Сегодня годовщина гибели Максима Фомина, которого все знали под псевдонимом Владлен Татарский

Макс прошёл жизненный путь от простого парня из Макеевки до писателя, военкора и ополченца, которого знают все. Он существенно расширил стандарты журналистики, он создал и воплотил на собственном примере тип военкора, который и снимает, и воюет, и занимается волонтёрством. Его непрезентабельное, снятое «на коленке», «главное военное шоу страны Вечерний Владлен» действительно смотрела вся страна. Смотрел и враг.

После своей гибели Макс стал народным героем. Сегодня мы все вспоминаем Владлена Татарского. И мы помним, что «враг будет разбит, победа будет за нами». Это несомненно.

@wargonzo

Ободритесь!

Сегодня Максима Фомина (Владлена Татарского), патриота, военкора, добровольца и писателя, которого год назад подло с помощью либеральной террористки убили украинские спецслужбы, вспоминали по всей России. Вспоминали Владлена и на его родине в Донецке. Его друг Аким Апачев в память о нём на набережной Кальмиуса устроил небольшой концерт, на который пришли военкоры, музыканты, волонтёры, молодёжь, друзья, знакомые Максима и просто неравнодушные люди.

Татарского и Дугину на забудем, террористов и убийцам не простим и отомстим, украинское государство обязательно падёт, и будет Новороссия, будет!

@wargonzo

Нам необходим образ Победы. Сейчас очень трудно - даже, пожалуй, невозможно - представить себе Россию Победившую. Это будет совершенно иное - и формально, и содержательно - государство. А сегодня ведь идет война образов. Тут очень важно иметь ясный образ того, за что мы воюем. Ничего важнее Победы нет. Константин Малофеев ( в книге «Империя» и в многочисленных выступлениях) справедливо и проницательно подчеркивает, что после нескольких наших мировых Побед - в 1812, 1945 - мы не сформулировали суверенное русское видение мира, не провозгласили наш всемирный идеал, но продолжали находиться под глубоким влиянием Запада и его токсичных эпистемологий. Это вело к очередным провалам, смутам и войнам. В этой войне у нас нет шансов победить чисто технически. Нужно что-то еще, более глубокое измерение. Мы должны победить Запад духовно, прежде всего в самих себе. Русская Идея должна касаться прежде всего нас самих - но… уже не как РФ в границах РФ, но как новой Империи, Государства-Цивилизации. И вместе с тем мы должны выдвинуть свое видение всего миропорядка. От нас этого будут ждать все. Поэтому нам надо стремительно меняться. Устойчивая и компромиссная политика поддержания статус кво с опорой на обычных людей (а обычный человек - Лев Гумилев назввал их «гармоничниками» всегда пребывает на грани энтропии) совершенно недостаточна. У гармоничника сил хватает еле еле на то, чтобы обеспечивать себе выживание. Кроме того российская элита полна субпассионариями, вообще неспособными выжить самостоятельно и поэтому отчаянно ищущими источника энергии и силы вовне ( присасываясь к власти и/или бюджету). Всего этого не достаточно для Победы и грядущих перемен. Сегодня России необходим подъем пассионариев - людей, по Гумилеву, бесстрашных, героических, наделенных силами на десятки жизней, отдающих как солнце энергию души всем подряд. Именно такой пассионарный образ, пассионарный стиль должен доминировать в России Побеждающей. Победа начинается с преодоления самого себя. Такие люди есть во власти - я встречаю их на всех этажах и во всех областях. Но их стремление к Победе, к исполнению воли Президента, блокируется хищными и скользкими субпассионариями и никуда никогда не спешащими гармоничниками. Снова и снова стоит подчеркивать: приращение знания сплошь и рядом дается через вычитание заблуждений. Успех прекрасного начинания напрямую связан с удалением негодных элементов. В нашем обществе и особенно в правящем классе накопилась за предыдущие кошмарные (или просто развальные) десятелетия критическая масса людей, целых типажей, органически не способных на мобилизацию и исторический рывок. Кто есть кто, очень легко понять: гармоничник уходит с работы ровно тогда, когда заканчивается рабочий день. Если ему перестать платить з/п, он увольняется. Субпассионарий извивается и проявляет высоты изобретательности, чтобы вообще не работать и присвоить себе результаты труда кого-то еще. Пассионарий не знает, что такое рабочий день и отдых, он все время что-то организует и производит. З/п или ее отсутствия он не замечает. В его кабинете по ночам горит свет. Как у Сталина. Россия Победившая должна стать страной правильной энергетической иерархии - сверху героические пассионарии, снизу тихие и покладистые гармоничники. Субпассионарии просто вредны, бессмысленны и социально опасны. Пассионарный образ пассионарной России. И откладывать это нельзя. У нас нет исторического времени.

