Forwarded from Православие
Что скрывала скала: в Турции нашли римский стадион
В турецком Средиземноморье, в зоне раскопок античного города Сиедра, археологи сделали сенсационную находку — обнаружили римский стадион, возведённый около двух тысячелетий назад.
Это открытие проливает свет на спортивные и культурные традиции некогда процветавшего портового города.
Раскрытие стадиона стало важным достижением для команды археологов, возглавляемой Эртугом Эргурером из Университета Алааддина Кейкубата в Алании. Возведённое прямо в скальной породе, сооружение веками оставалось полускрытым, были видны лишь отдельные части сидений до начала текущих раскопок. Полученные данные свидетельствуют о том, что стадион мог вмещать от двух до трёх тысяч зрителей, что делает его весьма значительным сооружением для своей эпохи.
Сиедра, расположенная в районе Аланья провинции Анталья, была постоянно обитаема с IX века до нашей эры и играла роль важного портового центра, наблюдая взлеты и падения множества цивилизаций, пишет planet-today.
В турецком Средиземноморье, в зоне раскопок античного города Сиедра, археологи сделали сенсационную находку — обнаружили римский стадион, возведённый около двух тысячелетий назад.
Это открытие проливает свет на спортивные и культурные традиции некогда процветавшего портового города.
Раскрытие стадиона стало важным достижением для команды археологов, возглавляемой Эртугом Эргурером из Университета Алааддина Кейкубата в Алании. Возведённое прямо в скальной породе, сооружение веками оставалось полускрытым, были видны лишь отдельные части сидений до начала текущих раскопок. Полученные данные свидетельствуют о том, что стадион мог вмещать от двух до трёх тысяч зрителей, что делает его весьма значительным сооружением для своей эпохи.
Сиедра, расположенная в районе Аланья провинции Анталья, была постоянно обитаема с IX века до нашей эры и играла роль важного портового центра, наблюдая взлеты и падения множества цивилизаций, пишет planet-today.
Forwarded from Православие
Чин воздвижения Креста Господня в Константинополе — кульминация праздничного богослужения двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Обряд подробно описан в трактате «О церемониях византийского двора» середины X века.
Согласно послеиконоборческому Типикону Великой церкви, в храме Святой Софии чин воздвижения Креста совершался после входа на утрене, вслед за тропарями в честь Креста.
Некоторые особенности чина:
- Чин состоял из трёх циклов по 5 воздвижений.
- Сначала Патриарх шёл на восточную сторону амвона, где воздвигал Крест, понемногу поднимая руки.
- Во время этого диаконы и весь народ возглашали «Господи, помилуй» 100 раз.
- При пении трёх последних «Господи, помилуй» Патриарх трижды осенял Крестом на восток.
- Таким же образом совершалось воздвижение Креста на южную, западную, северную и снова на восточную стороны.
В общей сумме «Господи, помилуй» пели 1200 раз.
Согласно послеиконоборческому Типикону Великой церкви, в храме Святой Софии чин воздвижения Креста совершался после входа на утрене, вслед за тропарями в честь Креста.
Некоторые особенности чина:
- Чин состоял из трёх циклов по 5 воздвижений.
- Сначала Патриарх шёл на восточную сторону амвона, где воздвигал Крест, понемногу поднимая руки.
- Во время этого диаконы и весь народ возглашали «Господи, помилуй» 100 раз.
- При пении трёх последних «Господи, помилуй» Патриарх трижды осенял Крестом на восток.
- Таким же образом совершалось воздвижение Креста на южную, западную, северную и снова на восточную стороны.
В общей сумме «Господи, помилуй» пели 1200 раз.
Forwarded from Православие
Как в Константинополе готовились к отражением атак и при чем здесь Крест Господень?
Существует послание 958 года от царя Константина VII Багрянородного к армии, сражающуюся на Востоке, согласно которому император посылал войску святую воду, полученную от омовения этих святынь Господних. «Се, от непорочных и всечестных знамений Страстей Христа, истинного Бога нашего — честных Древ и непорочного Копия, и честного Титла, и чудотворящей Трости, и животворящей Крови, истекшей из честного Его ребра, и всечестного Хитона, и священных Пелен, и богоносной Плащаницы, и прочих знамений Его непорочных Страстей, — взяв воду, мы послали вам [эту] святыню, чтобы вы были ею окроплены».
Цит. по: Филиппов Б.А. Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы. М., 2020.
