه ایم. این طبیعت باید حفظ شود و هیچ کدام از این دو زبان از طبیعت فرهنگی ما حذف نشود. صدالبته باید از قالب کردن ترکی استانبولی و ترکی دولتی باکو به آذربایجان جلوگیری کرد.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری شکلی از پانترکیسم است که از نفاق ظاهری به نفاق گفتمانی رسیده است. در پروپاگاندای این سویه از پانترکیسم، مبانی انقلابیگری به گونه ای جعل می شود که مختصات ایرانیت، با نام ‎#ایرانشهری، خلاف اسلام و انقلاب عنوان می شود.
این جریان خطرناک ترین نفاق عصر حاضر است و با ریشه های درخت تنومند ایران، موریانگی می کند و به هر جا می رسد، ملت و ایران را مقابل با امت و اسلام قرار می دهد. البته چون نمی تواند مستقیما هجوِ ایران کند، از نام استعاری ‎#ایرانشهری برای ایران استفاده می کند و آن را می کوبد.‏
پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری، در این مسیر از متقابل کردن تزِ "ملی گرای قلابی سلطنت طلب" و آنتی تزِ "پانترکیسم علنی" استفاده کرده و در میانه جنگ زرگری این دو، نفوذ خود را در سیستم های حاکمیتی، سنتز می کند.
این همان نظریه سناریو نویسی تز، آنتی تز و سنتز در نمایشنامه نویسی ست که توسط طراحان این بازی به خوبی استفاده شده است.

پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری وجود دارد و هر کس منکر آن بود، مشکوک است. یک ضرب المثل انگلیسی می گوید هنر شیطان این بود که به انسان باوراند که وجود ندارد و سپس در لحظه موعود بر وجود انسان غالب شد.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

بسمه تعالی‏

‏جناب آقای جلال الدین فارسی با آنکه شخص شایسته ای است،لکن ایرانی الاصل‌‎ ‌‏نیستند. آقایان مدرسین قم این مطلب را اعلام کنند، ایشان نمی توانند رئیس جمهور‌‎ ‌‏شوند. خود ایشان هم بنا شد انصراف خود را اعلام کنند.‌‎

روح الله الموسوی الخمینی

@zahrdaroo

جلال الدین فارسی از چهره های مهم جریان انقلابی در پیش از انقلاب و سال های آغازین جمهوری اسلامی بود.او به عنوان نامزد حزب جمهوری اسلامی در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری معرفی شد. با این حال امام ره با صحه شرعی گذاشتن بر قانون اساسی، ایرانیت را شرط لازم برای ریاست جمهوری اسلامی ایران دانسته و مانع نامزدی ایشان شد.
در همان دوران عده ای با تحلیل های افراطی و سوء برداشت از مسئله امت، به دنبال زیر پا گذاشتن ایرانیت بودند. کسانی چون خلخالی از خلیج اسلامی به جای خلیج فارسی می گفتند؛ دیگرانی پیشنهاد می دادند برای بهبود روابط با صدام به عنوان حاکم کشور اسلامی عراق، ایران مرز خود در اروند را به عراق ببخشد! درست مثل کسانی که امروز با ژست امت گرایی خواهان بخشش مرز با ارمنستان به الهام علی اف هستند.

رفتار سیاسی امام به عنوان امام امت اسلامی،  نشان داد مسئله ایرانیت مسئله ای مهم است که جایگاه علیحده ای در نگاه ایشان دارد که هرگز مغایر با مسئله امت نیست....
امروز اگر کاندیداهایی گمان کنند می توانند با خدشه به اصول قانون اساسی درباره وحدت ملی ایران و زیر سوال بردن یکپارچگی ملی و تمامیت ارضی کشور با طرح مسائل خدعه آمیز چون فدرالیسم و ... به جایی برسند، یقین داشته باشند با برخورد قاطع رهبر انقلاب و ملت بزرگ ایران روبرو خواهند شد.اصول قانون اساسی درباره ایران خدشه ناپذیر است.