Сегодня на Московском экономическом форуме мы модерируем и участвуем сразу в трёх сессиях.

12.30. Осваивать Россию: расселение мегаполисов и новая жизнь сельских территорий.

15.30. Культурная среда и русский культурный код.

15.30. ESG-повестка и искусственный интеллект: для человека или без человека?

Приходите!
Детали тут: https://me-forum.ru/

PS
Участники Сообщества 2062 получили билеты на МЭФ бесплатно.

Академики иногда бывают бесноватыми. Вчера одного такого видел. Может, правда, от возраста или профессиональной аберрации. Есть у нас и академики-шпионы (Синеокая). И совершенно точно академики-невежды. Настоящим «академиком» может быть только платоник - идеалист. Это Платон основал свою школу в роще героя Академа. Если следовать за Аристотелем, то надо провозгласить себя «лицеистом», школа Аристотеля называлась Лицей. А вот материалистам, атомистам и атеистам места ни в Академии, ни в Лицее нет. Оттуда их нать гнать. Но они могут найти себе прибежище в соответствующей зоне - в научном эпикурейском Саду, школе материалистов и атомистов. Но титул нашей школы и имя рощи нашего героя Академа, пожалуйста, сдайте. Отправляйтесь в Сад. И будете «садиками» или «кипотиками» (кипос по- гречески сад). Ничего обидного в этом нет. Просто академик - это последователь Платона. Не последователь Платона не академик.

Православие, Держава и Русский Народ. Это не просто формула Уварова, это вечная трехчастная истина аутентичного индоевропейского общества - жрецы, воины, труженики. Остальное маргинально.

И еще любая истинная карта мира должна строиться сверху вниз - от Бога к человеку и природе, от неба к земле, от духа к материи, от Логоса к бессмыслице хаотических вещей. Мы должны закрыть век обратных материалистических интерпретаций. По Питериму Сорокину, эра предельной чувственности завершается. На смену ей снова приходит эра идеации - радикально вертикальных иерархий. Новое Средневековье - блистательное и беспощадное.

Русские вымирают. Росстат официально объявил, что суммарный коэффициент рождаемости (СКР) по итогам 2023 года опустился до 1,41 ребёнка на одну женщину. И это учитывая регионы, где СКР выше 2, – Чечню (2,66), Туву (2,44) и Республику Алтай (2,03). В русских регионах нашей страны ситуация намного страшнее. Так, СКР в Ленобласти и Севастополе – меньше одного ребёнка (0,88 и 0,98).

Антирекорды трагических 1990-х пока не побиты, но мы уже очень близки к ним. Несмотря на многие действия государства по поддержке рождаемости. В своей книге "Империя. Образ будущего" я предложил комплекс мер, которые бы позволили решить демографическую проблему, стимулируя супружеские пары к многодетности. Ряд из этих мер вошли в Наказы Всемирного Русского Народного Собора. Перечислю основные:

1. Частичное либо полное списание ипотечного долга при рождении в семье очередного ребёнка.

2. Стимулирование работодателей к приёму на работу многодетных родителей (в т. ч. льготами по уплате работодателями страховых взносов).

3. Демографическое обоснование должно стать ключевым для разработки и принятия всех законов как федерального, так и регионального уровня.

4. Государство должно принять меры для защиты семьи и семейных ценностей от пропаганды абортов, а также по созданию позитивного образа ранних браков и многодетности.