Существует послание 958 года от царя Константина VII Багрянородного к армии, сражающуюся на Востоке, согласно которому император посылал войску святую воду, полученную от омовения этих святынь Господних. «Се, от непорочных и всечестных знамений Страстей Христа, истинного Бога нашего — честных Древ и непорочного Копия, и честного Титла, и чудотворящей Трости, и животворящей Крови, истекшей из честного Его ребра, и всечестного Хитона, и священных Пелен, и богоносной Плащаницы, и прочих знамений Его непорочных Страстей, — взяв воду, мы послали вам [эту] святыню, чтобы вы были ею окроплены».
Цит. по: Филиппов Б.А. Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы. М., 2020.
Forwarded from Православие
Что стало с Крестом, на котором был распят Иисус Христос?
27 сентября Русская Православная Церковь празднует Воздвижение Креста Господня. Этот праздник связан с именем святой царицы Елены, матери императора Константина Великого, которая в 326 году отправилась из Рима в Иерусалим на поиски Креста, послужившего орудием казни Иисуса Христа. Крест был найден и стал с тех пор величайшей святыней христианского мира. Почему же вплоть до IV века никто не пытался найти Крест? Что приключилось с ним после того, как его обнаружили? Где сегодня можно увидеть частицы Креста, и есть ли они в России?
Если все частицы Креста Господня собрать вместе, то получится Ноев ковчег, иронически писал Жан Кальвин, религиозный деятель XVI века и основатель одной из самых влиятельных ветвей протестантизма, в своем «Трактате о реликвиях». Со временем эта фраза приобрела популярность в антицерковных кругах и превратилась в расхожее мнение.
Между тем Кальвин не проводил специальных исследований, сколько частиц Креста было рассеяно тогда по миру. Под пером реформатора это высказывание носило исключительно полемический характер. Среди средневековых реликвий были те, подлинность которых вызывала сомнения. Это обстоятельство с самого начала стало одной из главных мишеней для критики Католической Церкви в протестантской среде. Использовал его и Кальвин в споре со своими оппонентами.
Много позже французский архитектор XIX века Шарль Ро де Флери (1801–1875), автор ряда книг на археологические и религиозные темы, специально занялся вопросом подлинности частиц Креста Господня. Его выводы, изложенные в сочинении «Память об орудиях страстей Христовых» опровергают утверждение Кальвина. По оценкам исследователя, вес и объем всех документально зафиксированных фрагментов Креста составляет едва ли треть от общего объема орудия казни, на котором был распят Иисус Христос. С ним солидарен и ряд других исследователей, полагающих, что суммарный вес сохранившихся частиц Креста не превышает двух килограммов.
Какова же история Креста Господня и где сегодня находятся его части?
После распятия Спасителя Крест был утерян. В первые годы, даже десятилетия после смерти и воскресения Иисуса никому не приходило в голову поклоняться орудию казни. Слишком страшным был сам этот образ. Казнь через распятие уже давно не практикуется, и крест воспринимается нами как исключительно религиозный символ. Чтобы понять мироощущение современников Христа, на секунду представим на месте креста виселицу, топор, револьвер или электрический стул. Насколько странным выглядело бы в наших глазах религиозное почитание этих жутких предметов, настолько же пугающим могло казаться поклонение реальному кресту в римской культуре.
Среди ранних христиан крест был почитаем, но скорее как символ спасения человечества Иисусом Христом. Это почитание было не столько внешне-объектным, сколько умозрительным. Крест воспринимался как синоним распятия и смерти Иисуса Христа, примирения человека с Богом, знамение победы Христа над диаволом и смертью. 👇
27 сентября Русская Православная Церковь празднует Воздвижение Креста Господня. Этот праздник связан с именем святой царицы Елены, матери императора Константина Великого, которая в 326 году отправилась из Рима в Иерусалим на поиски Креста, послужившего орудием казни Иисуса Христа. Крест был найден и стал с тех пор величайшей святыней христианского мира. Почему же вплоть до IV века никто не пытался найти Крест? Что приключилось с ним после того, как его обнаружили? Где сегодня можно увидеть частицы Креста, и есть ли они в России?
Если все частицы Креста Господня собрать вместе, то получится Ноев ковчег, иронически писал Жан Кальвин, религиозный деятель XVI века и основатель одной из самых влиятельных ветвей протестантизма, в своем «Трактате о реликвиях». Со временем эта фраза приобрела популярность в антицерковных кругах и превратилась в расхожее мнение.
Между тем Кальвин не проводил специальных исследований, сколько частиц Креста было рассеяно тогда по миру. Под пером реформатора это высказывание носило исключительно полемический характер. Среди средневековых реликвий были те, подлинность которых вызывала сомнения. Это обстоятельство с самого начала стало одной из главных мишеней для критики Католической Церкви в протестантской среде. Использовал его и Кальвин в споре со своими оппонентами.
