This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ (20)
{ وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ } فقد أقروا بما كانوا في الدنيا به يستهزءون.
فيقال لهم: { هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ } بين العباد فيما بينهم وبين ربهم من الحقوق، وفيما بينهم وبين غيرهم من الخلق.
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22)
أي إذا أحضروا يوم القيامة، وعاينوا ما به يكذبون، ورأوا ما به يستسخرون، يؤمر بهم إلى النار، التي بها كانوا يكذبون، فيقال: { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا } أنفسهم بالكفر والشرك والمعاصي { وَأَزْوَاجَهُمْ } الذين من جنس عملهم، كل يضم إلى من يجانسه في العمل.
تفسير السعدي رحمه الله
{ وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ } فقد أقروا بما كانوا في الدنيا به يستهزءون.
فيقال لهم: { هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ } بين العباد فيما بينهم وبين ربهم من الحقوق، وفيما بينهم وبين غيرهم من الخلق.
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22)
أي إذا أحضروا يوم القيامة، وعاينوا ما به يكذبون، ورأوا ما به يستسخرون، يؤمر بهم إلى النار، التي بها كانوا يكذبون، فيقال: { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا } أنفسهم بالكفر والشرك والمعاصي { وَأَزْوَاجَهُمْ } الذين من جنس عملهم، كل يضم إلى من يجانسه في العمل.
تفسير السعدي رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احمد الخجا
الفرق بين الالف المقصورة والياء في الرسم القرآني
الفرق بين الالف المقصورة والياء في الرسم القرآني
👍1
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (محمد علي)
• الإسلام دين الفطرة •
◽ عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء . ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } الآية . رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
◾المفردات :
الفطرة : هي ما ركز في النفوس من الإيمان بوجود الله والاعتراف بربوبيته، وقيل: الاستعداد والقابلية لقبول خطاب الإيمان .
▪يهودانه: يصيرانه يهودياً .
▪ينصرانه: يصيرانه نصرانياً .
▪يمجسانه: يصيرانه مجوسياً .
▪جمعاء: سالمة من العيوب.
▪جدعاء: مقطوعة الأذن .
◾المعنى الإجمالي :
يشير هذا الحديث إلى قضية غاية في الأهمية، وهي أن الأصل في الإنسان هو الإيمان بالله المعبر عنه بالفطرة، والتي يوحي أصلها اللغوي بأنه شيء خلق مع الإنسان وركب فيه، كما يركب سائر أعضائه، وأن الإنسان إنما يخرج عن مقتضى فطرته بمؤثرات خارجية من تربية وبيئة وتعليم، وقد مثل النبي - صلى الله عليه وسلم – لحالة الإنسان حين ولادته على الفطرة بحالة البهيمة في كمال خلقها وخلوها عن العيوب والنقائص حتى إذا كبرت قطعوا آذانها وأنوفها وغيروا خلقتها، فكذلك ما يتعرض له الإنسان من انحراف في فطرته هو بتأثير خارجي، فلو قُدر أن إنسانا نشأ وحده، وتربى وحده دون مؤثر خارجي لنشأ مؤمناً عارفاً بالله .
◾الفوائد العقدية :
١- أن أول واجب على العباد هو توحيد الله، وذلك أن الإيمان بالله وهو المعبر عنها بالفطرة مركوز في النفس الإنسانية والخلل الطارئ على البشر إنما هو في الشرك بالله واتخاذ آلهة أخرى.
٢- أن الفطرة لا يمكن أن تزول، وإنما قد تطمس وتغطى بعوارض الكفر والإشراك، فإذا زالت تلك العوارض وموجباتها رجع الإنسان إلى فطرته فآمن بربه وعاد إليه .
٣- أن التدين بالدين الحق ضرورة إنسانية لا يمكن للإنسان أن يتغافل ويعرض عنها .
٤- أن أولاد المؤمنين ناجون يوم القيامة وهي من المسائل المجمع عليها، واختلف العلماء في أولاد المشركين الذين ماتوا قبل أن يبلغوا، والراجح نجاتهم لكونهم ماتوا على الفطرة قبل أن تُغيَر، قال الإمام ابن حجر عن أولاد المشركين: " أنهم في الجنة،
قال النووي : هو المذهب الصحيح المختار الذي صار إليه المحققون لقوله تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } . (الإسراء:٥١ ) ..