5. Проблема нехватки рабочей силы должна решаться не за счёт бесконтрольной трудовой миграции. Но с максимальным привлечением подростков, чтобы к 18 годам у них уже был стабильный заработок, а значит, возможность создать семью.

Конечно, это лишь самые первоочередные меры, способные уберечь нас от падения в такую демографическую яму, выбраться из которой будет уже невозможно. Поэтому принять их необходимо уже сегодня. Иначе "завтра" у нас просто не будет.

Русские вымирают, потому что им тоскливо жить. Наша культура, образование, наши сми не внушают никакого желания жить, не дают никакого образа будущего, не отвечают ни на один вопрос, который стоит перед человеком. Без религии или как минимум без интенсивной мобилизующей идеологии у жизни, и тем более у ее продолжения, нет никакого смысла. А надо бы "русский русскому помоги, русский русского (русскую) породи". Как хорошо было бы и осмысленно. Мы рожаем детей, потому, что русские, потому что православные, потому что любим народ и Родину, гордимся нашей цивилизацией и культурой. И это сокровище должен видеть и чувствовать кто-то еще. Наши дети. А так в тоске и рутине, под началом каких-то невыразительных угрюмых нонэймов чиновников, да еще ехидных тварей либералов, никакого желания жить нет. Пожалуйста, Владимир Владимирович, сразу после инаугурации поменяйте всё и всех (кого можно), чтобы стало лучше и веселее. И дети пойдут.

У некоторых народов России с демографией таких проблем нет. И это здорово, надо с них брать пример. Но если и дальше продолжит вымирать большой народ, ядро росссийской государственности, это нанесет непоправимый вред ее бытию, ее процветанию, ее безопасности. 2,14 ребенка на семью (округляем три) — и это только, чтобы русские не исчезли. Лучше, конечно, 5. Кто в силах, сколько хочешь. И тут по мере каждого нового ребенка, государство, как избушка бабы-яги, должно поворачиваться лицом к семье (а к чиновнику задом).
Один ребенок — уже разговор, из избушки кто-то отвечает; два ребенка — голос из избушки становится более приветливым; три ребенка — двери избушки распахнулись и оттуда посыпались пироги и парча.
Четыре ребенка — и государство-избушка начинает плясать — и бесплатная ипотека, и земельные участки, и газификация, и куча электросамокатов в подарок и бесплатная доставка бесплатной еды.
Какой праздник начнется после 5 ребенка, трудно себе представить — государство из жестокого механизма превратится в любящую нежную мать — все для русской пятиребеночной семьи.
На 6-ом ребенке моя фантазия останавливается.

Сегодня – день Преподобного Серафима Вырицкого. В очередном выпуске своей авторской программы "Святая Правда" протоиерей Андрей Ткачёв рассказывает об этом угоднике Божием, великом русском старце и чудотворце XX столетия. В чьём Житие есть явное напоминание истории Алёши Карамазова из всемирно известной книги Фёдора Достоевского.

Весь Запад и его союзники помогают открыто Украине. Давайте все, кто против Запада, будет открыто и массово помогать кто чем может России - патронами, ракетами, деньгами, солдатами. Ничего не опасаясь - арабские гранаты, индийские процессоры, китайские миллиарды - и прямо целевым образом на Победу русских над коллективным Западом и его гегемонией. Ведь потом, когда Запад ударит по Китаю, решит вторгнуться еще в какую-то арабскую страну или начать цветную революцию далитов в Индии (Сорос над этим упорно и давно работает), Россия придет на помощь и открыто и недвусмысленно всей мощью ударит в Запад. Например, нам нужно два миллиона солдат - миллион северо-корейцев, миллион китайцев и индийские программисты, и арабы с боевым опытом - например, героические хуситы. Милости просим. Приходите воевать с нашим общим врагом. Он же не стесняется. И вы не стесняйтесь - быстрее победим мы, быстрее победите вы. А если ни вашим, ни нашим, то и мы, когда вам будет плохо, выдвинем какой-нибудь беззубый план по урегулированию и морально осудим. Вы сейчас ворветесь в историю на нашей стороне, и мы в критический для вас момент ответим тем же. Пару миллионов прекрасных азиатских воинов, и с нами сладу не будет. Боевой опыт приобретете, а он вам понадобится.