Много позже французский архитектор XIX века Шарль Ро де Флери (1801–1875), автор ряда книг на археологические и религиозные темы, специально занялся вопросом подлинности частиц Креста Господня. Его выводы, изложенные в сочинении «Память об орудиях страстей Христовых» опровергают утверждение Кальвина. По оценкам исследователя, вес и объем всех документально зафиксированных фрагментов Креста составляет едва ли треть от общего объема орудия казни, на котором был распят Иисус Христос. С ним солидарен и ряд других исследователей, полагающих, что суммарный вес сохранившихся частиц Креста не превышает двух килограммов.
Какова же история Креста Господня и где сегодня находятся его части?
После распятия Спасителя Крест был утерян. В первые годы, даже десятилетия после смерти и воскресения Иисуса никому не приходило в голову поклоняться орудию казни. Слишком страшным был сам этот образ. Казнь через распятие уже давно не практикуется, и крест воспринимается нами как исключительно религиозный символ. Чтобы понять мироощущение современников Христа, на секунду представим на месте креста виселицу, топор, револьвер или электрический стул. Насколько странным выглядело бы в наших глазах религиозное почитание этих жутких предметов, настолько же пугающим могло казаться поклонение реальному кресту в римской культуре.
Среди ранних христиан крест был почитаем, но скорее как символ спасения человечества Иисусом Христом. Это почитание было не столько внешне-объектным, сколько умозрительным. Крест воспринимался как синоним распятия и смерти Иисуса Христа, примирения человека с Богом, знамение победы Христа над диаволом и смертью. 👇
👏1
Forwarded from Православие
У нас есть ранние аллегорические изображения креста, свидетельства, что уже в первые века христиане начинают осенять лоб крестным знамением. Однако о том, чтобы отыскать подлинный Крест, послуживший делу спасения, в то время никто не думал. Это было, впрочем, и практически невозможно. В 70 году Иерусалим был осажден римлянами и полностью разрушен. А некоторое время спустя, при императоре Адриане (117–138) на месте Голгофы построили языческий храм богини Венеры.
Почитание Креста как святыни, обладающей особой благодатной силой, складывается к IV веку. Широкому распространению крестовых изображений послужило явление Креста Господня равноапостольному императору Константину, описанное в его житии. В 312 году накануне сражения с узурпатором Максенцием император увидел в небе крест и надпись «Hoc vince» («сим победишь»). По преданию, Константин после этого повелел изобразить крест на доспехах воинов и знаменах. Хотя этот факт и оспаривается рядом церковных археологов, полагающих, что основой для этого рассказа послужили крестовидные остовы воинских штандартов в армии Константина, у нас имеются неоспоримые свидетельства о почитании креста Константином. Сохранились изображения лабарума — императорской хоругви Константина, который имел на конце древка навершие в виде христограммы: косого андреевского креста с вертикальной чертой посередине в виде буквы Р. Известно, что он был изготовлен после блистательной победы Константина над Максенцием и вскоре стал знаменем Восточной Римской империи.
Принятый в 313 году Миланский эдикт окончательно вывел христианство из подполья. Из преследуемого вероучения оно стало религией императорского дома. Константин и его мать — равноапостольная царица Елена прилагали немалые усилия для распространения евангельской проповеди на территории империи. По просьбе своего сына Елена в 326 году (по другим данным в 320 году) отправилась в Палестину на поиски креста Господня.
Благодаря подсказке местного жителя была найдена Голгофа, место распятия, которое находилось на тот момент в полном запустении. В ходе проведенных раскопок участники экспедиции обнаружили там три креста и лежащую отдельно дощечку с надписью на трех языках «Иисус Назарянин, царь иудейский». Чтобы идентифицировать нужный крест, все находки по очереди приложили по одной версии — к тяжелобольной женщине, по другой — к мертвецу, которого проносили мимо. После того как после прикосновения к подлинной святыне женщина исцелилась (или мертвец ожил), императрица Елена вместе с находившимся там же Константинопольским Патриархом Макарием подняли (в церковнославянском варианте — воздвигли) Крест, чтобы его было видно всем собравшимся. В честь этого события был установлен праздник Воздвижения Креста Господня.
После обретения Креста Елена оставила одну его часть в Иерусалиме, а вторую увезла с собой в Рим, по дороге, как отмечают хронисты, отделяя из нее частицы для основанных ею же по пути следования храмов и монастырей. Эта вторая часть была разделена затем на два фрагмента. Один остался в Риме, а другой был перенесен в новую столицу — Константинополь.