ومن الأدلة أيضا على نجاتهم ما رواه البخاري عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم – في الحديث الطويل حديث الرؤيا، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم – (وأما الرجل الطويل الذي في الروضة، فإنه إبراهيم - عليه السلام - وأما الولدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة، قال: فقيل: يا رسول الله وأولاد المشركين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأولاد المشركين ) .
٥- أن الحكم بنجاة أولاد المشركين في الآخرة لا يعني اختلاف حكمهم عن حكم آبائهم في الدنيا فهم يرثون آبائهم ويرثهم آباؤهم، ويدفنون في مقابر الكفار، ويأسرهم المسلمون في حال الحرب، ويدل على هذا قوله - صلى الله عليه وسلم – وقد سئل عن أبناء المشركين: ( هم من آبائهم ) . رواه مسلم .
◽ عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء . ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } الآية . رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
◾المفردات :
الفطرة : هي ما ركز في النفوس من الإيمان بوجود الله والاعتراف بربوبيته، وقيل: الاستعداد والقابلية لقبول خطاب الإيمان .
▪يهودانه: يصيرانه يهودياً .
▪ينصرانه: يصيرانه نصرانياً .
▪يمجسانه: يصيرانه مجوسياً .
▪جمعاء: سالمة من العيوب.
▪جدعاء: مقطوعة الأذن .
◾المعنى الإجمالي :
يشير هذا الحديث إلى قضية غاية في الأهمية، وهي أن الأصل في الإنسان هو الإيمان بالله المعبر عنه بالفطرة، والتي يوحي أصلها اللغوي بأنه شيء خلق مع الإنسان وركب فيه، كما يركب سائر أعضائه، وأن الإنسان إنما يخرج عن مقتضى فطرته بمؤثرات خارجية من تربية وبيئة وتعليم، وقد مثل النبي - صلى الله عليه وسلم – لحالة الإنسان حين ولادته على الفطرة بحالة البهيمة في كمال خلقها وخلوها عن العيوب والنقائص حتى إذا كبرت قطعوا آذانها وأنوفها وغيروا خلقتها، فكذلك ما يتعرض له الإنسان من انحراف في فطرته هو بتأثير خارجي، فلو قُدر أن إنسانا نشأ وحده، وتربى وحده دون مؤثر خارجي لنشأ مؤمناً عارفاً بالله .
◾الفوائد العقدية :
١- أن أول واجب على العباد هو توحيد الله، وذلك أن الإيمان بالله وهو المعبر عنها بالفطرة مركوز في النفس الإنسانية والخلل الطارئ على البشر إنما هو في الشرك بالله واتخاذ آلهة أخرى.
٢- أن الفطرة لا يمكن أن تزول، وإنما قد تطمس وتغطى بعوارض الكفر والإشراك، فإذا زالت تلك العوارض وموجباتها رجع الإنسان إلى فطرته فآمن بربه وعاد إليه .
٣- أن التدين بالدين الحق ضرورة إنسانية لا يمكن للإنسان أن يتغافل ويعرض عنها .
٤- أن أولاد المؤمنين ناجون يوم القيامة وهي من المسائل المجمع عليها، واختلف العلماء في أولاد المشركين الذين ماتوا قبل أن يبلغوا، والراجح نجاتهم لكونهم ماتوا على الفطرة قبل أن تُغيَر، قال الإمام ابن حجر عن أولاد المشركين: " أنهم في الجنة،
قال النووي : هو المذهب الصحيح المختار الذي صار إليه المحققون لقوله تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } . (الإسراء:٥١ ) ..
ومن الأدلة أيضا على نجاتهم ما رواه البخاري عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم – في الحديث الطويل حديث الرؤيا، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم – (وأما الرجل الطويل الذي في الروضة، فإنه إبراهيم - عليه السلام - وأما الولدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة، قال: فقيل: يا رسول الله وأولاد المشركين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأولاد المشركين ) .
٥- أن الحكم بنجاة أولاد المشركين في الآخرة لا يعني اختلاف حكمهم عن حكم آبائهم في الدنيا فهم يرثون آبائهم ويرثهم آباؤهم، ويدفنون في مقابر الكفار، ويأسرهم المسلمون في حال الحرب، ويدل على هذا قوله - صلى الله عليه وسلم – وقد سئل عن أبناء المشركين: ( هم من آبائهم ) . رواه مسلم .