@zahrdaroo

مخالف ‎#پزشکیان هستم و هرگز او را شایسته ریاست جمهوری نمی دانم. او برنامه ای برای اداره کشور ندارد و تجربه های پیشین او از مدیریت تجربه هایی فاجعه بار بودند. از جمله در حوزه بهداشت و درمان.
اما گفتگوی تلویزیونی او در قامت یک کاندیدای ریاست جمهوری نشان از منزل کردن او در مدار عقلانیت سیاسی بود؛ گفتگویی به دور از مولفه های افراط گرایانه قومی و اصلاحاتی!
پس از گفتگوی منطقی دیشب ایشان، محافل افراطی چه قومی و چه لیبرال، با شیطنتی هماهنگ شده این نکته را طرح می کنند که: "پزشکیان موج ایجاد نکرد" و به دنبال تحریص او برای رفتارها و گفتارهای افراطی، ساختارشکنانه و قومی هستند.
آقای دکتر پزشکیان با تمام غلط اندیشی های گذشته، عضوی از خانواده نظام است و نکات مثبت اخلاقی دارد که باید حفظ شود؛ او نباید فریب محافل افراطی لیبرال و قومگرا را بخورد و نباید جایگاه سیاسی امروز خود را که حاصل حمایت شخص امام خامنه ای ست فدای شهوات منافقین لیبرال و تجزیه طلبان کند.
جناح اصلاح طلب یکی از بال های نظام است و باید برای ‎#ایران حفظ شود. امیدوارم پزشکیان به عنوان نماینده اصلاح طلبان در این مسئله تامل کرده باشد که ایران در قانون اساسی، ملت و مملکتی یکپارچه و واحد است و نه جامعه ای ملوک الطوایفی و فدرال؛
او باید دریافته باشد که این بار کاندیدای ریاست جمهوری از ایران است نه کاندیدای مجلس از تبریز؛ و جامعه آرای او از خراسان و اصفهان و فارس و کرمان تا تهران و ... است؛ هر شعار قومی و ترکی، باعث ریزش شدید آرای او در مناطق دیگر خواهد شد.
ایرانیان رییس جمهوری ملی میخواهند نه قومی.

#پزشکیان
#انتخابات_ریاست_جمهوری

@zahrdaroo

مبنای حق در یک مملکت مترقی و مبتنی بر قانون، #شهروندی ست. حق شهروندی در قانون اساسی هر کشوری فارغ از قومیت و رنگ و نژاد بر مبنای شهروندی و ملیت آن کشور تعریف شده است. کسی که چشم می بندد و دهن وا می کند و از کلمات مبهم و "فاقد توافق جمهور" سخن می گوید و فی المثل می گوید:
حق ترک را خواهم داد
حق کرد را ائله خواهم کرد
حق لر را بئله خواهم کرد و ..
چنین کسی نه می داند حق چیست؛ نه حتی می داند ترک و کرد و لر و .... کیستند.
در چنین جامعه ای، آحاد جامعه گرفتار تفرقه می شوند و برای "تعریف به مطلوب" کلمات تعریف نشده به جان هم می افتند. فکر می کنید نسل کشی در کشورهایی که تجزیه می شوند چرا اتفاق می افتد؟ دقیقا در مسیر تعریف به مطلوب همین عبارات تعریف نشده؛ مثل حق ترک ها، حق لر ها، حق فلان ، حق بهمان...

در یوگسلاوی هم جنگ سر همین بود:
حق صرب ها
حق مسلمان ها
حق کروات ها


و ....


ای کاش آنانکه ادعای جراح بودن دارند، تیغ خود را بر شاهرگ اتحاد جامعه نزنند. خونی که پاشید و پراکنده شد به رگ باز نمی گردد.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

آقای پزشکیان متاسفانه نهج البلاغه را به همان شکلی تفسیر می کند که کسانی چون موسی خیابانی، مسعود رجوی، اکبر گودرزی و ... تفسیر کردند. تفسیر به رای بدون علم فقهی و استنتاج خلاف نص از نص!
البته هر گز قصد مقایسه این عزیز را با آن تبهکاران ندارم. صرفا حقیقتی را گفتم ولو تلخ!

حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام و‌خلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:

۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.

۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟

۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.

۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.

و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.

#رضا_شیبانی

@zahrdaroo

بیانیه اخیر ‎#پزشکیان درباره اقوام که در آن بر وحدت ملی و تمامیت ارضی کشور تاکید شده باعث ناامیدی و خشم عناصر قومگرا شده است. باید به این بچه بوزقورد خوش خیال گفت: اصولگرا و اصلاح طلب درباره هر چیزی اختلاف داشته باشند درباره تمامیت ارضی ایران متحدند. برو سماقتو بمک!

@zahrdaroo