О том, какого размера были эти части изначально, судить сложно. Ряд исследователей со ссылкой на свидетельство монахини Эгерии, оставившей описание своего посещения Иерусалима в 380-х годах, считает, что бóльшую часть Елена увезла с собой, а в Палестине остался лишь небольшой фрагмент, умещавшийся в скромных размеров ковчег. «Во время службы на Голгофе перед епископом ставят стол и затем вносят серебряную шкатулку с древом священного Креста, — писала Эгерия. — Его вынимают, епископ крепко держит святыню в руках и дает всем людям приложиться к ней. Рядом стоят диаконы — я не знаю, для чего именно, но, говорят, были случаи, когда святое древо пытались украсть, выхватив или даже откусив от него часть».
В течение последующих веков эти части подвергались все новым дроблениям. От них отделялись частицы, которые затем передавались в качестве дара или благословения не только в храмы, но и частным лицам — правителям христианских государств, церковным иерархам, знатным вельможам. 👇
Почитание Креста как святыни, обладающей особой благодатной силой, складывается к IV веку. Широкому распространению крестовых изображений послужило явление Креста Господня равноапостольному императору Константину, описанное в его житии. В 312 году накануне сражения с узурпатором Максенцием император увидел в небе крест и надпись «Hoc vince» («сим победишь»). По преданию, Константин после этого повелел изобразить крест на доспехах воинов и знаменах. Хотя этот факт и оспаривается рядом церковных археологов, полагающих, что основой для этого рассказа послужили крестовидные остовы воинских штандартов в армии Константина, у нас имеются неоспоримые свидетельства о почитании креста Константином. Сохранились изображения лабарума — императорской хоругви Константина, который имел на конце древка навершие в виде христограммы: косого андреевского креста с вертикальной чертой посередине в виде буквы Р. Известно, что он был изготовлен после блистательной победы Константина над Максенцием и вскоре стал знаменем Восточной Римской империи.
Принятый в 313 году Миланский эдикт окончательно вывел христианство из подполья. Из преследуемого вероучения оно стало религией императорского дома. Константин и его мать — равноапостольная царица Елена прилагали немалые усилия для распространения евангельской проповеди на территории империи. По просьбе своего сына Елена в 326 году (по другим данным в 320 году) отправилась в Палестину на поиски креста Господня.
Благодаря подсказке местного жителя была найдена Голгофа, место распятия, которое находилось на тот момент в полном запустении. В ходе проведенных раскопок участники экспедиции обнаружили там три креста и лежащую отдельно дощечку с надписью на трех языках «Иисус Назарянин, царь иудейский». Чтобы идентифицировать нужный крест, все находки по очереди приложили по одной версии — к тяжелобольной женщине, по другой — к мертвецу, которого проносили мимо. После того как после прикосновения к подлинной святыне женщина исцелилась (или мертвец ожил), императрица Елена вместе с находившимся там же Константинопольским Патриархом Макарием подняли (в церковнославянском варианте — воздвигли) Крест, чтобы его было видно всем собравшимся. В честь этого события был установлен праздник Воздвижения Креста Господня.
После обретения Креста Елена оставила одну его часть в Иерусалиме, а вторую увезла с собой в Рим, по дороге, как отмечают хронисты, отделяя из нее частицы для основанных ею же по пути следования храмов и монастырей. Эта вторая часть была разделена затем на два фрагмента. Один остался в Риме, а другой был перенесен в новую столицу — Константинополь.
О том, какого размера были эти части изначально, судить сложно. Ряд исследователей со ссылкой на свидетельство монахини Эгерии, оставившей описание своего посещения Иерусалима в 380-х годах, считает, что бóльшую часть Елена увезла с собой, а в Палестине остался лишь небольшой фрагмент, умещавшийся в скромных размеров ковчег. «Во время службы на Голгофе перед епископом ставят стол и затем вносят серебряную шкатулку с древом священного Креста, — писала Эгерия. — Его вынимают, епископ крепко держит святыню в руках и дает всем людям приложиться к ней. Рядом стоят диаконы — я не знаю, для чего именно, но, говорят, были случаи, когда святое древо пытались украсть, выхватив или даже откусив от него часть».
В течение последующих веков эти части подвергались все новым дроблениям. От них отделялись частицы, которые затем передавались в качестве дара или благословения не только в храмы, но и частным лицам — правителям христианских государств, церковным иерархам, знатным вельможам. 👇
👏1
Forwarded from Православие
Уже в IVвеке святитель Кирилл Иерусалимский писал, что частицы Честного Древа распространились по всему христианскому миру. О том, что частицы Креста Господня можно встретить не только в храмах и монастырях, но и в домах некоторых христиан, свидетельствовали святители Григорий Нисский и Иоанн Златоуст. Очевидно, речь шла об очень мелких фрагментах и щепочках, которые вкладывались в специальные реликварии — изготовленные из дерева или металла кресты и мощевики. Крупные части хранились по-прежнему в Иерусалиме, Риме и Константинополе. 👇
🔥1
Forwarded from Православие
Иерусалимская часть в течение веков несколько раз переходила из рук в руки. В 614 году святыню забрал персидский царь Хосров после того, как он опустошил Иерусалим. Только через 14 лет византийцам удалось разбить персов и вернуть святыню на прежнее место. Прошло еще немого времени, и в 638 году Иерусалим подвергся нападению арабов. Храм Гроба Господня, где хранился Крест, был сожжен, но сам Крест удалось спасти. В последующие столетия из-за постоянных набегов иноверцев — главным образом, мусульман — иерусалимская часть, по общему согласию христиан, была разделена на мелкие части, разосланные затем в разные места Европы.