Разгромив Запад на Украине, мы подорвем его мощь глобально. И дальше русские станут решающим фактором в любом региональном конфликте. Не надо ждать прихода Трампа, свернем Западу шею сейчас.

Хватит издеваться над словом «кишлак» и над людьми, которые в нем живут. Это как наши крестьяне, жители священных русских сел и деревень. Какой городской цивилизацией мы хвалимся? Это территория разврата и вырождения, отрыва от корней и утраты традиции. Люди кишлака священны. Как священны люди русской деревни. Тот, кто там живет, люди с корнями и с идентичностью. Горожанин это либо торгаш, либо пролетарий - оба сословия мерзкие. Ну ладно еще государственный человек или военачальник. Эти пусть в городе. Но народ это земля - у нас деревня, село, весь, у них кишлак. Священный и прекрасный кишлак. Издеваясь над кишлаком, мы становимся подобным либералам и расистам, а это низко.

А вот как представляет себе Академию Наук РФ нейросеть

В ходе семинара в РГГУ, о котором пишет Алексей Чадаев, было высказано предположение, что технологическое развитие не зависит от количества операций по перемене пола в обществе. Однако американская феминистка Клара Даггет еще в 2014 году написала нашумевшую статью "Drone Disorientations: How ‘Unmanned’ Weapons Queer the Experience of Killing in War", в которой доказывала, что американская программа беспилотников несет эмансипаторный характер, является антигетеронормативной, поскольку "убийства с помощью беспилотников порождают квир-моменты дезориентации", разрушают традиционные маскулинные представления о войне и потенциально раскрепощают (гомо)сексуальность. Потому это хорошо. Не так давно и в России раздавались призывы подумать о "духовном" протезировании человеческой морали этикой самих машин, что в общем из той же оперы. В чем здесь проблема: само развитие техники ставит такие вопросы, что ответ неминуемо лежит в области квир-постчеловечности, или всё дело в гуманитарном дискурсе, в рамках которого происходит обсуждение этих проблем, и это он ведет нас не туда?

ЕСМ Медиа открывает курс из четырех лекций Александра Кащенко под названием «На пути к манифесту Евразийского искусства». В первой части речь пойдет о том, возможно ли божественное измерение в искусстве, как оно проявлялось в византийской иконописи, почему литургическое пространство общественной жизни на Руси сузилось после XV века и возможно ли обрести его в современном искусстве. Александр Кащенко как всегда искусно вводит в тему, задает глубокие вопросы и вместе с нами отправляется на поиски ответов. Приятного просмотра!

0:00 – Заставка
0:05 – Цель курса. Вопрос периодизации в искусствоведении. Точки перехода: премодерн – модерн – постмодерн. Ноомахия.
6:25 – Зона перехода от искусства Средневековья к модерну. Мозаики византийских храмов. XIV века. Литургическое искусство. Иконы, архитектура.
10:29 – Литургия пронизывала всю средневековую жизнь. Литургия сегодня. Евхаристия и литургия. «Общее дело». Аскетическое сужение и храмовое расширение.
18:32 – Отличие художника от иконописца. Продолжение литургической жизни в работе. Подлинное изображение от деонтологизированной картины.
22:20 – Когда началось сужение литургического пространства? Процесс деперсонализации в иконах Иоанна Предтечи. Сравнение византийской иконы и русской иконы.
27:56 – О чем свидетельствует изменение в стилистике изобразительных искусств? Смена вех. Почему рухнуло Московское царство? Трагическая фигура Ивана Грозного и петровская революция. Старообрядчество.
32:16 – Возможно ли расширить литургическое пространство в современном искусстве? Основная идея деизма.
36:18 – «Кругом возможно Бог». Жизнь святого – «антропологический символ». Бог может являться в мире различными способами.
40:42 – Может ли случиться теофания в современном искусстве? Иконоборцы против иконопочитателей. Кто победил?
45:59 – Может ли человеческая культура отражать божественную реальность? Есть ли связь между иконоборческой тематикой, учении о божественной энергии и современным русским искусством? Искусство будущего.

Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!