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (الألآء)
*📌موعظة بليغة عن الاستعداد لشهر رمضان*
*|[ فَـيَا طَالِـبًا لِلْخَـيْرَاتِ هذه أوقاتها ]|*
*✍️ قَال العَلّامَة السَّعْدِي رَحِمَهُ الله :*
*فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها ، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها ،*
*ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها ، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها،*
*فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار ،*
*واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار ، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها ،*
*والشقي المحروم من ضيعها وأهملها،فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه ،*
*وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه،*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾*
*[البقرة : 183]*
*[📘مجموع مؤلفاته : (٦٣/٢٣)]*
*|[ فَـيَا طَالِـبًا لِلْخَـيْرَاتِ هذه أوقاتها ]|*
*✍️ قَال العَلّامَة السَّعْدِي رَحِمَهُ الله :*
*فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها ، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها ،*
*ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها ، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها،*
*فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار ،*
*واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار ، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها ،*
*والشقي المحروم من ضيعها وأهملها،فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه ،*
*وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه،*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾*
*[البقرة : 183]*
*[📘مجموع مؤلفاته : (٦٣/٢٣)]*
🩷✔️ قنوات تنشر اقتباسات دينية مميزة و ستوريات واتساب و صور فخمة و أشياء أخرى لا تفوتك انضم الرابط مؤقت 🩷🔥🔥
🦋https://news.1rj.ru/str/addlist/v4kNYYS4U29kMjVk
🦋https://news.1rj.ru/str/addlist/v4kNYYS4U29kMjVk
🦋https://news.1rj.ru/str/addlist/v4kNYYS4U29kMjVk
🦋https://news.1rj.ru/str/addlist/v4kNYYS4U29kMjVk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ القارئ ياسر الدوسري }
{ سورة مريم }
[ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ]
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّا ﴿٨٩﴾
تَكَادُ السَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ
وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾
إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ
إِلَّآ ءَاتِى الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَٰمَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾
{ سورة مريم }
[ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ]
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّا ﴿٨٩﴾
تَكَادُ السَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ
وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾
إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ
إِلَّآ ءَاتِى الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَٰمَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ هيثم الدخين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بدرفاضل
ما معنى السين الصغيرة
ما معنى السين الصغيرة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ محمد رضا
سورة البلد برواية ورش عن نافع
سورة البلد برواية ورش عن نافع
🔷📣
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اهل السنة سنبدا كل يوم مساءً في نشر مجلد جديد التي سجلناه قناتكم ✅
📮من يساعدنا بجلب القنوات السلفية الموثوقة. قنوات أصدقائكم ومن تعرفون من السلفيين دلوهم على دعمنا وفقكم الله
فبزيادة القنوات يزداد الدعم ⭐️⭐️
كونوا عوناً لنا ونحن عوناً لكم بإذن الله 💎
📮 للإشتراك ضعي هاذا البوت مشرف ⇣⇣
@Chastewomen1Bot
ثم ارسلي رابط قناتكي عبر هاذا البوت ⇣⇣
@Chastewomen2Bot
قناة الدعم
https://news.1rj.ru/str/Chastewomen
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اهل السنة سنبدا كل يوم مساءً في نشر مجلد جديد التي سجلناه قناتكم ✅
📮من يساعدنا بجلب القنوات السلفية الموثوقة. قنوات أصدقائكم ومن تعرفون من السلفيين دلوهم على دعمنا وفقكم الله
فبزيادة القنوات يزداد الدعم ⭐️⭐️
كونوا عوناً لنا ونحن عوناً لكم بإذن الله 💎
📮 للإشتراك ضعي هاذا البوت مشرف ⇣⇣
@Chastewomen1Bot
ثم ارسلي رابط قناتكي عبر هاذا البوت ⇣⇣
@Chastewomen2Bot
قناة الدعم
https://news.1rj.ru/str/Chastewomen
🔴حصل خِلاف بين ابن الجوزي وزوجته فتركت البيت‼️إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به،
وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف إمرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها،
فقال: لقراءة المزيد إضغط هنا➠🔥🎁
وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف إمرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها،
فقال: لقراءة المزيد إضغط هنا➠🔥🎁
خساره يكون عندك تليجرام وما عندك هالقنوات ⬇️⬇️.
https://news.1rj.ru/str/addlist/IHZKC7IX9yo4NzZk
https://news.1rj.ru/str/addlist/IHZKC7IX9yo4NzZk
🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.
https://news.1rj.ru/str/addlist/IHZKC7IX9yo4NzZk
https://news.1rj.ru/str/addlist/IHZKC7IX9yo4NzZk
🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.