Вот как описывает это в письме от 1108 или 1109 года католический кантор храма Гроба Господня Анселл, оказавшийся в Святой Земле вместе с армией крестоносцев, захвативших Иерусалим в 1099 году: «Оставленный [крест] похитил Косдрое [Хосров], при разорении Иерусалима, и отвёз в Персиду. Который Эраклий [византийский император Ираклий] по убиении Косдрое вернул в Иерусалим и на Лобном месте для поклонения народа христианского установил. Однако по смерти Эраклия народ неверных настолько подавил христиан, что имя Христово намеревались искоренить и память о Кресте и Гробе уничтожить. Итак, возложив кучу брёвен, сожгли часть Гроба, и подобным образом хотели сжечь и Крест, но христиане скрыли его, из-за чего многие из них были убиты. Наконец христиане, посовещавшись, разрезав, разделили на много частей и по церквам верных распределили… Итак, в Константинополе, кроме императорского креста, есть отсюда три креста, на Кипре — два, на Крите — один, в Антиохии — три, в Эдессе один, в Александрии один, в Аскалоне один, в Дамаске один, в Иерусалиме — четыре; сирийцы имеют один, греки из Святого Саввы — один, монахи из долины Иосафат — один; мы, латины, при Святом Гробе имеем один, который имеет полторы пяди длины и один палец ширины и толщины столько же. Также патриарх Георгианов имеет один; царь еще Георгианов [грузинский царь Давид] имел один, который сейчас по милости Божией имеете вы [Собор Парижской Богоматери]».
История иерусалимского фрагмента окончательно обрывается в 1187 году. В битве при Хеттине войско крестоносцев, в котором находился Крест, было разгромлено армией султана Салах ад-Дина, после чего Крест бесследно пропал.
Константинопольская часть Креста, для хранения которой был изготовлен специальный ковчег, так называемая ставротека, находилась в столице Византийской империи вплоть до Четвертого крестового похода. Она хранилась в императорском дворце и в праздник Воздвижения Креста Господня выносилась в собор Святой Софии для поклонения. В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь и увезли с собой в Европу большую часть святынь. Среди них был и Крест Господень.
Долгое время ставротека находилась в женском монастыре в немецком Штубене на р. Мозель на территории современной федеральной земли Рейнланд-Пфальц. В начале XIX века монастырь закрыли, и в 1835 году реликвия была передана в дар епископству Лимбург, где она и пребывает до сих пор. Этот фрагмент — один из крупнейших — известен сегодня как «Лимбургская ставротека». Длина ставротеки составляет сорок восемь, ширина — тридцать пять, а высота — шесть сантиметров. Ковчег украшен драгоценными камнями и перегородчатой эмалью.
Самая спокойная судьба выпала на долю римской части Креста Господня. Сначала императрица Елена разместила ее в Сессорианском дворце. В 330 году там же была построена церковь, которая получила название базилика святого иерусалимского Креста Господня. Сюда в специальный придел, устроенный слева от алтаря для хранения реликвий, была помещена частица Креста Господня. Здесь она хранится и сегодня.
Римская часть Креста Господня вместе с «Лимбургской ставротекой» считаются самыми крупными дошедшими до нас фрагментами Животворящего Древа. Другие, более мелкие и совсем малюсенькие частицы находятся в разных храмах и монастырях Европы. 👇
Вот как описывает это в письме от 1108 или 1109 года католический кантор храма Гроба Господня Анселл, оказавшийся в Святой Земле вместе с армией крестоносцев, захвативших Иерусалим в 1099 году: «Оставленный [крест] похитил Косдрое [Хосров], при разорении Иерусалима, и отвёз в Персиду. Который Эраклий [византийский император Ираклий] по убиении Косдрое вернул в Иерусалим и на Лобном месте для поклонения народа христианского установил. Однако по смерти Эраклия народ неверных настолько подавил христиан, что имя Христово намеревались искоренить и память о Кресте и Гробе уничтожить. Итак, возложив кучу брёвен, сожгли часть Гроба, и подобным образом хотели сжечь и Крест, но христиане скрыли его, из-за чего многие из них были убиты. Наконец христиане, посовещавшись, разрезав, разделили на много частей и по церквам верных распределили… Итак, в Константинополе, кроме императорского креста, есть отсюда три креста, на Кипре — два, на Крите — один, в Антиохии — три, в Эдессе один, в Александрии один, в Аскалоне один, в Дамаске один, в Иерусалиме — четыре; сирийцы имеют один, греки из Святого Саввы — один, монахи из долины Иосафат — один; мы, латины, при Святом Гробе имеем один, который имеет полторы пяди длины и один палец ширины и толщины столько же. Также патриарх Георгианов имеет один; царь еще Георгианов [грузинский царь Давид] имел один, который сейчас по милости Божией имеете вы [Собор Парижской Богоматери]».
История иерусалимского фрагмента окончательно обрывается в 1187 году. В битве при Хеттине войско крестоносцев, в котором находился Крест, было разгромлено армией султана Салах ад-Дина, после чего Крест бесследно пропал.
Константинопольская часть Креста, для хранения которой был изготовлен специальный ковчег, так называемая ставротека, находилась в столице Византийской империи вплоть до Четвертого крестового похода. Она хранилась в императорском дворце и в праздник Воздвижения Креста Господня выносилась в собор Святой Софии для поклонения. В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь и увезли с собой в Европу большую часть святынь. Среди них был и Крест Господень.
Долгое время ставротека находилась в женском монастыре в немецком Штубене на р. Мозель на территории современной федеральной земли Рейнланд-Пфальц. В начале XIX века монастырь закрыли, и в 1835 году реликвия была передана в дар епископству Лимбург, где она и пребывает до сих пор. Этот фрагмент — один из крупнейших — известен сегодня как «Лимбургская ставротека». Длина ставротеки составляет сорок восемь, ширина — тридцать пять, а высота — шесть сантиметров. Ковчег украшен драгоценными камнями и перегородчатой эмалью.
Самая спокойная судьба выпала на долю римской части Креста Господня. Сначала императрица Елена разместила ее в Сессорианском дворце. В 330 году там же была построена церковь, которая получила название базилика святого иерусалимского Креста Господня. Сюда в специальный придел, устроенный слева от алтаря для хранения реликвий, была помещена частица Креста Господня. Здесь она хранится и сегодня.
Римская часть Креста Господня вместе с «Лимбургской ставротекой» считаются самыми крупными дошедшими до нас фрагментами Животворящего Древа. Другие, более мелкие и совсем малюсенькие частицы находятся в разных храмах и монастырях Европы. 👇
👍1👏1
Forwarded from Православие
Среди наиболее известных называют испанский монастырь Санто-Торбио, монастырь Шейерн в Баварии, австрийское аббатство Хайлигенкройц, собор Парижской Богоматери, соборы и храмы Флоренции, Венеции, Пизы, Брюгге и Дюссельдорфа. Частицы Святого Древа хранятся также в храме Гроба Господня в Иерусалиме, афонских монастырях, в соборе Светицховели в Грузии и монастыре Эчмиадзин в Армении.
Источник: Фома.
Источник: Фома.
👍1👏1
Forwarded from Православие
Особенности празднования Воздвижения Креста Господня в Иерусалимском Патриархате.
Христианские дети вместе со взрослыми подготавливают дрова и складывают их высокой пирамидой. Ближе к вечеру, перед тем как в храмах начнётся Всенощное бдение на кануне этого праздника, эти дрова поджигаются и образовывается большой и высокий костёр вокруг которого собирается много людей и особенно детей. Этот костёр имеет историческое значение. Когда Крест был обретён в Иерусалиме царицей Еленой, она хотела сообщить это известие всему христианскому миру и особенно христианам города носящего название в честь её сына , императора Константина, Константинополя. Она приказала зажечь сигнальные костры по вершинам гор и каждый, кто вечером увидел этот огонь, должен был зажечь свой какой-то сигнальный маячок, чтобы ближайшие соседи увидели огонёк и зажгли свой. Таким образом огни загорались от Иерусалима до Константнополя и так в городе Константина узнали весть о обретении Креста.
Фото: Марии Ал Алам.
Христианские дети вместе со взрослыми подготавливают дрова и складывают их высокой пирамидой. Ближе к вечеру, перед тем как в храмах начнётся Всенощное бдение на кануне этого праздника, эти дрова поджигаются и образовывается большой и высокий костёр вокруг которого собирается много людей и особенно детей. Этот костёр имеет историческое значение. Когда Крест был обретён в Иерусалиме царицей Еленой, она хотела сообщить это известие всему христианскому миру и особенно христианам города носящего название в честь её сына , императора Константина, Константинополя. Она приказала зажечь сигнальные костры по вершинам гор и каждый, кто вечером увидел этот огонь, должен был зажечь свой какой-то сигнальный маячок, чтобы ближайшие соседи увидели огонёк и зажгли свой. Таким образом огни загорались от Иерусалима до Константнополя и так в городе Константина узнали весть о обретении Креста.
Фото: Марии Ал Алам.
👍1
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 28 сентября
В этот день в 1618 году в Брюсселе открыт первый в мире ломбард — в том виде, в котором существует и работает по сегодняшний день, открылся в бельгийском городе Брюсселе под маркой Дома Ломбарди. Вскоре владельцы марки открыли сеть ссудозалоговых учреждений по всей Европе, а его клиентами были даже королевские семейства.
1760 — взятие Берлина русскими и австрийскими войсками в ходе Семилетней войны.
1773 — Началось восстание Емельяна Пугачева выступлением яицких каз...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1618 году в Брюсселе открыт первый в мире ломбард — в том виде, в котором существует и работает по сегодняшний день, открылся в бельгийском городе Брюсселе под маркой Дома Ломбарди. Вскоре владельцы марки открыли сеть ссудозалоговых учреждений по всей Европе, а его клиентами были даже королевские семейства.
1760 — взятие Берлина русскими и австрийскими войсками в ходе Семилетней войны.
1773 — Началось восстание Емельяна Пугачева выступлением яицких каз...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Преподобный Филофей Мравинский (Вифинский), пресвитер — святой и чудотворец X века, жил в селе Мравино в провинции Вифинии, в Малой Азии (ныне территория турецкой провинции Коджаэли и азиатская часть провинции Истамбул). Память 28 сентября.
Филофей был женат, имел детей. Принял сан священства и посвятил себя молитве, посту и делам милосердия, питая голодных и помогая нуждающимся.
За благочестивую жизнь Господь даровал ему дар чудотворений. Своими молитвами, помазанием елеем и возложением рук Филофей исцелял болящих, утешал скорбных и ходатайством перед Богом отвращал праведный гнев Его.
После кончины тело святого Филофея оставалось нетленным, и из его могилы в изобилии истекало благовонное миро, свидетельствуя о святости и чистоте его жизни.
Филофей был женат, имел детей. Принял сан священства и посвятил себя молитве, посту и делам милосердия, питая голодных и помогая нуждающимся.
За благочестивую жизнь Господь даровал ему дар чудотворений. Своими молитвами, помазанием елеем и возложением рук Филофей исцелял болящих, утешал скорбных и ходатайством перед Богом отвращал праведный гнев Его.
После кончины тело святого Филофея оставалось нетленным, и из его могилы в изобилии истекало благовонное миро, свидетельствуя о святости и чистоте его жизни.
👍1
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 29 сентября
В этот день в 1621 году заключён Хотинский договор, по которому Польша обязалась перед Турцией удерживать запорожских казаков от набегов на Крым.
1650 — В Лондоне состоялось открытие первого в мире брачного агентства. Его основателем стал англичанин Генри Робинсон. Несколько веков в Европе функции свадебных контор исполняли вездесущие свахи, их деятельность считалась почетной и высоко оплачивалась.
1655 — В ходе русско-польской войны (1654-1667) русские войска одержали по...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1621 году заключён Хотинский договор, по которому Польша обязалась перед Турцией удерживать запорожских казаков от набегов на Крым.
1650 — В Лондоне состоялось открытие первого в мире брачного агентства. Его основателем стал англичанин Генри Робинсон. Несколько веков в Европе функции свадебных контор исполняли вездесущие свахи, их деятельность считалась почетной и высоко оплачивалась.
1655 — В ходе русско-польской войны (1654-1667) русские войска одержали по...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Великомученица Евфимия Всехвальная (304, Халкидон). Память 29 сентября.
Житие: Евфимия родилась в городе Халкидоне (ныне район Кадикёй в Стамбуле), в знатной семье сенатора.
Во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане Евфимия уже принадлежала к числу тех, кто открыто исповедовал свою веру. В 303 или 304 году правитель города Приск велел всем жителям участвовать в празднике в честь бога войны Арея. Христиане же, собравшись тайно для молитвы, отказались исполнить приказ. Среди них была и Евфимия. За неповиновение их арестовали и привели к правителю.
Приск пытался уговорить Евфимию отречься от Христа, но святая отвечала, что готова претерпеть любые муки ради Господа. Тогда её предали жестоким истязаниям, но каждый раз Ангел Божий являлся, исцеляя её и посрамляя мучителей.
Когда Евфимию бросили на растерзание зверям, хищники не коснулись её, лишь одна медведица слегка ранила мученицу. В тот момент с неба раздался голос, призывавший её в небесные обители. С молитвой Евфимия предала душу Господу.
Житие: Евфимия родилась в городе Халкидоне (ныне район Кадикёй в Стамбуле), в знатной семье сенатора.
Во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане Евфимия уже принадлежала к числу тех, кто открыто исповедовал свою веру. В 303 или 304 году правитель города Приск велел всем жителям участвовать в празднике в честь бога войны Арея. Христиане же, собравшись тайно для молитвы, отказались исполнить приказ. Среди них была и Евфимия. За неповиновение их арестовали и привели к правителю.
Приск пытался уговорить Евфимию отречься от Христа, но святая отвечала, что готова претерпеть любые муки ради Господа. Тогда её предали жестоким истязаниям, но каждый раз Ангел Божий являлся, исцеляя её и посрамляя мучителей.
Когда Евфимию бросили на растерзание зверям, хищники не коснулись её, лишь одна медведица слегка ранила мученицу. В тот момент с неба раздался голос, призывавший её в небесные обители. С молитвой Евфимия предала душу Господу.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 30 сентября
В этот день в 1139 году случилось землетрясение в Гяндже (ныне территория Азербайджана), жертвами которого стали 230 тысяч человек.
1399 — Генрих IV провозглашён королём Англии.
1452 — в Майнце Иоганном Гутенбергом напечатана первая книга — Библия.
1791 — в Вене состоялась премьера последней оперы В. А. Моцарта «Волшебная флейта».
1799 — бой при Гларусе во время Швейцарского похода Суворова.
1882 — в американском городке Эпплтон (штат Висконсин) на реке Фокс заработала первая в...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1139 году случилось землетрясение в Гяндже (ныне территория Азербайджана), жертвами которого стали 230 тысяч человек.
1399 — Генрих IV провозглашён королём Англии.
1452 — в Майнце Иоганном Гутенбергом напечатана первая книга — Библия.
1791 — в Вене состоялась премьера последней оперы В. А. Моцарта «Волшебная флейта».
1799 — бой при Гларусе во время Швейцарского похода Суворова.
1882 — в американском городке Эпплтон (штат Висконсин) на реке Фокс заработала первая в...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 1 октября
В этот день в 331 до н. э. состоялась битва при Гавгамелах — решающее сражение между войсками Александра Македонского и персидского царя Дария III, после которого империя Ахеменидов прекратила своё существование.
1550 — Иван Грозный издал Приговор (Указ) «Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей», и тем самым заложил основы регулярной русской армии.
1661 — в Англии состоялись первые гонки на яхтах: соревновались король Карл II и его бр...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#октябрь
#события
В этот день в 331 до н. э. состоялась битва при Гавгамелах — решающее сражение между войсками Александра Македонского и персидского царя Дария III, после которого империя Ахеменидов прекратила своё существование.
1550 — Иван Грозный издал Приговор (Указ) «Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей», и тем самым заложил основы регулярной русской армии.
1661 — в Англии состоялись первые гонки на яхтах: соревновались король Карл II и его бр...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#октябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 2 октября
1187 — султан Египта и Сирии Саладин после недолгой осады захватил Иерусалим, что послужило поводом к началу Третьего крестового похода.
1263 — битва при Ларгсе.
1413 — заключена Городельская уния.
1535 — французский исследователь Жак Картье высадился в Хочелаге, назвав это место Монреалем.
1552 — взятие войсками Ивана Грозного Казани, присоединение Казанского ханства к России.
1608 — Иоанн (Ханс) Липперсхей представил голландскому правительству своё изобретение — прототи...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#октябрь
#события
1187 — султан Египта и Сирии Саладин после недолгой осады захватил Иерусалим, что послужило поводом к началу Третьего крестового похода.
1263 — битва при Ларгсе.
1413 — заключена Городельская уния.
1535 — французский исследователь Жак Картье высадился в Хочелаге, назвав это место Монреалем.
1552 — взятие войсками Ивана Грозного Казани, присоединение Казанского ханства к России.
1608 — Иоанн (Ханс) Липперсхей представил голландскому правительству своё изобретение — прототи...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#октябрь
#события
Forwarded from Эстетика Византии (ЭВ)
Христос Пантократор
Подкупольная мозаика в монастыре Хора в Константинополе, XIV в.
♥️ Эстетика Византии
Подкупольная мозаика в монастыре Хора в Константинополе, XIV в.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Православие
Стамбул. Оксфордский словарь Византии. Изображение Н.В. Артамонов. Гарвардская библиотека.